《西部放歌》-精品课件.ppt

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1、,西部放歌,导入 观看黄土高坡视频 1 十年前，一曲黄土高坡红遍了大江南北，它歌唱的是哪个地方呢？2 民歌是我国传统文化中重要的精神财富，世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝，也是人类精神文明的智慧结晶。3 今天我们一起到大西北去体会他们独具特色的音乐。,黄土高原,陕北高原,同学们，你看了这些画面有些什么样的感想呢？,黄河船夫曲,视频文件,西北民歌：指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。,王向荣,陕北民歌王,民间歌手 阿宝,山丹丹开花红艳艳,脚夫调,1）讨论：什么是脚夫？2）图片展示3)播放课件走绛州,由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫

2、”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口即兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种。,西北地区民歌的主要体裁是:花儿又名“少年”或“野曲”。可分为“河湟花儿”和“洮（to）岷(mn)花儿”,流行于甘肃，青海，宁夏一带的山歌。信天游又名“顺天游”或“小曲子”，主要流行于在陕西北部、甘肃及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。它可以用同一旋律反复演唱多段歌词

3、。,西北民歌特点 演唱特点：旋律高亢开阔 演唱方法：真假声结合 节奏：自由 舒展,劳动号子 是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。,一般山歌田秧山歌放牧山歌,山歌,花 儿,信天游,山 曲,其他,民歌的美就在于她的：“原生性”。人们情绪的宣泄和抒发都包含在高亢的歌声中，体现和渗透着传统的民族文化和民族精神。文化与情感之中，易接近，贴近民众。,西部放歌,欣赏现代创作的民歌西部放歌，说说它跟原生态民歌的异同。,梦想的力量,当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进,并且毫不畏

4、惧地，过着我理想中的生活,成功，会在不期然间忽然降临！,名言摘抄1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。华罗庚3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。华罗庚4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。华罗庚5、自学，不怕起点低，就怕不到底。华罗庚6、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。高尔基8、学习永远不晚。高尔基9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。莎士比亚10、人不光是靠他生

5、来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德11、单学知识仍然是蠢人。歌德12、终身努力便是天才。门捷列夫13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。孔子14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子16、学而不厌，诲人不倦。孔子17、己所不欲，勿施于人。孔子18、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子19、敏而好学，不耻下问。孔子20、兴于诗，立于礼，成于乐。孔子21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。德谟克利特22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。爱因斯坦23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。斯大林24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。斯大林25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。周培源26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。毛泽东27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东29、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅,