文艺复兴(上课课件).ppt

,你悲哀吗?这微笑就变成感伤的。你快乐吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大。傅雷,【课标要求】1、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想。2、认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。,第6课 文艺复兴和宗教改革,中世纪时期的圣母,文艺复兴时期的圣母,突出了人性,冷漠，缺少人情,人性的呼唤,材料一 中世纪（约395年1500年），在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的、肮脏的形象出现。,请同学们阅读课本前两个自然段，归纳意大利文艺复兴兴起的经济、政治原因,找一找,材料二 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿，而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。,材料三 从14世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致命瘟疫，它被称为黑死病（即鼠疫）。据估计整个欧洲的死亡人数约2500万人（13471351年间），占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值。,经济：资本主义萌芽的出现,阶级：资产阶级的形成,思想：教会和神学禁锢了人们的思想,文化优势：意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化,现实因素：黑死病在欧洲流行，促使人们反省,文艺复兴诞生于意大利的原因：,人性的复苏,薄伽丘是一个富商的私生子。父亲希望他经商，他却酷爱文学艺术，创作了被称为“人曲”的伟大作品十日谈。十日谈多次被教会列为禁书。,1353年十日谈（英文第1版）原版插图,十日谈（中译本）封面,十日谈的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名十日谈。,十日谈之“绿鹅”的故事 一位父亲丧妻后带着年幼的儿子至山中修行，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子十八岁时,父亲第一次带他进城，儿子见到了皇宫、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,头一次见到女性的儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,要他赶紧低下头，说到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”,请为这则故事补充最后一句话：老头儿这才明白,原来自然的力量比他的教诫要强得多了,人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求美德和知识克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被窝里，是不会成名的 但丁神曲,我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地报在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。彼特拉克,文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代 恩格斯,达芬奇自画像,拉斐尔自画像,米开朗琪罗,最后的晚餐,大卫,圣母子,从创作风格和技巧对比中感悟人文主义,哈姆雷特台词：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！,从台词中你感受到了什么？,莎士比亚,核心：人文主义,追求理性、科学,人性至上,追求现实幸福,张扬人性,追求自由,人性的光芒,材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。,材料二 地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动（1417纪初），另一是宗教改革运动（15201570年）。这三者之间是有联系的。地理大发现及宗教改革的发生都受到文艺复兴的影响。文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神，而地理大发现就是在这种精神的鼓舞下完成的。文艺复兴也推动了宗教的改革：人文主义者之谴责天主教教会的黑暗腐败，为宗教改革派提供了攻击天主教的论据，人文主义者之研究圣经的原文及基督教的原始教义，也为新教教义的形成开辟了道路。-吴于廑、齐世荣世界近代史.上卷,材料三 文艺复兴运动高举人文主义思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神，创造了富有魅力的精湛艺术品及文学杰作，极大地丰富了人类文化宝库。,材料四 文艺复兴和新航路开辟，一方面使人们的思想获得解放，另一方面激发了人们对自然界的好奇心和探索热情。文艺复兴时期，古典自然科学成就如亚里士多德、欧几里德、阿基米德等人的科技成就重见天日，阿拉伯人的天文、医学、数学等成就以及中国的四大发明传入西方。所有这些，都唤起了西方自然科学的觉醒，产生了近代自然科学。,解放了人们的思想，为欧洲资本主义文明的建立奠定基础,推动了地理大发现和宗教改革的发生,促进文化教育的发展,催生了近代自然科学，极大推动了社会生产力的发展,文艺复兴的影响：,观点一：在人文主义的伟大思想光辉和永恒的艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。,观点二：文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等，熟视无睹拜金主义，享乐主义风靡一时,你同意和支持哪种观点？谈谈理由。,2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其含义是（）A.它把古代文化古为今用 B.它没有准确地揭示这场运动的性质C.它打着古典文化的旗帜 D.它没有将古希腊罗马文化完全复兴,B,1.文艺复兴时期，强调人的价值，追求个性解放反对神学迷信，主要原因（）A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说B.资本主义工商业的发展，突出了人的作用C.宗教改革动摇天主教会的地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立,B,4.文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的推动作用，主要表现在（）A.反映了成长中的工业资产阶级的要求B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备C.为资本主义社会提出了政治构想D.把人和人性从宗教束缚中解放出来,D,3.文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自圣经，说明了（）A.资产阶级没有成熟的思想体系B.是对古希腊、古罗马文化的复兴C.他们不反对天主教会D.新兴资产阶级不愿冲破教会的思想束缚,A,关于宗教,宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。,关于宗教,世界上三大宗教指的是什么？佛教、基督教、伊斯兰教,基督教的演变,基督教一世纪诞生,路德派加尔文派英国国教派,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。教皇英诺森三世,德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。,“卡诺莎之辱”,这个故事说明什么问题？,欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权),兜售赎罪券,天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3。向民众征收什一税和兜售“赎罪券”以搜括钱财。,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,天主教的主要教义有哪些？基督教信仰的核心：原罪、救赎 原罪（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。救赎人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。,根据上述材料，结合课本内容，请同学们归纳中世纪天主教在欧洲的特权地位。,中世纪的火刑柱,被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。宗教裁判所审讯条例,中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,政治：教权凌驾王权之上 经济：西欧最大封建主 思想：垄断意识形态 社会生活：从生到死，影响无处不在,主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。,材料一 油画主教的俱乐部,材料二 愚人船,这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。,思考：从以上材料，可以获得什么历史信息？,天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈,“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”摘自西方宗教史,天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。,结论:,材料三：16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。,材料四 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背向而驰。,材料五 文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛。,1、资本主义发展受到天主教会阻碍,2、文艺复兴的推动,天主教会的控制与腐朽由来已久，为什么会在此时爆发宗教改革？,德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。,政治上四分五裂，没有形成强大的王权。,教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐。,欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布杀人犯7个盾(德意志货币)抢劫犯9个盾谋杀亲属犯4个盾这样他们的灵魂就可以得救。总之无论任何人犯下任何罪只要拿出规定的金币来购买赎罪券就会得到上帝的赦免。,1、经济：,2、政治：,3、思想文化：,4、导火线：,西欧资本主义萌芽的发展,天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾,文艺复兴中人文主义的思想解放,教皇出售“赎罪券”,一、宗教改革背景,二、马丁路德发起宗教改革运动,1、马丁路德及其改革思想,马丁路德是16世纪欧洲宗教改革的倡导者、路德教的创立人 1517年发表九十五条论纲,揭开宗教改革的序幕,马丁路德的改革思想是什么？,因信称义说,因信称义说的基本内涵是什么？,人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验之中的东西。,思考：为什么说马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？,罗马教会,马丁路德,因行称义,因信称义、信仰得救,教徒,神职人员,上帝,间接对话、得救,直接对话、得救,使人获得精神自由和灵魂得救自主权人文主义色彩,在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。罗竹风宗教通史简编,本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的,上帝,“因信称义”的实质否定教皇的权威,如果说路德点燃了欧洲宗教改革的烈火，而加尔文则是一个伟大的实践者，他创立了更符合新兴资产阶级需要的民主教会。所以说加尔文是“欧洲宗教改革的第二个伟大人物”。,宗教观核心先定论,加尔文继承了路德的“信仰得救”学说，并进一步发展为先定论。,认为人是否得救皆由上帝事先决定，与本人努力无关；上帝的选民注定能得救，上帝的弃民一定要遭殃。,无论是马丁路德强调的因信称义学说，还是加尔文提倡的先定论，都是人文主义宗教观的体现。宗教改革时期的人文主义与文艺复兴时期人文主义基本思想是相通的，只不过它侧重宗教领域的思想，主要指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。欧洲宗教改革家以人文主义宗教观挑战教皇的权威，具有很强的号召力，影响了西欧乃至世界历史进程的发展。,比较文艺复兴和宗教改革,14-16C,16C,意大利（最早）,德意志（最早）,封建神学,天主教会,资产阶级的思想解放运动,资产阶级的政治运动,揭露教会的腐朽、罪恶,直接否定教皇权威,资本主义萌芽及其发展,都有反封建的性质，并把矛头指向天主教会,解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了一些精神枷锁,中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校 A开展世俗教育 B成为传播神学的中心 C自由探讨真理 D多出学术研究的成果,B,下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救,D,马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁路德 A倡导人的解放 B否定基督教 C宣扬圣经精神 D否定教皇地位,D,