国际理解教育概论.ppt

国际理解教育概论,（一）国际理解教育的涵义（二）国际理解教育的由来与发展（三）国际理解教育的理论基础（四）我国开展国际理解教育背景（五）国际理解教育目标、内容、途径,国际理解教育的涵义,国际理解教育（Education for International Understanding）是指世界各国在国际社会组织的倡导下，以“国际理解”为教育理念而开展的教育活动。其目的是增进不同文化背景的、不同种族的、不同宗教信仰的和不同区域、国家、地区的人们之间相互了解和相互宽容；,加强他们之间相互合作，以便共同认识和处理全球社会存在的重大共同问题；促使每个人都能够通过对世界的进一步认识来了解自己和了解他人。将事实上的相互依赖变成为有意识的团结互助1。1 雅克德洛尔，联合国教育文组织总部中文科译教育财富蕴藏其中，教育科学出版社，1996年版，第34页。,国际理解教育由来与发展,国际理解教育在交织着冲突、发展、困惑、忧虑和希望的社会背景下产生。经历如下发展阶段：前国际理解教育时期谋求和平的希望 40年代的倡导 50年代的初步实施 60年代的进一步推进,国际理解教育发展的第一个里程碑（1974-1994）“和平文化的创立”70年代中期的转折 80、90年代的发展,国际理解教育发展的第二个里程碑（1994至今）1994年联合国教科文第44届大会，提出全新的教育哲学：“和平、人权、民主”。与之相辅相成的各项决定与宣言，包括Delors Report中提出的“四个学会”。,前国际理解教育时期,20世纪40年代的倡导“国际教育理解”的萌芽产生于第二次世界大战以后，随着国际形势的发展与变化，其内涵也在不断地变化。1945年，联合国组织在美国的旧金山诞生。一年以后基于对教育在实现和平的的重要作用，联合国在英国伦敦成立了联合国教育、科学及文化组织，简称为联合国教科文组织。,在联合国教科文组织的首次大会上，其组织法中指出：“既然战争是起于人的思想的，所以必须在人们的思想中树立起保卫和平的信念。”1947年，教科文为了使各国对国际理解教育的途径、内容、方法等方面有统一认识，在巴黎郊区召开了一次国际研讨会。把国际理解的核心观念确定为：理解国际重大问题；尊重联合国和国际关系；消除国际冲突的根源；发展对他国的友好印象。,此后，教科文组织又召集了6个国际研讨会，探究国际理解教育的特殊领域，如历史、地理教学、教师培训和教科书编写等问题。40年代，国际理解教育处于理念产生和初步倡导阶段。国际理解教育的内容突出表现在和平教育、国际组织宣传与了解、尊重国际关系等方面的内容。,50年代的初步实施 1950年，教科文组织成立了一个工作小组，提出“世界共存教育“的八项目标：(1)开展全球社会的教育，缔造一个与联合国宪章精神相一致的社会;(2)各成员国无论存在着何种差异，都有权力和义务在国际机构中合作；(3)世界文明来自许多国家的共同贡献，所有国家之间都相互依存;,(4)不同人们在生活方式、传统习惯、个性特征方面存在的问题及解决问题的方法等有所不同，但各自都有存在的理由；（5）人类在历史上、道德上、智力上和技术上的进步逐渐为全人类的共同遗产，尽管世界仍被冲突的政治利益和紧张局势所分割，但是人们之间相互依赖日益明显；（6）国际组织成员国所制订的条约要各国人民积极的支持，就会发挥重大作用；,（7）人们尤其是青年人在心灵上要有全球和平的责任意识；（8）发展儿童健康的社会态度，为增强国际理解与合作奠定基础。以上八项目标成为以后推展国际理解教育的重要原则，并产生过持久的影响。,另外，这个小组还提出在联合国成员国的学校中开展国际协作性的行动方案，被称之为“联合国教科文联合学校计划”（Unesco Associated School Program,简称为“ASP”）这项计划从1953年开始，至今仍在进行，我国只要陕西省的一个学校，在参加JIP研究时，进入 ASP.ASP在探索教育如何适应社会发展方面做了许多有益的工作。,50年代早期，国际理解教育具有理想主义倾向，比如提倡教育人类成为世界共同体；“建立世界大家庭”。50年代后期，国际理解教育逐渐带有冲突性的问题，比如国家利益与国际利益冲突所引起的如何正确妥当地认识爱国主义和国际主义，成为国际理解教育所面临的重要问题和课题。,特别是1954年，苏联加入联合国后，以及日内瓦会议、万隆会议发布了新的不结盟协定，使得国际形势发生极大转折，联合国的研究项目，包括国际理解教育计划开始披上“冷战”的政治色彩。,60年代的进一步推进 1960年被人们称之为“非洲年”因为该年许多刚刚独立的非洲国家加入了联合国这对现存的世界秩序和联和国体制来说，不仅是量的变化，而且也是一次质的飞跃和根本结构的转变。第三世界开始在国际政治舞台上显示出力量，“发展”成为联合国的焦点议题和教科文资助项目的优先计划，提出“把发展中国家的基础教育放在首位，促进发展中国家的经济与社会发展”。,国际理解教育的重点由具有和平演变为两大阵营的政治立场对立和意识形态冲突。60年代后期，国际理解教育的地位转向低落。,国际理解教育发展的第一个里程碑,70年代中期的转折 当统治者和被统治者都认识到只有和平的理想和人权的要求是不够的，需要把它们具体化的时候，就开始谋求通过教育建立国际理解的观念，实现和平和人权。,70年代有关第三世界国家教育发展、戒毒教育、环境教育、人口教育等问题成为国际教育的焦点。然而，1972年由“国际教育教展委员会”写的学会生存报告并未对国际理解教育和国际和平教育给予足够的重视。1974年在联合国教科文第18届常务理事会上发表了为国际理解、合作与和平的教育及与人权和基本自由相联系的教育之建议成为一个转折点。,比较明确地界定了“国际教育理解”的内涵，使青年一代获得关于世界和世界人民的知识；使青年一代养成同情与博爱的态度，能够没有偏见地欣赏与吸收别国的文化，学习外国语；使青年一代以理解与合作的精神看待与处理各国面临的共同问题；使青年一代树立尊重人权、正确的道德、社会责任感、尊重他人、为大众谋福利等观念。,该建议进一步明确国际理解教育的内容，突出“道德教育、价值教育、公民教育，改变东西方对峙的国际环境”等。内容主要包括四个方面：1、公民与道德方面：自由、平等、人权、消除种族歧视、尊重别人权力以及社会和公民责任。2、文化方面：理解和尊重文化差异、文明遗产，不同生活方式和观点以及学习外语。,3、研究和解决人类主要问题：权力平等和自我选择权、维护国际和平和安全、尊重国际法和国际关系、裁军、殖民主义和新殖民主义、难民、解放运动、经济增长与社会发展、人口问题、文盲、健康、疾病、饥饿、生活质量、自然资源与环境、文化遗产保护、联合国体制的作用等。4、其他方面：国际惩罚及解决问题办法国际合作与发展的策略等。,1974年的建议不仅是理论或学术上的课题设计，而且也是30年来联合国论坛一直探讨的问题。它为以后的国际理解教育拟定了行为框架和提出了具体的实施方案。例如，它指出教师职前职后教育、教材开发、教学实验与研究、校内外教育结合、成人教育等在实施国际理解教育上的重要意义；强调积极参与“联合学校计划”和国际交流与合作活动的重要性；倡导在历史、地理教学中开展跨文化的研讨与活动；,恳请各国政府充分重视国际理解教育的作用，并在教育政策、教育观念、教育行政管理、教育规划等方面给予积极支持。,80、90年代的发展 80年代后期，由于东西冷战局面的正渐结束，国际理解教育从政治阴影中走出，迈上新的台阶。被誉为“人们思想上的和平国际大会”1989年在亚穆苏克罗召开。会议提出了一个新的目标，既以所以各种文化都共同认同的共同价值观为基础的“和平文化”来代替“战争文化”。,国际理解教育发展的第二个里程碑,斗转星移，继旧金山、伦敦、维也纳、马耳他、亚穆苏克罗等会议之后，世界发生了剧变。柏林墙推倒了，集权主义退却了，世界政治地图重新画了，新技术诞生了，社会经济及生活方式、思维方式变化了.当今世界是一个飞快发展与变化着的世界，发达国家已经开始由工业化社会向信息时代的飞跃。在信息时代，人的智能将作为社会重要资本不断代替机器和厂房。,世界的经济疆界正在逐渐地模糊，“一国的产品”、“一国的技术”、“一国的公司”、“一国的工业”、“一国的经济”等概念正在逐渐地消失，留在一个国家界限内的一切将是组成国家的公民。每个国家的重要财富是其公民的素质。国力的强弱越来越取决于劳动者的素质。社会的信息化、经济的全球化使下一代的素质成为影响每个民族生存状况的重要因素。,这个新到来的新世纪充满了残酷的代替选择，对那些拥有先进技术和学习能力的人来说，新时代意味着充满机遇的世界，对于那些没有新技术而且缺乏学习能力的人来说，新世界则意味着，旧的工作消失，旧的体制消失，他们面临着失业、贫困和绝望。这样，穷国与富国之间的距离拉大了，贫困在大城市中蔓延，战争的危险增加。,1994年，教科文组织在国内瓦召开第44届国际教育大会。这次大会主题是“国际理解教育的总结与展望”。会议制定了“为和平、人权和民主的教育综合纲领”。,教科文围绕这个主题举行了六次国家首脑会议，其主要内容分别为：“经济全球化与教育政策”、“为宽容和相互理解的教育：宗教的作用”、“联合国教科文组织联合学校项目，促进为和平、人权和民主的教育所行之有效的网络”、“相互开展外语教学：国际理解的一种因素”，“人权教育”“媒体和国际理解：为更好地理解提供信息”,44届国际教育大会宣言和为和平人权和民主的教科综合行动纲邻草案，这两个总结性文件以建设“和平文化”为中心内容，实质上它们既是联合国际科文组织所推行的国际理解教育的总结，又是在当代国际形势变化与发展的背景下，为各国在新世纪如何开展国际理解教育的行动指南。,新世纪国际理解教育的展望,联合国教科文组织的50年历程记载着国际理解教育在国际社会中的曲折变化，同时也预示着国际理解教育在新千年的以下发展动向：第一，联合国教科文组织对国际理解教育的发展将继续起着重大推动作用，主要表现在不断发展国际理解教育的理念；积极引导各国关于国际教育的政策与制度；大力推行国际理解教育的行动计划以及支持和帮助各国开展国际理解教育的实践活动。,二，国际理解教育迎来了积极的、广阔的国际社会背景：全球政治民主化、经济贸易国际化、文化交流与合作加强、信息技术的支持尤其是互联网的扩大以及各国人民的不懈努力等因素越来越对开展国际理解教育产生有利影响。,三，民族差异的存在，宗教派别的争端，经济发展差距加大，社会冲实突变性的呈现，导致世界大战因素的潜伏等现象将长期持续，困此，各国要加强国际理解教育，共同承担在全人类尤其是青少年心灵深处播种“理解”理念的重大使命。四，国际理解教育将既反对狭隘的民族主义，又反对大国霸权主义。它是在民族自尊基础上的国际主义和国际理解基础上的民族主义两种思想的统一体现。,五，各国在开展国际理解教育过程中，一方面将持有共同的教育目标，接受国际社会的指导，另一方面将根据各自国家的国情选择适当的方法和内容。第六、各国将普遍关注国际和平问题与教育、国际环境问题与教育、国际权问题与教育、多元文化与教育、全球问题与教育、国际化问题与教育、青少年问题与教育、国际价值观问题与教育、世界人口问题与教育等等国际理解教育的重要领域。,联合国教科文组织亚太地区办事处在这个期间广泛的开展了亚太地区学校交流联络网项目（ASP），一些相关的国际组织如：“国际教育理解与价值教育学会（APNIEVE）”等也相继成立，推动了亚太地区国际教育理解活动的开展。2000年1月在日本召开“亚太地区国际理解教育学术研讨会”我国开始进入这个领域。,国际理解教育的理论基础,国际理解教育的理论意义：（1）世界发展趋势是即竞争又合作，需要共同的游戏规则（2）建立“和平文化”是基础（3）“和平文化”的核心是价值观,（4）价值观包括和平、民主、宽容、坦诚、明智等，在这种价值观的指导下，在对本民族文化强烈认同的基础上，产生了解世界的愿望，学习国际交流的技能，领悟别国发展历史和文化沉积；赞成和平、发展、平等、民主、自由、幸福并准备为之奉献；形成对世界面临的共同问题的积极态度与行为等现代人文素养。,健全的人格,人文素质,科学素质,正确的价值观,理论思考,多元主义价值观民族性与国际性各国教育都在寻求国际性与民族性之间的平衡点。国际性与民族性是文化交往中的两个不同的发展方向。民族性是一个民族，一种文化在漫长的历史中，形成的文化个性，是一个民族，一种文化的独特的尊严。,国际性是不同民族，不同文化在持续交往中形成的相互理解能力。教育应该发展学生理解其他民族，文化中蕴涵的价值观的能力。生活在多元文化中的“地球村”公民对形势和问题的认识应该立足于本民族的历史与文化传统，但是当今世界上的问题没有一个是只有唯一的解决方法的。因此寻求共同的基础，相互理解、磋商、合作非常重要。,多元主义教育价值观多元主义价值观内化于教育领域，多元主义教育价值观应运而生。多元主义教育价值观旨在教育中实现民族性与国际性的内在一致。它包括教育青少年要要强烈的民族文化认同感和民族自豪感，同时能够理解和欣赏别国文化，尊重相互之间的差异，与其他国家人民在平等的基础上交往与合作。,我国开展国际理解教育背景,1。社会发展的必然二战后，国际理解教育最先由联合国教科文组织所倡导。联合国宪章提出“在人们的心灵深处构建捍卫和平的屏障，是消灭战争的根本方法”。在过去的半个多世纪，在教科文组织及其成员国的努力推行下，国际理解教育的内容随着国际政治、经济形势的变化而变化。,到了20世纪后半叶，科技发展迅速，经济增长速度史无前例，人类的生活质量有着突飞猛进的提高。人类活动的全球化现象日趋明显。“全球在经济、科学、文化、和政治方面的相互依赖关系正日益加深。全球化的特征首先体现在经济贸易的全球化现象；其次体现在新技术尤其是网络技术使人类进入信息化时代；再次是人口流动扩大引起的国际移民现象空前增长；最后体现在语言、衣食、娱乐、体育等文化现象的国际流行”。,但是，这种发展很不平衡，主要表现在发达国家与发展中国家之间、少数富人与多数百姓之间、少数接受过高等教育的“精英分子”与多数基础教育还未得到保障的大众群体之间，这种差距还越来越有扩大的趋势。国际形势非常复杂而微妙，民族差异的存在，宗教派别的争端，经济发展差距加大，社会冲实突变性的呈现，导致世界大战因素的潜伏等现象将长期持续。,在发展与危机并存的今天，谁都希望营造一个和平安定的环境，谁都明白任何一项突破性的进展都需要通过国际合作才能实现。谁都看到了各国普遍关注国际和平问题、环境问题、多元文化发展问题、青少年教育问题、世界人口问题等都需要各个国家共同研究解决。而且人类的交流形式在时间和空间上有了巨大的发展与飞跃。这些为在世界各国开展国际理解教育提供了必要性与可能性。,社会发展的必然 经济全球化 政治民主化 信息网络化 学习社会化,各民族走向世界的必由之路,2。国家发展的需要让我们从另一个角度思考一下，什么样的国家在教育中含有浓重的国际理解色彩？什么样的国家的教育中缺少这种色彩？翻开国际理解教育发展的历史，不难使人看到，自认为能够主宰世界的超级大国、富裕而保守的“文化贵族”不认为有理解别国文化和与世界各国共同解决国际问题的必要；,宗教色彩极浓、民族主义严重的国家害怕先进、科学的思想进入本国；还在为温饱而努力的国家还没有产生这种高层次的需求。在这些国家的教育中很少见到国际理解的内容。,在国际社会中只有经济地位的日本，盼望着能够把自己的政治影响随着经济渗透到世界各个国家，因此提出“培养具有国际视野的日本人”；“亚洲四小龙”和其他经济崛起的国家希望世界有良好的秩序和公平的竞争，提倡人类共同的基本价值观；北欧和澳州一些经济发达而思想开放的国家，认为国际理解标志着人类文明的发展进入了更高的境界，这些国家的教育中已经不同程度地融入国际理解的内容。,我国的改革开放已经从学习和引进国外先进技术到参与国际竞争与合作。我国在国际社会发挥越来越大作用，这种作用不仅仅是政治、军事上的，而且已经深入到经济、文化、教育。加入WTO和成功申办奥运会就是明显的标志。,公民的国际理解的意识、知识、技能和态度是综合国力的一项指标，是未来人文化素养的组成部分（象现在使用互联网一样）。我国日益增长的国际地位要求我国的公民具有日益开阔、超前、优秀的素质。具有国际视野，懂得国际竞争与合作的法则，树立为世界人民多做贡献的国际主义思想是其重要的组成部分。,但是，我国在改革开放以前一直忙于温饱，改革开放初期，解放了生产力，同时大量引进国外先进技术，经济得到了发展。与此同时也上了不少当，交了不少“学费”，在引进技术的同时，带来了形形色色表现外国意识形态的东西。各种文化形态对中华民族的主体文化产生了强烈的冲击。,鉴别能力还不够强的青少年在理想、信念等方面出现了多元化的倾向。有些青少年独生子女，一切以“我”为核心，既缺乏民族自尊基础上的国际主义，又缺乏国际理解基础上的爱国主义。我国政治、经济地位的提高呼唤着公民素质的提高。,3。素质教育的重要组成部分国际理解教育是一流教育的特征，是素质教育的重要组成部分。新世纪建设者健全的人格重要由科学素养、人文素养和健康向上的心理素养组成。三种基本素养的基础是正确的价值观。我们对青少年进行国际理解教育不是为理解而理解，而是使青少年养成良好的思维习惯,形成正确的价值观，为今后在合作与竞争中理性地思考问题，更快地发展我们的民族文化，振兴中华。,国际理解教育也是思想品德教育的扩大、延伸。爱家、爱集体、爱城市、爱祖国、爱世界逐步扩大、逐步深化、逐步理性化。从幼儿园起，就应该受到人类共同的基本价值观的影响，初中开始实现社会化，同时应该了解别国的文化和世界上的大事情，了解才能产生丰富的情感，情感有助于价值观的形成。到了高中才能初步形成以中华民族主题文化为基础的现代人文素质。这种素质的基础是民族自尊基础上的国际主义和国际理解基础上的爱国主义两种思想的统一。,素质教育的重要组成部分,认识在教育发展的过程中，存在着一些偏离目标的现象。,过于强调智力发展，忽视了智力的灵魂健全的人格,从小灌输大道理，忽视从儿童时期树立正确的价值观。,过于强调考试的选拔功能，使教师、学生为考试而教，为考试而学。,4。北京市特殊地位的要求在申办奥运会的过程中，北京市政府提倡公民要“改掉小毛病”。实际上，恰恰是这些小毛病反映了北京市公民素质还不够高。北京是我国政治、经济、文化、教育发展的窗口，北京市的公民素质应该成为全国的典范。尤其是我国加入WTO以后，北京市首当其冲会在经济、文化格局上发生变化，教育必须为此做好超前的准备。北京人民作为2008念奥运会的东道主，不仅以悠久的历史、美丽的风光，更应该以市民的优秀素质使全世界倾倒。,5。人心所向我们曾经对北京市不同地区的2000多名初二和高二学生的国际理解意识进行过初步调查。尽管调查问卷非常不完善，校长、教师、学校其他工作人员纷纷争印问卷，带给自己的孩子去做。许多学生把问卷复印，带给在其他学校学习的朋友，或者带回家供全家讨论，答卷的热情之高，问卷的回收率之高前所未有。,21世纪发展对国际化大都市公民的要求，综合国力的一项指标未来人文化素养的组成部分，象现在使用互联网一样一流教育的组成部分,调查得到的结果,一、调查的基本情况初二 950高一 990昌平、通州海淀、丰台、朝阳西城、东城、宣武,二、一般情况学生对中国传统文化具有一定的理解能力。学生对中外历史、文化优秀遗产缺乏了解。现代文化与生活方式对青少年影响比较大。美国为代表的现代派和实用主义哲学下的文化影响最大,欧洲文化影响比较小,对具有日本特色的文化有相当的抵制性.,学生掌握了一些的宗教常识，但不够全面。大多数学生无宗教信仰，缺乏宗教生活的理解和体会，对宗教活动和民族风俗有较强的好奇心。学生已经初步在理论上认识到人口、资源、环与可持续发展的关系。但是对于环境保护的知识一知半解、似是而非。他们的知识的水平距离理智地分析科技问题，在工作和生活中采取积极的环境保护与资源利用的行动还有很大的差距。,学生（在引导下）能够辨证地分析问题。学生基本掌握战争与和平方面的常识和基本上确立了正确的观点。学生对国际事务比较关心，具有一定的国际知识。新闻联播是全国收视率最高的节目，大多数学生从中了解国际时事.,学生在社会发展问题上愿意而且能够思考，但是看法不够成熟.道德与行为方面,总体上表现出人与人加强沟通与理解，建立良好的人际关系的愿望。对于道德标准的看法呈现多元化。,三、具体分析1.知识了解情况(1)信息性知识：我们把大众传播媒体中经常出现的、有关科学、社会学、中外历史、国际事务等方面的知识统称为“信息性知识”。这类知识中比较简单的学生掌握得比较好，回答得正确率在90%-95%之间。这类知识中比较复杂的，学生回答中表现出一知半解、似是而非。,(2)累积性知识：我们把学校课程中系统传授的，或者植根于各民族人民生活之中的知识称为累积性知识。调查结果表明，学生对学校课程中系统传授的知识遗忘率比较高.对于植根于各民族人民生活之中的知识了解得比较肤浅或者视而不见。,（3）知识获得的途径及效果比较程度学校课程：准确影、视：含糊 书、报、杂志：较准确其他自然渠道：深刻,特点学校课程：面窄、封闭、较系统（与教师教育观念和知识面相关）、影、视：广阔（与兴趣相关）、开放、零散、残缺书、报、杂志：广阔、开放、零散（与兴趣相关）其他自然渠道 特定（与兴趣、环境、经历相关）,过程学校课程：读、背、很少有情感与体验影、视：视、听书、报、杂志：阅读、思考其他自然渠道：尝试、体验,效果学校课程：理论与实践脱节，纸上来得虚浅影、视：潜移默化，从众，越来越懒于思考书、报、杂志：增强求知欲，促人勤奋其他自然渠道：大多数有利于形成能力，有一定判断，有选择地实践,2。理解与分析能力理性思考方面：调查表明学生非常乐于思考社会问题，而且具有一定理性思考能力。情感方面：人类最大的天赋就是具有丰富的情感，青少年在理解与分析问题时离不开情感的影响。,3。态度与倾向分析对生活方式的追求：凡是涉及到生活方式的问题，被测者的选择都是多元化的。但是总体上表现出对西方生活方式的欣赏，甚至羡慕。反映了青少年希望释放压力，渴望宽松的发展环境，和追求个性发展的愿望，同时也表现出青少年对西方社会缺乏深刻的了解,对资本主义统治下的阴暗面认识不足。,对待冲突的态度：青少年受我国传统的“中庸之道”影响甚微。大多数受到动画片中人物思想的影响。对友善与敌意的选择不一.民族自豪感：令人感到出乎意料之外的是对以下三个问题的回答虽然意见分歧，但是大多数表现出过于成熟而冷静，缺乏丰富的情感。,四、结论（1）调查得到参与学校的大力支持、学生的踊跃参加和家长的热情帮助。这表明提高青少年的国际理解素养已经是大势所趋，人心所向，全社会都有强烈需求。,2）调查结果反映出青少年具有易指导性.一方面，学生反映这是第一次以国际视野来看待事物，在回答中都努力地朝着正确方向靠拢。另一方面，本课题组在设计问卷时，充分考虑到在允许的限度内，要对这一新事物进行正面宣传、引导与暗示。因此，本次问卷调查具有一定的教育性，与纯粹客观的调查有一定距离。,3）青少年的情感真实,态度开放.问卷基本能够反映北京市青少年对一般知识的掌握程度、真实思想、情感和不同的看法。青少年的理解与分析、态度与倾向呈多种选择，表明中学生开始尝试独立思考与分析问题，表达态度。(4)青少年已经具有一定的国际理解意识.北京市作为首都，长期以来先进文化的影响深入人心，青少年在国际理解素养方面有一定基础。,5）青少年思考问题的从众性比较严重.调查部分中学生的回答表现出比较严重的似是而非，人云亦云，独立思考能力比较差。6）学生的理性认识多，情感贫瘠，基础不牢，容易认识与行动不一致。,(7)学生有认识多元、开放的倾向，但深度不够，表面东西多，分析与判断能力不够强.特别是中学生对我国当代的“主体文化”认同性差异显著。继影响比较大的“孔孟文化”与“无产阶级文化”受到文化多元化发展趋势的冲击以后，当代我国的“主体文化”是什么？这个问题上出现空白”市非常危险的信号，它反映了理想、信念和人格形成中的营养不良，长期发展终会影响民族素质。,(8)知识面狭窄，缺乏交流的意识与技能。（9）从青少年国际理解意识形成的过程,反思教育存在的重要问题.调查中反映,在青少年国际理解意识形成的过程中,学校教育已经失去优势影响,只起一般影响的作用.学校获得的知识、形成的观念占的比例越来越小成为一般影响，大众媒体的影响越来越大。成为优势影响。,教育没有主动地为青少年形成国际理解素养发挥作用，而是被动、无力地企图挽回青少年在大众媒体影响下产生地不良倾向,致使没有充足经验和鉴别能力不强的青少年在开放的大众媒体影响下，不自觉地形成一些不够全面的看法。,北京市应该立即率先开展国际理解教育,国之兴亡，在于人才，人才素质在于观念，观念落后，引进任何的先进技术于管理方法都无济于事。国际理解是建立在我国当代“主体文化”基础上的人文素质教育.开展国际立即教育的首要任务是弘扬当代我国“主体文化”。积极、主动地培养青少年的国际理解素养。,我国国际理解教育目标、内容、途径,在青少年中开展国际理解教育是为了使青少年一代在对本民族主体文化认同的基础上，了解别国历史、文化、社会习俗的产生、发展和现状；学习与其他国家人民交往的技能、行为规范和建立人类共同的基本价值观；学习着正确分析和预见别国际政治、经济发展状况及其对本国发展的影响；正确认识和处理经济竞争与合作、生态环境、多元文化共存、和平与发展等方面的国际问题；培养善良、无私、公正、民主、聪颖、热爱和平，关心人类的共同发展的情操；担负起“全球公民”的责任和义务。,国际理解教育在课程中的体现,1。不局限于科目而成为课程的灵魂。2。强调共同理念，承认差异。3。教材编写的国际合作4。多视角，以科研成果为基础5。重视外语交流工具6。贯穿于日常教学中7。促进教育国际合作8。使学生获得成功的确机会均等，体现教育平等,国际理解教育应该成为北京市21世纪基础教育内容的有机组成部分。把国际理解教育成为素质教育的有机组成部分，需要分几步走：第一，集中北京市教育研究的力量，成立全市国际理解教育研究课题组（北京教育学院1999年4月已经将此课题立为院级集体重点课题），进行北京市开展国际理解教育的先导性研究，制定实施计划，研究实施中的问题。,第二，先挖掘小学语文、社会、思想品德，中学语文、历史、地理、政治现有教学内容中能够作为国际理解教育载体的内容，在教学中尽量渗透国际理解的思想。同时，可以经过一个把国际理解教育作为地方活动性课程单独设置的过渡阶段，尝试着组织力量编写课程标准和实验教材。2002年秋天在实验区小学、幼儿园可以开设以“生活价值教育”为题的地方活动性课程，初中开始“国际理解教育”地方活动性课程。,第三，把国际理解教育作为北京市21世纪课程与教材改革的组成部分，在修改的新课程标准、新教材中融入国际理解教育内容，搜集中央电视台播出的“人类的共同遗产”“中华五千年”等资料，形成国际理解教育资料库。同时开展广泛的国际教育交流，借鉴其他国家开展国际理解教育的经验。,第四，在校长培训和教师培训中开设“国际理解教育研究”专题课，为在全部课程中全面地融入国际理解教育做好师资准备。第五，2004年，如果时机成熟，撤消单独设置的国际理解教育地方课程，在所有课程，特别是文科课程中融入国际理解教育。,历史教学：由于课程的指导思想不科学，往往是以突出表现差异和颂扬优越感的方试来强调民族特性。反之，我们以国际理解的理念为指导，就有助于学生发现：“人类各群体、各国人民、各民族、各大洲并非都一样，”从而有待我们放开眼界，接受差异、承认差异，并认识到其他人民也有一种丰富的，有教育意义的历史。学生通过了解文化的差异性，发现了自己民族的独特性，也发现了人类共同遗产的存在。,地理教学：地理教学应突破15世纪“航海时代”的自然地理的范畴，以人文地理学的发展为基础，确立现代和未来地理教育观。“使儿童理解人类活动与自然的关系，从而理解人类活动的重要意义，应是地理学科的目的“地球村”、“环境保护”、“人口流动”、“可持续性发展”“生态伦理观”等有关国际理解教育的内容应成为地理教学的主题。,语言教学：母语和外语教学是达到多元文化理解的重要工具和途径。学生借助语言学习，了解自己文化以外的文化，并产生比较的结果，从而能够意识到人类的统一性和差异性，以求同存异的文化心态为成为合格的地球村民作准备。语言教学如果缺少国际理解的理念引导，很可能把青年学生推向两个极端：要么视母语的自我优越性由此滋长狭隘的民族主义或盲目排外情绪；要么视某门外语为脱离祖国国藉的黄金通道，最终成为与本族文化和本乡本土生活源泉相排斥的“无根生物”。,道德教育：道德教育是国际理解教育的重要途径。全球化时代赋予道德教育塑造全球公民的任务。在社会价值取向上，要求教育学生“学会关心”；在自然价值取向上，要求教育学生具备“生态伦理的良知”；在个体价值取向上，要求“培养个体超越精神与超超能力。”另外，道德教育要注重培养人类共同的生活价值观，包括：合作、自主、快乐、诚实、谦虚、爱心、平安、尊重、责任简朴、宽容、团结、进取等观念。,自然学科：它通过传播科学知识帮助学生发现真实世界。自然学科的内容最易在民族文化差异的人们之间搭起沟通的桥梁。然而，如果缺少“善”与“美”的理念支持，那么，这种沟通难以升华到“理解”的境界。我们的自然学科教学应建立在一个认识基础上：科学可以可以把人类推向进步，也可以把人类引向灾难与危险误区。,为制止后一种现象的发生，教学中应注入科学的人道主义精神，运用科学思想与科学原则、客观法则、相对性与辩证思想以及科学精神的训练等方式来帮助青少年认识整个世界和全人类，从而担负起属于自己部分的人类责任。,编制校本课程的一般过程：发现、洞查问题 进行确实的调查 形成实践认识 挖掘理论背景 设计课程、编写教材 开展教学实验。,内容选择 中国意识与全球视野的有机结合 以现实世界实际情境和发生的问题设置研究内容 围绕核心观念组织材料，循序渐进地深化对核心观念的理解(差异、共存、融合）（吸纳、创新、责任）在教学目的上强调学生的情感塑造和观念养成,例如：文化宽容这个概念下，会依次强调的主题有：文化具有差异性；文化具有统一性；文化的交流和理解促进人类的进步（第一个年级）文化的差异性并不必然导致宽容；文化宽容需要统一性的因素；文化宽容需要功利性的理由（第二个年级）文化的差异性缘自地理环境；差异性文化的合理性在于能应付环境的挑战；每一个民族都有根据环境选择自身文化的权利（第三个年级）文化的差异性特点会随着历史而改变；文化冲突具有某些制度性的原因；文化冲突有时候变的不可避免；解决文化冲突或歧视的方法（第四个年级）。这种按照现象性知识、逻辑性关联、理念性引导、因果性反思四个层次循序渐进的教材设置,建构观念哲学 主题观念事实,特点综合性其综合性可以从以下几方面理解：一是以“多元”、“共存”、“人本”、“变革”、“责任”为核心观念，以分析和理解的眼光分析文学、历史、艺术、政治、经济、法律、环境、人口、资源、自然科学发展及其历史等方面的事实和现象，使学生学习用明智的眼光看待世界，同时了解世界人民怎样看待中国。二是把国际理解的理想与人类现实生活紧密结合起来，使学生能够综合地分析和解决实际中的问题。三是丰富学生的知识，学习国际交往的技能，提高分析问题的能力与形成正确的态度、价值观，地球村民的责任感等相互渗透。,突出文化主线小学与初中阶段一般不涉及敏感的政治、经济问题，而是通过文化现象透视政治、经济根源。按照学生对多元文化的认识过程选择内容，形成文化主线贯穿的逻辑体系：“差异的多元文化”（世界各民族适应自然环境与生产方式的生存方式）“文化的自豪感与尊严”（民族性与世界性的辨证关系）“文化宽容与尊重”（各国文化的自决权、各国文化对世界文化的贡献）“具有普遍价值的文化要素”（文化的传承性、可交流性、融合性）。,人对环境的生物适应特性是通过遗传基因由个体代代相传的。而人对环境的文化适应（社会中的的文化传统）则是由群体通过学习一代一代的继承下来。生物特性是先天的，文化特性是后天的。文化特性是在一定文化集团的环境里形成的，脱离此文化环境就难以形成。,有观点认为，文化是社会发展的决定性力量。1、文化因素影响人类的一切活动。文化影响人们的生产方式（科技文化的作用）、生活方式（生态、物质文化不同）和政治活动（政治冲突往往反映了文化上的深刻分歧）。人离开了文化就不能进入文明状态。2、文化是各门学科发展的载体。任何一门科学都是人类通过文化活动创造的，是各学科发展的手段、工具、载体。3、文化是形成区域差异的重要因素。文化因素的组合形成区域特征。研究区域特征应该注重在特定自然环境背景下的文化特征。,