基础中医学教学资料-第八章病机.ppt

病机的概念,病机，即疾病发生、发展与变化的机理。古人：“病之机要”、“病之机括”，含有疾病之关键的意思。素问至真要大论：“谨候气宜，无失病机”，“谨守病机，各司其属”。,病机的层次结构,基本病机,脏腑病机,六经病机,感冒病机,疼痛病机,经络病机,卫气营血病机,三焦病机,中风病机,麻疹病机,痢疾病机,发热病机,呕吐病机,咳嗽病机,第一层次：基本病机 指机体对于致病因素侵袭所产生的最基本的病理反应。病邪作用于人体，正气奋起抗邪，而形成正邪相争，破坏了人体阴阳的相对平衡，必然引起人体生命活动的基本物质精气血津液的病变，从而产生全身或局部的多种多样的病理变化：邪正盛衰阴阳失调精气血津液失常,第二层次：是从脏腑、经络等某一系统来研究疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。第三层次：是研究某一类疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。,第四层次：是研究某一种病证的发生、发展、变化和结局的基本规律。第五层次：是研究某一种症状的发生、发展、变化的病机。,第一节 基本病机,一、邪正盛衰 指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。,虚实病机,盛衰邪正,(一)邪正盛衰与虚实变化,“邪气盛则实，精气夺则虚。”素问通评虚实论,1实的病机,实，指邪气盛，是以邪气亢盛为矛盾主要方面的一种病理状态。正气？不虚！病机特点：邪气亢盛，正气未衰，斗争激烈，病理反映明显,实证多见于外感病的初期和中期，或由于湿、痰、水饮、食积、气滞、瘀血等引起的内伤病证。实证较多见于体质比较壮实的患者。壮热、狂躁、声高气粗、痰涎壅盛、食积不化、腹痛拒按、二便不通、脉实有力、舌苔厚腻等；,虚的病机,虚，指正气不足，是以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理反映。邪气？不盛！病机特点：正气已衰，邪亦不盛，斗争无力，病理反应较轻,多见于：素体虚弱，精气不充；外感病的后期；各种慢性病证日久；暴病吐利、大汗、亡血等使正气随津血而脱失。,虚证与实证的鉴别,3虚实变化,邪气亢盛，正气不虚 实证正气亏虚，邪气不盛 虚证邪气亢盛，正气亏虚 虚实错杂证,(1)虚实错杂：是指在疾病过程中，邪盛和正虚同时存在的病理状态。实中夹虚：指病理变化以邪实为主，又兼有正气虚损的病理状态。如热盛阴伤证。虚中夹实：是指病理变化以正虚为主，又兼有实邪为患的病理状态。如脾虚湿滞证。,表实里虚里实表虚上实下虚下实上虚,(2)虚实真假：指在某些特殊情况下，疾病的临床表现可见与其病机的虚实本质不符的假象。真实假虚真虚假实,真实假虚：指病机的本质为“实”，但表现出“虚”的临床假象。“大实有羸状”一般是由于邪气亢盛，结聚体内，阻滞经络，气血不能外达所致。如热结胃肠的里热炽盛证、小儿食积而出现的腹泻，妇科瘀血内阻而出现的崩漏下血等。,真虚假实：是指病机的本质为“虚”，但表现出“实”的临床假象。“至虚有盛候”一般是由于正气虚弱，脏腑经络之气不足，推动、激发功能减退所致。如脾气虚弱，运化无力，可见脘腹胀满、疼痛(但时作时减)等假实征象。再如老年或大病久病出现的便秘。,(二)邪正盛衰与疾病转归,正胜邪退邪胜正衰邪去正虚邪正相持正虚邪恋邪去正不复,1正胜邪退,疾病向好转和痊愈方向发展的一种病理变化，也是在许多疾病中最常见的一种转归。正胜邪退的发展，疾病可以较快地好转、痊愈。,2邪胜正衰,邪气亢盛，正气虚弱，抗邪无力，疾病向恶化、危重，甚至向死亡方面转归的一种病理变化。若正气衰竭，邪气独盛，脏腑经络及精血津液的生理功能衰惫，阴阳离决，则机体的生命活动亦告终止。“亡阴”“亡阳”,3.邪去正虚,多因邪气亢盛，正气耗伤较重，或正气素虚，感邪后重伤正气，或攻邪猛烈，正气大伤所致。病机特点:邪气已退，对机体的损害作用也已消失，但正气被消耗而虚弱，有待恢复。多见于重病的恢复期。疾病的最终转归，仍然是趋向好转、痊愈。,4邪正相持 正气不甚虚弱，邪气亦不太强，则邪正双方势均力敌，相持不下，病势处于迁延状态的一种病理过程。此时，由于正气不能完全驱邪外出，因而邪气可以稽留于一定的部位，病邪既不能消散，亦不能深入传变，故又称之为“邪留”或“邪结”。,5.正虚邪恋,指正气大虚，余邪未尽，或邪气深伏伤正，正气无力驱尽病邪，致使疾病处于缠绵难愈的病理过程。正虚邪恋，一般多见于疾病后期，且是多种疾病由急性转为慢性，或慢性病久治不愈，或遗留某些后遗症的主要原因之一。,6.邪去正不复,后遗症,寒热病机,失调阴阳,邪正盛衰是虚实性病证的病机，阴阳失调是寒热性病证的病机。二者在阐释疾病的发生发展及转归机理时，是联合应用、互为羽翼的。,热证,实热证,虚热证,实寒证,虚寒证,寒证,阴阳 阴阳 阴阳 阴阳 阴阳动态常阈平衡：消长是绝对的，平衡是相对的,平衡,阈值,阴阳 阴阳 阴阳 阴阳 阴阳 动态常阈失衡,平衡,阈值,(一)阴阳偏胜,阴阳一方偏盛，另一方不衰的病理性亢盛状态，属“邪气盛则实”的实。,素问阴阳应象大论：“阳胜则热，阴胜则寒。”素问调经论：“阳胜则外热，阴胜则内寒。”,进一步发展：阳偏胜伤阴可引起阳盛兼阴虚，进而发展为阴虚的病变；阴偏胜伤阳可导致阴盛兼阳虚，进而发展为阳虚的病变。素问阴阳应象大论：“阳胜则阴病，阴胜则阳病。”,1.阳偏胜（阳盛）,指机体在疾病过程中，所出现的一种阳气病理性偏盛，机能亢奋，机体反应性增强，热量过剩的病理状态。病机特点：阳盛而阴未虚 实热证。形成原因：感受温热阳邪，感受阴邪从阳化热，情志内伤，五志过极化火；气滞、血瘀、食积等郁而化热,临床表现：壮热、烦渴、面红、目赤、尿黄、便干、苔黄、脉数等。病情发展：,实热证,实热兼阴亏证,虚热证,1.阴偏胜（阴盛）,指机体在疾病过程中出现阴气偏盛，功能抑制，热量耗伤过多，病理性代谢产物积聚的病理状态。病机特点：阴盛而阳未虚实寒证。形成原因：感受寒湿阴邪，过食生冷，寒邪中阻。,临床表现：形寒、肢冷、蜷卧、舌淡而润、脉迟等。病情发展：,实寒证,实寒兼阳虚证,虚寒证,(二)阴阳偏衰,指人体阴阳双方中的一方虚衰不足的病理状态，属“精气夺则虚”的虚证。,1阳偏衰（阳虚）,指机体阳气虚损，机能减退或衰弱，代谢减缓，产热不足的病理状态。病机特点：阳虚而阴盛虚寒证 形成原因：先天禀赋不足，后天失养，劳倦内伤，久病损伤阳气。,病变机理：温煦功能减弱畏寒肢冷等；推动作用不足血液凝滞而脉络缩蜷，津液停滞而成水湿痰饮。兴奋作用减弱精神不振，喜静萎靡 临床表现：面色咣白、畏寒肢冷、脘腹冷痛、舌淡、脉迟等寒象，喜静蜷卧、小便清长、下利清谷、脉微细等虚象。,比较：阳虚则寒虚而有寒阴胜则寒以寒为主，虚象不明显。五脏六腑，皆可出现阳气虚衰病变，但一般以肾阳虚衰最为重要。肾阳虚衰(命门之火不足)在阳气偏衰的病机中占有极其重要的地位。,2阴偏衰（阴虚）,指机体阴气不足，阴不制阳，导致阳气相对偏盛，机能虚性亢奋的病理状态。病机特点：阴气不足，阳气相对偏盛虚热证。形成原因：阳邪伤阴，五志过极，化火伤阴，久病伤阴。,比较：阴虚则热虚而有热；阳胜则热以热为主，虚象并不明显。五脏六腑皆可发生阴虚病变，但一般以肾阴亏虚为主。肾阴为诸阴之本，“五脏之阴气，非此不能滋”，所以肾阴不足在阴偏衰的病机中占有极其重要的地位。,阴阳盛衰与寒热变化,实热证即“阳盛则热”阳盛阳邪作用机体之阳的 于机体 绝对偏盛 兼伤阴“阳胜则阴病”。,阴衰 机体阴 不能 阳相对 虚热证（即“阴虚则热”）液不足 制约阳 偏盛,阴盛阴邪作用机体之阴的 实寒证即“阴盛则寒”于机体 绝对偏盛 兼伤阳“阴胜则阳病”,阳衰 机体阳 不能 阴相对 虚寒证（即“阳虚则寒”）气不足 制约阴 偏盛,(三)阴阳互损,指在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响及相对的一方，形成阴阳两虚的病机。在阴虚的基础上，继而导致阳虚，称为阴损及阳；在阳虚的基础上，继而导致阴虚，称为阳损及阴。“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。”由于肾为五脏阴阳之本，故无论阴虚或阳虚，多在损及肾之阴阳及肾本身阴阳失调的情况下，才易于发生阴阳互损的病理变化，而阴阳互损导致的阴阳两虚，并非阴阳处于低水平的平衡状态，而是有偏于阴虚或阳虚的不同。,1阴损及阳 指由于阴精或阴气亏损，累及阳气生化不足或无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又导致了阳虚，形成了以阴虚为主的阴阳两虚病理状态。例如肝阳上亢一证，其病机主要为肝肾阴虚，水不涵木，阴不制阳的阴虚阳亢，但病情发展，亦可进一步耗伤肾阴，影响肾阳化生，继而出现畏寒、肢冷、面色咣白，脉沉细等肾阳虚衰症状，转化为阴损及阳的阴阳两虚证。,2阳损及阴 指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，从而在阳虚的基础上又导致了阴虚，形成以阳虚为主的阴阳两虚病理状态。例如肾阳亏虚、水泛为肿（阳虚水泛）一证，其病变发展，则又可因阳气不足而导致阴气化生无源而亏虚，出现日益消瘦，烦躁升火，甚则阳升风动而抽搐等肾阴亏虚之征象，转化为阳损及阴的阴阳两虚证。,(四)阴阳格拒,是在阴阳偏盛基础上由阴阳双方相互排斥而出现寒热真假病变的一类病机，包括阴盛格阳和阳盛格阴两方面。机理：在于阴阳双方的对立排斥，即阴或阳的一方偏盛至极，壅遏于内，将另一方排斥格拒于外，迫使阴阳之间不相维系，从而出现真寒假热或真热假寒的复杂病变。医学正传：“假热者，水极似火，阴证似阳也此皆阴盛格阳，即非热也。”“至若假寒者，火极似水，阳证似阴也亦曰阳盛格阴也。”,1阴盛格阳：又称格阳，指阴寒偏盛至极，壅闭于内，逼迫阳气浮越于外，而相互格拒的一种病理状态。,本质阴寒内盛：面色苍白、四肢逆冷、精神萎靡、畏寒蜷卧、脉微欲绝,假象格阳于外：面红、烦热、口渴、脉大无根,真寒假热证,2阳盛格阴：又称格阴，指阳热偏盛至极，深伏于里，阳气被遏，郁闭于内，不能外达于肢体而将阴气排斥于外的一种病理状态。,本质阳盛于内：壮热、面红、气粗、烦躁、舌红、脉数大有力等,假象格阴于外：四肢厥冷、脉象沉伏等,真热假寒证,阴阳二气相互格拒示意图,阳气,阴气,阴气,阳气,阳盛格阴,阴盛格阳,真寒 假热 证,真热 假寒 证,面色苍白 四肢逆冷 精神萎靡 畏寒蜷卧 脉微欲绝 面红烦热 脉大无根,壮热烦躁 面红气粗 舌红脉数 四肢厥冷 脉象沉伏,(五)阴阳亡失,指机体的阴气或阳气突然大量地亡失，导致生命垂危的一种病理状态，包括亡阴和亡阳两类。1亡阳 指机体的阳气发生突然大量脱失，而致全身机能严重衰竭的一种病理状态。,成因：邪气太盛，正不敌邪，阳气突然脱失；汗出过多，吐、利无度，津液过耗，气随津泄，阳气外脱；素体阳虚，劳伤过度，阳气消耗过多；慢性疾病，长期大量耗散阳气，终至阳气亏损殆尽。表现：大汗淋漓、心悸气喘、面色苍白、四肢逆冷、畏寒蜷卧、精神萎靡、脉微欲绝等生命垂危的临床征象。,2亡阴,指由于机体阴气发生突然大量消耗或丢失，而致全身机能严重衰竭的一种病理状态。成因：热邪炽盛，或邪热久留，大量煎灼津液，或逼迫津液大量外泄而为汗，以致阴气随之大量消耗而突然脱失；长期大量耗损津液和阴气，日久导致（少见）。表现：手足虽温而大汗不止、烦躁不安、心悸气喘、体倦无力、脉数疾躁动等危重征象。,由于机体的阴和阳存在着互根互用的关系，阴亡，则阳无所依附而散越，故亡阴可以迅速导致亡阳，阳亡，则阴无以化生而耗竭，故亡阳也可继而出现亡阴，最终导致“阴阳离决，精气乃绝”，生命活动终止而死,三、气血失常,气血失常，包括气和血的不足及其各自生理功能的异常，气血互根互用关系失常等病理变化。,(二)气的失常,1气虚 指一身之气不足及其功能低下的病理状态。成 因：先天禀赋不足气的生成不足（后天失养，肺脾肾的功能失调）气的消耗过多（劳倦内伤，久病不复等）临床表现：精神萎顿、倦怠乏力、眩晕、自汗、易于感冒、面色咣白、舌淡、脉虚等。偏于元气虚者，可见生长发育迟缓，生殖功能低下等症；偏于宗气虚者，可见动则心悸、呼吸气短等症。,由于元气主要由先天之精所化，是人身最根本、最重要的气，是生命活动的原动力。故元气亏虚可引起全身性气虚，而无论何种气虚亦终将导致元气亏损，特别在小儿和老人表现得最为明显。心气虚伴有心悸气短，行动时加重；肝气虚伴有疲乏倦怠、不耐操劳，忧郁胆怯；脾气虚伴有食欲不振、腹胀便溏、四肢无力，中气不足还可出现内脏下垂、脱肛；肺气虚伴有咳嗽气短、面色苍白、形寒畏冷；肾气虚伴有腰退酸软、听力减退、小便频数，甚则不禁等。,从病发原因、症状和脉象来对照现代医学，气虚同现代医学概念“亚健康”极为相似。亚健康的根本原因是阴阳气血不足，五脏功能低下，也与元气不足、气虚相符。在调治上中医学的整体观念和辨证论治的原则和方法，进行心、肝、脾、肺、肾整体调理，使机体有规律地自我更新、自我复制、逐渐恢复元气，也就把亚健康状态转化为健康,2气机失调,气机失调，即气的升降出入运行失常，是指疾病在其发展过程中，由于致病因素的作用，导致脏腑经络之气的升降出入运动失常。一般地说，气机失调的病机，可概括为：气滞（即气的运行流通障碍）、气逆（即气的上升太过或下降不及）、气陷（即气不上升力量不足或下降力量过强）、气闭（气的外出受阻）、气脱（气失内导而散脱于外）等方面，,(1)气滞（气机郁滞）：指气的流通不畅，郁滞不通的病理状态。成 因：情志抑郁，或痰、湿、食积、热郁、瘀血等的阻滞；脏腑功能失调（肝气失于疏泄、大肠失于传导等）；气虚推动无力。病理表现：气滞于某局部相应部位的胀满、疼痛气滞则血行不利血瘀形成瘀血气滞则津液不畅津停形成痰饮水湿,由于肝升肺降、脾升胃降，在调整全身气机中起着极其重要的作用，故脏腑气滞以肺、肝、脾胃为多见。肺气壅塞胸闷、咳喘；肝郁气滞情志不畅、胁肋或少腹胀痛；脾胃气滞脘腹胀痛，休作有时，大便秘结等。共同特点：闷、胀、疼痛。因气虚而滞者，一般在闷、胀、痛方面不如实证明显，并兼见相应的气虚征象。,(2)气逆,指气升之太过，或降之不及，以脏腑之气逆上为特征的一种病理状态。成 因：情志所伤饮食不当外邪侵犯痰浊壅阻因虚而逆 病理表现：肺气上逆咳逆上气。,胃气上逆恶心、呕吐、嗳气、呃逆。肝气上逆头痛头胀，面红目赤，易怒等症，甚则可出现咯血、吐血（血随气逆），乃至昏厥（壅遏清窍）。素问生气通天论：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”气逆于上，以实为主，但也有因虚而气逆者。,(3)气陷,指气的上升不足或下降太过，以气虚升举无力而下陷为特征的一种病理状态。成 因：素体虚弱 清阳不升 上气不足 脾气虚损 病久耗伤 中气下陷 内脏下垂,病理表现：由于气陷是在气虚的基础上形成的，而且与脾气不升的关系最为密切，故常伴见面色无华，气短乏力，语声低微，脉弱无力，以及腰腹胀满重坠，便意频频等症。,“上气不足”：指上部之气不足，头目失养的病变。一般由于脾气虚损，升清之力不足，无力将水谷精微上输于头目，致头目失养，可见头晕、目眩、耳鸣等症。灵枢口问：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”“中气下陷”：指脾气虚损，升举无力，气机趋下，内脏位置维系无力，而发生某些内脏的位置下移，形成胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等病变。,(4)气闭,即气机闭阻，外出严重障碍，以致清窍闭塞，出现昏厥的一种病理状态。成 因：情志刺激 外 邪 痰 浊,发生急骤，以突然昏厥，不省人事为特点，多可自行缓解，亦有因闭不复而亡者。,病理表现：触冒秽浊之气闭厥 突然精神刺激气厥 剧痛痛厥 痰闭气道痰厥,清窍闭塞，神失所主,闭塞气机,(5)气脱,即气不内守，大量向外亡失，以致机能突然衰竭的一种病理状态。成 因：正不敌邪，或慢性疾病正气长期消耗而衰竭 大出血、大汗等气随血脱或气随津泄而气脱临床表现：面色苍白、汗出不止、目闭口开、全身瘫软、手撒、二便失禁、脉微欲绝或虚大无根等。,气脱与亡阳、亡阴比较,气脱偏向阳气的暴脱则为亡阳；偏向阴气的大脱则为亡阴,(三)血的失常,1血虚 指血液不足，血的濡养功能减退的病理状态。成 因：失血过多，新血不能生成补充；脾胃虚弱，饮食营养不足，血液生化乏源；血液的化生功能障碍；久病不愈，慢性消耗等因素而致营血暗耗 与脾胃、肾的关系较为密切。,临床表现：面色淡白或萎黄、唇舌爪甲色淡无华、头目眩晕、心悸不宁、脉细等（全身或局部的失荣失养，功能活动逐渐衰退的虚弱证候）神疲乏力等（血虚者气亦弱）心血不足惊悸怔忡、失眠多梦、健忘、脉细涩或歇止等；肝血亏虚两目干涩、视物昏花，或手足麻木、关节屈伸不利，妇女经少，月经愆期，闭经等。,2血运失常(1)血瘀：,指血液的循行迟缓，流行不畅，甚则血液停滞的病理状态。血瘀可以为全身性病变，亦可瘀阻于脏腑、经络、形体、官窍的某一局部，从而产生不同的临床表现。临床表现：疼痛，且痛有定处，甚则局部形成肿块，触之较硬，位置固定唇舌紫暗舌有瘀点、瘀斑皮肤赤丝红缕或青紫肌肤甲错面色黧黑等,血瘀的病机，主要有气虚、气滞、痰浊、瘀血、血寒、血热等，此处只介绍血寒，而将与出血关系更为密切的血热放到后面介绍。血寒 指血脉受寒，血流滞缓，乃至停止不行的病理状态。成 因：外感寒邪，侵犯血分；阳气失于温煦。临床表现：阴寒证候血脉瘀阻而引起的疼痛，和手足、爪甲、皮肤及舌色青紫等。寒凝心脉真心痛；寒凝肝脉胁下、少腹、阴部冷痛，或妇女痛经、闭经等。寒阻肌肤血脉冻伤等症。寒瘀互结于内症积。,(2)出血,指血液逸出血脉的病理状态。逸出血脉的血液，称为离经之血。离经之血不能及时消散或排出，蓄积于体内，则称为瘀血。导致出血的病机，主要有血热、气虚、外伤及瘀血内阻等。气虚不摄、瘀血内阻及外伤导致出血的机理，前面已有介绍，此处仅叙述血热。血热 即热入血脉之中，使血行加速，脉络扩张，或迫血妄行而致出血的病理状态。成 因：多由于热人血分所致，如温邪、疠气人于血分，或其他外感病邪人里化热，伤及血分。情志郁结，五志过极化火，内火炽盛郁于血分，阴虚火旺，亦致血热。,临床表现：以既有热象，又有动血为其特征。一般热盛的证候；面红目赤，肤色发红，舌色红绛，经脉异常搏动等症状（血行加速，脉络扩张）；心烦，或躁扰不安，甚则神昏、谵语、发狂等症（血热则心神不安）。各种出血，如吐血、衄血、尿血、皮肤癍疹、月经提前量多等（血热炽盛，灼伤脉络，迫血妄行）。,(四)精气血关系失调,1精与气血关系的失调(1)精气两虚：由于精可化气，气聚为精，精气并虚或精伤及气、气伤及精，都可见精气两虚的证候。肾藏精，元气藏于肾，故本病机最具有代表性的是肾的精气亏虚。临床表现：生长、发育迟缓，生殖功能障碍以及早衰等。,(2)精血不足：肾藏精，肝藏血。肾与肝，精血同源，故肝肾精血不足较为常见。多种疾病伤及肝肾，或肝病及肾、肾病及肝皆可形成肝肾精血不足。临床表现：面色无华、眩晕、耳鸣、神疲健忘、毛发脱落稀疏、腰膝酸软；男子精少、不育；女子月经愆期、经少、不孕等。,(3)气滞精瘀和血瘀精阻：气机失调，疏泄失司及瘀血内阻，皆可致精道瘀阻而形成气滞精瘀或血瘀精阻的病机变化，而且二者可互为因果，同时并存。临床表现：气滞精瘀：一般精瘀症状+阴部胀痛重坠；血瘀精阻：一般精瘀症状+血精，阴部小核硬节等。,2.气与血关系的失调,气病及血：气虚则血无以生化，血液因之虚少；气虚则推动、温煦血液的功能减弱，血液因之运行不畅而滞涩；气虚统摄血液的功能减弱，则血液因之外逸而出血；气机郁滞，则血可因之而瘀阻；气机逆乱，则血可随气上逆或下陷，出现上为吐血、衄血，乃至厥仆，下为便血、崩漏等症。血病及气：血虚则气无所养而衰少；血脱，则气无所依而随血脱逸；血瘀则气亦随之而郁滞。,(1)气滞血瘀,指因气的运行郁滞不畅，导致血液运行障碍，出现血瘀的病理状态。成 因：情志内伤，抑郁不遂，气机阻滞，而致血瘀。临床表现：胸胁胀满疼痛，瘕聚、症积等（气滞血瘀多与肝失疏泄密切相关）；咳喘、心悸、胸痹、唇舌青紫等（邪阻肺气，宣降失司，日久可致心、肺气滞血瘀）；气滞可导致血瘀，血瘀必兼气滞。由于气滞和血瘀互为因果，多同时并存，常难以明确区分孰先孰后。如闪挫外伤等因素，就是气滞和血瘀同时形成。但无论何种原因所致的气滞血瘀，辨别气滞与血瘀的主次则是必要的。,(2)气虚血瘀,指因气对血的推动无力而致血行不畅，甚至瘀阻不行的病理状态。多见于心气不足，运血无力而致的惊悸怔忡、喘促、水肿及气虚血滞的肢体瘫痪、痿废。老年人多血瘀，且多气虚，故气虚血瘀病机在老年病中具有重要意义。气虚和气滞可与血瘀并存，三者相互影响。,(3)气不摄血,指由于气虚不足，统摄血液的生理功能减弱，血不循经，逸出脉外，而导致各种出血的病理状态。临床表现：出血：咯血、吐血、紫斑、便血、尿血、崩漏等；气虚：面色不华、疲乏倦怠、脉虚无力、舌淡等 由于脾主统血，所以气不摄血的病变，多属脾不统血，表现为中气不足+肌衄、便血、尿血、崩漏等（因脾主四肢肌肉，脾气主升）。,(4)气随血脱,指在大量出血的同时，气也随着血液的流失而急剧散脱；从而形成气血并脱的危重病理状态。成 因：各种大失血，常见的有外伤失血，呕血和便血，或妇女崩中，产后大出血等。临床表现：大量出血；精神萎靡、眩晕或晕厥、冷汗淋漓、四末不温，或有抽搐，或见口干，脉芤或微细。气随血脱如能及时救治，则可转危为安，继而表现气血两虚的病理状态。如病情恶化，可出现亡阴亡阳，发展为阴阳离决而死亡。,(5)气血两虚,即气虚和血虚同时存在的病理状态。成 因：久病消耗，气血两伤；或先有失血，气随血耗；或先因气虚，血化障碍而日渐衰少。临床表现：肌体失养：如面色淡白或萎黄、少气懒言、疲乏无力、形体瘦怯、心悸失眠、肌肤干燥感觉运动失常：如肢体麻木，甚至感觉障碍、肢体痿废不用等。,四、津液代谢失常,(一)津液不足 指津液在数量上的亏少，进而导致内则脏腑，外而孔窍、皮毛，失于濡润、滋养，而产生一系列干燥枯涩的病理状态。成 因：热邪伤津，如外感燥热之邪，灼伤津液；或邪热内生，如阳亢生热、五志化火等耗伤津液。丢失过多，如吐泻、大汗、多尿及大面积烧伤等。生成不足，如体虚久病，脏腑气化功能减退。另外，慢性疾病耗伤津液。,伤津,从一定意义而言，伤津主要是丧失水分。成因与症状：吐、泻之后，损失大量津液者：常见目陷、螺瘪、尿少、口干舌燥、皮肤干涩而失去弹性；甚则目眶深陷、啼哭无泪、小便全无、精神萎顿、转筋等。严重者，见面色苍白、四肢不温、脉微欲绝的危象（因血中津少而失其滑润流动之性，气随津泄而推动无力，血液运行不畅）。炎夏、高热、多汗伤津：常见口渴引饮、大便燥结、小便短少色黄；气候干燥季节：常见口、鼻、皮肤干燥等。,脱液,热病后期或久病伤阴，所见到的形瘦骨立，大肉尽脱，肌肤毛发枯槁，或手足震颤、肌肉晌动、唇裂、舌光红无苔或少苔，属于脱液的临床表现。伤津和脱液的区别与联系伤津主要是丢失水分，伤津未必脱液；脱液不但丧失水分，更损失精微营养物质，故脱液必兼津伤。从病情轻重而论，脱液重于伤津，可以说津伤乃液脱之渐；液脱乃津伤之甚。津易伤亦易补充，而液一般不易损耗，一旦亏损则较难恢复。津伤可暴急发生而突然陷于气随津泄、甚至气脱的重危证候，则又非脱液可比。,(二)津液输布排泄障碍,津液的输布障碍 指津液得不到正常的转输和布散，导致津液在体内环流迟缓，或在体内某一局部发生滞留。因而津液不化，可致水湿内生，酿痰成饮。成 因：肺失宣降，津液不得正常布散；脾失健运，运化水液功能减退，可致水饮不化；肝失疏泄，气机不畅，气滞津停；三焦水道不利，直接影响津液的环流与排泄。素问至真要大论：“诸湿肿满，皆属于脾。”,津液的排泄障碍 指津液转化为汗液和尿液的功能减退，而致水液贮留体内，外溢于肌肤而为水肿。成 因：肺气的宣发失常肾气的蒸化失常 津液的输布障碍和排泄障碍，常相互影响，互为因果，导致湿浊困阻、痰饮凝聚、水液贮留等多种病变。,1湿浊困阻 成 因：脾虚运化功能减退，津液不能转输布散，聚为湿浊，阻遏中焦气机。临床表现：胸闷、脘痞、呕恶、腹胀、便溏、苔腻等症。2痰饮凝聚 成 因：多因脾、肺等脏腑功能失调，津液停而为饮，饮凝成痰。临床表现：痰随气的升降，无处不到，病及脏腑经络，滞留于机体的不同部位而有多种的病理变化和多变的临床表现。饮停之部位比较局限，如停于胸胁的“悬饮”，饮留于肺的“支饮”等等。,3水液贮留成 因：肺、脾、肾、肝等脏腑功能失调，气不行津，津不化气，津液代谢障碍，贮留于肌肤或体内。临床表现：水肿或腹水。景岳全书肿胀：“盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水惟畏土，故其制在脾。今肺虚则气不化精而化水，脾虚则土不制水而反克，肾虚则水无所主而妄行，水不归经则逆而上泛，故传入于脾而肌肉浮肿。”,(三)津液与气血关系失调,1水停气阻,指津液代谢障碍，水湿痰饮停留导致气机阻滞的病理状态。临床表现：水饮阻肺，肺气壅滞，宣降失职，可见胸满咳嗽，喘促不能平卧；水饮凌心，阻遏心气，则可见心悸、心痛；水饮停滞中焦，阻遏脾胃气机，可致清气不升，浊气不降，而见头昏困倦，脘腹胀满，纳化呆滞；水饮停于四肢，则可使经脉气血阻滞，故除见浮肿外，尚可见肢体沉重胀痛等临床表现。,真武汤,少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。（316）,临床表现,水 气 泛 滥,冲头,头眩,凌心,心下悸,浸渍胃肠,腹痛下利,浸渍筋肉,四肢沉重疼痛 水肿,身瞤动振振欲擗地,停蓄下焦,小便不利,上逆犯肺,咳嗽,上逆犯胃,呕吐,下趋大肠,下利甚,下趋膀胱,小便利,2气随津脱,指津液大量丢失，气失其依附而随津液之外泄出现暴脱亡失的病理状态。成 因：高热伤津，大汗伤津，严重吐泻耗伤津液伤寒论辨阳明病脉证并治：“发汗多，若重发汗者，亡其阳。”即汗出过多，津液外泄，阳气随之亡失的病理变化。金匮要略心典痰饮篇：“吐下之余，定无完气。”即频繁而大量的呕吐、泄泻，皆可使气随津液的耗伤而脱失。,3津枯血燥,指津液亏乏枯竭，导致血燥虚热内生或血燥生风的病理状态。成 因：高热伤津烧伤引起津液损耗阴虚痨热，津液暗耗 临床表现：心烦、鼻咽干燥、肌肉消瘦；皮肤干燥，或肌肤甲错、皮肤瘙痒或皮屑过多；舌红少津等。,4津亏血瘀,指津液耗损导致血行瘀滞不畅的病理状态。津液充足是保持血脉充盈，血行通畅的重要条件。成 因：因高热、烧伤，或吐泻、大汗出等因素，致使津液大量亏耗，则血量减少，血液循行滞涩不畅，从而发生血瘀之病变。临床表现：除见原有津液不足的表现外，出现舌质紫绛，或有瘀点、瘀斑，或见癍疹显露等症。读医随笔：“夫血犹舟也，津液水也。”“津液为火灼竭，则血行愈滞。”,5血瘀水停,指因血脉瘀阻导致津液输布障碍而水液停聚的病理状态。机 理：血中有津，脉外之津液可从孙络渗入血中，血瘀则津液环流不利；血瘀必致气滞，也导致津停为水。临床表现：（心阳亏虚，血瘀水停）心悸、气喘、口唇爪甲青紫、舌有瘀点或瘀斑，甚则胁下痞块等；下肢、面目浮肿。,五、内生“五邪”,指在疾病的发展过程中，由于脏腑经络及精气血津液的功能失常而产生的化风、化寒、化湿、化燥、化火等病理变化。因病起于内，又与风、寒、湿、燥、火外邪所致病证的临床征象类似，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”、“内火”，统称为内生“五邪”。内生“五邪”与外感六淫的区别内生“五邪”：由脏腑及精气血津液功能失常而产生，属内伤病的病机，所反映的病证多为里证、虚证或虚实夹杂证；外感六淫：由自然界的气候变化失常而产生，属于外感病的病因。所致的病证多为表证、实证。,（一）风气内动,风气内动，即是“内风”。由于“内风”与肝的关系较为密切，故又称肝风内动或肝风。内风，是指疾病发展过程中，主要因为阳盛，或阴虚不能制阳，阳升无制，出现动摇、眩晕、抽搐、震颤等类似风动的病理状态。素问至真要大论：“诸暴强直，皆属于风。”“诸风掉眩，皆属于肝。”风气内动，主要是体内阳气亢逆变动所致。临证指南医案：“内风乃身中阳气之变动。”,1.肝阳化风,成 因：情志所伤，肝气郁结，郁久化火而亢逆，暴怒伤肝，肝气亢逆，操劳过度，耗伤肝肾之阴，阴虚不能制阳，水亏不得涵木，肝阳因之浮动不潜，升而无制，亢逆之阳气化风，形成风气内动。临床表现：在肝阳上亢表现的基础上，可见筋惕肉瞤、肢麻震颤、眩晕欲仆，甚则口眼喁斜、半身不遂。严重者，则因血随气升而发卒然厥仆。,2热极生风（热甚动风）,成 因：热性病的极期，由于火热亢盛，化而为风，邪热煎灼津液，伤及营血，燔灼肝经，筋脉失其柔顺之性。临床表现：痉厥、抽搐、鼻翼煽动、目睛上吊等常伴有高热、神昏、谵语。,3阴虚风动,成 因：热病后期，津液和阴气大量亏损，久病耗伤，津液及阴气亏虚所致。主要病机：津液枯竭，阴气大伤，失其凉润柔和之能，既对筋脉失之滋润，又不能制阳而致阳气相对亢盛。临床表现：筋挛肉瞤、手足蠕动等动风症状，低热起伏、舌光少津、脉细如丝等阴竭表现。,4血虚生风,成 因：生血不足或失血过多，或久病耗伤营血，肝血不足，筋脉失养，或血不荣络，则虚风内动。临床表现：肢体麻木不仁，筋肉跳动、甚则手足拘挛不伸等症。血燥生风成 因：久病耗血，或年老精亏血少，或长期营养缺乏，生血不足，或瘀血内结，新血生化障碍所致。其病机是血少津枯，失润化燥，肌肤失于濡养，经脉气血失于和调，于是血燥而化风。临床表现：皮肤干燥或肌肤甲错，并有皮肤瘙痒或落屑等症状。小儿慢脾风：其病机主要在于脾土虚败。,(二)寒从中生（内寒）,指机体阳气虚衰，温煦气化功能减退，虚寒内生，或阴寒之气弥漫的病理状态。成 因：先天禀赋不足，阳气素虚，或久病伤阳，或外感寒邪，过食生冷，损伤阳气，以致阳气虚衰。阳气虚衰，不能制阴祛寒，故阴寒内盛。临床表现：面色苍白，畏寒喜热，肢末不温，舌质淡胖，苔白滑润，脉沉迟弱或筋脉拘挛，肢节痹痛等症。内寒的病机主要与脾肾阳虚有关，而尤以肾阳虚衰为关键。素问至真要大论：“诸寒收引，皆属于肾。”,阳虚水停机理：阳气虚衰，则蒸化水液的功能减退或失司，水液代谢障碍，从而导致病理产物的积聚或停滞，形成水湿、痰饮等。素问至真要大论：“诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。”临床表现：尿频清长，涕唾痰涎稀薄清冷，或大便泄泻，或水肿等。寒凝血瘀机理：阳气虚衰，不能温煦血脉，反生内寒以收引血脉，血脉收缩则血流迟缓不畅，重者可致血液停积于血脉和脏腑之中，形成瘀血。临床表现：痛处固定，遇寒加重等。,内寒与外寒的区别和联系,区别：“内寒”的临床特点主要是虚而有寒，以虚为主；“外寒”的临床特点是以寒为主，亦可因寒邪伤阳而兼虚象。联系：寒邪侵犯人体，必然会损伤机体阳气，而最终导致阳虚；阳气素虚之体，则又因抗御外邪能力低下，易感寒邪而致病。,(三)湿浊内生（内湿）,指由于脾的运化功能和输布津液的功能障碍，从而引起湿浊蓄积停滞的病理状态。由于内生之湿多因脾虚，故又称之为脾虚生湿。成 因：过食肥甘，嗜烟好酒，恣食生冷，内伤脾胃，喜静少动，素体肥胖，情志抑郁，致气机不利，津液输布障碍，聚而成湿。脾主运化有赖于肾阳的温煦气化，肾阳虚衰时，亦必然影响及脾而导致湿浊内生。反之，由于湿为阴邪，湿胜则可损伤阳气，故湿浊内困，久之必损及脾阳肾阳，而致阳虚湿盛之证。,临床表现：湿邪留滞经脉之间头闷重如裹，肢体重着或屈伸不利湿犯上焦胸闷咳嗽湿阻中焦脘腹胀满、食欲不振、口腻或口甜、舌苔厚腻湿滞下焦腹胀便溏、小便不利水湿泛溢于皮肤肌腠水肿。素问至真要大论：“诸痉项强，皆属于湿。”素问六元正纪大论：“湿胜则濡泄，甚则水闭跗肿。”,内湿与外湿的区别和联系,区别：成因有别病程有别发病季节性与环境因素有别 联系：湿邪外袭每易伤脾，脾失健运又滋生内湿。脾失健运，内湿素盛之体，最易外感湿邪。,(四)津伤化燥（内燥）,指机体津液不足，人体各组织器官和孔窍失其濡润，而出现干燥枯涩的病理状态。成 因：久病伤阴耗液，大汗、大吐、大下，或亡血失精导致阴亏津少，某些热性病过程中的热盛伤阴耗津等。机 理：内燥因津液枯涸，失去滋润濡养作用所致。津液枯涸则阴气化生无源而虚衰，阴虚则阳相对偏亢则生内热，故内燥常伴虚热证的表现。,临床表现：肌肤干燥不泽，起皮脱屑，甚则皲裂，口燥咽干唇焦，舌上无津，甚或光红龟裂，鼻干目涩少泪，爪甲脆折，大便燥结，小便短赤等症。肺燥为主兼见干咳无痰、甚则咯血；胃燥为主兼见食少、舌光红无苔；肠燥为主兼见便秘等症。素问玄机原病式：“诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于燥。”,(五)火热内生（内火、内热）,指由于阳盛有余，或阴虚阳亢，或由于气血郁滞，或由于病邪郁结而产生的火热内扰，机能亢奋的病理状态。火热内生有虚实之分，其病机主要有如下几方面。1阳气过盛化火人身之阳气在正常的情况下，有温煦脏腑经络等作用，中医学称之为“少火”。在病理情况下，阳气过盛，机能亢奋，必然使物质的消耗增加，以致伤阴耗津。此种病理性的阳气过亢则称为“壮火”，,2邪郁化火,成 因：外感六淫病邪，郁滞而从阳化热化火，如寒郁化热、湿郁化火等。病理性代谢产物(如痰、瘀血、结石等)和食积、虫积等，亦能郁而化火。机 理：上述因素导致人体之气的郁滞，气郁则生热化火。,3五志过极化火（五志之火）,成 因：由于情志刺激，影响了脏腑精气阴阳的协调平衡，造成气机郁结或亢逆。气郁日久则可化热，气逆自可化火，因之火热内生。肝火：情志抑郁不畅，导致肝郁气滞，气郁化火；大怒伤肝，肝气亢逆化火。,4阴虚火旺（虚火）,成 因：津液亏虚，阴气大伤，阴虚不能制阳，阳气相对亢盛，阳亢化热化火，虚热虚火内生。阴虚内热：多见全身性的虚热征象，如五心烦热、骨蒸潮热、面部烘热、消瘦、盗汗、咽干口燥、舌红少苔、脉细数无力等；阴虚火旺：多集中于机体某一部位的火热征象，如虚火上炎所致的牙痛、齿衄、咽痛、升火颧红等。,常见内火,肝火：头昏胀痛,面红耳赤,急躁易怒,口苦咽干,胁肋灼痛,尿黄便秘，或突发耳鸣耳聋,吐血,舌红苔黄,脉象弦数。心火：分虚实。虚火主要表现有低热、盗汗、心烦、口干等；实火表现为反复口腔溃疡、口干、小便短赤、心烦易怒等。,胃火：胃火分虚实实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬；虚火表现为轻微咳嗽、饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔。肾火：头晕目眩、耳鸣耳聋、牙齿过早松动、五心烦躁、腰腿酸痛等。,