家庭社会工作概论.ppt

家庭社会工作,案例,2007年结婚，至今6年，夫妻2人在一起8年，现育有一女6岁，老婆现怀孕二宝4个月，一个人在另一个城市出差，天天吃食堂的饭菜，吃得很不好，没人照顾。,老公困惑：,1、到底是我错，还是老婆太小气，太计较，太抓着人的错不放。2、如果是我的错，我要怎样老婆才能原谅我，如果是老婆的错，我就不想再继续过下去了。,前女友,事情就发生在2013年10月9日，原因如下：老婆发现我和大学的初恋女友一直有联系，虽然只是QQ上的互动，但老婆说几年前就要求我不能和初恋女友联系，要删除一切她的信息，所以老婆发现后很生气，但我认为我问心无愧，我没有一点其它的想法，只是普通朋友，老婆昨天把我的QQ所有的信息和内容翻了个底朝天，列举罪行如下：,1、2012年2月6日，也是元宵节，老婆说是中国的情人节，我给她主动发了贺卡不应该，后来初恋女友也回复了：谢谢我的祝福，多保持联系！而且说我只发给了2个人，其中一个是初恋女友，另一个是大学女同学，老婆说你那么多普通朋友和死党，为什么只给她发，连老婆都没发，死党也没发，还在这么特殊的日子，但我说我不知道这是什么情人节。2、2012年9月27日，也是我们的结婚登记日，初恋女友在QQ空间里留言：少少说话，我回复了她的动态：多做事，职场规则。老婆说不应该，老婆说她在职场上遇到什么事情和困难，都没见你安慰，也没见你在空间里回复，凭什么安慰她，还在那么特殊的日子，我说这完全属巧合，谁知道那天刚好是结婚登记日呢。3、2013年我发了老婆和女儿的照片在空间里，初恋女友回复了说我女儿好瘦，怎么不见我吃饭。我说：和大美女一样，都是骨感美女。老婆说不应该，老婆说女儿好不好，漂不漂亮凭什么要她来评价。4、2013年9月28日我开车回老家，发了在路上的照片，初恋女友回复：佩服，这么远开车回家，接我兜风一哈。我回复：我不敢，笑脸。老婆气死了，说初恋女友怎么好意思说这样的话，说我怎么不敢了。5、我说老婆太计较，太小气，老婆说，只要把这事发给初恋女友的老公，如果她老公不计较，老婆也不计较，我觉得老婆简直是无理取闹。,其间老婆说我前前后后几年时间每2个月都有和初恋女友联系，老婆说几年前就警告过我，不准和初恋女友联系还把我电话里初恋女友的记录删除了，我和她联系就是要破坏家庭，不想过了。但我觉得我只是在空间内互动一下，又没做什么出格的事，普通朋友关心一下都不行吗，老婆太过分了。老婆说你有那么多朋友，为什么偏偏要和初恋女友做朋友，不和她做朋友会死吗？我觉得很累，我和老婆道歉，说以后再也不会和她有任何的联系，但老婆说以后不会再相信我，她说我之前和她分手的一段时间，曾经和一个追过我的女孩子爱昧联系，而且说后悔和老婆在一起，后悔选择了老婆，我还想追回那个女孩子，老婆发现了之后，说我也是大义凛然，死不承认，所以老婆说我是二次犯罪，不会再相信我，我就对老婆说：既然两个人无法相信，没了信任，过也没意思，我觉得我和老婆在一起也很痛苦，不想过了，不然我会死的。老婆听到了很伤心，她说你犯了错，不想着怎么让我以后相信你，还说和老婆在一起很痛苦，她再也不会原谅我了，她要带着女儿和肚子里的儿子。我也说了狠话了，不和老婆过了，准备签离婚协议书，可能今天晚上老婆出差回来，就准备签了。,导言,你喜欢学习家庭社会工作吗？你觉得家庭社会工作的意义何在？你想学些什么？,国内外对比：,中国：家丑不可外扬 清官难断家务事 南京女童饿死案 美国：在美华裔父亲因给女儿洗澡被击毙http:/,社会就是大家庭家庭社会化,第一章：家庭,一、家庭的含义二、家庭的结构三、家庭的功能四、变迁中的中国家庭,一、家庭的含义,家庭：以婚姻、血缘关系为纽带联结起来的共同生活的社会群体。考虑到当代家庭中的收养、同居等情况，以及家庭生活中的物质方面（财产分配情况）和精神方面（情感支持情况），家庭是指人们以婚姻、血缘、收养、同居等关系为纽带联结起来的，共同生活以及经济相关、情感分享的社会群体。,二、家庭的特征1.家庭是社会群体而非个体。2.家庭是以婚姻和血缘关系为基础的共同体。3.家庭以共同生活、经济共有、情感共享为条件。4.家庭是一个变化着的历史范畴。,家庭是社会群体而非个体,明确的成员关系持续的相互交往群体意识分工协作一致行动,我在家都没洗过碗,以婚姻和血缘关系为基础的共同体,婚姻是家庭起点，夫妻关系是最主要的老妈的三国时代血缘关系：父子、母子、兄弟姐妹等，第二种主要关系 低于夫妻关系但是高于其它,女：我和你妈妈同时落水，你救谁？孩子他娘，孩子他爸老婆对待我的父母如仇人和陌生人，我该离婚吗？,共同生活、经济共有、情感共享为条件,共同生活 pk 周末夫妻经济共有 pk AA制情感共享：第三者、继母难当等,变化,宗法制，长子继承制平等大家庭核心家庭纳妾是合法的一夫一妻家庭是封闭的家庭社会化,总结：1.家庭的自然属性家庭：象征了人们生活居有定所，并且具备了维持生计的手段。2.家庭的社会属性 家庭的社会属性，即家庭依靠什么组织和联结，家庭成员之间的关系怎样，他们又是如何互动，这也是家庭区别于其他社会组织的特质。,第二节：家庭的结构（family structure）,1.家庭结构2.家庭关系,家庭结构,一：定义家庭中成员的构成及其相互作用、相互影响的状态，以及由这种状态形成的相对稳定的联系模式。,家庭人口要素：家里人口多少、性别结构、年龄结构、学历结构等家庭模式要素：人口和模式要素关系,二、家庭结构分类,（一）按照人口组成1.家庭人口数和代际层次数大家庭：5人；3代小家庭：4人；2代 你喜欢大家庭还是小家庭？,2.按照家庭代际层级和亲属关系,核心家庭1.夫妇核心家庭，指只有夫妻二人组成的家庭。2.标准核心家庭，指一对夫妇和其子女组成的家庭3.缺损核心家庭（单亲家庭）指夫妇一方和子女组成的家庭。4.扩大核心家庭，指夫妇及子女之外加上未婚兄弟姐妹组成的家庭，或称户主与配偶、子女及未婚兄弟姐妹组成的家庭。直系家庭 1.二代直系家庭，指夫妇同一个已婚儿子及儿媳组成的家庭。2.三代直系家庭，指夫妇同一个已婚子女及孙子女组成的家庭。3.四代直系家庭可有多种表达。从普查数据的户主关系上看，户主夫妇与父母、儿子儿媳及孙子女组成的家庭是四代直系家庭；户主夫妇与父母、祖父母、曾祖父母也是四代直系家庭。4.隔代直系家庭。三代以上直系家庭缺中间一代可称为隔代直系家庭。联合家庭其他家庭,（二）按照决定家庭事务的权力划分,1.按收入挣多少钱？高收入、中等收入、低收入谁挣？双收入、但收入谁挣的多？男、女,十七大报告中首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”目前人均可支配收入由四部分构成，工资性收入、转移性收入（养老金等）、经营性收入、财产性收入,2.按参与和决定家庭事务的权利结构划分家庭,父（夫）权制母（妻）权制：倒插门孩子和谁姓比较好？子权制平权制,扩展阅读：,单独二胎：国家父权和家庭父权争子宫,仁者见仁：,二胎政策 对我国家庭结构的影响？,国家政策与家庭结构,费孝通:三论中国家庭结构的变动,家庭网：家族,有亲属关系的家庭之间所组成的社会网络。中国家庭的依附性特征。如果把中国传统家庭与社会联系起来考察时，人们就会发现：中国传统家庭并不是一个独立自主的单位，而是处于纵横交错、复杂纷繁的家族网络之中的，家族制约着家庭的行为，影响着家庭的生存与发展，家庭对家族有着明显的依附性。在古代，“家”和“族”是两个明显不同的概念。“有夫有妇，然后为家”。“家”即现代所谓家庭。“族”呢？“族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”尚书中有“以亲九族”的说法。“族”的范围非常之广泛。仅从父系纵和横的两方面来考察，处于家族之中的家庭所涉及的亲属关系就相当复杂，可以用下面的中国封建社会家庭的九族系统图来表示。“家”和“族”构成家族系统。中国的传统家庭就处于家族亲属网络之中。与此不同，西方的家庭则不是这样。这一点，我们可以从语言的称谓中得到证明：以父亲同辈的亲属称谓来说，汉语中有伯父、叔父、堂伯父、堂叔父、族伯父、族叔父、表伯、表叔、姑丈等，再加上与母亲同辈的还有母舅、姨丈等。但所有这些，在英语中则仅有Uncle，法语中仅有Oncle，德语中仅有der Oncle。再以同辈的称谓来说，英语法语中的Cousin，德语中的die Cousine可以函盖汉语中的堂兄、堂弟等众多称呼。可见，中国家庭的亲属关系是多么复杂。不仅如此，中国的传统家庭与家族紧密地连结在一起并且受到家族的严格约束。联结家庭与家族的纽带自宋以来主要有三：一是祭祖。每一家族都设有祠堂，对于祖宗的祭奠是家族的大事，也是家族团结的象征和凝聚力的源泉。二是家谱。家谱记载着家族的谱系及历史，可以防止血缘关系的混乱并有助于解决家族内部的纠纷。修谱还可以起到敬宗收族的作用。三是族田。族田在经济上联结着家族。它一般用于家族的教育事业、公益事业和救济保障事业。家族对家庭的约束主要表现在族权上。族权即族长所具有的权力。家族的族长一般由家族中年长男性所担任。族长的权力主要体现在主持祭祖，解决族人的婚嫁、分家、立嗣、财产继承和其他纠纷，以及惩罚族中违规弟子等方面。,三、家庭关系,1.含义基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的一定范围的亲属之间的权利和义务关系。地位、职责、相互关系等。家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。,夫妻关系一、夫妻人身关系 夫妻人身关系是指没有直接财产内容、夫妻在身份上的权利义务关系。具体包括：夫妻双方都有各用自己姓名的权利；双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制和干涉；双方都有抚养教育子女和管教、保护未成年子女的权利和义务；双方都有实行计划生育的义务。,案例：赵某某、光某某经自由恋爱，准备结婚。因光某某是独生女，光母坚持要招婿上门。赵某某本人及父母均同意了光家的意见。但光母坚持要赵某某更改姓氏，为此双方发生了争执。光某某不顾父母的反对，与赵某某结婚，为了缓和赵某某与光母之间的矛盾，光某某与赵某某结婚时约定，如生有子女姓光。婚后光某某生了对龙凤胎，家人特别高兴，但在取名问题上，赵某某与光家再次产生分歧。赵某某主张男孩随赵姓，女孩随光姓，但光母则认为孩子都应姓光。上户口时，赵某某坚持己见，从此，光某某对赵某某耿耿于怀，且光母常常辱骂赵某某，使其倍感委屈。请问：本案中当事人的哪些行为违反法律规定？,点评：本案中，光母提出赵某某过门改姓违反了法律规定。姓名权是公民的重要人身权利，它是公民依法享有的决定、变更和使用自己的姓名并得排除他人干涉或非法使用的权利。婚姻法第14条规定：夫妻双方都有各用自己姓名的权利。,婚姻法第22条规定，子女可以随父姓，可以随母姓。该条是第14条规定的延续与补充。子女是父母双方的子女，子女出生后随谁姓氏应由父母双方协商确定。随着子女长大，子女有选择父母姓氏的权利，子女可以按照自己的意愿更换姓名。,案例：丁某是一名优秀的舞蹈演员，某著名大学的青年教师李某与丁某邂逅后疯狂地爱上了丁某，成为丁某忠实的观众，丁某的每场演出李某必到并展开了强大的鲜花攻势。李某的执著追求终于击败了其他竞争对手也打动了丁某，怀着对婚姻生活美好的憧憬二人甜蜜地结合了。然而，婚后的丁某不仅没有得到幸福，却备尝夫妻无法沟通的痛苦。因为丁某容貌出众，李某对丁某的一举一动颇不放心，对丁某的舞蹈职业常常抛头露面越来越反感。为了李某，丁某减少了演出机会，基本不参加朋友的聚会，从不与他人外出旅游，甚至和男士多讲两句话也怕李某知道后大发雷霆。矛盾始终无法调和，丁某向法院提出了离婚。请问：本案应如何处理？,点评：人身自由权是每个公民的基本权利，婚姻法第15条规定：夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。本案中，妻子丁某的工作权利和参加社会活动的权利应受到法律的保护。夫妻双方应互相尊重，任何一方都不得对他方行使人身自由权进行非法的限制或干涉。此外还应该注意克服重男轻女、男外女内的影响，确保已婚妇女的人身自由权利，充分发挥她们在社会发展中的重要作用。李某作为丁某的丈夫，应充分尊重妻子的自由权利，否则整天疑神疑鬼，处处监视和限制妻子的自由，必然导致家庭纠纷，并最终使家庭走向解体。,夫妻财产关系 夫妻财产关系是指夫妻之间在财产方面的权利义务关系。它是夫妻人身关系引起的法律后果，直接体现一定的经济内容。夫妻财产方面的权利义务包括：夫妻对共同财产享有平等的所有权,中华人民共和国婚姻法第三章家庭关系,第十三条夫妻在家庭中地位平等。第十四条夫妻双方都有各用自己姓名的权利。第十五条夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。第十六条夫妻双方都有实行计划生育的义务。第十七条夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：（一）工资、奖金（二）生产、经营的收益（三）知识产权的收益（四）继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外（五）其他应当归共同所有的财产。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。第十八条有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：（一）一方的婚前财产（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产（四）一方专用的生活用品（五）其他应当归一方的财产。第十九条夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、第十八条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。第二十条夫妻有互相扶养的义务。一方不履行扶养义务时，需要扶养的一方，有要求对方付给扶养费的权利。第二十一条父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。第二十二条子女可以随父姓，可以随母姓。第二十三条父母有保护和教育未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。第二十四条夫妻有相互继承遗产的权利。父母和子女有相互继承遗产的权利。第二十五条非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。不直接抚养非婚生子女的生父或生母，应当负担子女的生活费和教育费，直至子女能独立生活为止。第二十六条国家保护合法的收养关系。养父母和养子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。养子女和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除。第二十七条继父母与继子女间，不得虐待或歧视。继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。第二十八条有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的孙子女、外孙子女，有抚养的义务。有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。第二十九条有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。由兄、姐扶养长大的有负担能力的弟、妹，对于缺乏劳动能力又缺乏生活来源的兄、姐，有扶养的义务。第三十条子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止,父母子女之间的权利和义务（一）父母对子女有抚养教育的权利和义务1、父母对子女的抚养：父母在经济上对子女的供养和在生活上对子女的照料。如支付子女生活费、教育费、医疗费，在生活上照顾子女等。父母对子女的扶养义务自子女出生时起至子女能够独立生活时为止。一般至子女年满18周岁。,如果子女具有下列情形之一，而父母又具有负担能力的，父母仍应负担必要的抚养费：（1）子女丧失劳动能力，或虽未完全丧失劳动能力但其收入不足以维持生活的；（2）子女尚在校接受高中及其以下学历教育的；（3）子女确无独立生活能力和条件的。,2、教育，指父母按照法律和道德规范的要求，采用适当的方法对未成年子女进行教育，防止未成年人损害他人和社会的利益。3、管教4、保护，指父母应保护未成年子女的人身安全和合法权益，防止和排除来自自然界的损害以及他人的非法侵害。,（二）子女对父母有赡养扶助的义务1、赡养，是指子女对父母的供养，指在物质上和经济上为父母提供必要的生活条件。2、扶助，是指子女对父母在精神上和生活上的关心、帮助和照料。,案例：陈某某年轻时自己做些小生意，收入很好。但因其缺乏家庭责任心，挣的钱很少拿回家里。妻子张某某为了维持生活，不得不想方设法挣钱补贴家用，实在没办法的时候，叫孩子们去向陈某某要点钱也往往遭到拒绝，后来陈某某索性一个人住在店里，不再回家。张某某与三个孩子的生活非常困难，因长期过度操劳，身体遭到很大损害，张某某55岁就病逝了。正因如此，三兄妹对父亲不仅没有亲子之情，甚至还有仇视心理，成人后与陈某某从不来往。,到了陈某某晚年，身体不行了，生活来源也没了着落。因有子女，又不属于国家福利照顾对象，只能靠亲朋近邻接济度日。而此时，陈某某的子女均已成家立业，生活安定。陈某某向子女提出要求赡养，被子女拒绝，于是陈某某起诉至法院。陈某某子女表示，陈某某在子女年幼时不尽抚养义务，使母亲因操劳过度而早逝。从那时起，他们就不再认陈某某这个父亲。现在他陷入困境，也不能要求子女负担生活费。请问：陈某某子女是否需尽赡养义务？,点评：除了通常情况下子女当然地应履行赡养义务外，下列特殊情况下法律也不排除子女的法定义务：一、只要父母主观上不存在遗弃子女的故意，因生活困难，或其他原因对子女没有进行过抚养、教育的，子女独立生活之后，对父母仍具有不可推卸的赡养义务。但凡有伤害、遗弃、虐待子女行为的父母不再享有被子女赡养的权利。受害者的身心已受到加害人的严重摧残，此时还要求其对加害人尽赡养义务是极其不合适的。二、出嫁女儿同样有赡养父母的义务。子女对父母的赡养、扶助不因性别不同而有差别。父母与女儿间的权利义务关系不会因女儿出嫁而消灭。婚姻法第21条规定的子女包括未婚和已婚的成年儿子和女儿。,本案一审认为：虽然陈某某在其子女年幼时因自己的过错没有抚养子女，但这并不能作为子女拒绝赡养的理由。因为，父母子女间的权利义务是以特定身份关系为前提的，是基于特定的血缘关系并由法律直接规定的。只要父母子女关系存在，除伤害、遗弃、虐待（父母）子女的以外，抚养或赡养的权利义务也就当然存在。思考：本案中陈某某是否构成遗弃？,案例：许某夫妇的独生子小雨今年16岁，因从小父母对其溺爱且缺乏管教，加之受一些坏孩子的影响，小雨多次参与打架盗窃，受过劳动教养。经多方教育，仍不知悔改。许某夫妇对儿子失去信心，召开家庭会议并邀请居委会成员参加，宣布与小雨脱离关系，小雨今后的一切行为后果自负，与父母无关。无人管教后小雨更变本加厉。一天，小雨又到某学校寻衅滋事，将一中学生无故打伤，且损坏学校内部分桌椅，对方家长和学校找到许某夫妇，要求赔偿损失。许某夫妇却称，自己已经与小雨脱离关系，小雨造成的损害与他们无关，他们没有义务赔偿。请问：许某夫妇是否有赔偿义务？,点评：婚姻法第23条规定：“父母有保护和教育未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。”民法通则第133条规定：“无民事行为能力人、限制民事行为能力人造成他人损害的，由监护人承担民事责任。监护人尽了监护责任的，可以适当减轻他的民事责任。有财产的无民事行为能力人、限制民事行为能力人造成他人损害的，从本人财产中支时赔偿费用。不足部分，由监护人适当赔偿，但单位担任监护人的除外。”,本案中，许某夫妇与小雨是由于子女的出生而产生的自然血亲关系，除了一方死亡或孩子被人收养，他们间的法律关系才能中断外，其他任何人都能加以改变，因此他们的声明不具备法律效力。小雨尚未成年，父母对他进行保护和教育，既是权利又是义务，他人不得限制剥夺，他们自己也不能放弃或免除。至于小雨致他人伤害的赔偿责任，许某夫妇也不能推脱，理应承担民事责任，更何况小雨的现状与父母未尽到教育子女义务有重要关系。具体的赔偿方式或数额，双方可以协商。如协商不成，受害人可以诉请法院依法裁决。,兄弟姐妹间的抚养义务 婚姻法第23条规定：1、被抚养人必须是未成年人，即弟、妹未成年；2、被抚养人的父母已经死亡或无力抚养；3、抚养人有负担能力。,案例：李甲、李乙、李丙系姐弟，父母去世很早，三人相依为命。为了扶养李乙、李丙两个弟弟，大姐李甲终身未嫁。李甲省吃俭用，终日辛劳做工赚钱，维持生计并供弟弟们读书。成年后大弟李乙在家乡务农，小弟李丙则考入京城某名牌大学读书并在毕业后留京工作。工作稳定，收入较高。后李丙在京城安家生子，李丙便叫大姐到城里为其看孩子。李甲除看孩子外，还要为李丙做饭、买菜、料理家务，但李甲每天都高兴地忙碌着，她为自己有这样一个出人头地的弟弟感到骄傲和欣慰。然而，李甲的年纪一天天大了，腿脚不那么利落了，做家务也已力不从心，李丙和妻子对年迈的姐姐不像以前那样亲热了。,2001年1月，李甲因长期的劳累，患了胃癌。李丙和妻子很少到医院去探望，对姐姐的态度也日趋冷淡。并写信给在农村的哥哥李乙，要求其来城里照看李甲。李乙从农村赶来，看到大姐的惨景，不禁潸然泪下。李丙却对李乙说：“二哥，你把大姐推到我这里十几年，现在是你尽义务的时候了。”在李甲住院期间李丙就再没出现过。李甲的医药费花去近万元。李乙住在农村，没有固定收入，妻子患疾在身，实在难以支付这笔钱。李甲则认为自己对小弟尽的义务最多，且李丙工作收入很高，有能力也有义务管自己。双方为此多次进行协商，未达成一致。于是，李甲向法院提起诉讼，要求李丙支付自己住院治病花的医疗费8300元，同时要求李丙每月给自己200元生活费。请问：李乙、李丙是否需承担以上费用？,点评：本案中李甲把两个弟弟扶养长大，尽到了扶养义务。李甲患病后，缺乏劳动能力，也无生活来源，小弟李丙收入丰厚，有负担能力，而大弟李乙是农民，无稳定收入，没有负担能力。此外，李甲对李丙尽的义务最多，李丙依法应当承担对姐姐李甲的扶养义务。,2.家庭关系的特点：,1.家庭关系的发生根据不同于其他社会关系2.家庭关系表现了家庭成员之间特殊的互动家庭是一个互动的系统，家庭成员之间是互相发生影响的。一个成员的行为会影响其他成员的行为、认知和情感的变化，同时也会导致他们对情感、认知和行为的反思。3.家庭关系以代际为层次4.家庭关系最为久远，最为普遍5.家庭关系最深刻、最密切6.家庭关系的社会控制较多，规范化程度较高,三、家庭关系与家庭结构,1.家庭关系与家庭人口数2.家庭关系与家庭结构思考：住宅承受能力对家庭结构影响,蜗居中，郭海萍的最大心愿是筹集够买房的首付款，成为“房奴”。妹妹郭海藻为了姐姐的心愿向男朋友借款未果后，甘愿放弃纯美的爱情而被公务员宋思明包养。老“蜗居”户李家阿婆一家为了在拆迁时换个大房子，在断水断电断煤气的情况下艰难生存。他们的心愿只有一个：为孙子的将来考虑。开放商的违章拆迁造成李家阿婆被埋在废墟下而死，老李家才换来了一套装修好了的房子和2万元的封口费。,当郭海藻结束与姐姐、姐夫的“蜗居”生活后，便与小贝恋爱，成为同居情侣。郭海藻得知姐姐需要钱购房时，便向小贝借钱。显然，小贝的认识和情感变化不同于郭海藻和郭海萍的，小贝理性地预见到与郭海藻结婚要以房子为基础。事实上，郭海藻一直属于郭海萍的家庭系统。尽管小贝多次希望郭海藻能与其建立一个新的家庭系统，但是被郭海藻拒绝了。小贝的原生家庭与郭海藻的不同，是独生子女家庭。家庭交往方式与郭家的不同。如果没有受到外来情感系统干预，小贝与郭海藻也许可以形成核心家庭。一旦成功地构建家庭，产生于内部或者外部的经济压力和情感压力都可能强化两人的情感。但是，事与愿违，新家庭构建之前就被手足情冲击。郭海藻的自我分化进程出现停滞，一个刚刚离开姐姐的青年女性还没有准备成为妻子之前就停滞了。,推荐阅读：,家庭结构与家庭关系的变迁 基于兰州的调查分析李银河(中国社会科学院 社会学所,北京 100732)甘肃社会科学 2011年第 1期,第三节 家庭的功能,一、家庭的正功能 1.生产和消费功能 生产：男耕女织、啃老、消费：作用：个人需要等到了满足。家庭消费的结果：生产出了人的体力和智力，生产出了劳动力。（1）物质文化消费：主要是指吃、穿、住、用、行的消费。（2）精神文化消费：主要是娱乐身心，发展提高自身的各种消费。（3）劳务消费：是家庭花钱购买的各种服务（一）正确处理生产与消费的关系。（二）树立正确的消费观念。（1）家庭生活消费必须与国情及家庭收入相适应，提倡适度消费，反对铺张浪费。（2）物质消费与精神消费要协调发展。（3）改变落后的生活习惯，提高消费的科学性。（4）发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。,2.生育功能,上海一百万家庭无孩怀孕像坐牢，生孩子似噩梦我国单独二胎政策,3.抚养和赡养功能,乐颜空巢老人,4.教育功能,家庭教育留守儿童青少年犯罪,5.情感支持功能,爱尊重理解支持,6.闲暇生活保障功能,人活着免不了被烦恼和痛苦困扰，痛苦和烦恼来自精神和物质两个方面，而对今人来说，来自精神生活方面的困扰越来越严重在人均国民收入上万美元以上的国家中，自杀者富人比穷人多；吸毒、卖淫、嫖赌、同性恋等不良的行为并非仅因贫穷所致，而是一些人在寻求种种精神刺激，填补精神空虚，解除精神痛苦的种种表现。据有关部门抽样调查，在我国近几年的离婚案中，收入高的家庭比收入低的家庭所占的比重要大。物质生活的相对丰富与精神生活的日益贫困，已成为我们这个时代的一个显著特征,我国的古圣先哲们大都能够“安贫乐命”。象游无穷于放浪的庄子，才华横溢、文章播于天下，是当时最为博学的有识之士，曾有过多次发大财享受荣华宝贵的机会，他都坚决拒绝了。后来他在梁国开了个门面，白天与妻儿割荆条编草鞋以营生，晚上于灯下开卷，孜孜以求探索人生奥秘，虽日子过得清苦，精神生活却十分充实。“不为五斗米折腰”的大诗人陶渊明有三个孩子，加之抚养的两个侄儿一家共七口人，他们开荒种地、收入微薄，却生活得怡然自得，精神钢朗，因而他写下的“采菊东篱下，悠然见南山”成为千古绝唱。唐代著名的山水诗人王维也曾隐居在终南山中，饮泉水食野菜，与大自然浑然一体，进入了“明月松间照，清泉石上流”的精神生活境界，成为山林中的一个灵影，令后世敬仰而向往。他们都有捍卫自己人格和信仰的勇气，重视自己的天性，虽舍弃了世俗的享乐，却获得了“寥亮心神莹，含虚映自然”，“镜湖澄澈，清流泻注”的精神境界和精神生机，也算是人生的一种至福状态,二、家庭的负功能主要表现为：父母抚养子女时的过度保护、溺爱和娇纵，父母的“一言堂”作风及对孩子的专制管教，家务劳动的分配不公、闲暇时间的强制占有，以及对个人隐私的不尊重等。,三、家庭对个人的意义家庭可以满足个人成长和发展的诸多需求，既有物质层面的，也有精神层面的。家庭成员依靠家庭得到保障、支持和动力，家庭是个人社会化的起点，是个人获取精神慰藉的源泉，是个人得以闲暇和放松的基地。四、家庭对社会的意义家庭与社会是同步发展的，家庭是宏观社会在微观层面的真实写照。透过家庭，可以看到社会的经济、政治、文化等方面，家庭是社会的缩影家庭将个人和社会联系了起来，社会的需要都通过家庭向个人传递。个人对社会的贡献首先体现为个人对家庭的贡献，社会是通过家庭来获取个人对社会的贡献。,第四节 社会变迁与我国家庭一、中国传统文化对家庭的影响1.父权制权力高度集中2.孝文化孝顺恭敬长辈3.“家本位”个人服从家庭二、社会变迁中的家庭变化1.家庭结构的小型化与核心化2.家庭功能的转移与拓展3家庭关系的民主化与情感化,三、社会变迁中的家庭问题（一）婚姻问题1夫妻沟通问题2夫妻责任/权力3 经济纠纷4 婚外恋,（二）家庭关系问题1婆媳、翁婿关系问题相处难的原因：社会文化因素、心理因素、现实生活因素、关系的特殊性因素2 亲子关系问题不良亲子关系：养育型，财产拥有型，反向型，冲突型，溺爱型3 亲属关系问题因配偶、血亲、姻亲而发生,（三）家庭暴力问题1家庭暴力的特点形式多样、隐蔽性强、再发率高、危害性严重2家庭暴力的原因传统男权文化影响、社会与家庭压力、社会干预和控制机制不全、施暴者个人缺陷,（四）家庭教育问题1 存在的一般问题重智力培养、轻品德培育；重物质需求、轻精神需求；缺乏沟通；娇惯溺爱、包办代替；粗暴对待孩子2 独生子女的家庭教育问题溺爱过度；期望过高；隔代抚养,（五）特殊家庭问题1 单亲家庭经济贫困、子女教育、社会支持2 重组家庭婚姻关系调适、亲子关系3 同居家庭婚姻问题、社会压力、法律问题4 贫困家庭5 残疾/残障人士家庭,