佛家文化与中医学培训课件.ppt
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1、佛家文化与中医学刘庆宇,佛家文化与中医学刘庆宇,返回主页,佛教是世界三大宗教之一。佛教创始人释迦牟尼,释迦,是种族名,牟尼,是尊称。释迦牟尼,意即释迦族的“圣人”。,佛家文化与中医学刘庆宇,2,返回主页 佛教是世界三大宗教之一。佛教创始人释,一、佛教在中国的传播与发展 佛教是由印度传入中国,经过长期传播发展,形成了具有中国民族特色的中国佛教。1、初传阶段(汉代)佛教传入中国的具体时间难有定论。但汉末佛教就被一些人注意,东汉初已有初步的流行,三国时期佛学开始成为一门独立的学问,对佛经般若的讲习在魏、吴两国都有相当的开展。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,3,一、佛教在中国的传播与发展返回主页佛
2、家文化与中医学刘庆宇3,2、发展阶段(魏晋南北朝)晋武帝后,西晋皇室爆发“八王之论”,北方少数民族乘机逐鹿中原,北部中国陷入严重的分裂与混乱。佛学却在此期间得到了迅速发展。(1)玄学与佛学(2)东晋诸帝无一不信奉佛教,结交僧尼,大修寺庙。(3)佛学论著纷纷问世。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,4,2、发展阶段(魏晋南北朝)返回主页佛家文化与中医学,3、繁荣阶段(隋唐)(1)隋文帝在首都(汉长安城南)建立执行佛教政策的国家寺院大兴善寺。(2)唐代20个皇帝,除唐武宗外,个个信佛。(3)翻译过来的佛教典籍极为丰富。4、衰落阶段(宋元明清)(1)宋徽宗时,朝廷笃信道教。(2)元代及清初,统治者崇
3、尚藏传佛教,因而汉传佛教受到限制。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,5,3、繁荣阶段(隋唐)返回主页佛家文化与中医学刘庆宇5,佛家文化与中医学培训课件,三、佛学文化的社会观(一)四谛说 谛,即真理。四谛作为佛教的基本教义,是佛学的四条真理。包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛:是现实存在的种种痛苦现象。也就是生老病死、爱恨离愁、得失取予等。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,7,三、佛学文化的社会观返回主页佛家文化与中医学刘庆宇7,集谛:讲造成痛苦的原因和根据“无明”,即心智迷惑。包括贪、瞋、痴等。灭谛:佛教最高理想的无痛苦、无烦恼状态。道谛:讲实现佛教理想境界应遵循的手段和方法。,佛家文化与中
4、医学刘庆宇,8,集谛:讲造成痛苦的原因和根据“无明”,即心智迷,(二)缘起、轮回和业力 缘起:一切事物都由因缘和合而成,都生于因果关系。轮回:因果关系中即包含了轮回。轮回说,强调个人言行的自我责任,强调一切都是自作自受,客观上对人们的行为有一定的劝诫和约束作用。业力:即众生所受果报的前因,是众生生死流转的动力。众生的行为和支配行为的意志,从本质上说就是业力。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,9,(二)缘起、轮回和业力返回主页佛家文化与中医学刘庆宇,(三)面对大千世界,心如枯井“万法皆空”,世界是虚假不实的,是空的,不以生死牵累精神,不以情感牵累生命,超脱世俗,心如枯井。“一切不爱不憎”、“对
5、境心常不起”。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,10,(三)面对大千世界,心如枯井返回主页佛家文化与中医学刘,(四)面对逆境,随缘而安 1、“事无逆顺,随缘即应,不留心中”。2、“宿习浓厚,不加排遣,自而轻微”。3、以清静恬淡的心情,以应外界事物。,返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,11,(四)面对逆境,随缘而安返回主页佛家文化与中医学刘庆宇,(五)内心封闭,与世无争“若有众生嫌我立者,我当终日端坐不起。嫌我坐者,我当终日立不移处。”(涅槃经)“百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默;无可简择眼界平,不藏秋毫心地直。”(黄庭坚),返回主页,佛家文化与中医学刘庆宇,12,(五)内心封闭,与世无
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