教育学教学课件-第二章.ppt

第二章 教育与人的发展,主讲教师：张世洲,第一节 人的发展概述 人的发展的问题，是教育理论研究与教育实践过程中的一个重要的问题。教育工作者研究影响人的发展的因素、教育工作如何适应人的发展的规律等问题，是做好教育工作，提高教育质量的重要保证。一、人的发展的含义“发展”一词从词源的角度是指“展开”、“实现”，是表示事物按照预先具有的内在规则不断形成的过程。从哲学上讲，发展是事物由小到大、由简到繁、由低级到高级、由旧质到新质的变化过程。“人的发展”有两种释义，一种是指人类的发展与进化，即人类在地球上出现及其进化的过程；另一种是指个体的发展，即人类个体的成长变化过程。本章主要讨论的是个体的发展。,二、人的发展的内容 个体的人的发展主要包括以下方面：第一，人的生理机构及其机能。包括机体的正常发育、体质的不断增强、各系统生理功能的逐步完善。人是一个活的生命，活生生的有机体，生理机构及机能的发展，是人的基本发展。第二，人的智慧能力。包括人的感知能力、记忆能力、想象能力、思维能力、操作能力及其综合实践的能力，并形成稳定的认知结构和操作模式，最终表现为认识世界和改造世界的能力。,第三，人的社会生活适应性。主要指人的社会认知、适应、交往、沟通等方面的能力的发展。人的生活是群体的生活，是社会生活，发展人的社会生活适应性是个人在社会生活中的整体存在的基本条件和表现。第四，人的个性。个性是指相对区别于智力和社会性的个人独特的心理特征的总和，主要包括自我意识、情绪情感、性格、气质和个人特殊能力等方面。人的个性发展是在实际生活适应过程中实现的，在人智慧潜能不断发展，社会生活适应性不断增强的过程中，人的自我认识、自我评价、自我调控的心理特性也必然发展起来，在认识和改造客观世界的同时，人的个性随之发展起来。,三、人的发展的动力 人的身心发展，不完全是自然成熟的过程，而是一个自为的、自觉的过程，那么，推动人的身心发展的动力是什么？对此，人们存在不同的认识。（一）内因发展论 内因发展论简称为内发论，认为人的发展是源于个体自身的内在需要，是内部机能的成熟和完善。我国古代教育家孟子是内发论的代表，他认为人的本性中包含“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”，这是仁、义、礼、智四种基本品质的根源。孟子认为教育的作用在于保持天生的善性，主张“存心养性”，说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”也就是要遵循人性的自然发展，其提供有利的外在条件，唤醒人对自己善良本性的自觉。,西方的教育也具有内发论的传统。古希腊教育家苏格拉底提倡运用“精神产婆术”，柏拉图认为真正的教育就是将存在于学生身上的潜能引发出来，亚里士多德把教育看成一个内在发展的过程，是自我展开和自我实现的过程法国思想家、教育家卢梭提出了自然主义教育思想，他认为人天性本善，出自造物主之手的东西都是好的。格式塔学派的“学习顿悟说”，也是内因发展论的代表。“格式塔”是指内部心理的某种“完形”结构。他们认为，外界环境具有整体的“完形”模型，个体与之相适应，也有一种“完形”模型。当环境发生变化时，“完形”出现了破坏，个体的主观“完形”则出现缺陷，于是 主观上必然产生一种“弥补缺陷”的活动，于是新的“完形”出现，个体主观经验得以改造和再组织，适应能力得以增强，出现了发展。,（二）外因发展论 外因发展论认为，人的发展主要依靠外部力量，包括环境的影响，教育的作用等。外因发展论一般忽视个体的内在需要，或者认为外在的力量可以支配内在的需要。环境决定论、教育万能论、行为主义心理学等都属于外因发展论。我国古代思想家荀况就属于外因发展论。苟况是性恶论者，他认为人生性好利、好斗，若顺其本性发展，必将使社会陷入混乱、抢夺之中，是十分有害的。苟子认为教育的作用在于“化性起伪”，把人的性恶改变为性善，提倡人们日积月累地做好事。,英国哲学家、教育家洛克(1632-1704)也属于外因发展论。洛克主张教育万能论，他认为人的心灵犹如一块白板，它本身没有内容，它可以任人涂抹、刻画，因此人的发展是由外部的力量塑造而成的。洛克非常重视教育对个体发展的作用，认为人类之所以千差万别，主要在于教育的原因。行为主义的创始人、美国心理学家华生(1878-1958)也属于外因发展论的典型代表。他曾说，给我一打健康的婴儿，不管他们的祖先状况如何，他可以按他的愿望，把他们培养成各种类型的人，从领袖到小偷。外因发展论认为人的发展来自外在的力量，所以它比内因发展论更加强调教育对个体发展的重要性，关注的重点是人的学习，而不是天赋、遗传或成熟，更加注重教育的价值。（三）主体实践论 主体实践论认为，个体亲自投入的实践活动，是内因与外因对个体身心发展综合作用的汇合点，也是推动人身心发展的直接的、现实的力量。持主体实践论的人认为，应研究教育活动中主体与客体以及主客体之间的关系，通过组织各种适宜的教育活动以有效地促进学生个体的身心发展。,第二节 影响人的发展的基本因素人的发展取决于多种因素相互作用的结果。人们对这些因素有不同划分，对其在个体的发展中的作用也有不同的认识。以遗传、环境、教育和个体的主观能动性等方面对影响人的发展的基本因素进行探讨。一、遗传在人的发展中的作用（一）遗传素质是人的发展的物质前提，为人的身心发展提供了可能遗传是指人从父母或祖先那里继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态、感观和神经系统的特点、天赋倾向等，这些遗传的生理特点，也叫遗传素质，是人的发展的自然的或生理的前提条件。离开了这些生理或自然条件，人的发展就无法实现。（二）遗传素质的成熟程度制约着人的发展的水平和阶段遗传素质本身有一个发展与成熟的过程，而这个过程又不是一个随机变化的过程，它是随着年龄的推移而发展，循着一定规律而变化的。这种发展变化不仅表现在人的身体的各种器官的形态、结构的变化上，也表现在人体机能的变化上。,（三）遗传素质具有可塑性人的遗传素质会随着环境、教育和实践活动的作用而发生变化。巴甫洛夫的神经活动学说也证明：“神经活动的类型，不仅是遗传的结果，也是环境和有机体之间复杂的相互作用的结果，教育能养成儿童生活所必需的神经活动类型。”遗传素质可塑性的理论启迪广大教育工作者，应该创造最优化的生活环境和教育条件，促进某些器官和功能的成熟，或使遗传素质上的某些缺陷得到弥补，为人的发展提供可靠的、优良的物质基础。（四）遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用关于遗传基因的研究说明，人的遗传素质的差异性是客观存在的。遗传素质的差异不仅表现在体态和感觉器官的功能上，也表现在神经活动的类型上。这种先天的差异，尤其是神经系统生理机能的各种特征，对人的发展有一定的影响作用。,（五）遗传素质对人的发展影响的大小与其本身是否符合常态有关 人的遗传素质大部分处于常态。对于遗传素质处于常态的人来说，遗传素质在人的身心发展中不起决定性作用。然而，对于处在常态两端的各占3%-5%的个体来说，常常具有决定性的作用。先天的生理缺陷或弱智决定了一个儿童终生处于低能状态。对超常儿童来说，则因他具备一般人不具备的极优越的天资，从而使其处于发展的先天优势地位。当然，这一优势要受到后天相应条件的限制。,二、环境在人的发展中的作用（一）环境的含义环境是任何有机体生存、发展必不可少的条件。所谓的环境就是指围绕在个体周围并对个体自发地发生影响的外部世界。（二）环境在人的发展中的作用 1环境是人的发展的外部条件人类是社会的存在。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人一生下来，就受着环境的影响，离开周围的环境人就不可能生存下去。一个人在周围环境的影响下，获得一定的生活知识和经验，形成各种思想意识、道德品质和行为习惯。一个人的身心能否得到发展，发展到什么程度，向什么方向发展，都与个体所处的环境是分不开的。环境，特别是社会环境是人的心理发展的源泉。我国古代所谓“近朱则赤，近墨则黑”，“性相近，习相远”，“昔孟母，择邻处”等都是强调环境对人的重要影响作用。,2环境的给定性与主体的选择性环境的给定性是指由自然、历史，由前人、他人为儿童个体所创设的环境，它对于儿童来说是客观的、先在的、给定的。比如一个人生来就不能选择父母、家庭、民族，他必须继承以往历史所创造的生活资源、生产资料、社会关系、社会制度、科学文化、生活方式等。环境的给定性离不开主体的选择性。对于抱有积极态度的人来说，环境的限制固然要适应，但不能完全听从环境的摆布，在适应的基础上要主动地改造环境，变被动适应为主动适应。3环境对人的发展的影响，最终取决于个体主观能动性的发挥 自觉能动性是人类的重要特点，人们接受环境的影响不是消极的、被动的，而是积极、能动的实践过程。人在社会实践中，不仅接受着环境的影响，同时也改造着环境。环境只有被人主动选择、吸收后，才可能对个体发生影响。,三、教育在人的发展中的作用（一）教育是一种有目的地培养人的社会活动，引导个体发展的方向 一定的教育总是根据一定社会和阶级的要求，按照教育的目的，对年轻一代进行有计划、有系统的教育和训练。人是未完成的，具有极大的可塑性，如果任其发展，很难成为参天大树。教育对个体发展的引导作用，主要表现在对后天发展方向的定位。教育是一种有目的地培养人的活动，决定着个体发展的方向。这个方向既取决于个人，也取决于社会。人是社会的一个分子，一个人的发展要符合社会的需要，否则不能适应社会大舞台的要求。（二）教育，尤其是学校教育，主要是通过文化知识的传递来促进人的发展1知识的认识价值知识包含着许许多多的概念、原理、法则、逻辑关系等，学生掌握了这些知识，有利于认识事实，发现问题，解释疑难。一个人如果没有文化知识的学习积累，仅仅依靠直接经验，认识的发展就会非常缓慢，非常局限。古人早已认识到“读万卷书”的意义，因为知识蕴藏着丰富的认识价值，对促进人的发展具有重要的意义。,2知识的能力价值学习知识要经过感觉、知觉、思维、想象、记忆、注意、情绪、情感等一系列心理活动以及行为操作。一个人学习知识的过程，不仅仅是要掌握知识的内容，而且要掌握知识的形式；不只是要获得对事物的认识，而且能促进能力的发展，掌握相应的方法。尤其是现代社会，伴随着大量信息的涌现，学习知识能够形成对信息的搜集、鉴别、加工的能力，这样才能更好地适应社会发展对人的要求。3知识的陶冶价值人类长期以来积累的知识蕴涵着丰富的科学精神和人文精神，科学精神引导着人们尊重事实，实事求是，独立思考，追求真理，崇尚创新；人文精神引导着人追求人的价值、尊严、自由、权益和社会正义，促进人的精神的解放。一个人通过知识的学习，不仅能够提高认识和能力，还能够陶冶人生智慧，形成正确的人生观、世界观、价值观。4知识的实践价值 主要是指知识对社会实践的意义，对社会实践的指导价值。一个人通过学习获取了知识，提高了认识，促进能力的发展，陶冶人生智慧，也就获得了通过社会实践改造世界的可能性。学生通过知识的学习，将外在的知识转化为内在素质，又由内在素质外显为社会实践，这不仅对学生个人的发展非常有益，也有利于社会的发展。,（三）教育主导作用的发挥必须具备一定的条件 首先，教育必须符合社会发展的方向，不能超越特定的社会条件，培养什么样的人，应该使受教育者学习哪些知识技能，具有哪些思想品德，要受到一定的生产力和政治经济制度的制约。其次，学校教育必须遵循受教育者的身心发展规律。最后，教育主导作用的发挥还要调动受教育者自身的主观能动性。人与动物不同，人是一个能动的个体，具有主观能动性。在同样的教育条件和环境影响下，学生发展的状况，主要取决于他自身的努力。在整个教育过程中，受教育者是教育的主体，如果缺乏他们自身的主动积极性，一切教育活动都是徒劳的。学生学习的积极性越高，教育的作用就越大。,四、人的主观能动性在人的发展中 的作用首先，教育者应根据客观环境的变化不断地向学生提出新的要求，以引起受教育者的需求。其次，教育者所提的要求要适合学生发展的水平。学生的需求是在一定的发展水平上产生的，教师要善于根据学生的发展水平提出适宜的要求。最后，学生的主观能动性是通过教育者组织的各种活动表现出来的。综上所述，影响人的发展的因素包括遗传素质、环境、教育和个体的主观能动性，这些因素不是孤立的、片面的、分散的对人的发展起作用的，而是相互作用、相互影响，共同作用于人的发展。应充分利用和发挥这四者的作用，使其在每个人的发展中不断得到优化组合，从而使个体不断获得最佳的发展。,第三节 教育要适应年轻一代身心发展的规律一、教育要适应年轻一代身心发展的顺序性，循序渐进地促进学生身心的发展个体的发展有一定的顺序性，既不可逾越，也不能逆向发展。个体的发展不仅从整体上具有一定的顺序性，而且身心发展的个别过程和特征也具有一定的顺序性。在向年轻一代进行教育时，必须遵循着由具体到抽象、由浅入深、由简到繁、由低级到高级的顺序，逐渐地进行，不能“揠苗助长”、“凌节而施”，否则就不能收到应有的效果，甚至损害学生的身体和心理健康。二、教育要适应年轻一代身心发展的阶段性，对不同年龄阶的学生，在教育的内容和方法上应有所不同人的成长是一个不断发展的过程，在这个总的发展过程中，不同年龄阶段表现出不同的特征。由于年轻一代在不同的年龄阶段具有不同的身心发展的特点，就要求教师对处于不同年龄阶段的学生，不能一样要求，一样施教，应该坚持区别对待，对不同年龄阶段的学生采取不同的教育内容和方法。,三、教育要适应年轻一代身心发展的不均衡性，要把握“关键期”，不失时机地进行教育发展速度的不均衡性主要表现在三个方面。一是从总体发展来看，个体从出生到成熟的进程不是匀速的，有时快，有时慢，呈波浪形向前推进；二是不同的系统在发展的速度、发展的起止时间和达到成熟的程度是不平衡的，如神经系统的发展是先快后慢，生殖系统的发展则是先慢后快；三是同一方面的发展，在不同的年龄阶段中发展速度是不平衡的。四、教育要遵循年轻一代身心发展的稳定性，以此作为教育工作的出发点年轻一代身心发展具有稳定性，在一定的社会和教育的条件下，儿童发展阶段的顺序性和每一阶段的变化过程和速度，大体上是相同的。教育工作者应遵循年轻一代身心发展的稳定性，来安排教育工作，以此作为教育工作的出发点。,五、教育工作要充分利用年轻一代身心发展的可变性，促进他们有较快的发展在不同的社会环境和教育下，同一年龄阶段的儿童发展水平是有差异的，如随着生活水平的提高，儿童的身高和体重都比以往有了一定程度的提高。教育工作要充分利用年轻一代身心发展的可变性，创造适宜的环境，利用有效的教育内容和方法，促进年轻一代有较快的发展。六、教育要适应年轻一代身心发展的个别差异性，做到因材施教人的发展既具有共同规律，又有个别差异。正常儿童的发展总要经历共同的发展阶段，但是，人的遗传、生活的环境、教育、个体的主观能动性的不同，决定了发展的速度、水平及发展的优势领域千差万别。身心发展的个别差异不仅表现在个体身上，也表现在群体上。例如，男女性别上的差异，不仅是自然性上存在的差异，也包括由性别带来的社会地位、角色，交往群体的差别。,七、教育工作要充分利用年轻一代身心发展的互补性，充分发挥每名学生的潜力，促进每一名学生都获得发展 人的发展的互补性是指现实生活中，人的某一方面机能受到损伤或缺失后，其他方面的机能常常会得到一定程度的超常发展，从而在一定程度上补偿了受损伤或缺失部分的机能，如盲人的触觉、听觉、嗅觉等方面常常会有较好的发展，这为他们的行动提供了有利的条件。人的发展的互补性要求教育工作者对每个学生都要树立信心，发掘学生的潜能，即使是学生在某些方面存在缺陷或不足，也可以通过其他方面弥补，或经过自身的努力得到一定的提高、一定的发展。,八、教育工作要遵循人的身心发展整体性规律，促进学生全面发展 人是整体的人，人的发展包括人的生理机构及其机能、智慧能力、社会性、个性等四个方面的发展，这是人的基本要素或基本属性，也称为人的基本素质。正是由于人的基本素质的发展，人才能够超越其他动物，成为万物之灵。人的发展也就是人的基本素质不断整合和完善的过程。按照系统论的观点，整体的人绝不是其各个方面的简单相加，人的整体内部具有一定的秩序和结构，人的整体发展总是呈现出其各个方面相对独立发展时所不具有的一些性质和功能。人的整体性要求教育工作者要把学生看作是一个整体的人，促进学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，在生理、心理、社会等诸方面全面发展。,