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    21、《孟子二章》导学案及答案.docx

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    21、《孟子二章》导学案及答案.docx

    戒(3)往送之门,戒之日()(4)必敬必戒,无违夫子()居居()天下之广(6)居()道独行其道()(8)妾妇之道()正(9)以顺为正者()(IO)立天下之正位()4、翻译句子(1)是焉得为大丈夫乎?(2)得志,与民由之:不得志,独行其道。(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈夫。(4)丈夫之冠也,父命之。学习研讨5、孟子为什么认为公孙衍、张仪之流不是大丈夫?6.孟子认为什么样的人才能够称为大丈夫?7.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫峻不能移,威猛不能屈”?试用自己的话作答。精读精炼阅读下面语段,回答问题。景春日:”公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道:得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈夫。”1 .请简耍分析景春心目中的大丈夫形象。2 .用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3 .“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?4 .翻译“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”5 .孟子说:“穷则独善其身,达则赖善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?21、<孟子>二章【学习目标】1、理解孟子的政治主见,了解孟子散文的特点。2、反复诵读,理解文意,背诵两文;3、理解“富贵不能淫”的含义:理解“生于忧患,死于安乐”的含意,并从中得到教益,增加忧患意识,以乐观的看法对待生活。【学习重点】积累文言学问,驾驭古今异义词及词类活用现象,背诵课文。【学习难点】理清论证思路,把握说理方法。正确相识“富贵不能淫”及“生于忧患”的时代意义。【学问徒接】孟子(前372年前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人,中国古代著名思想家、教化家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有孟子书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并斗争激烈的战国中期,政治上主见“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主见行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保存在孟子一书中。孟子文章始终以雄辩著称,它不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气概足够,感情洋溢,逻辑严密:既滔滔雄辩,又镇静自若;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明困难的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。【运用说明】:A层完成全部题目,B层完成除带“”外的全部题目,C层完成除带“”外的全部题目。富贵不能淫得(1)是焉得为大丈夫乎()(2)得志,与民由之(1)往之女家()()(2)富贵不能松()()(3)丈夫之冠也()()2.说明加横线词语含义(1)安居而天下熄()(2)父施之()(3)与民由之()(4)富贵不能淫(5)独行其道()(6)贫贱不能移(7)以顺为正者()()()((8)居天下之广居()()(9)得志()()(10)威猛不能厘(预习导学1.给加点字注音并说明意思3.一词多义校本作业阅读短文,回答问题。【甲】舜发于7亩之中,傅说举于版筑之间,股鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上谓侍臣日:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护倘速自放纵,病复作,则不行救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征日:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”1、说明下列句中加点的词.(1)俾说举于版筑之间()(2)征于色发于声而后的()(3)入则无法家博士()(4)遽自古所希()2、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是()(2)政欲数闻卿辈课争也(2)病复饼则不行救矣(2)河曲智叟*以应(2)君谓计将安中A(1)故天将降大任于是人也B(1)困于心衡于虑而后作C(1)国恒WD(1)中则无敌国外患者3、用现代汉语翻译下面的句子(6分)(1)所以动心忍性,曾益其所不能(3)治国如治病,病虽愈,尤宜将护4、甲文探讨了和两个问题,论述了“生于忧患死于安乐”的道理:乙文表达的主要观点是.(3分)富贵不能淫学习研讨答案:5.他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下斗争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为预习导学生于忧患,死于安乐1、熟读课文,结合课卜.注释,说明下列加点的词语。发于联亩:举于版筑之间:举于节举于曲改天将降大佳于举人也:可其心志:芳其筋骨:饿其体肤:室W其身:行押他其所为:所以曲心举性:人(怛)过:普益其所不能:然后能改:简于虑:而后伊低于于声而后叫则无法申胡=:出则无敌国外患:生于忧患:2、翻译下列句子。故天将降大任于是人也曾益其所不能。人恒过征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者。然后知生于忧患而死于安乐也。学习研讨3、本文的论点是什么?4 .本文第一段为什么耍列举一系列历史人物?文中哪一句是从反而论证了这一点?5 .从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用?6.本文开篇列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理,而当代中学生大多处于“顺境”之中,在这样的“顺境”中怎样才能避开“死于安乐”呢?请结合生活实际谈谈你的看法。安乐”。校本作业答案:1、(I)任用,选拔(2)了解(3)通“弼”,辅佐(4)的确,实在。2、A3、(关键词语说明正确,句子通顺及给分)二、用这些方法使他的心惊动,使他的性格坚毅起来,以不断增长才能。三、这之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。四、治理国家如同治病,病即使痊愈,还应当护理调养。4、(意思相近即可)造就人才治理国家居安思危标准不以天下太平为己任,不以百姓华蜜为志向。6 .“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威猛不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所提倡的“穷则独善其身,达则兼济天下”。7 .居住在天下最宽广的住宅,仁'里,站立在天下最正确的位置'礼'上,行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现志向时,就同人民一起走这条正道:不能实现志向时,就独自行走在这条正道上。精读精炼答案:1 .景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。2 .孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉3 .怒而诸侯惧,安居而天下熄。富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈。4 .他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。5 .得志,与民由之;不得志,独行其道。生于忧患,死于安乐预习导学:1.(发)于趺亩:起,被任用。2.(举)于版筑之间:被选拔。3.举于(土):狱官。4.举于(市):集市。5 .(故)天将降大(任)(于)(是)人也:故:所以;任:使命。于:给。是:这。6 .(苦)其心志:使苦痛。7 .(劳)其筋骨:使劳累。8.(饿)其体肤:使饥饿。9.(空乏)其身:使贫困。10.行(拂)(乱)其所为:违反;乱:扰乱。11 .所以(动)心(忍)性:使惊动。忍:通“韧”,使坚韧。12 (曾)益其所不能:通“增”,增加。13.人(恒)过:常常。14.(然后)能改:这样以后。15.(衡)于虑:通“横”,梗塞,不顺。16.而后(所):有所作为。17.(征)于(色)(发)于声:表现。色:脸色。发:抒发。18 .而后(喻):明白,了解。19 .(入)则无(法家)(拂士):在国内。法家:遵遵守法律律度的大臣。“拂”通“弼”,辅佐。拂士:辅佐君主的贤士。20 .(出)则无敌国外患:在国外。21.生(于)忧患:在。学习研讨:3 .生于忧患,死于安乐。4 .列举系列历史人物是为了说明逆境(逆境)对造就人才的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这一句是从反面论证了这点。5 .“故天将降大任于是人也”6 .人的一生不行能总是一帆风顺,挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识,在平常的学习和生活中不断的磨炼自己,让自己的性情变得坚韧起来,独立自强,勃奋进取,使自己成为全面发展的新时代中学生。只有这样,当危难来临时,我们才不会“死于

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