万历查询生辰八字:黄历查询 万历查询生辰八字.doc
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1、万年历查询生辰八字:黄历查询 万年历查询生辰八字话题:万年历查询生辰八字 经验总结 民谚第一章 黄历查询一、什么是万年历万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为了纪念历法编撰者万年功绩,古人便将这部历法命名为“万年历”。现在人们所使用的万年历,实际上就是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历或阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用,与原始历法并无直接联系。二、万年历来源的传说要想追寻万年历的由来,那故事得从远古时代的商朝说起。传说那时有名樵夫唤做万年,有一天他上山砍柴,砍罢了就坐在树下休息。他眼望着树影出神,心中想的,仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰,他才发现地
2、上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动,心想,何不利用日影的长短来计算时间呢?回到家后,万年就设计了一个“日晷仪”。可是,一遇上阴雨天,日晷仪又失去效用了。这让万年感觉很是苦恼。 有一天,万年在泉边喝水,看见崖上的水很有节奏地往下滴,“滴滴答答”规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后,万年就开始动手,他做了一个五层的漏壶,利用漏水的方法来计时。这么一来,不管天 气阴晴,都可以准确地掌握时间了。有了计时的工具,万年更加用心地观察天时节令的变化。经过长期的归纳,他发现,每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律,就不用担心节令不准了。 有一天,万年就带着自制的日晷仪及水漏壶
3、去觐见天子祖乙,说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说得很有道理,就把万年留下,在天坛前盖起日晷台、漏壶亭,又派了十二个童子供万年差遣。从此以后,万年得以专心致志地研究时令。1过了一段日子,祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果,说:“日出日落三百六,周而复始从头来。草木荣枯分四时,一岁月有十二圆。”阿衡听后,非常忐忑不安。他担心万年制出准确的历法,得到天子重用,会直接威胁到他的地位。于是阿衡就以重金收买了一名刺客,准备行刺万年。无奈万年全心研究时令,几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时,挽起了弓箭射杀万年。只听得“嗖”的一声,一箭射中了万年的胳膊,万年应
4、声倒下。童子们高喊捉拿刺客,守卫的兵士及时抓住了刺客,将他扭送天子。祖乙问明了是阿衡的诡计,就下令将阿衡收押,亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙:”现在申星追上了蚕百星,星象复原,子时夜交,旧岁已完,时又始春,希望天子定个节名吧!”祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧。”当时祖乙见万年为了制历,日夜劳瘁又受了箭伤,心中不忍,就请他人宫调养身体,万年答道:“多谢天子厚爱,只是目前的太阳历还是草历,不够准确,要把岁末尾时也闰进去。否则,久而久之,又会造成节令失常。为了不负众望,我必须留下来,继续把太阳历定准。”此后,经过了数十个寒暑,万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历
5、献给祖乙时,已是个白发苍苍的老人了。祖乙深受感动,就把太阳历定名为“万年历”,并封万年为“日月寿星”,这就是“万年历”名称的由来。三、万年历的查阅方法使用万年历查阴阳历,很是简单,我们只要知道阳历,然后查它对应的格子,其阴历日期、天干地支、值日星宿就可以直接查找出来了。四、万年历查生辰八字在中国民间,有种叫做生辰八字的说法。生辰八字,就是根据万年历来查一个人出生时间所对应的天干地支。查一个人出生日的天干地支方法与查一个日期的天干地支一样,其主要分四步进行。2(1)查年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以农历立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阴
6、历1999年12月29日22点17分出生,由于阴历庚辰 (2000)年交立春是阴历己卯(1999)年12月29日20点32分,此人出生的时间已经过了立春,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。(2)查月柱月柱,即用干支表示人出生之月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。如某人阴历己卯(1999)年12月29日22点17分出生,由于阴历庚辰(2000)年交立春是阴历己卯(1999)年12月29日20点32分,此人出生的时间已经过了立春,因此此人的月柱应为下年的正月,而非上年的十二月,即其月柱应为2000年之
7、正月戊寅月,而非1999年之十二月丁丑月。一月寅月:从立春到惊蛰二月卯月:从惊蛰到清明三月辰月:从清明到立夏四月巳月:从立夏到芒种五月午月:从芒种到小暑六月未月:从小暑到立秋七月申月:从立秋到白露八月酉月:从白露到寒露九月戌月:从寒露到立冬十月亥月:从立冬到大雪十一月子月:从大雪到小寒3十二月丑月:从小寒到立春节令含义:正月立春:“立”是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志。立春一般在公历的2月4日或5日。二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高。惊蛰一般在公历的3月6日或
8、7日。三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象。清明一般在公历的4月5日或6日。四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏一般在公历的5月6日或7日。五月芒种:“芒”是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节。芒种一般在公历的6月6日或7日。六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人。小暑一般在公历的7月7日或8日。七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始。立秋一般在公历的8月8日或 9日。八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠。白露一般在公
9、历的9月8日或9日。九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧。寒露一般在公历的10月 8日或9日。十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始。立冬一般在公历的11月7日或8日。十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大。大雪一般在公历的12月7 4日或8日。十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻。小寒一般在公历的1月5日或 6日。年上起月表:月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午六月
10、 辛未 癸未 乙未 丁未 己未七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑(3)查日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支纪日从未间断。这是人类社会迄今所知的最长的纪日法。日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支纪日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。5(4
11、)查时柱时柱,用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。子时:晚上23点凌晨1点 丑时:凌晨1点凌晨3点 寅时:凌晨3点凌晨5点 卯时:凌晨5点凌晨7点 辰时:凌晨7点上午9点 巳时:上午9点上午11点 午时:上午11点下午13点 未时:下午13点下午15点 申时:下午15点下午17点 酉时:下午17点晚上19点 戌时:晚上19点晚上21点 亥时:晚上21点晚上23点 日上起时表:时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯辰时 戊辰
12、 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥五、排日期拿一位朋友举例:朋友生于阴历1980年7月初五14时,此年为庚申 6年(万年历书中查到);六月二十七日为立秋日,因为该朋友生日已经过了立秋,属于算命学中的申月,按照月柱歌诀可知:他的年天干为庚,正月以戊为首,所以他申月的月柱为甲申;相应的他的日柱为庚申(万年历书中查到)。六、排时辰他为14时出生,为未时,他的时柱根据时柱歌诀得
13、知:其日干为庚,以丙配子时,所以他未时的时柱应为癸未。这样就排出了他的生辰八字:“庚申 甲申 庚申 癸未”。注:以上方法,读者也可以从电脑网络上直接查阅,更为方便。同理,其他每一年、每一月、每一日、每一时的干支也是通过以上方法查找出来的。七、通过万年历查本人所缺的五行在古代,根据以上方法算出某人出生年月日时的八字后,因为八字中每个字都有自身的五行所属,所以将八个字的五行列出来,就知道八字中缺少五行中的哪个,就可以通过在姓名里面加上所缺五行来补救。注:干中甲乙属木,丙丁属火,戊已属土,庚辛属金,壬癸属水。地支中寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土。仍以一个朋友的出生时间举例,他的
14、生辰八字为:“庚申 甲申 庚申 癸未”。这个生辰八字,庚为金,申为金,甲为木,申为金,庚为金,申为土,癸为水,未为土,所以这个八字有金、有木、有水、有土、缺火。按古代姓名学的理论,需要在名字里面加上火字偏旁之字,以补其缺。7第二章 中华历法一、历法历法是指推算年、月、日的时间长度及其相互之间的关系、制定时间序列的法则。对于我们生命中实实在在每一天的“日期”,现实生活中都有极为详细的规定,这实际上就是历法在我们周围中最直观的表达。我们日常使用的日历,就是这一形式中最完美的表达。任何一种具体的历法,首先必须明确规定起始点,即开始计算的年代,这叫“纪元”;以及规定一年的开端,这叫“岁首”。此外,还要
15、规定每年所含的日数,如何划分月份,每月有多少天等。因为日、月、年之间并没有最大的公约数,这些看似简单的问题其实非常复杂,不仅需要长期连续的天文观测作为知识基础,而且需要相当的智慧。年、月、日是历法的三大要素。历法中的年、月、日,在理论上应当近似等于天然的时间单位回归年、朔望月、真太阳日,称为历年、历月、历日。历法,应该使用方便,容易记忆,历年的平均长度等于回归年,历月的平均长度等于朔望月。实际上这些要求是根本无法同时达到的,在一定长的时间内,平均历年或平均历月都不可能与回归年或朔望月完全相等,总要有些零数。因此,目前世界上通行的几种历法,实际上没有哪一种称得上是最完美的。人们想尽办法来安排日月
16、年的关系。在历史上,在世界各地,存在过千差万别的历法,但就其基本原理来讲,不外乎三种:即阳历(太阳历)、阴历(太阴历)和节气历。三种历法各自有各自的优缺点,目前世界上通行 8的“公历”实际上是一种太阳历。二、阴阳历阴历又叫太阴历,也就是以月亮的圆缺变化为基本周期而制定的历法。中国的农历就是一种最典型的阴历,它也叫旧历。中国古代,最早由黄帝下令容成造历,流传至今。因此,阴历也叫黄历或皇历、皇书、夏历、中历、容成历。我国古代也称之为通书或时宪书。我国秦汉有太史令、唐有太史局、宋元有司天监、明清有钦天监等官职专门观察天象、推算历法。阴历大月30天、小月29天,每3年设一个闰月,每19年设7年闰月。世
17、界上现存阴历的典型代表是伊斯兰教的阴历,它的每一个历月都近似等于朔望月,每个月的任何日期都含有月相意义。历年为12个月,平年354天,闰年355天,每30年中有11年是闰年,另19年是平年。纯粹的阴历,可以较为精确地反映月相的变化,但无法根据其月份和日期判断季节,因为它的历年与回归年实际没有关系。从世界范围看,最早人们都是采用阴历的,这是因为朔望月的周期,比回归年的周期易于确定。后来,知道了回归年,出于农业生产的需要,多改用阳历或阴阳历。现在,只有伊斯兰教国家在宗教事务上还便用纯阴历。阳历又称为“太阳历”,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。如今世界通行的公历就是一种阳历,平年36
18、5天,闰年366天,每四年一闰,每满百年少闰一次,到第四个百年再闰,即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差,要累积3300年才差一日。太阳历的历年近似等于回归年,一年12个月,这个“月”,实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与奉阳在黄道上的位置较好地符合,根 9据阳历的日期,在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况;但在每个月份中,看不出月亮的朔、望两弦。历法浸透了人类几千年间所创造的文明,古埃及的“埃及历”是阳历先驱。由于尼罗河是埃及的命根子,人们需要计算尼罗河泛滥周期,于是产生了古埃及的天文学和“埃及历”。罗马的恺撒大帝创立的“儒略历”是阳历的一大革新。公元15
19、82年3月1日,教皇格烈十三颁布了改历命令,创立“格烈历”。空于“格烈历”的内容比较简洁,便于记忆,而且精度较高,与天时符合较好,因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后,根据临时政府通电,从1912年1月1日正式使用“格烈历”的。三、节气历节气历以二十四节气为标准。所谓二十四节气,就是十二个节气和十二个中气的总称。我国古人把一年365天分为二十四等份,以之来表示气候的变化与季节的轮替。二十四节气是从历法中一点一滴推算出来的,为我国先贤所独创,世界上其他历法均无。每一个月都有两个节气,从立春开始,奇数的为“节”,偶数的为“气”。二十四节气起源于我国的黄河流域,史书记载:神农氏“正节气、审
20、寒温”,二十四节气应由神农氏首创。到汉武帝时代,淮南子一书已完整记载了二十四节气,其名称和顺序跟目前完全相同。它的用途很广:农民根据节气种植作物;渔民从中可以得知各地海面可能出现的鱼类;一般人可根据节气推算四季气候的变化,用周易预测研究应用时也以节气为准。二十四节气穿插在阴历、阳历之中,在阴历部分其日期不定、在阳历部分则有固定的日期可寻,其间的差别只有一两天。一年12个月,按节气历来论:正月立春雨水节,二月惊蛰及春分;10三月清明并谷雨,四月立夏小满分;五月芒种并夏至,六月小暑大暑当;七月立秋还处暑,八月白露秋分忙;九月寒露并霜降,十月立冬小雪涨;子月大雪并冬至,腊月小寒大寒昌。四、二十四节气
21、十二个中气和十二个节气的总称,可能起源于战国时期,是中国古代的独特创造。它告诉人们太阳移到黄道上二十四个具有季节意义的位置的日期,几千年来对中国农牧业发展起了重要作用。在淮南子天文训(公元前140年左右)中,有完整的二十四节气记载,其名称和顺序都同现今通行的基本一致。节气、中气、平气、定气。节气的安排决定于太阳的运行。西周和春秋时期以圭表测日影的方法定出冬至和夏至的时刻。后来,将一回归年(见年)的长度等分成24份,从冬至开始,等间隔地依次相间安排各个节气和中气。这种方法叫平气。按照平气办法,每月有一个节气、一个中气。例如:立春为正月节气,雨水为正月中气;惊蛰为二月节气,春分为二月中气,等等。因
22、为两个节气的时间大于一个朔望月的时间,所以可能出现一个月内只有一个节气或一个中气的情况。西汉太初历(见落下闳)规定节气可以在上月的下半月或本月的上半月出现,而中气一定要在本月出现;如果遇到没有中气的月份,可以定为上月的闰月。这种置闰原则沿用了一千多年。北齐(公元550577年)张子信发现太阳视运动不均匀现象(因为地球公转轨道是椭圆的)。隋仁寿四年(公元604年),刘焯在他的皇极历中根据这种不均匀现象对二十四节气提出改革,将周天等分成24份,太阳移行到每一个分点时就是某一节气的时刻。这样安排的节气间隔是不均匀的, 11此法称为定气。定气主要在历法计算中使用。在日用历谱上一直使用平气,直到清代才开
23、始使用定气。二十四节气表。二十四节气的名称,节气在现行公历里的大体日期和当时太阳黄经度数如表:12二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行公历中的日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差一两天。影响和应用二十四节气起源于黄河流域,几千年来成了中国各地农事活动的主要依据,至今仍在农业生产中起一定的作用。为了便于记忆,人们编出了二十四节气歌诀:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。随着中国历法的外传,二十四节气流传到世界许多地方。五、回归年四季构成的一年,就是回归年,它的天文意义是平太阳连续两次通过春分点的时间间隔。根据长期的天文观测得出
24、:回归年的长度是3652422日,即365天5小时48分46秒。每年:月正值北半球的寒冬,可此时,地球却是正过近日点,而7月北半球盛夏时节地球正过远日点。难道靠近太阳反而冷,远离太阳反而热吗?其实,日地距离的变化只是使整个地球从太阳接受的总热量产生一些微小的差异,这一点差异并不足以造成地球上一年的季节变化。真正的原因是地球在轨道上歪着身子走路,从而太阳赤纬随时在变化,也就是说太阳 13在地球上的直射点发生有规律的变化。每年3月21日左右,阳光直射赤道,这时太阳在春分点,太阳赤纬等于0度,此后,太阳赤纬开始加大,太阳光直射点逐渐向赤道以北移动,北半球所得的热量逐渐增多。6月22日左右,太阳运行至
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