登金陵凤凰台的课件.ppt
第15课 古诗一首-主讲人：刘太平,中文系B1002姓名：刘太平学号：1025801059,你听说过凤凰台吗你知道李白吗那么登金陵凤凰台是谁写的，你想知道吗你想学这首诗吗学了登金陵凤凰台你就慢慢知道了。,那么接下来这堂课呢，我们就来一起学习这首诗,关于凤凰台,凤凰台之名，最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间.据载，刘宋元嘉十四年，有头小足高、五颜六色、叫声悅耳，状如孔雀的大鸟三只，飞到秣陵（今南京市）永昌里，栖李树而鸣。群鸟随之，比翼而飞，人以为凤凰。扬州刺史、彭城王义康乃改永昌里为凤凰里，并于附近保宁寺后山筑台建楼纪之，台为凤凰台，山名凤台山，保宁寺为凤游寺，街名来凤街。,李白（701年2月28日762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、将进酒等诗篇，有李太白集传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。,关于李白,学习目标,1知识目标：理解诗歌内容，掌握诗歌中的意象与所用典故，2能力目标：能运用比较、想像、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。3情感目标：体会并感悟诗歌通过写景、怀古所表达的壮志难酬、忧国伤时思想感情，获得精神上的感染与愉悦，陶冶爱国主义情操。,登金陵凤凰台,凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,李白,“一切景语皆情语”，好的诗歌能做到“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”我们来具体分析这首诗的内容。,诗句赏析,凤凰台上凤凰游，凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,凤去台空江自流。而今凤凰鳥已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍迳自东流不停。,首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说，是怀古之情，也是对盛世的期待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江水依旧东流，此中深致忧国之慨。,吴宫花草埋幽径，当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代衣冠成古丘。东晋的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也成了古老的坟冢，长眠地下。,吴宫：三国时东吴所建的宫苑。晋代衣冠：指东晋时王、谢等显贵世家。指东晋时王、谢等显贵世家。王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。晋代衣冠：晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。,晋代衣冠指东晋时王、谢等显贵世家。王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。,心情：吊古而伤今登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，如今隐于幽径，成为古丘。吊古因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，唐室岌岌可危，遂发忧叹。伤今作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感吴宫花草：美盛景物幽径：凄凉景致晋代衣冠：美盛人事古邱：凄凉景致人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。,三山半落青天外，远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外，二水中分白鹭洲。秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。,半落：若隐若现地耸立（或半壁江山的失落）。三山：在今南京市西南长江南岸，因有三峰相连而得名。白鹭洲：在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集而得名。颈联写山水之阔，却若有寓意：三山半落青天外写云雾笼罩着三山，彷佛国君被群小包围而不得见；二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间，不得相见。站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。,总为浮云能蔽日，天上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳，长安不见使人愁。使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。,浮云能蔽日：诗词中常以浮云指小人，以白日喻君主。长安：借指朝廷。总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠、李林甫等，荒废朝政。意在思君长安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。意在忧国尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想，亦不能无自伤之情。,唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于宁夏灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。于是就创作了登金陵凤凰台这首诗,登凤凰金陵台就这样产生了,艺术特色,李白登金陵凤凰台的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白登金陵凤凰台中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。,此诗与崔诗工力悉敌，正如方回瀛奎律髓所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。有的说气魄略逊崔诗。但此诗自然奇巧，并表现了政治上非常失意的心情。,黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！,课堂小结,开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。李白登金陵凤凰台一诗，以其旷达高远与略带黯淡色彩的吟咏，成为文学史上独特的凤凰咏叹调。,课后作业,结合本堂课所学方法，进一步从内容和形式两方面总结鉴赏并比较崔颢黄鹤楼与李白登金陵凤凰台两首诗的异同？（指导：在比较阅读中，要重点比较以下几方面）A.从韵律上看，李白的登金陵凤凰台诗是步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。B.从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出现“黄鹤”，李诗也是一开头就点明题意，三次出现“凤凰”。C.从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。D.从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都抒发一种愁思。只不过李白抒发的是担心国君被奸邪包围，自己报国无门的忧思，而崔颢抒发的是思念家乡之情。E.从语言上看，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。所以古人都认为这两诗“工力悉敌”、“格律气势，未见甲乙”。F.作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。,
