中国古代文学《论语》和《孟子》.ppt
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1、中国古代文学-论语和孟子,中国古代文学-论语和孟子,第一节 老子与老子,老子姓李,名耳,字伯阳,谥号聃,春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。生卒年不详,传说他修道养寿,享年百六十余岁或二百余岁。老子是道家学派创始人,曾任东周王室管理藏书的官吏。或曰周太史儋即老子。史记本传称老子为“隐君子”。,第一节 老子与老子老子姓李,名耳,字伯阳,谥号聃,春秋,老子的生平,老子的生平,见史记 老子韩非列传第三。老子约与孔子同时代。据史记本传记载,孔子问礼于老子。老子教训孔子:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。”孔子谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知
2、其能游;兽,吾知其能走。走者可以为网,游者可以为纶,飞者可以为缯。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”意谓老子神圣,不可战胜。,老子的生平老子的生平,见史记 老子韩非列传第三。,老子的概况,老子是道家经典,亦称道德经,凡81章。相传为老聃所著,实出于战国时期,内容基本是老子的思想。世传老子道经在前,德经在后。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的甲、乙两种帛书老子德经在前,道经在后,与韩非子中的解老 和喻老两篇所说相吻合 。1993年湖北荆门郭店出土甲、乙、丙三种老子, 被认为是老子最早的版本。老子较早的注本是三国魏王弼老子道德经。汉魏以来,老子注释之多仅次于论语。通俗
3、读本:今人陈鼓应有老子今注今译。,老子的概况老子是道家经典,亦称道德经,凡81章。,诸子集成之老子晋代 王弼 注,诸子集成之老子晋代 王弼 注,中华书局一九八四年出版新编诸子集成之老子今人 朱谦之 撰,中华书局一九八四年出版新编诸子集成之老子今人,老子又被称为道德经,老子又被称为道德经,一九七三年长沙马王堆汉墓出土老子帛书校注 今人徐志均校注,说明:马王堆出土老子有甲、乙两种版本,此系乙本,缺文补以甲本。,一九七三年长沙马王堆汉墓出土老子帛书校注 今人徐志均,老子的思想,首次阐述“道”的学说,认为道是宇宙之本,万物之源,是人类社所必须遵循的准则。概括出最高实体的道,对前人是一个突破,标志着人类
4、理性思维的进步。阐释虚玄模糊,没有区分精神和物质,导致后世学者向唯物和唯心两端发展。其朴素辩证法认为事物相互依存,对立统一,具有相对性。万物归结于矛盾的两极,相辅相成。事物向对立面转化,祸福相倚,正复为奇。柔弱胜刚强,消极退避的表象掩盖积极进取的实质。无为而治的“小国寡民”理想社会,不切实际的空想,反映战乱中人们对宁静生活的渴望。揭露抨击当权者的残酷剥削,具有强烈的批判精神。,老子的思想首次阐述“道”的学说,认为道是宇宙之本,万物之,老子的文风,老子在先秦诸子散文中独具一格,文章简洁精练,寓理于形,情思深邃。文体属于语录体,但没有对话的痕迹,只述论点,略去论据,适应采用整齐的句式说理。语句凝练
5、,精警深邃,三言两语就能揭示事物的本质和规律,具有格言的特性,警句广为流传。善于运用生动形象的比喻来阐明抽象的哲理,同时善于对复杂的事物作抽象的概括。韵散结合,某些章节全用韵语,大多随文成韵,并无一定程式。音调和谐,富于节奏感,呈现为形式精美的哲理诗。,老子的文风老子在先秦诸子散文中独具一格,文章简洁精练,第二节 孔子与论语,孔子(前551年前479年)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国古代伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,被后人尊为圣人。 孔子祖籍宋国,出生于鲁国,做过管理仓库和牧场的小吏,曾任鲁国的中都宰、司空和司寇,行摄相事。周游列国,传经布道;整理古籍,
6、修订春秋;聚众讲学,首创私学。,第二节 孔子与论语 孔子(前551年前47,孔子的生平,孔子的生平见于史记 孔子世家。孔子(前551年前479年)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国古代伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,被后人尊为圣人。孔子祖籍为宋国贵族,出生于鲁国,做过管理仓库和牧场的小吏,任鲁国中都宰、司空和司寇,短期行摄相事。周游列国,传经布道。违反历史的发展趋势,始终不得重用。暮年回到鲁国,整理古籍,诗书易等都经孔子疏理,并根据鲁国史料修订春秋。聚众讲学,有弟子三千,贤人七十,为文化教育事业作出了伟大的贡献。,孔子的生平 孔子的生平见于史记 孔子世家。孔子
7、(前5,孔子退修诗书图,孔子退修诗书图,孔子退修诗书图,孔子退修诗书图,论语的概况,论语是孔门弟子和再传弟子所编撰的主要记载孔子言行的书,大约成书于春秋战国之际,东汉时列为儒家七经之一,南宋朱熹列为四书之一。汉代有古论语齐论语和鲁论语三种。古论语和齐论语失传,今本论语20篇,是东汉郑玄以鲁论语融合诸本而成。论语注本有三国魏人何晏论语集解,宋代邢昺论语正义,见十三经注疏中的论语注疏。宋代朱熹四书集注中有论语集注,清代刘宝楠父子有论语正义。今人杨伯峻先生有论语译注,附论语字典。,论语的概况论语是孔门弟子和再传弟子所编撰的主要记载孔,十三经注疏中的论语注疏采用三国魏人何晏的论语集解和宋代邢昺的论语正
8、义。,十三经注疏中的论语注疏采用三国魏人何晏的论语集解,中华书局诸子集成之清代刘宝楠论语正义,中华书局诸子集成之清代刘宝楠论语正义,清代刘宝楠之论语正义,清代刘宝楠之论语正义,中华书局出版今人杨伯峻之论语译注后附论语字典,中华书局出版今人杨伯峻之论语译注后附论语字典,论语的思想,论语的思想。核心思想是“仁”,仁是由家庭关系出发的有等级差别的爱。仁由礼和乐相辅相成,礼区别人与人之间的等级,乐调节人与人之间的感情。教育思想:首开私学,有教无类。学而不厌,诲人不倦。学思结合,温故知新等。文艺思想:重视文艺的社会功能,认为诗具有“兴观群怨”的社会功用事父事君的伦理教化作用。审美情趣:辞达而已。绘事后素
9、。文质彬彬。,论语的思想论语的思想。核心思想是“仁”,仁是由家庭关,论语的文学性,论语是语录体散文,章幅短小,篇章之间没有必然的联系,不能以题概篇。篇名取首章首句的关键词,章名一般取首句。文学性不因语录体而削弱,论语的文学性高出诸子。一是刻画出孔子和孔门著名弟子及其他人物的形象。描绘出人物的仪态举止、神情口吻和音容笑貌,表现出人物的性格特征。二是语言风格言简意赅,雍容和雅,朴实含蓄,生动传神,明白易懂,含义深永,具有概括性,富于哲理性,不乏个性化,传世成语特别多。,论语的文学性论语是语录体散文,章幅短小,篇章之间没有,子路曾晳冉有公西华侍坐章,前半言志,后半评志。孔子之言两层含义:缩小年龄差距
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