辛德勒的名单的观后感精选5篇范文.doc
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1、辛德勒的名单的观后感精选5篇范文 辛德勒名单影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重,值得我们每个人去学习。下面给大家带来一些关于辛德勒的名单的观后感,希望对大家有所帮助。辛德勒的名单观后感1看完辛德勒的名单,眼泪又一次不住的落下,尽管不是第一次看,但是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面,听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声,整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。个性是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群,与再次出此刻运尸车上的比较更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间,根据粗略统计,约600万犹太人、数千万其
2、他人正因希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史,我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身,而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的,尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅仅屠杀是流水线作业式的,就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是,每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。无论从哪个角度来看,纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。正因纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到,正因德国法官所受到是实证主义法学的严格训练,因此只能依照法律严格执行,哪怕有违本性。但是真实中的德
3、国法院却经常跨越制定法的界限适用法律,如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪,其侮辱仅由看了一眼构成,远远超越了其司法依据保护德国血统和德国荣誉法里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说,在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法,更无法拒绝适用违背正义的法律,正因没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险,义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强,不得已而为违心之举。然而这个理由能够用于普通的德国人,却无力抹去司法的污点。的确,当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由,但是作为正义守护者
4、的司法机关却忘记了最重要的一点对于人类个体的尊重,这一法律的终级价值目标。在强权之下,也许无法拒绝不正义之法,却至少能够逃避,至少能够选取不一样流合污。明明知道纳粹进行的是屠杀,却仍然助纣为虐,这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由,即使是作为执法者在执行实实在在的法律,依然最终要为此承担职责,理解制裁。影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重,对于每个个体犹太人的尊重,正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中,再加上战争的背景,受到同化是难免的。但是就连影片里喜爱拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙,亦能够从对犹太女仆说“
5、谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是,纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有,只有冷酷与漠然,不仅仅对于犹太人,亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日,14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”,9人被关进集中营,3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命,哪怕只是怜悯,怎会有出现如此可笑的判决呢?毕竟恶法消极执行与用心执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之因此恐怖,是正因其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征,而化身为恐怖阴影
6、的一部分。辛德勒的名单观后感2辛德勒名单这部电影,主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后,开始大批屠杀犹太人,他们可以很随意的屠杀犹太人,比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后,非常伤心,他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂,专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官,然后再用钱买来很多犹太人,让这些犹太人在他的工厂里做工人,这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生,他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人,战争结束以后,辛德勒宣布
7、他将要离开这座工厂,所有的工人都将被解放,而辛德勒却自己逃亡在外。看完这部电影,我对战争了解了很多,我原先一直梦想着参加战争,想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白,一次战争会夺去多少人的财产,多少人的性命啊!战争是残酷的,它不会因为你的地位有多高,就不会去靠近你,战争是随时可以发生的,希望以后再也不要发生战争了。辛德勒的名单观后感3那是一段黑白的日子,不仅仅存在于幸存者的记忆中,而是存在于全世界千千万万爱好和平的人的记忆中。斯皮尔伯格导演用他的镜头语言,讲述了残忍背景下的一个温暖人心的故事,黑白的色调把观电影者带进了一个地狱般的世界,纳粹脚下卑贱的生命,堆积如山的尸体片尾恢复彩色色调,明朗的
8、天空似乎又告诉人们,一切都过去了,生活会有新的开始。烛台中,一支蜡烛消耗殆尽,火苗渐渐熄灭,最后化为一缕青烟。烛台被放置在中心位置,运用小景深,突出了主体,环境被虚化。巧妙的构图含有一种隐喻,犹太人就如这烛焰,脆弱不堪,在黑暗的背景下,渐渐熄灭这个镜头安排得十分有意味,首先,两个人是呈左右对称分布的,但是因为辛德勒是坐着,史顿是站着,所以会给人一种倾斜感,这种倾斜感则表现了当时他们的地位尊卑高低,进一步表现的则是犹太民族和德意志民族的等级关系,在这时,虽然也存在上下级关系,但在大背景下已经显得无关紧要了。其次,史顿身后处于一片漆黑之中,而面对辛德勒一面则有左侧光,表现了史顿此时此刻的矛盾心理,
9、即他本身是名犹太人,希望保住民族尊严但又不得不加入德国人的工厂为其卖命。再次,镜头运用透视手法,让人视觉上有一种空间上的纵深感,居高临下,可以看到厂房中忙碌工作的犹太人,交代了辛德勒、史顿与犹太工人间的关系。冰天雪地,即将被枪决的女子倒在雪上,旁边是即将掏出手枪的德国士兵,女子被安排在镜头的右下角,远景,表达了犹太人的无助、无力与绝望。而这个镜头中又有一个细节的刻意安排让观影者心生动容,左侧近景,一个犹太人在喝着热水,更加凸显了犹太人此刻的渺小和悲哀。本片多处运用特写镜头,而这两个特写镜头,也许就能把受到迫害的所有犹太人的状态概括,第一个特写镜头,小男孩的脸一半黑暗一半明亮,表情惊恐万分,位于
10、正中央,这样的位置更加放大他恐惧的神情,侧面衬托了纳粹的残忍行径。第二个特写镜头是刚刚服过毒药的老妇人,她微笑,表情安详。白色的床单,淡淡的阳光射入让白色更显光芒,在黑白影片中,白色就是圣洁与希望的顶点了。我想,导演想要塑造的就是这样一个犹太人形象淡定的,安详的,最接近天堂的人。这是本片的亮点,在犹太人被驱逐推搡的时候,在街道上一片拥挤喧闹的时候,一位红衣小女孩伴随着轻声的儿童歌曲在街道上踽踽而行,没有遇到任何阻拦,如同鬼魅。最后躲进了一个狭小空间,而这时的她表情和众人截然相反,她在微笑。在电影本应是黑白的部分出现了一抹红色,这是让人始料未及的,人们的目光跟随着小女孩这个趣味中心,终会陷入沉思
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