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    文化第二单元复习.ppt

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    文化第二单元复习.ppt

    金华八中政治,1,第二单元 文化传承与创新,第三课 文化的多样性与文化传播,第四课 文化的继承性与文化发展,第五课 文化创新,金华八中政治,2,1、世界文化多样性的表现?特点?原因?2、为什么尊重文化的多样性?如何尊重?3、文化传播的途径?手段?4、文化交流的意义?如何交流(传播)?5、传统文化表现?特点?作用?态度?6、如何对待传统文化?7、影响文化发展的因素?8、为什么文化创新?如何文化创新?9、如何对待外来文化?,金华八中政治,3,1、世界文化多样性的表现?特点?原因?表现:(最典型)民族节日和文化遗产。民族节日蕴含着民族生活中的风土人情,宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族感情的集中表达。文化遗产指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学等方面有着重要意义的文物、建筑群、遗址等。一个国家和民族历史文化成就的重要标志,人类共同文化财富。对于研究人类文明的演进,展现世界文化的多样性具有独特的作用。,金华八中政治,4,文化多样性的特点(世界文化与民族文化的关系)由于世界各民族的社会实践有其共性,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。(文化是世界的)各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,又决定了各民族文化之间存在着差异。(文化是民族的)文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化多样性的原因:,金华八中政治,5,2、为什么尊重文化的多样性?如何尊重?,为什么?(1)文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。(地位)(2)文化是民族的又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(特点)(3)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;尊重文化的多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。民族文化起着维系生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。(必要性)(4)只有保持世界文化的多样性,世界才能更加丰富多彩,充满生机和活力。(重要性),金华八中政治,6,如何尊重文化的多样性?,(1)正确的态度是:既要认同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。首先要认同本民族的文化,培育好、发展好本民族的文化。(2)承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。(3)要求:在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平相处,共同促进世界文化的繁荣。,金华八中政治,7,3、文化传播的途径、手段途径:商业贸易;人口迁徙;教育(更为直接);其他途径手段:传媒发展阶段:口语;文字;印刷;电子;网络大众传媒依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限、汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。,金华八中政治,8,4、为什么要进行中外文化交流?如何交流?,有利于推动中华文化走向世界,增强中华文化的国际影响力,促进了中华文化的发展和进步。有利于世界文化传入中国,为世界文化的发展做出了贡献。世界文化具有多样性。,金华八中政治,9,怎样进行文化交流?既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果。又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力。尊重文化的多样性,遵循各国文化一律平等的原则,金华八中政治,10,5、传统文化的表现?特点?作用?态度?表现:传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一。传统建筑,被称为凝固的艺术,并成为展现中国传统文化的重要标志。传统文艺具有悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵,是中华民族灿烂文化的重要组成部分。传统思想已成为中华文化中一个非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。,金华八中政治,11,特点:传统文化具有相对稳定性。在世代相传中保留着基本特征。它的具体内涵又能够因时而变。传统文化具有鲜明的民族性,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。,金华八中政治,12,作用:积极作用:传统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。消极作用:如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。,金华八中政治,13,态度:,金华八中政治,14,9、对待传统文化的正确态度P43,对待传统文化的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的东西,必须“移风易俗”、自觉地加以改造或剔除。,金华八中政治,15,10、影响文化发展的重要因素1、社会制度 社会生产力和生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化,也决定着文化的发展方向。2、科技进步3、思想运动4、教育P46,金华八中政治,16,1、为什么文化创新?,(1)文化发展的实质就在于文化创新,文化创新是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。(2)创新是文化富有生机与活力的重要保证。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达不竭的动力(3)文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践,又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。(4)文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,金华八中政治,17,2、如何文化创新?,在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。人民群众是社会实践的主体,也是文化创新的主体。文化创造者应自觉投身于群众实践。,途径:,金华八中政治,18,5、人民群众是实践的主体,文化创造的主体。文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用。,归纳整合:如何进行文化创新?,1、社会实践是文化创新的根本途径。文化创新要立足中于国特色社会主义的伟大实践。,2、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文化创新应批判继承传统,推陈出新。,3、文化具有多样性;文化创新需要面向世界,博采众长。坚持“以我为主,为我所用”;学习、吸收和借鉴其他民族优秀文化成果。,4、文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,坚持正确方向;克服“守旧主义”、“封闭主义”、“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的错误倾向,6、推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新,以实现文化的繁荣。,金华八中政治,19,3、社会实践与文化创新的关系?,1、社会实践对文化创新具有决定作用。(1)社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。(2)社会实践是文化创新的动力。一方面,社会实践中不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。,2、文化创新对社会实践具有反作用。,金华八中政治,20,文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践,又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,2、文化创新对社会实践具有反作用。,金华八中政治,21,二、文化创新的意义(为什么)1、必要性:是文化发展的实质;是社会实践发展的必然要求;2、意义:(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证(2)推动社会实践的发展;文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准。(3)促进民族文化繁荣;文化创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,金华八中政治,22,四、文化创新的途径1、根本途径:立足于社会实践,是文化创新的根本途径。2、基本途径:(1)继承传统、推陈出新取其精华 去其糟粕:改造传统文化 推陈出新 革故鼎新:创造新文化(2)(横向),纵向,如何处理继承、创新的关系?P53(传统文化与创新的关系),三、文化创新的主体,人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体,金华八中政治,23,(2)面向世界,博采众长在社会实践的基础上,不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力,也是文化创新必然要经历的过程。在交流、借鉴与融合的过程中应如何做:A.以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果;B.以我为主,为我所用 C.反对两种错误倾向,金华八中政治,24,五、坚持文化创新的正确方向1、反对错误倾向:守旧主义、封闭主义;民族虚无主义、历史虚无主义2、要求:立足于-着眼于-发扬-汲取-,金华八中政治,25,学习型社会”的核心内涵是()全民学习 活到老学到老 终身学习 把学习作为人的第一需要A B C D 建立“学习型社会”的内在要求是()A推动教育信息化和构建终身教育体系B每个人都要通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力C建立比较完善的现代国民教育体系D让学习成为一种生活习惯和生活方式,C,A,建设“学习型社会”,金华八中政治,26,材料题材料一:中西交往源远流长。海纳百川,广交朋友,兼收并蓄,这正是中华文明连绵不断的源泉。在经济全球化的今天,中西方文化呈现出强劲的交流势头,日益形成一种“你中有我,我中有你”的世界文化格局。材料二:著名人文学家费孝通曾说,各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。在经济全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融,在这种情况下,人们应怎样对待文化的多样性?其原因有哪些?,金华八中政治,27,(1)在经济全球化浪潮的今天,人们对待文化多样性首先必须有正确的态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类繁荣进步。承认世界文化的多样性,尊重不同民族文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。要求:在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。只有在民族平等的基础上,世界各国人民才能相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机和活力。,金华八中政治,28,(2)文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。对人类社会来说,文化多样性的重要作用是必不可少的。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹,尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。,金华八中政治,29,从文化生活的角度,理解“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的含义及原因。,(1)含义:“各美其美”是指认同和尊重本民族文化;“美人之美”是指尊重其他民族文化;“美美与共,天下大同”是指不同民族之间,应该相互尊重,共同发展,维护文化多样性,促进世界文化的共同繁荣。,(2)原因:这是发展本民族文化的内在要求;实现世界文化繁荣的必然要求;是人类文明进步的重要动力,是维护人类生态平衡必不可少的。,金华八中政治,30,著名社会学家费孝通针对文化的多样性指出:要“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。这一观点说明了文化生活的什么道理?(1)对待文化的多样性的正确态度应该是:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族间相互尊重,在发展本民族文化的同时,共同维护、促进文化的多样性。(2)“各美其美”说明尊重文化的多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族的文化。(3)“美人之美”就是要尊重其他民族的文化,承认文化的多样性必须遵循各民族文化一律平等的原则。(4)“美美与共,天下大同”说明尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求。各民族在平等的基础上,保持文化的多样性,世界才会更加丰富多彩。,金华八中政治,31,【课堂探究】中欧关系源远流长,双方都曾为人类的文明与进步做出过卓越贡献。近几年,中欧关系是国际关系中的一大亮点。温家宝总理曾访问欧洲,他在回答“中欧是同在一条船上还是同在一座桥上”的问题时,温总理回答说,中欧没有根本的利害冲突,我们共同利益广泛,又有合作的需要,在这一点上,我们是同在一条船上。但由于中欧历史、社会、文化传统不同,因此在某些问题上有分歧。从这个意义上说,我们又同在一座桥上,一座沟通友谊、加强磋商、解决分歧的桥上。应国务院总理温家宝的邀请,英国首相卡梅伦于2010年11月9日对中国进行为期两天的正式访问。访问促进了中英经济和文化的交流。运用所学文化生活的有关知识,分析如何看待中欧文化传统的不同?,金华八中政治,32,(1)世界上每个国家,每个民族都有自己独特的文化。世界文化是由不同民族,不同国家的文化共同构成的。(2分)(2)在经济全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。我们既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之间,应该相互尊重,在发展本民族文化的同时,共同维护,促进文化的多样性。(4分)(3)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。(2分)(4)文化多样性是世界的基本特征,也是文化创新的重要基础。(2分)在文化交往过程中应遵循各国文化一律平等的原则。(2分),金华八中政治,33,【课堂探究】文化因其特质似水、柔而有力,能沁透人心、潜移默化。文化的交流是人类心灵的交流、情感的沟通,作为一种“软实力”,具有其他交流所不能替代的作用。在经济全球化的背景下,文化交流在国际关系中的作用和地位越来越突出,世界各国尤其是西方大国普遍重视利用文化手段来展示本国文化,宣传自己的价值观,提升和扩大国家的影响力。加强文化交流与合作,主动置身于国际文化交流之中,是责任,也是使命。交流是双向的。改革开放以来,我们陆续向国内介绍了一批世界一流的文化艺术作品,如意大利歌剧、美国百老汇音乐剧、俄罗斯芭蕾舞和大马戏、德国交响乐、法国画展等等,还有来自世界各地的富有民族特色的文化艺术。我国人民不出国门就可以欣赏到外国从古至今的文化艺术珍品,老百姓的欣赏趣味和水平不断得到提高,广大文艺工作者的眼界得到开阔,同世界各国文艺界的友好合作关系也得到加强。加强文化交流与合作,是责任,也是使命。你认为怎样才能不辱这一使命?,金华八中政治,34,怎样做传播中华文化的使者?(怎样进行文化交流?),1)既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果。2)又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力。3)尊重文化的多样性,遵循各国文化一律平等的原则。,金华八中政治,35,在对外文化交流中坚定不移地走自己的道路,始终坚持中国文化发展的社会主义方向。积极地向世界传播中华民族的文化,使世界了解中国,在提升中国在国际上的影响力的同时,继续为推动世界文化的发展作出贡献。更加热情地欢迎世界各国优秀文化在我国的传播。吸收和借鉴其他民族的优秀文化,共享世界文明的成果,促进我国文化事业的发展;坚决抵制落后文化、腐朽文化对我国的影响,坚决抵制西方大国利用文化手段对我国进行的侵蚀和渗透,从而保证我国文化的健康发展。,金华八中政治,36,【课堂探究】在一次讨论课上,某班对传统文化在今天的作用展开了讨论:甲方:传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯,维护着我们的社会秩序,增强了我们民族的认同感,为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化,我们的生活将失去精神家园。乙方:传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它牵制着我们的交往方式和思维方式,控制着我们的情感体验和审美情趣,制约着我们的价值取向。请综合所学知识,对以上两种观点进行简要分析。,金华八中政治,37,(1)传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的具有相对稳定性的文化。中国传统文化经过数千年的发展,已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路都具有深刻的影响。(含义地位)(2)传统文化具有鲜明的民族性,作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,可以增强民族认同感,起着维护社会稳定的作用。(特点)(3)在社会发展的过程中,随着生产力的发展,经济、政治的变化,传统文化的相应内容如不能适应社会生活的变迁,一成不变,就会阻碍社会进步、妨碍人的发展。(作用)(4)甲方看到了民族传统文化的积极作用,而没有看到传统文化中落后的成分及其可能的消极作用,是片面的。乙方将传统文化视为包袱,主张否定传统文化是错误的。(材料)(5)对待传统文化应“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。保持和发扬其积极向上的、符合社会发展要求的文化。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,要自觉地加以改造或剔除。(态度),金华八中政治,38,6、建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,又与中国“和”文化传统有着历史渊源。从“和为贵”的处世哲学,到“和而不同”的文化理念,从“天人合一”的自然意识,到“协和万邦”的国家理念,中国传统文化中的和谐理念深深影响着中华民族的成长。有人认为,建设和谐文化,就是要回归中华民族文化。对此请谈谈你的认识。,金华八中政治,39,(1)对待传统文化,要“取其精华,去其糟粕”,批判传承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求、落后、腐朽的东西,必须加以改造和剔除。建设和谐文化,要继承和弘扬中华优秀传统文化。(2)对待传统文化,要立足实践,在继承的基础上发展、创新,以体现时代精神,顺应社会发展要求。建设和谐文化,不是对中华传统文化的简单回归。,金华八中政治,40,【2010年广东文综】37(26分)阅读下列材料结合所学知识回答问题。材料一:扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等,体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来,网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等,为清明祭扫添增了新的表现形式;人文纪念、公祭先烈、文化展览等,为清明文化注入了新的时代内涵。,结合材料一,运用文化生活的有关知识分析文化创新的途径。(10分),金华八中政治,41,立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。继承传统,推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容,去除封建落后的成分;采用节约环保的绿色过节方式,注入体现时代要求的新内容。博采众长,以我为主。既吸取外来有益文化,又保持我国清明文化的民族特色。坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。,金华八中政治,42,6、中西合璧意味着文化间的交流、借鉴和融合,在当前,我们应怎样进行中外文化间的交流、借鉴和融合?,金华八中政治,43,(1)必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。中外文化间的差异不应该成为文化交流的障碍,不能因文化竞争而排斥文化合作。(2)学习和借鉴外国优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。保持文化特色,植根于自己民族的文化土壤,永葆文化竞争力和提升文化竞争力。(3)坚持正确方向,克服错误倾向。既要防止一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向,坚决反对“守旧主义”和“封闭主义”,又要防止一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向,坚决反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。,金华八中政治,44,安徽文化底蕴深厚,文化资源丰富。近年来,中共安徽省委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略,将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一,着力培育软实力。2008年以来,全球性金融危机“寒风劲吹”,安徽文化产业却凭借“厚积薄发”的底气,抢抓机遇,逆势而上,成为江淮大地加速崛起的新引擎。请你结合文化生活的相关知识,就怎样推动安徽文化创新提出合理化建议。(12分),金华八中政治,45,参考答案:以科学发展观为指导,立足安徽改革开放的实践,汲取营养,推动文化创新。继承我省优秀传统文化,兼收并蓄(面向世界)、博采众长,加强交流,推陈出新。着眼于人民群众的文化需求,发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新,促进文化的全面繁荣。,金华八中政治,46,首度亮相的十一运会吉祥物“泰山童子”形象跳跃,造型独特,简洁大方,生动可爱,积极向上。耳朵形如泰山云朵,象征吉祥;竖起大拇指,象征拼搏精神;“童子”眉心一点红,寓意给儿童祈求平安,红颜色衣服代表中国红;胸口是十一运会会徽标志。主创人员在深入生活的基础上,充分地将传统与现代元素融入其中。思考:泰山童子的设计理念给我们进行文化创新有何启示?,课堂探究,金华八中政治,47,答案提示,1、立足于社会实践是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。2、要继承传统,推陈出新。着眼于文化的继承,“取其精华,取其糟粕,”“推陈出新,革故鼎新”,把传统文化与时代精神相结合3、要面向世界,博采众长。既要保持文化的民族特色,又要学习和借鉴其他民族的优秀文化成果4、文化创新的主体是人民群众,要充分发挥人民群众的聪明才智。5、要注意反对守旧主义和民族虚无主义两种错误倾向。,金华八中政治,48,合作探究,2010年上海世博会,多元文化融合的博览盛会 2009年5月1日,中国2010年上海世博会倒计时一周年暨计时牌启动仪式,在天安门广场隆重举行。吴邦国委员长出席,他强调,中国政府将全力以赴做好各项筹办工作,期待着与世界各国朋友一道,在异彩纷呈的世博会上,感受文化创意,体验科技进步,交流发展理念,共享文明成果,凝聚建设和谐、幸福、美好明天的智慧与力量。思考:结合文化多样性的知识谈谈你对这次盛会的认 识。,金华八中政治,49,答案提示,1、文化是民族的,又是世界的。世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成。2、尊重文化多样性的态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化的多样性,共同促进人类文明繁荣进步。3、尊重文化多样性要遵循各民族文化一律平等的原则。4、意义:尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求,

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