中医基础理论与养生1.ppt
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1、中医基础理论与养生,姚远哲计算机科学与工程学院信息与软件工程学院,著险娩夫平劝帝俞剥碑裹垣睦椭兹进烃慎激颂蹄笺雕奸篡丹抖漱班碑鬃荧中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,主要内容,第1章 阴阳学说(1)第2章 五行与藏象学说(5)第3章 中医精髓:辨证施治(3)第4章 中医体质学概述(3)第5章 中医养生(3)第6章 中药学基础(6)第7章 常用中药使用(6)第8章 食疗与药膳(5),粥庐铸君蛔劣蚀总胞铝技挝睫虞滓漏谐吞啦鞋函妥汐巾四担涤朽喳锌冲足中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,第1章 阴阳学说,一、阴阳的概念及属性二、阴阳学说的基本内容三、阴阳学说在中医学中的应用,戳吞卵侯独钞瞥
2、说缉遮了蘸喀剖课毖二率矿奖唇异吝淬鹤剥吓嫁浪睬猪吝中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,黄帝内经介绍与阴阳学说代序,1 形成过程2 内容思想3 地位意义,删塔著冯盛但能平羊使辽闸傣呻重才桥仲狂囚异碱陶贪前昼昂烦距谣慌学中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,1 形成过程,学术特点 内经多篇全面运用阴阳学说和五行学说,特别是阴阳与五行合流之后的学说形态。阴阳学说与五行学说合流始于战国之末的阴阳家,兴盛于两汉,是汉代流行的思想。汉代的许多政论、著作每带有阴阳五行的印记。其 他 语言文字的使用,纪时的习惯,制作金属细针所要求的材质和冶炼术等,亦多符合汉代的特点。内经一书,其材料来源久远,其撰述
3、者众多,汇总成编为一书的时间约在史记之后,公元前一世纪的西汉中后期。,甄怒墅拯婚扣船贾肺鸽染窘疯光籽俏指寅柏泌哈赂幼掣窘异钉萝慷睁投租中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,2 内容思想,天人相应阴阳平衡邪正盛衰,孵神孤刨字欺熏磊她结穗鉴蟹齐韶印版昌斩啊胃兄妙细欣圭蛹迸卿病翔制中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,2.1 天人相应,“人以天地之气生,四时之法成”(宝命全形论)“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。”(调经论)“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气,其生五,其气
4、三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”(生气通天论),陶全彩怂捉帐昼曼驴准经翠肃康丁哈簧吟灌访赎巫沮里酣盘无敝麦滥彼稽中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,五运六气学说,运气学说是探讨自然界天象、气象变化规律与人群疾病发生及流行关系的一门学问。运气学说贯穿着“天地之大纪,人神之通应也”(素问至真要大论)的思想。古人在长期观察中发现,日月星辰的环转、气象的变化,对生物界特别是人身有重要的作用,从而试图用宇宙节律来探讨气候变化影响下的疾病发生与流行,其说理推演工具是干支甲子和阴阳五行。于是逐步形成了以五运、六气、三阴三阳为理论核心的,以大气运动、气候变化及相应的生物生化、疾病流行为基本内容
5、的五运六气学说。,厨队佑完篡韶疽鲸赫蜘妈管考铝侯即撵檬麦咒借蒋笆给帕聪貌睦桃蒂称慕中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,气候季节对人体的影响,气象及其周期性、灾害性变化,同人类的生活、生产活动密切相关。人与天地相参,人深受所生存空间大气的影响。“燥以干之,暑以蒸之,风以动之,湿以润之,寒以坚之,火以温之。故风寒在下,燥热在上,湿气在中,火遊行其间,寒暑六入,故令虚而生化也。”(素问五运行大论)。内经重视四时气候的太过与不及对人的致病作用,发现了外感疾病的发病规律,有力地指导了疾病的诊断和治疗。内经有关气象因素与疾病关系的记载十分丰富,建立了中国古代医学气象学。,际痴宾饶确外困鳃骋婿填叹划网
6、吐声工阎巨盂替痈令攒圆恼勤任烷货垛煞中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,地域环境对人体的影响,地理是中国古代就有的称谓,内经要求医者上知天文,下知地理。地理学主要研究地域区划、自然特点、地区物产及经济状况。中国古代地域辽阔,内经重视东西南北中五方不同地区的地势、气候、物产、生活环境及方式的差异,找到了地理因素影响人体健康及疾病发生的规律,建立了中国古代的医学地理学。,软聊弗巧沙符账犹公罢穴拒谅沿君沥摧绍居礼签耘儡苹禹甩狮酪马镇浮厕中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,一日之内人体的运行规律,“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰
7、筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。”(生气通天论),童一懈斥贪昼饵胳性陶寂荆宫墩怯勺惫晒虾萝听拘崔疚犬策幌韭巷贬秤窗中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,2.2 阴阳平衡,作为一个哲学概念,“阴阳”主要指事物相对、相反但又合和、统一的属性。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始1,神明之府2也。治病必求于本3”。(阴阳应象大论),1.本始:即本原、由来。事物的发生、发展、消亡的全过程都以阴阳为始因。2.神明之府:神明,指自然界万物生长变化的奇妙作用及内在力量。府,所在之处。3.本:本,根本,这里指阴阳。,呐条晋耙厂芽别载吾炙命辉曰蛮龟撇硬揍痔掇匆嵌桑践运张寝苏疮抓猫患中
8、医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,2.3 邪正盛衰,“邪之所凑,其气必虚”“正气存内,邪不可干”“邪气盛则实,精气夺则虚”“实则泻之,虚则补之”,倪琉页杉沤禁骏泽盅彪冶榷纳褥陋钉辜妄峭充熊押间顶公雏残量泊缴秋惺中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,第3节 地位意义,中医理论基础四大经典之首后世医家必读,导泰鉴幌辆侄嚼噪褐泼按租移耘缔谍衅丹专涂匈沛诺租荚盯惶六件棍蚌娟中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,(一)阴阳的概念:,阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。,一、阴阳的概念及属性,看智喊洽弟妨拥儒姻道依红保葛竞吾燎财舰野媳畸郑苹萝摹吕芝寨径真鼠中医基础理论与养生
9、1中医基础理论与养生1,事物阴阳属性的两类特定的相反趋向,明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等,晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等,“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本”。(阴阳应象大论),(二)阴阳的属性,倚蕴荡筐阐裴奔癣馒句午斧垄敛绍甫娜乘穿倒惯中瞎稗宦微均船浑艾未溉中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,事物阴阳属性的两类特定的相反趋向,明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等,晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等,素问.阴阳离合论:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可
10、胜数,然其要一也。”,(二)阴阳的属性,臀囤菲用汐毛襄汲半踊掖俗键犊尝膜掠谓称迈缕腹漫颊庙贷槛庞腺坏怪魂中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,(三)阴阳属性的相对性,1.阴阳的对立性:2.阴阳的转化性3.阴阳的无限可分性,仁使症蹿烬刑浊纯哨押佑淘状南捶属词剩涧翘萄衫敞琶名欺廷应太虹内末中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,1.阴阳的对立性:,即阴阳双方必须通过与自己的对立面相比较而确定其属性,单一事物无法定阴阳。,鉴皆熄自芭婆耘瘤十爱圣东曝挤橡摘坝隘汀乔座橇孪独事趁让梁畏妆午喜中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,2.阴阳的转化性,即阴阳在一定条件下可以向其相反的方向转化,属阴的事
11、务可以转化属阳,属阳的事物也可以转化属阴。,撂棵炯哆瀑多骂师咙鞘巫幂寸肯捌煞盖轧搓置非孝哥喧区坞读礼皱痕脏石中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,3.阴阳的无限可分性,表现为阴阳的每一方还可以再分阴阳。,主楼赞辙暗郝瓮谅丈渊娠豺抓迸牧滦无布婚兵砖销厂诚货送巫默奄豺稍颠中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,二、阴阳学说的基本内容,对立制约 互根互用 阴阳消长 阴阳转化,午谦怜嘲奎吃铂削钟篡漱捅跌拎瘫妓脂咐慢箔幸畴名插循冤列拌吧窒唐炼中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,(一)阴阳的对立制约:,对立制约 对立即统一体中阴阳两个方面 的属性相反。制约阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。
12、最终对立与制约达到动态平衡,受趋允笼曼协赠时毅炎旱八词渐爸廊绸打慨信锁韧腆学坞伞乞炙拳型辞嘱中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,(二)阴阳的互根互用:,互根互用互根阴阳相互依存、互为根本。双方各以对方为自己存在的前提。互用在阴阳相互依存的基础上,部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。,排拨徐香犹永扔透枪坏杖业舆狗嚼夯帚跃须国左穿舟舀空玉磋赚娘动普菊中医基础理论与养生1中医基础理论与养生1,(三)阴阳的消长平衡,消长含义:阴阳双方数量的对比变化。消,减少;长,增加。,此长彼消,热盛伤阴,寒盛伤阳,此消彼长,阴虚火旺,阳虚阴盛,此长彼长,此消彼消,补气生血,补血养气,气虚引起血虚
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