[岳麓课件1]第2课战国时期的百家争鸣.ppt

第2课战国时期的百家争鸣,第2课战国时期的百家争鸣,第2课 课标展示,1知道诸子百家，认识战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2了解孟子和荀子等思想家，以及儒家思想的形成。,课标展示,第2课 三维目标,【知识与技能】知道战国时期儒、墨、道、法、兵家等诸子百家的代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张；了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响；通过比较各家各派主张的异同，培养学生综合分析和比较问题的能力。【过程与方法】对于“百家争鸣”的局面这一问题，采用分析图文材料、概括归纳知识、史论结合的方法；对于“战国时期各派代表人物”这一问题，建议采用历史比较、问题探究法。,三维目标,第2课 三维目标,【情感、态度与价值观】使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。,第2课 重点难点,【重点】“百家争鸣”的代表人物、主张及评价。【难点】认识社会转型中各派思想的立场，并分析先秦思想对中国人人格、个性形成的影响。,重点难点,第2课 教学建议,建议本节用1课时。(1)教师可以要求学生回顾上节课所学的内容，回忆孔子和老子的主要思想，导入新课。(2)关于“孟子、荀子与儒家”一目。教师可以采取比较的方法，回答“孟子的主张与荀子的主张有何不同？谁更能代表孔子开创的儒家学派的观点”，可以用表格来做。,教学建议,第2课 教学建议,(3)对墨子与墨家，教师可以通过播放影视资料如墨攻等，要求学生观察总结墨家的思想主张，然后结合课本进行讲解。(4)对庄子一目来讲，教师可以先让学生阅读“朝三暮四”“混沌之死”等故事对庄子有个形象的认识。然后从齐物论、逍遥的观点以及天人观去分析庄子的主张。,第2课 教学建议,(5)对于韩非与法家，应注意以下几点：1、简单理解战国时期的法家思想。2、韩非的主张要注意两点：一是主张建立中央集权国家，二是发展的历史观。(6)对于孙膑和兵家，简单了解即可。(7)对于百家争鸣的影响，重点强调儒家、道家和法家思想怎样共同构建了中华民族传统文化的基本精神。,第2课 新课导入,【导入一】交流课前预习的情况：师：诸子百家，你知道哪几家？你了解他们的思想吗？生：我知道孟子，常说孔孟之道。生：我知道庄子，读过他的散文。生：还有兵家的吴起、孙膑及孙子兵法。师：大家对诸子百家有一点了解。孔孟之道是何“道”？庄子有何“想”？孙子兵法有何“思”？学完这节课，我们就知道了。,新课导入,第2课 新课导入,【导入二】在山东邹城市庙户营村，每年的腊月初八和孟子的诞辰日，都要举行隆重的祭奠孟母、孟子的活动。祭祀的场所就在村中的孟母三迁祠。孟母三迁使孟子成为了舍生取义，为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”。今天就让我们追溯历史，重回那个诸侯争霸、思想自由、百家争鸣的时代，去探求以“亚圣”孟子为代表的构建了中华民族传统文化基本精神的诸子百家的思想。,第2课 新课导入,第2课 课堂导学,知识点一孟子、荀子与儒家【自主梳理】1孟子(1)历史地位：战国时期著名思想家，儒家学派的重要奠基人，被尊为“亚圣”。(2)主要思想：“_”学说是孟子政治思想的核心，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。在人性论上，孟子主张_说，倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。,课堂导学,仁政,人性本善,2荀子(1)历史地位：儒家的另一位代表人物，是战国时期百家思想的集大成者。(2)主要思想：具有朴素的唯物思想，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；在人性论上，主张“_”；认为治国应以礼教为主，礼法并施。,第2课 课堂导学,性恶论,【合作探究】探究点：古代的民本思想材料一孔子主张“仁”，即仁者爱人。孟子主张“仁政”，就是要求统治者要采取具体的政策措施“惠民”。材料二明太祖朱元璋读完孟子一书后，大为恼怒，下令修编孟子节文。,第2课 课堂导学,请思考：(1)孔子的“仁”与孟子的“仁政”有何关系？“仁政”思想是“仁”的思想的继承和发展。“仁”是“仁政”的理论基础；“仁政”发展成为一整套系统的政治学说。,第2课 课堂导学,(2)孟子的哪一主张令明太祖大为恼火？上述材料共同反映的治国理念是什么？思想：“民为贵，君为轻。”理念：民本主义。,第2课 课堂导学,【拓展提升】1全面认识孟子的“仁政”思想(1)“仁政”学说是孟子政治思想的核心。(2)“仁政”就是要求统治者爱惜民力，以德服人，争取民心。(3)实现“仁政”的途径是“重民”，即民本主义思想。(4)民贵君轻思想是对孟子“仁政”思想的进一步发展。(5)孟子的“性善论”是“仁政”思想的理论基础。(6)孟子的“仁政”思想是对孔子“仁”的思想的继承与发展。,第2课 课堂导学,(7)“仁政”思想有利于限制君权的过度膨胀。(8)“仁政”思想的实质是维护统治阶级的统治秩序。2孟子的“仁政”思想与孔子“仁”的思想关系从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。,第2课 课堂导学,知识点二墨子与墨家【自主梳理】1思想内容：“_”“非攻”“尚力”“节用”“节葬”。2主要影响：其思想代表了_，特别是手工业者的利益。他的思想曾被其他学派广泛吸收。但到战国以后，便不受人们重视了。,第2课 课堂导学,兼爱,下层劳动群众,【合作探究】探究点：墨子的“兼爱”与孔子“仁”的区别材料一孔子曰：“仁者，人也，亲亲为大”“仁人之事，亲也，如事天。”材料二墨子曰：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”请思考：孔子的“仁”思想与墨子的“兼爱”有何区别？据此分析两者代表的阶级利益有何不同。,第2课 课堂导学,第2课 课堂导学,知识点三庄子与道家【自主梳理】1哲学观：提出了“_”的观点，认为任何事物在本质上都是相同的，没有区别。2人生观：提出“逍遥”的人生态度。3天命观：认为，天与人“_”，人必须顺应自然。,第2课 课堂导学,齐物,不相胜,【拓展提升】如何认识庄子“人必须顺应自然”的观点？庄子提出的“人必须顺应自然”的观点有一定道理，尤其是人不应当破坏自然，应该顺应自然这一观点。否则，必将遭到自然的惩罚。但此观点也有不足之处。人类在顺应自然规律的同时，应该学会改造、利用自然。,第2课 课堂导学,知识点四韩非与法家【自主梳理】1思想主张(1)法、术、势相结合，建立一个_的中央集权国家。(2)在社会历史观上，认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张_。2评价：韩非是战国后期法家的集大成者，其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。西汉以后，与儒家思想_，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,第2课 课堂导学,君主专制,变法革新,互为表里,【拓展提升】1韩非的法家思想及其影响(1)封建经济的发展和国家统一趋势的加强是其提出的基本前提。(2)法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家是其基本内容。(3)法、术、势三者不可分离，相辅相成。其中法律是处理政事的基本。(4)法家思想的实质是强化君主专制统治。(5)法家思想是当时最适应时代发展要求的思想理论。,第2课 课堂导学,(6)法家思想被秦国(秦朝)所采用，成为其统治思想。(7)法家思想过分强调严刑峻法，容易导致阶级矛盾尖锐。(8)法家的法治思想与现代法治思想不同，现代法治思想是为民主制度服务的。2韩非的“法治”思想与今天的“法治”思想的区别现代“法治”思想的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。而韩非的“法治”思想是为了让君主利用法律强化中央集权，是专制王权的统治手段，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。,第2课 课堂导学,知识点五孙膑与兵家【自主梳理】孙膑是战国时期兵家的代表人物。他主要受_的影响，同时又广泛地吸收了法家和其他各家的思想。知识点六百家争鸣的影响 先秦时期的诸子百家思想，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的_和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的_精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,第2课 课堂导学,孙子兵法,政治理想,变革,第2课 课堂导学,【合作探究】探究点：百家争鸣材料一稷下学宫，因位于齐国都城临淄稷门的附近而得名。稷下学宫在当时成为各国学术文化的一个交流中心，对中国文化和教育的发展产生了深远的影响。材料二战国时期，思想领域形成了百家争鸣的局面，儒、墨、道、法是主要学派。,第2课 课堂导学,请思考：(1)齐国的稷下学宫当时能够成为各国学术文化交流中心的经济、政治、文化原因是什么？经济：齐国通过改革，封建经济迅速发展。政治：齐国国力强大，政治稳定。思想：统治者重视人才，学术氛围宽松。,第2课 课堂导学,(2)诸子百家对中国传统文化发展产生的影响是什么？儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,【拓展提升】百家争鸣的地位和意义(1)文化方面：先秦时期的百家争鸣奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。在百家争鸣的过程中，各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，构成了中国传统文化的体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。(2)思想解放：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。,第2课 课堂导学,(3)政治需要：各派学说为不同阶级和阶层服务，各取所需，有的成为诸侯国改革变法、立国发展的理论基石。百家争鸣是春秋战国时期改革变法的前奏，促进了社会变革的进一步发展。,第2课 课堂导学,第2课 总结归纳,总结归纳,1儒家经典的儿童启蒙读物三字经的第一句是：“人之初，性本善。”但有的儒家学者却持与之相反的观点。这两种观点的代表人物分别是()A孔子、老子 B孟子、荀子C墨子、荀子 D孟子、韩非B解析 孟子主张人性本善说，荀子主张“性恶论”，两者的观点是相反的。故选B项。,第2课 当堂集训,当堂集训,2近来，中国兴起了“光盘行动”的节约运动。其实，早在战国时期某一学派就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是()A老子 B墨子C荀子 D韩非B解析 墨子代表下层劳动群众的利益，提倡“节俭”“节用”。故选B项。,第2课 当堂集训,3与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”更注重()A人的善良本性B倡导重义轻利C道德的重要D.无等级差别的爱D解析 孔子的“仁”是建立在血缘关系基础上有等级差别的爱，墨子的“兼爱”是无等级差别的爱。故选D项。,第2课 当堂集训,4中国古代许多成语出自先秦诸子，下列成语出自韩非子的是()A舍生取义B守株待兔C朝三暮四D兵贵神速B解析 A项出自孟子，B项出自韩非子，C项出自庄子，D项出自孙子兵法。故选B项。,第2课 当堂集训,5先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是()A道家、墨家B儒家、道家C儒家、法家D墨家、道家B解析 儒家思想奠定了中国传统文化的道德准则，道家思想奠定了中国传统文化的哲学基础，故选B项。,第2课 当堂集训,6“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了()A孟子的“仁政”学说B墨子的“兼爱”思想C韩非的变法革新主张D老子的“无为”主张C解析“世异则事异”是论点，而“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也”是论据，论点体现了法家的改革观。故选C项。,第2课 当堂集训,