诗意化语文教学讲座稿3.doc
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1、让语文教学诗意流淌在川师大“全省初中语文骨干教师培训班”上的讲座提纲四川资中 顾建德一、何谓诗意化语文教学“诗意化语文教学”这个概念,在座的骨干教师作为教师中的骄子,望文生义,应该都明白一二。但诗意化语文教学作为一种流派提出,源于浙江省特级教师王崧舟。王老师于2004年在全国语文界首创“诗意语文”教学流派。他主张“以发展学生的言语生命为核心,从生命成长的高度观照和深化语文教学改革,促进学生语言和精神的和谐发展”。今天,我作为一名长期从事中学语文教学的基层教育工作者,谨向在座的骨干教师汇报一下我对诗意化语文教学的一点粗浅认识,与大家一起共同学习,希望能抛砖引玉,激发大家更多的思考和行动,进而促进
2、我省中小学语文教学更加富有诗意,更加富有成效。所谓“诗意”,现代汉语词典的解释是“像诗里表达的那样给人以美感的意境”。语文教学的诗意,就是营造出如诗一样给人以美感的意境,就是教师和学生在教学实践过程中呈现出来的、与课文内蕴或具体生活情境相和谐的审美心理状态、以及外显的意蕴和境界。这种语文教学的境界是工具性和人文性相统一的境界,是洋溢着情感、弥漫着想象、充满着浪漫精神的境界,是超越课本、教室而弥散于师生全部生活时空的诗意语文生活世界,是教师和学生作为主体能动地建构和创造“意义”、寻求精神家园、求得人格成长和生命发展的境界。王崧舟老师对诗意语文的阐释是:诗意语文作为一种境界,它是自由对话的、唤醒意
3、会的、精神契合的、追寻幸福的、实现自我的,因而是语文的最高境界,诗意化语文教学,其实质是让语文成为生命的诗意所在。 诗意化的语文教学不仅意味着深入开发文本的诗意,而且意味着整个教学过程、方法、语言、活动、环境、氛围和情态都要诗意化,最终实现诗意化的效果,培养诗意化的人,让学生诗意化的成长,乐享诗意的人生。关于语文教学的诗意,有三个主要内涵: (一) 诗意是通向精神和心灵的新课标指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,应重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向”。说到底,语文教学是一种精神和心灵教学。而语文一旦触及学生的心灵,就会焕发蓬勃的诗意和动人的情思;一旦进入诗意
4、境界,也就具有了打动人心的精神力量。屈原的求索精神,陶渊明的旷达品性,李白的放浪性格,杜甫的忧民意识,范仲淹的忧乐情怀、项链中“人生是多么奇妙多么变幻无常”的感叹,老人与海中“人生来就不是为了被打败的豪壮”这都是富有诗意的精神,也最激动人心。诗意的语文世界使人追求身心的自由和生命的价值;使人具有广泛的兴趣、敏感的心灵、发达而敏锐的智力;使人具有充沛的活力、博大的激情、包容天下的爱心和新鲜活泼的精神。 (二) 诗意是面向生活和实践的任何教育都是在人的生活世界中进行,没有生活,教育只是外在化的装饰。语文不仅仅是一门学科,而是人的生活,人的根基,人之为人的生活世界。 “语文学习的外延与生活的外延相等
5、。”语文素养产生于生活,并且和人一起发展成长于生活。惟有让语文回归生活,语文才有蓬勃的诗意和生命力。特级教师窦桂梅把整个语文学习变成一种生活,带领学生在教材外的辽阔空间广求博取。在低年级,她给学生推荐民间传说、童话故事;中高年级,推荐儿童文学、杂文随笔、科幻漫画。从爱的教育到草房子;从菜根潭到莹窗小语;从感动共和国的50本书,到美国推荐给中小学必读的30本优秀读物窦桂梅老师克服重重困难,和学生一起遨游在丰富多彩的语文生活海洋中:一起逛书店,一起看展览,一起去采访,一起搞社会调查,一起看焦点访谈,一起讨论下岗分流、西部开发、腐败现象、庸俗文化而且引导学生把看到的、听到的、感受到的带入课堂,写进作
6、业。于是智慧与创造就表现在学生的手指尖上。他们编辑了萌芽文集、创造文集、焦点感悟、先锋报、蒲公英;他们创编了童话故事、寓言故事、科幻故事和那些只让学生死记生字新词,硬背一些名言警句和“之乎者也”用法的语文教学相比,这是多么丰富而美好的精神生活! (三) 诗意是指向理想和未来的钱理群说:“中小学语文教学的基本任务之一就是唤起人对未知世界的向往。我们的语文教学应该唤起人的一种想象力,一种探索的热情,或者说是一种浪漫主义精神。”语文应该给学生以理想,给学生以明媚的未来。语文的诗意来自于充分自由和开放的教学。这里没有死板的程序,没有千篇一律的模式,没有套话连篇、没有对课文的肢解,没有鸡零狗碎死记硬背,
7、在诗意的境界里,每个人都可以心驰神往,浮想联翩,心灵向着社会、自然、宇宙、未来敞开,思维向着四面八方发散投射,让新的理解、新的方法、新的意念层出不穷,每个人都能直接与大师对话,与名作晤谈,在优秀文化经典中尽情徜徉,玩味、思索、发现并汲取、消化。 二、语文教学需要诗意化(一)诗意化语文教学在人类精神发展和教育发展中占有重要地位多年来,语文教学在争论中探求,困惑中寻觅。太多的无奈和彷徨,曲折和失误,始终没有销蚀人们求索的热情:文与道、主导与主体、双基与训练、思想性与艺术性、言语智慧与审美熏陶而今,语文教学的诗意化又时时被人们提起。 诗意是语文最终的答案?诗意能囊括语文的全部?当然不能,但可以肯定的
8、是,诗意是语文最本质的特性和风格之一。事实上,认同诗意、欣赏诗意、享受诗意、创造诗意,是人天性的需求,也是一种高品质的精神境界。有句话说得好,“每个人在内心都是一个诗人,直到最后一个人死去,最后一个诗人才死去”。许多哲人都对诗意在人类精神和教育发展中的重要性有过高度肯定。马克思说:“社会的进步就是人类对美和诗意追求的结晶”,海德格尔说“人诗意地栖居在大地上”,雅克德洛尔说“教育是必要的乌托邦”,肖川说“人性的教育呼唤诗意”,孔子说“不学诗,无以言”,尔格哈曼说“诗是人类的母语”,谢林说“无论在人类的开端还是人类的目的地,诗都是人类的女教师”。这些哲人先贤的话,都一脉相承地言说着诗歌和诗意在人类
9、精神发展和教育发展中的突出作用。如果说人类需要诗意、教育需要诗意,那么,语文教学更需要诗意,尤其是汉语教学,因为汉语是“最理想的诗性语言”。鲁迅说:“语言有三美:意美以感人,音美以感耳,形美以感目。”语文的“意美”、“音美”和“形美”,共同营造了立体的、浓郁的意境。语文教学以古今中外文质兼美的作品为基础,这些作品的内容、思想、情感与形式之美,构成了一个个各具特色的诗意之境,构成了一亩亩需要师生去合作开垦的精神田园。显然,语文教学要培养学生的语文能力,但如果不在富有诗意的情境中进行,就成了机械操作;语文教学要培养学生的人文精神,但如果不在富有诗意的心灵感动中进行,就是赤裸裸的思想灌输。没有诗意的
10、语文课,是苍白的、枯燥的、令人厌恶的语文课。 (二)诗意化语文教学是中国传统语文教学的优秀特质中国不仅自古是一个诗歌大国,而且也是“以诗立教”的国度,诗歌教育一直受到高度重视,尤其是隋唐以来。大教育家孔子曾言:“不学诗,无以言;诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”。虽然后来受制于科举八股取士,但重视诗歌教育的优良传统始终如一。因而每一个传统读书人,都无一例外会作诗写赋行吟。当然,中国传统的语文教学,其诗意化更多体现为教学内容的诗意化,而非教学过程的诗意化,但林下筑坛开讲、高声吟咏华章、师生文友往来唱和,这些教育形式也无不闪烁着诗意教育的光彩。迨至民国,由于
11、八股文废止,加之西方自由教育主张的引进,更加注重对读书人精神个性和道德情操的培养,以及教学方式的多样化与诗意化。这一时期,涌现出蔡元培、陶行之等大教育家,他们的教育思想被广泛传播,诗意化的语文教学传统得以继承和发展。遗憾的是,1949以来,由于众所周知的原因,特别是文革时期,语文教育被过度政治化,经典名篇被删除,代之以大量乏味的政治说教,语文教育完全谈不上诗意化。改革开放后,虽然语文教材不断推陈出新,诗意的教学内容日益增多,但由于应试教育的桎梏,以及种种原因,诗意化语文教学更多停留在口头上,而非很多教师的教学实践中。(三)诗意化语文教学是新课标的明确要求新课标指出:“语文教育是审美的,诗意的,
12、充满情趣的”。与别的学科相比,语文是最富情感性、审美性的学科,和诗有着特殊的血缘关系。新课标特别强调对作品的审美意识、审美情趣、审美感受和审美创造的把握,把创设审美意境、让课堂充满诗情画意放在一个突出位置,实质是努力让学生在课堂上接受美的熏陶,而这种熏陶不仅有利于学生学习,还有利于他们心灵和人格的健康发展。新教材的选文及其文本语言也突显了人文性这一特点,教与学就是在对人生的诗意感悟和对文本诗化语言的解读体味中,得到情感的共鸣、感应与升华。作为语文教师,应按照新课标的要求,坚信文字的力量,怀着古典诗意的情怀,去营造美丽的精神家园,引领学生走进文字和文学的殿堂,让学生充分感受到语文多方面呈现出的美
13、世界之美、人生之美、思辩之美、语言之美。(四)诗意化语文教学是当下语文教学改革和发展的客观需要1、 诗意化语文教学是克服应试教育痼疾的需要德国哲学家海德格尔说过:“人诗意的栖居在大地上。”是的,我们以万物灵长的骄傲诗意地生活在大地上,诗意的生活才是真正的“人”的生活。但曾几何时,我们这群中华古老文明的薪火相传者,竟然失落了语文的诗意,失落了生命的诗意,只为应付年复一年、月复一月的各级各类考试;我们的课堂,无论是传教者还是接受者的心灵,不得不被一些毫无诗意的东西充斥着。虽然新课改推行好几年了,但受制于应试教育以及其他局限,很多教师在语文教学中仍然放不开手脚,去和学生共享诗意语文的美好,而是将大量
14、教学时间用于知识的硬性灌输,使整个教学过程僵硬死板,内外割裂。充满人性之美,富有情性之趣的语文教学变成了枯燥乏味的技艺之学、知识之学、应试之学,这种畸变在一个曾经有着千年“诗教”历程的国度,实是一道“尴尬的风景”。语文课之所以常常和政治课一道,成为中国学生最不喜欢的课程之一,刻板枯燥、缺乏诗意化的教学或是重要原因之一。2、诗意化语文教学是回归优秀文化传统的需要由于历史的浩劫和人为的割裂,在继承中华优秀文化传统方面,中国甚至不及日本、韩国和一些东南亚国家、地区。这方面,语文教学难辞其咎,因此加强传统诗歌和经典名篇教育,强化语文教学的诗意化,当可纠偏扶正,帮助学生更好的继承发扬中华优秀文化传统。著
15、名学者赵鑫珊说:“一个人无论在哪个国度,只要能背出千磨万击出深山,烈火焚烧若等闲、大漠孤烟直,长河落日圆这些诗句,那么,他就是一个中国人,他的灵魂深处就浸润着祖国的文化书香。”显然,在当今中国的民族精神版图上,由于市场经济的快速推进,生活节奏的加快、生存的不易、道德的滑坡、意识形态的混乱和迷茫,很多人身上已经不再具有诗意,这个时代仿佛不复有唐风宋韵,也不复有魏晋风骨,既学不来英伦的绅士之风,也没有了欧陆的闲情逸趣,满大街的市侩,每个人都在生活的激流中挣扎,满面尘土,为活而活。之所以中国人会出现这样一种生存状态,除了前述原因,与我们的语文教学长期缺乏诗意化当有一定关系。3、诗意化语文教学是教师专
16、业提升的需要教学的过程是师生共同提高的过程,当一个教师用心思考如何做好诗意化的语文教学,用心挖掘教学中的诗意元素,必然促进自身的专业成长。但很多语文教师缺乏学习和思考的动力及能力,不注重个人素养的提高,平时不看书学习,不写文章,文字感受能力、处理能力和审美能力差,缺乏富有个性的审美体验、感同身受的文学快感,完全是一个“语文技术工”。这样的语文教师是难以胜任诗意化的语文教学的。语文教师内心应涌动着精神的诉求和理想的激情,严格要求自己拥有丰富的文化底蕴,高超的教育智慧,远大的职业境界,并全心投入、精心构思每堂课的诗意化教学,同时在过程中灵活调控,创意生成诗意的教学局面。如此,才能与学生一起“诗意地
17、栖居”在语文这片土地上,并促进自身专业成长,让自己活得更有质量,人生更加完美。4、诗意化语文教学是学生快乐健康成长的需要苏霍姆林斯基说过:“我一千万次的相信,没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生的全面发展。学生思维的天性本身要求富有诗意的创造。美与活生生的思维,如同太阳与花儿一样,有机地联系在一起。”心理学研究表明,儿童更多的是以直觉的形式去感知这个世界,用想象的心灵去解释所见事物。儿童本身就是一首纯朴天然的“诗”。“几乎任何一个孩童都能在没有事先计划的情况下即兴创作一支歌、一首诗、一个舞蹈、一幅画或一个剧本、一个游戏。”诗意化的语文教学,可以唤起学生天性中的豪情、逸志和潜能
18、,可以启迪学生智慧,培植学生善根,使他们学会悲悯,学会怜惜,学会感动,拥有一颗向善的美好心灵,为他们的人生涂上一抹温暖的底色,使人生有可能的孤苦、伤感变成蕴藉温婉、悱恻缠绵的感动,从而拥有强大的精神世界,自觉去过一种平衡的、诗意的生活。三、诗意化语文教学的达成策略诗意化语文教学是教改的必由之路。富有诗意的语文教师总会以饱满的热情、高超的技能去实现教学的诗意化,使课堂充满人文色彩和感染力,让学生的精神保持集中而投入。如何采取高超的教学艺术,让语文教学流淌诗意的清泉,是每位语文老师需要不断探索、自觉追求的问题。语文教学的诗意化达成或可从如下方面着手:(一)捕捉契机,动态生成,绽放智慧火花自新课标实
19、施以来,一个跟“预设”对立的概念逐渐进入了人们的视野,这就是“动态生成”。诗意语文是崇尚个性的语文,在流淌着诗意的语文课堂上,学生质疑问难、灵光一现、精彩创新的思维成果都是学生对文本个性化的感受,是学生智慧的闪耀;甚至学生的节外生枝、搞怪整蛊、频发状况,都可能成为宝贵的课程资源。因此要求教师在课堂特定的生态环境中,根据师生、生生互动的情况,因势利导组织适合学生参与的、自主创新的教学活动,使凝固的课堂场景变成一幅幅鲜活、生动的画面,它存活于有心与无心、有法与无法、缥缈与真实编织的和谐空间中,让学生不知不觉掉进合作、交流、探究知识的温柔陷阱,沉醉于语文教学的美感之中。教师既可以敏锐抓住稍纵即逝的课
20、程资源,加以积极利用,推动教学从无序走向有序,也可以依据学生个性特点,把学生独特的思维、智慧公之于众,形成百家争鸣的场面,还可以让学生在文本的交流碰撞中绽放智慧的火花,让课堂在自然推进中呈现诗意的精彩。诗意化的语文教学一定是建基于动态生成而非预设的,动态生成的意义就在于让预设的教学目标因生成而产生整体大于部分之和的系统效应,让平实的课堂因生成而变得趣味无穷,让平铺直叙的课堂情节因生成而变得迭宕起伏,变得更富有诗意。笔者曾听过一节随堂课,当教师正在结合课文讲解运用人物描写突出性格特征的方法时,一个迷恋网络、衣着不整、精神萎靡的同学推门而入,同学们的目光顿时聚焦在他身上;那位同学也面容沮丧,不知所
21、措,课堂顿感尴尬和压抑。这时,如果教师稍微冲动,就会酿成“双输”的局面。然而,教师不但没有训斥他,反而和颜悦色的安顿他进入课堂,再诙谐的叫全班就这位犯错同学的外貌特征进行人物描写,比比谁写得好。于是,同学们立即挥笔成章,踊跃交流评价,课堂因此精彩纷呈,不久教学目标圆满完成,而且也让犯错误的同学受到了深刻的教育。这种课堂,不正是一首轻快和谐的诗歌吗?1、平等对话点燃精彩课堂对话,是思维的碰撞,情感的交流。对学生而言,意味着心态的开放、主体性的凸现、个性的彰显、创造性的解放,会给课堂带来预设之外的问题,教师要尊重、理解学生,接纳学生的个性,并积极引导,使之生成新的教学资源。如某教师上作文课的一个对
22、话片段:生1:我的父亲四十出头,两道浓眉下嵌着两只眼睛,挺着一个高高的鼻梁。我觉得这句话写得好。师:是好,用词生动,但未抓住人物的个性特征。生1:我的父亲确实是这种形象,我不同意老师的观点。师:但究竟要表现父亲的什么个性特征?生1:(明白过来)是的,个性不鲜明,那怎么去改呢?师:我们的父母为子女,为建设新农村,奉献青春,他们的优秀品质一定会在相貌上表现出来。生1:(思索了一会)浓浓的眉毛下面嵌着一双含笑的眼睛,虽不大,但挺有精神;薄薄的嘴唇,卧在高高的鼻梁下,经常开着,不是说就是笑。师:有新意,有个性。生2:(突然提出请求)我知道了,不妨让我们在你批语的基础上自改一次,我一定改得好(很自信)。
23、接着全班同学的呼声越来越大,老师临场调整了课堂设计,并欣然答应了同学们的请求。“只要你动了真情实感,细心观察,就会抓住人物鲜明的特征。”在老师的引导下,学生们似乎豁然开朗了,平时怕写作文的一位同学居然把人物形象改得惟妙惟肖,“乡村水泥路上,我的父亲抡着大锤,那胳膊油亮亮,光闪闪,凸现出一块块肌肉来。”这一天,他在日记中写道:“这次改作文,让我找到了春天般的感觉。”这一对话,激发了学生改作文的真情实感,调动起学生写作文的积极性,从而领悟作文的要领。这一认知和需求的生成,让学生心灵得以自由舒展,让学生体味到成功的喜悦,给课堂教学带来了始料不及的好效果。2、质疑问难绽放精彩课堂如某教师教背影这一课:
24、生1:老师,背影是名篇,可我觉得不好,写人有好多角度,为什么朱自清非要从背影入手呢?师:(顺水推舟)是啊,写人有好多角度,从背影入手就未必好。不妨先让一位同学来读读吧,谁来生2:我来读。(声情并茂)(教室里一片啧啧称羡声)生3:(眼睛有点湿润)写得真好,“买橘子”很感人,作者的父亲仿佛就像我的母亲一样生4:“背影”,特别是读到最后一处“背影”时,我感觉到作者内心很复杂,愧疚、忏悔、伤悲、感恩、酸甜苦辣各种滋味都有。师:是啊,剪不断,理还乱,是全体学生:(接着)离愁,别是一番滋味在心头。生2:(很动情)我父亲在杭州打工,去年农历十二月十六回来,风雪交加,父亲执意送我和我叔叔上火车,在车站告别的时
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