文学名著精读八章.ppt

文学名著精读第八章,外国文学作品(一)一 但丁作品二 塞万提斯作品三 莎士比亚作品,学习方法,1、正确的阅读作品，并以之为重点去了解文学史的一般情况。2、把握重点，由点及面，把整个外国文学史贯穿起来，学会站在宏观的角度看待文学作品。3、分析比较，深入地把握作品的特色和意义。,但丁的神曲,但丁阿里吉耶里(12651321)是意大利民族文学的奠基人，也是中世纪最伟大的作家。他的创作表现了从中世纪向资本主义时代的过渡.,“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位大人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”这段话准确地指出了但丁在欧洲文学史上的地位。,恩格斯指出,但丁的神曲,一、生平和创作二、神曲,一、出身与求学,但丁生于佛罗伦萨的一个古老的贵族家庭，但后来家道中落。但丁早年学习拉丁文、诗学、修辞学并研究古典文学。他对罗马大诗人维吉尔极为崇拜，称之为导师。但丁在其他文化领域如绘画、音乐、哲学等，也颇有造诣，他是自己时代最博学的人之一。,诗集新生,但丁少年时曾对邻家少女贝亚德丽斯产生爱情，这是一种近乎“柏拉图式”的精神之爱，可是对但丁后来的创作却产生了深远的影响。1290年贝亚德丽斯因病去世，但丁把自己1283年以来所写的献给贝亚德丽斯的30首抒情诗，用散文连缀起来，取名新生(1292)，以纪念自己所爱的女子。,诗集新生,诗人在这些诗里抒发了对贝亚德丽斯的纯洁热烈的爱情，也谈到由于她的早亡所引起的深切悲哀。新生没有触及重大的社会问题，并且带有中世纪文学的神秘色彩，但其中对纯洁爱情的歌颂，反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有自然清新的风格。这是西欧文学史上第一部向读者披露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。,政治生涯,但丁很早就参加了政治活动。他在青年时代就参加了贵尔夫党，积极投人反对封建贵族的斗争。贵尔夫党得胜后，但丁被选为佛罗伦萨的行政官之一。在贵尔夫党分裂为黑白两党后，但丁属于白党，反对教皇干政。1302年，黑党掌握了政权。但丁全部家产被没收，并被判处终身流放。,政治生涯与创作,流放生活，对但丁的思想和创作产生了极大的影响。他走出了狭隘的个人生活的圈子，接触到现实的重要问题。在流亡中他看到城邦之间内争之危害，更增加了他对祖国统一的渴望。流放初期，他写了飨宴(13041307)和论俗语(13041305)两部著作。,生平与创作,漫长的流亡生活中，但丁一直同教皇作斗争，拒绝向教皇在佛罗伦萨所支持的反动势力屈服，一直没有再回到故乡。1321年但丁客死于拉文那。但丁在死前完成了他最伟大的作品神曲，由于这部作品，但丁成为不朽的诗人。,影响和成就,但丁是欧洲中世纪文学与文化的集大成者（融合两希文化：希伯来和希腊），又是近代文学与文化的先驱。他的创作对欧洲文学从中世纪向表现新时代文化的方向发展起着决定性作用。在艺术上，但丁把抒情诗、叙事诗和哲理诗等融于一体，丰富了诗歌表现手法，把诗歌创作推向了新高峰。,但丁的神曲,一、生平和创作二、神曲,神曲命名,神曲题名的原意是“神圣的喜剧”。但丁原来只给自己的作品取名喜剧，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词，中文意译为神曲。,神曲影响和地位,这是诗人坎坷一生的思想和艺术探索的结晶，是近代第一部用意大利文写成的伟大诗篇，代表了当时欧洲文学的最高成就。,主要内容,神曲全长14233行，分为地狱、炼狱(又译净界)、天堂三部，主要情节是写诗人梦游三界的故事。,迷路与引路,当他在人生中途(即三十五岁)的时候，在一座幽暗的森林中迷了路，正待要向一个光明的小山头走去时，突然在他面前出现了三只猛兽豹、狮和狼(象征淫欲、强暴和贪婪)，诗人便惊慌呼救。这时，古代罗马的大诗人维吉尔出现，他是奉天上圣女贝阿特丽采的命令，搭救但丁从另一条路走出绝境。,地狱,但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层，上宽下窄，像一个大漏斗插入地球的中心。凡生前有罪的亡魂，被罚在地狱中受刑，根据罪孽的大小安排在不同的层次。但丁在这阴森恐怖、凄惨万分的地狱中逐层下降，见到了各种忍受苦刑的灵魂。地狱的出口在北半球，维吉尔带着但丁走出地狱，来到炼狱。,图示,地狱图示,炼狱,这是一座浮在海上的山，共有九级，除初进的“山门”和顶上“地上乐园”外，炼狱本身分为七级，分别安排犯有骄、妒、怒、惰、贪、食、色七种罪孽的亡魂，这些灵魂生前罪孽较轻，可以得到宽恕。他们在 这里忏悔，一旦断除孽根，便可升人天堂。,图示,炼狱图示,天堂,但丁到了地上乐园，贝亚德丽斯接替维吉尔，带领诗人游历天堂，天堂有九重，这里住着生前为善的灵魂。最后到了天府，这是上帝和天使们的居所。圣贝拉引导但丁去见神的本体，只见电光一闪，全诗到此结束。,图示,虚构的框架与写实的细节的结合,三位一体的完美结构.3部，每部33篇，加序曲1篇，共100篇 每部9层，外加一天府，共10层。3是三位一体。10是完整。一种宗教的，虚幻的整体结构。但内容是真实的，是现实的人生。且大力加强细节描绘，加以精雕细刻。从而化虚幻为形象。,象征意义的生发,神曲不是简单运用象征手法，而是整体就是一部象征艺术品。主题象征性：地狱/炼狱/天堂=现实追求理想 人物象征性：维吉尔/贝雅特丽采 结构象征性：3部，33篇，合为100神曲是关于人的精神与道德的探寻。容量巨大，不局限于一时一地。过多地使用象征手法，也使得其具有浓厚的神秘色彩，有些象征和隐喻使人难以理解。,语言的运用,意大利语言写作，对意大利民族文学的形成与发展具有开创意义。还具有重大的社会历史意义：反映了民族意识的觉醒；打破了拉丁语一统天下的局面，促进民族文化的统一和形成；有利于使教育文化突破贵族特权的范围，教育广大民众。,思想的双重性,初露了人文主义的曙光：强烈批判了精神统治者的贪婪腐化，世俗统治者的专横残暴，市民阶级的贪财好利。主张政教分离，渴望意大利统一，表达了强烈的爱国主义思想。同情受迫害的灵魂，同时赞美自由，勇敢，表现了一定的民主思想和进取精神。反对蒙昧主义，提倡发展文化，追求真理，追求荣誉，赞美人的才能和智慧。,思想的双重性,表现了中世纪思想文化的一些重要特征：从政治上看，把祖国统一的希望寄托在神圣罗马帝国皇帝身上，而不是寄希望于意大利人民。从对宗教态度看，但丁是个虔诚的基督徒，他只是把“坏的”神职人员打入地狱，而把“好的”神职人员放入天堂。从道德伦理看，主张用宗教道德来解决社会问题，探索民族出路。在爱情观上，也只赞美精神恋爱。,思考题,但丁的神曲在艺术上是怎样继往开来的？分析神曲中新旧世界观的矛盾。神曲在中世纪神学体系框架下，展示了人类怎样的历程？,塞万提斯的唐吉诃德,（1）生平与创作（2）唐吉诃德,返回目录,（1）生平与创作,传奇般的人生：米盖尔堂塞万提斯萨阿维德拉(15471616)。他父亲是个游医，他从小伴着父亲到处漂荡，从生活中得到了丰富的知识。23岁那年到过罗马，一年以后，他去报名参军。战斗中左手被砍成重伤，使他终身成了残废。战争结束后，他却在回家路上落到了摩尔人海盗手中，并被卖为奴隶，五年以后，才被赎出。当过士兵和奴隶后，塞万提斯想方设法要在诗人、剧作家、传奇的道路上碰碰运气，但均告失败。,返回目录,（1）生平与创作,在追求名誉不可得时，他才安下心来寻求家庭幸福，结婚成家。塞万提斯曾一度当过商品代销员，后来他又当了政府的收税员。要么是贪污，或者是粗心疏忽，他所经管的资金出现严重缺额。于是他被捕入狱，被判了一个时期的徒刑。塞万提斯在刑满释放后，为了谋生，又转向文学。他用韵文写一些颂扬性的书评，没有什么价值。58岁后，塞万提斯居然一下子出名了，他在垂暮之年被激励着写出了伟大的小说唐，它能排进世界最伟大小说之行列。,返回目录,（1）生平与创作,堂吉诃德第一部于1605年问世。它轰动一时，一年内再版四次，打破当时的销书记录，但塞万提斯把这本书的版权卖给了书商，书多印，他并没有得到好处。他的生活还是和以前一样困苦，贫穷还时时跟随他。他被迫在贫民窟里安身，在一家设备简陋的旅馆里租了一个房间，和自己的女儿、妹妹住在一起。1605年6月27日，是他一生中最不幸的日子。人们发现有位浪荡的贵族子弟死在塞万提斯住的那间房子里。塞万提斯一家被怀疑是凶手，全被逮捕了。所幸的是他们都有确凿的证据来证明自己的无罪。,返回目录,（1）生平与创作,接下来的十年中，在整个西班牙都被堂吉诃德迷住时，塞万提斯却写得很少。整整十年他在文学上的成就总共只有一些诗和少量从未上过舞台的剧本，还有一本短篇小说集。而他的堂吉诃德在以后的几年时间里声誉大增，成为世界文学中最成功的作品之一。后来，有个冒名者用阿维拉尼达的笔名出版了堂吉诃德续篇。塞万提斯被这无耻的行径激怒，用极快的速度写成续篇，于1615年出版问世。由于写作的过度劳累，他于第二年与世长辞了。假如没有那个冒名者竞争的刺激，他也许完成不了第二部。,返回目录,（1）生平与创作,塞万提斯的文学创作深刻反映了16世纪末17世纪初西班牙走向衰落时期社会的现实。其作品的基本主题和主要倾向是暴露封建制度的黑暗，表达对受压迫人民的深切同情，宣扬人文主义思想。他的创作表现了他的美学主张，即文学应在现实生活的基础上充分发挥作家的丰富想象力，使作品中的幻想与历史真实相统一，让道德教育与艺术真实相融合。,返回目录,（2）唐吉诃德,小说摹仿骑士传奇的写法（可以称为“反骑士”小说），描写堂吉诃德和他的侍从桑丘潘沙的“游侠史”。故事简述。,返回目录,（2）唐吉诃德,堂吉诃德 的人物形象：这样的人无论干什么，其效果往往和动机适得其反。他的游侠行为不但没有救了别人，反而给别人带来更大的灾害。违背客观规律，拉历史倒车的堂吉诃德本是一个被讽刺的对象，可是在塞万提斯幽默的笔触下，既有讽刺，又有同情，而且越到后来同情的成分越多。可以说，堂吉诃德穿着古代骑士的盔甲，脑袋里却装着人文主义思想。在堂吉诃德的心目中，游侠骑士是理想化了的游侠骑士，骑士精神也是理想化了的骑士精神。堂吉诃德处处以“救苦，扶危，济困”为己任，因为“世道人心，一年不如一年”很显然，他所谓的游侠骑士是历史上或现实中从未有过的。他和桑丘的趣谈中，有关自由、美德、智慧、人的本性等，则闪烁着人文主义思想的光芒。他的某些游侠行为尽管荒唐可笑，背后却显出严肃高尚的精神。,返回目录,（2）唐吉诃德,为什么有了改革社会的善良愿望，偏偏又采取如此“错误的打法”，要用恢复反动、过时的骑士道的办法来加以实现呢?这种矛盾显然是由作者本身的时代和阶级矛盾的因素所决定的。西班牙比欧洲其他各国在政治上经济上都保存了更多落后的封建成分。新兴的资产阶级还很弱小。为数不多的人文主义者，虽有一定的民主思想，还不可能把眼光转向人民。塞万提斯本人由于当时的历史条件和他自身的局限，使他只有把改革社会的希望寄托在过时的骑士理想中，而找不出更好的解决办法。这就是为什么堂吉诃德明明是个喜剧性的人物，还有不少读者在他身亡却看出了悲剧的成分的原因。因为在这个人物身上反映出来的时代的要求和这个要求不可能实现的矛盾，带有悲剧性质。,返回目录,（2）唐吉诃德,桑丘潘沙是作品中另一个重要人物，他是作为西班牙农民的形象出现的。桑丘的性格随着故事的发展是有所变化的，他贪图小利，胆小怕事，反映了农民狭隘自私的一面。但更重要的是他冷静和清醒的头脑正好和堂吉诃德狂热发疯的头脑形成强烈的对比。几乎在堂吉诃德每次冒险之前桑丘都要劝阻，而每次冒险之后又都证明了桑丘的正确。桑丘跟着主人经历各种生活，他的心胸也逐渐开阔起来，他的正义感克服了小私有者的性格，在他真正有机会作“海岛总督”时，能够公正地替人民办事。越到后来，他们之前的主仆关系就越来越被共同与恶势力斗争的伙伴关系所代替。但桑丘不像堂吉诃德那样生活在海市蜃楼之中，而始终保持着讲求实际的性格特点。,返回目录,（2）唐吉诃德,作用、意义：肃清骑士小说的恶劣影响。特殊的历史条件赋予了塞万提斯独特的历史重任。要扫清小说发展的道路，必定要肃清骑士小说的影响。堂吉诃德这部书很好地体现了塞万提斯的意图，塞万提斯借小说人物的口，抨击腐朽没落的文学形式和观念，深刻地阐述了现实主义的文学理论。堂吉诃德给16世纪末17世纪初的西班牙生活描绘出了一幅广阔的社会生活图画。,返回目录,（2）唐吉诃德,艺术手法特色：在塑造典型人物形象时，小说广泛运用对比和夸张的手法，反复强调他们性格上的某些特征。堂吉诃德和桑丘潘沙两人从外形到内心都形成了鲜明的对照，堂吉诃德年将老迈，又瘦又高，连他的坐骑也一样。桑丘正当盛年，又胖又矮，连他的毛驴也一样。堂吉诃德谈吐高雅，通达而严肃；桑丘满嘴方言俗语，诙谐而多趣。一个坦荡无畏，一个自私胆小；一个遇事糊涂，乱冲乱杀，一个遇事清醒，小心谨慎；一个虚幻，一个求实。这些鲜明对照都给读者留下难以磨灭的印象。语言运用，体现了作家高深的造诣。这部小说文字活泼，语言流畅生动，而且大量运用了民间谚语，成为西班牙民间谚语的宝库,返回目录,3-3 莎士比亚,威廉莎士比亚(1564-1616)是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。本琼森说：“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”（1）生平与创作（2）哈姆雷特,返回目录,（1）生平与创作,1564年4月23日，莎士比亚出生在英国中部艾汶河上斯特拉福镇一个富商家庭。少年时代，莎士比亚曾在当地的“文法学校”学习过古典文学、修辞学、拉丁语和法语等。以后，由于家道中落，他中途辍学，走上了独立谋生的道路。1582年，18岁的莎士比亚娶了比他大八岁的安妮赫索威。婚后他们生有三个孩子。三年后，莎士比亚只身离开家乡来到伦敦。他先是在剧场门口给人看管马匹，在剧场里当清洁工，随后在剧院担任临时演员。,返回目录,（1）生平与创作,1590年，莎士比亚开始戏剧创作，并与当时的“大学才子派”剧作家有交往。他的戏剧才华很快就显露了出来，所编写的剧本不断获得成功。以后，他还成了伦敦环球剧场的股东之一。从1597年起，他的剧本开始出版，并十分走俏。从此，莎士比亚成了著名的戏剧家。,返回目录,（1）生平与创作,大约在1612年，莎士比亚大致上完成了38个剧本、两首长诗和150首十四行诗的写作，遂离开伦敦，回到故乡斯特拉福。1616年4月23日莎士比亚去世，享年52岁。,返回目录,（1）生平与创作,莎士比亚的创作生涯长达23年，根据他的思想和艺术的发展，其创作道路大致可分为三个阶段。,返回目录,莎士比亚的创作,历史剧/喜剧/诗歌时期,悲剧时期,传奇剧时期,（1）生平与创作,第一阶段(1590-1600)为历史剧、喜剧和诗歌创作时期。青年时期的莎士比亚怀抱着人文主义的理想，对社会、人生以及人类的前景的态度是乐观的。这时的创作，基调也是浪漫、激越、明朗的。,返回目录,（1）生平与创作,第一阶段(1590-1600)为历史剧、喜剧和诗歌创作时期。青年时期的莎士比亚怀抱着人文主义的理想，对社会、人生以及人类的前景的态度是乐观的。这时的创作，基调也是浪漫、激越、明朗的。,返回目录,（1）生平与创作,亨利四世(上篇1597，下篇1598)是莎士比亚历史剧方面的代表作。剧中的早利四世是一位有才干的君王，却不是完美、理想的君王。完美、理想的君主是亨利五世。虽然，他在做太子时不务正业，常常在市井与没落贵族福斯塔夫以及一些流氓无赖鬼混，但在内战爆发后却能勇敢地奔赴战场，为平定叛乱立下汗马功劳。即位以后，他能秉公办事，不徇私情，处处以国家民族 利益为重。,返回目录,（1）生平与创作,在亨利五世(1599)中，作者进一步写他团结民众，外御强邻，内止纷争，把国家引上和平统一的正道。在他身上，集中体现了人文主义者关于开明君王的政治理想。,返回目录,（1）生平与创作,剧中的福斯塔夫是一个富于喜剧色彩的人物，全剧通过他的活动，展示了丰富多彩的平民社会的生活图画，描绘了广阔生动的社会背景，这就是恩格斯所说的莎士比亚创作的“福斯塔夫式的背景”。莎士比亚的历史剧能够把庄重典雅的宫廷生活和金戈铁马的战争场面、五光十色的市民生活融为一体，场景广阔，色彩纷呈，具有史诗般宏伟的气势。此外，悲剧性与喜剧性是互相混合的。,返回目录,（1）生平与创作,威尼斯商人(1596)是莎士比亚喜剧的代表作。该剧除了具有莎翁所共有的抒情浪漫风格外，还具有讽刺性，除了表现爱情主题外，又表现了悲剧中期诈报复的主题。,返回目录,（1）生平与创作,全剧主要通过威尼斯商人安东尼奥与高利贷者夏洛克之间为一磅肉而展开的矛盾冲突，表现了正义、仁慈、慷慨、无私对贪婪、残暴、无私、狠毒展开斗争并获得胜利的喜剧，它歌颂了青年男女之间深厚的友谊、真挚的爱情和以仁爱为本的人道精神，抨击了高利贷者的冷酷、自私与贪婪。,返回目录,（1）生平与创作,该剧的讽刺性与社会批判性，是集中通过夏洛克形象的塑造体现出来的。夏洛克是一个贪婪吝啬、凶狠狡诈的高利贷者形象，是莎士比亚戏剧的著名人物，也是欧洲文学史上著名的吝啬鬼形象之一。,返回目录,（1）生平与创作,夏洛克是用放高利贷的方式来坐享暴利的，聚积钱财是他生活的最高目标。他的哲学是，“要使金钱像母羊生小羊一样快快地生利息。”他既是一个贪得无厌的吸血鬼，又是一个一毛不拔的守财奴。,返回目录,（1）生平与创作,他不让仆人吃饱饭，本来胖胖的，在他那儿干活后就变得骨瘦如柴，结果把仆人给饿跑了。他把女儿关在家里看守他的钱袋，把家庭变成了“地狱”。夏洛克身上的贪婪吝啬，是原始积累时期高利贷者的普遍特征。,返回目录,（1）生平与创作,夏洛克凶狠狡诈的性格，集中地表现在“一磅肉”的矛盾冲突中。安东尼奥是个商业资本家，他靠海外贸易积累资本。他慷慨好施，借债不收利息，这严重妨碍了夏洛克的高利贷生意，夏洛克早就怀恨在心。,返回目录,（1）生平与创作,在安东尼奥向他借钱时，他伪装同安东尼奥“交个朋友”，订下了不收利息，但到期不还就要在对方身上割一磅肉的契约，设下了伺机复仇的圈套。由于商船海上出事，安东尼奥不能如期还钱，夏洛克撕下了友好的面具，不听任何人关于慈悲、人道的劝说，在法庭上磨刀霍霍，非要在安东尼奥的心口挖一磅肉，不置对方于死地决不罢休，足见他的冷酷凶残。,返回目录,（1）生平与创作,当然，遵照坏蛋必然要受捉弄的喜剧规律，他不仅没能得逞，反因犯有“谋害罪”而受到没收财产的处罚。这个结局体现了莎士比亚对夏洛克违背人道的言行的嘲讽与谴责。,返回目录,（1）生平与创作,但是，对在种族歧视、种族压迫的社会环境中生活的被压迫者夏洛克，作者又寄予了同情。鲍西娅在判决时给他留一半财产让他能继续活下去，这既表现了作者对夏洛克的同情，也表现了作者博爱、宽恕的人道原则，因为“仁慈是人间的上帝”。,返回目录,（1）生平与创作,鲍西娅是莎士比亚笔下具有人文主义思想的新女性形象之一。她具有超世俗的爱情婚姻观，认为权势和金钱都不应主宰爱情。他在选择丈夫时有意不把自己的玉器放在金匣与银匣之中，因为金银会玷污爱情的纯洁。,返回目录,（1）生平与创作,她具有很高的智慧，在法庭上，她以其人之道，还治其人之身，把夏洛克打得一败涂地。鲍西娅不仅本身充满生气与活力，而且，她的出现，为全剧注入了喜剧的轻松、抒情与浪漫，增添了浓郁的喜剧气氛。,返回目录,（1）生平与创作,威尼斯商人以“一磅肉”的故事为主线，以“三个匣子”的故事和夏洛克女儿的故事为副线，三条线索在“法庭”一场中会合，把剧情推向高潮。在整个剧本中，“法庭”一场戏的戏剧冲突较为完整，有相对的独立性，其特点是：巧设悬念、层层展开；先抑后扬，先悲后喜。整场戏写得波澜起伏，扣人心弦，峰回路转，多姿多彩。这是莎士比亚戏剧情节生动性、丰富性的最好例证之一。,返回目录,（1）生平与创作,罗密欧与朱丽叶(1591)是莎士比亚在这一时期写的悲剧，该剧热情赞美青年男女对爱情自由的追求，展现了人文主义爱情理想与家族世仇、封建道德观念之间的冲突，风格接近喜剧。,返回目录,（1）生平与创作,第二阶段(16011607)是悲剧创作时期。悲剧代表了莎士比亚的最高成就。这一时期，莎士比亚对社会与人生的态度是矛盾的和悲观失望的，但对现实的认识大大加深。,返回目录,（1）生平与创作,悲剧主要写人文主义理想与丑恶现象的矛盾以及理想的幻灭，其基调是现实的、悲愤的和沉郁的，剧中强烈的批判精神表现了莎士比亚对文艺复兴个性解放带来的社会后果的深刻反思。哈姆莱特(1601)是莎士比亚剧作中最著名的。,返回目录,（1）生平与创作,奥瑟罗(1604)写威尼斯城邦的军事统帅、摩尔人奥瑟罗同其爱妻苔丝德蒙娜的悲剧，他们能够冲破封建束缚，赢得爱情的胜利，却无力识别利己主义者的阴谋。该剧表现了人文主义理想被利己主义践踏的主题。,返回目录,（1）生平与创作,奥瑟罗是一个具有人文主义理想的军人形象，他身上既有奇伟骁勇、正直豪迈、光明磊落的优良品格，也有轻信、嫉妒、偏狭、凶狠的特点。伊阿古是一个利己主义者的形象，也是文艺复兴时期社会险恶的化身。正是这个具有欺骗性和危害性的人物，直接导致了急躁轻信的奥瑟罗和天真善良的苔丝德蒙娜的悲剧。,返回目录,（1）生平与创作,李尔王(1606)通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动荡和社会的灾难，揭示出了金钱权势对人伦关系和整个社会秩序的破坏，描绘了原始积累时期罪恶丛生的社会图画。李尔是一个久居权位而丧失理智，刚愎自用、专制任性的封建君王，在经历了地位的激变和暴风雨般的思想斗争后，恢复了理性和人道思想，但无法挽救悲惨的时世，这说明了人文主义理想在严峻现实面前的脆弱无力。,返回目录,（1）生平与创作,他的性格的转变体现了作者对开明君主的呼唤。麦克白(1606)是莎翁悲剧中最阴暗恐怖的。该剧写苏格兰大将麦克白由于野心的驱使走上犯罪道路的故事，集中展示了野心与人的善良天性之间的矛盾冲突。,返回目录,（1）生平与创作,麦克白从煊赫一时的英雄堕落为人人痛恨的暴君的过程，正是野心对人的腐蚀与毒害的过程。莎士比亚通过麦克白的悲剧，表达了反对暴政、反对个人野心的恶性膨胀，渴望社会安定，国家和平统一的愿望。该剧在艺术上以戏剧情节的紧凑、集中和悲剧气氛的阴沉、恐怖著称。,返回目录,（1）生平与创作,雅典的泰门(1605)是莎翁最后一个悲剧，它表现了金钱使人“异化”的主题，绝妙地揭示了资本主义货币的本质。莎士比亚的悲剧往往通过英雄的毁灭以及对人性的复杂作深刻的剖析，揭示权势和金钱导致人普遍堕落的事实。悲剧主人翁往往代表着人性的善和人类的正义力量，他们以自身的毁灭显示人类向善、趋善的力量；给入以自救的信心。这也正是他的悲剧显得悲壮而崇高、哀而不伤的内在原因。,返回目录,（1）生平与创作,第三阶段(16081612)是传奇剧时期。这是莎士比亚创作的晚期。随着社会的变化和年龄的增长，莎土比亚虽然并不放弃人文主义的信念，却沉湎于超现实、宗教式的思考，把人文主义的理想寄托于一种乌托邦式的幻想。这时创作的传奇剧表现出虚无的、宗教的和悠远的风格。,返回目录,（1）生平与创作,他一共写了辛白林(1609)、冬天的故事(1610)和暴风雨(1611)等传奇剧。传奇剧也描写现实中的社会矛盾，但结局都达到和解与团圆。它们强调通过忏悔和宽恕解决矛盾和产生新的希望，同时对年轻一代寄予信心，认为可以用爱心去医治过去的创伤。故事往往接近荒诞，情节超乎现实。,返回目录,（1）生平与创作,暴风雨是传奇剧的代表作，剧中写流落荒岛的米兰公爵普洛斯彼罗运用魔法与篡夺其位的弟弟安东尼奥及帮凶展开斗争，并使安东尼奥悔过自新。全剧在和解的欢悦气氛中结束。作者并不回避社会矛盾，但幻想通过超自然的力量和人性感化解决矛盾，表达了对人类美好前途的希望与信心。该剧被称为是莎士比亚的“诗的遗嘱”。,返回目录,（1）生平与创作,总体看来:莎士比亚是文艺复兴时期文化的集大成者。探索情感理性、原欲道德、个体群体之间和谐发展的道路。人文主义+基督教精神=来解决现实矛盾。双重文化模式(希腊罗马文化与希伯来文化融为一体)成了近代以来西方文学的基本价值指向。,返回目录,（1）生平与创作,莎士比亚善于在善与恶的双重矛盾中真实地展现人的内心世界的丰富复杂性，对他来说，“人的内心世界就是宇宙，他用天才有力的笔描绘出了这个宇宙。”(赫尔岑)这是莎剧艺术魅力的重要来源。莎士比亚使文学创作由以前的注重外部行为描写转向了心灵世界的开掘，人物性格具有多面性，形象富有立体感，从而更具有人性的色彩。莎士比亚戏剧通常是多线索的，结构严整而且是开放性的，在戏剧情节与结构的革新与发展方面作出了贡献。莎士比亚戏剧在语言上表现出丰富性、生动性与个性化特点。莎士比亚不愧是语言大师。,返回目录,