物质世界和实践.ppt
第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,1世界观与方法论 世界观 人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论 人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。,世界观与哲学基本问题,一、物质世界的客观存在,1世界观与方法论,世界观与哲学基本问题,哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论,方法论同世界观是统一的,一、物质世界的客观存在,2哲学的基本问题,世界观与哲学基本问题,全部哲学，特别是近代科学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。,一、物质世界的客观存在,2哲学的基本问题包括两个方面的内容：其一，思维和存在、精神和物质，谁是世界的本原，谁是第一性，谁是第二性。其二，思维能否反映存在，世界能否被认识。,世界观与哲学基本问题,一、物质世界的客观存在,2哲学的基本问题思维和存在的关系问题 是人类认识和改造世界不能回避的基本问题；同时也是哲学不能回避的基本问题；还是人们在实际活动中必须解决的基本问题。,世界观与哲学基本问题,一、物质世界的客观存在,2哲学的基本问题哲学的基本派别：根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义。,世界观与哲学基本问题,唯心主义 把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。,唯物主义 把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。,一、物质世界的客观存在,2哲学的基本问题社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题认为社会存在决定社会意识唯物史观认为社会意识决定社会存在唯心史观,世界观与哲学基本问题,一、物质世界的客观存在,世界观与哲学基本问题,思维和存在的关系,谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲学的最高问题）不同回答产生：唯物主义 唯心主义,思维能否反映存在，世界是否可以认识 不同回答产生：可知论 不可知论,哲学基本问题,世界是什么？,一、物质世界的客观存在,世界观与哲学基本问题,一、物质世界的客观存在,世界观与哲学基本问题,世界是什么？,世界怎么样？,辩证法 坚持用联系的、发展的观点看世界，认 为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学 主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。,一、物质世界的客观存在,世界观与哲学基本问题,马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。,旧唯物主义的物质观：古代朴素唯物主义把物质等同于具体的物质形态，如水，火等。近代机械唯物主义把哲学上讲的物质理解为原子。费尔巴哈把物质理解为自然和以自然为基础的人。特点：机械性、形而上学性、直观性。,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,1物质的概念,马克思主义的物质观：,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,1物质的概念,马克思主义的物质观：,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,1物质的概念,哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是共性与个性的关系。,马克思主义的物质观：,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,1物质的概念,马克思主义的物质观：,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,1物质的概念,物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。,意识是物质世界长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物 一切物质所具有的反应特性 低等生物的刺激感应性 高等动物的感觉和心理 人类的意识,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,2意识的本质,意识是物质世界长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物意识也是社会历史的产物 社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,2意识的本质,意识人脑的机能和属性 是物质世界的主观映象 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,2意识的本质,意识人脑的机能和属性 是物质世界的主观映象 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的意识是物质的产物，但又不是物质本身物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,2意识的本质,坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。体现了唯物论和辩证法的统一。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，这是科学物质观体现的唯物辩证法。体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,物质的客观实在性,一、物质世界的客观存在,3科学物质观的理论意义,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,是标志一切事物、现象的变化及其过程的哲学范畴,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,物质与运动不可分物质都是运动着的物质，没有不运动的物质,万物皆动无物常住,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,物质与运动不可分物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 设想不运动的物质，将导致形而上学,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,物质与运动不可分物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 设想不运动的物质，将导致形而上学,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,物质与运动不可分物质都是运动着的物质，没有不运动的物质运动总是物质的运动，没有无物质的运动,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。,任何形式的运动，都有它的物质主体,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,物质与运动不可分物质都是运动着的物质，没有不运动的物质运动总是物质的运动，没有无物质的运动设想无物质的运动，将导致唯心主义,既非幡动，亦非风动，仁者心动。,幡动！,风动！,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,运动与静止的关系,物质运动在一定条件下的稳定状态。,包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,运动与静止的关系,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,1物质的存在方式和根本属性运动,运动与静止的关系,无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,2物质运动的存在形式时间和空间,时间物质运动的持续性、顺序性 特点一维性空间物质运动的广延性、伸张性 特点三维性,物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,2物质运动的存在形式时间和空间,时间和空间 是有限和无限、绝对和相对的统一。,具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,2物质运动的存在形式时间和空间,时间和空间 是有限和无限、绝对和相对的统一。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,2物质运动的存在形式时间和空间,物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,3人类社会的物质性,马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,3人类社会的物质性,社会的物质性主要表现：人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。,世界的物质统一性,一、物质世界的客观存在,世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。,二、社会生活本质上是实践的,旧哲学的实践观：中国古代儒家哲学把修身养性称为实践黑格尔说的实践是绝对观念发展的一个环节费尔巴哈等人说的实践指人的饮食起居、商业牟利等活动实用主义所说的实践是个人被动地应付环境的活动 这些非科学的实践概念是 不可能理解社会生活奥秘的。,实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,1实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,二、社会生活本质上是实践的,马克思主义的科学实践观：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践是感性的、对象性的物质活动全部社会生活在本质上是实践的 哲学的重要使命在于指导实践改造世界,实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,1实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,二、社会生活本质上是实践的,实践是物质性的活动，具有直接现实性。实践是人类有意识的活动，体现了自觉能动性。实践是社会的历史的活动，具有社会历史性。,实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,2实践的基本特征,二、社会生活本质上是实践的,物质生产劳动实践人类改造自然，获取物质生活资料的社会实践。处理社会关系的实践包括社会交往、社会管理、社会变革等活动。科学实验从生产实践中分化出来的相对独立的一种实践活动。为生产实践和处理社会关系的实践服务。,实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,3实践的基本形式,物质生产实践是人类社会存在和发展的物质基础，是人类从事其他活动的前提，因而是一种最基本的实践活动。,在阶级社会中，由于人们的社会关系主要表现为阶级关系，因而这种实践活动主要表现为阶级斗争。,二、社会生活本质上是实践的,具体表现：实践是人所独有的活动。实践集中表现了人的本质的社会性。实践对物质世界的改造活动是对象性的活动。,实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,4实践是人的存在方式,实践使社会从自然界中分化出来 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提实践把自然与社会统一起来 实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础,从实践出发理解社会生活的本质,二、社会生活本质上是实践的,1实践在自然和社会的关系中的地位,从实践出发理解社会生活的本质,二、社会生活本质上是实践的,2社会生活在本质上是实践的,社会生活的实践性的主要体现：实践是社会关系形成的基础 实践构成社会生活的基本领域 实践是构成社会发展的动力,构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，,第二节 事物的普遍联系与发展,客观性联系是客观世界自身固有的，不是臆想出来强加给事物的。普遍性每一事物内部各要素各环节以及一事物他事物之间相互联系，世界是普遍联系的统一整体。多样性直接联系与间接联系 内部联系与外部联系 本质联系与非本质联系 必然联系与偶然联系等,指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。,一、联系和发展的普遍性,事物的普遍联系,1联系的特点,善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。坚持科学发展观，促进经济社会全面协调可持续发展和人的全面发展。把握世界发展进程中诸方面的相互联系，对外开放，抓住机遇，发展自己。,一、联系和发展的普遍性,事物的普遍联系,2联系观的方法论意义,一、联系和发展的普遍性,事物的永恒发展,指一种前进的上升的运动，是由一种质态向另一种质态的飞跃。,事物在联系中运动、变化和发展。发展揭示了物质世界运动的总趋势、总方向、总结果。发展是量变中的质变、渐变中的飞跃、是前进上升性运动。,事物的永恒发展,一、联系和发展的普遍性,1运动变化的基本趋势是发展,新事物合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。旧事物丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。,事物的永恒发展,一、联系和发展的普遍性,2发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,事物的永恒发展,一、联系和发展的普遍性,2发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,新生事物是不可战胜的 新事物的结构和功能比旧事物更适应新环境和新条件。新事物源于并高于旧事物，添加了旧事物所不能容纳的新内容。新事物在本质上优越于旧事物，因而必然战胜旧事物。,一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。从形式上看，发展是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的统一。从内容上看，发展是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。,事物的永恒发展,一、联系和发展的普遍性,3世界是永恒发展的过程,用历史发展的眼光来认识和解决问题，认识和把握事物发展的历史必然性和全过程。坚持用变革的发展观来指导实践，顺应社会发展过程的总趋势，推动社会主义持续发展。,事物的永恒发展,一、联系和发展的普遍性,4发展观的方法论意义,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律揭示了事物联系和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾的同一性矛盾双方相互依存、相互肯定的属性，它使事物保持自身同一。矛盾的斗争性矛盾双方相互排斥、相互否定的属性，它使事物不断地变化以至最终破坏自身同一。,矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,1同一性和斗争性相互联结、相互制约 斗争之中有同一，在对立面的相互斗争中存在相互依存、相互渗透；相互斗争的结果，可以使双方相互转化、相互过渡。同一之中有斗争，在对立面的相互同一中存在相互对立、相互排斥；斗争的结果是向对立面发生转化，这充分表明对立面之间有内在同一。,矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,1同一性和斗争性相互联结、相互制约 斗争制约同一，使同一只能存在于一定的条件下和一定的限度内。同一又制约着斗争，具体的同一性规定着斗争的具体性质、具体形式和界限等。,矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2斗争的绝对性和同一的相对性斗争的绝对性是指它的普遍性、无条件性。对立面同一的相对性是指它的条件性。,矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用,对立面的斗争性是矛盾运动中活跃的、能动的方面，它能够打破各种条件的限制，并能创造矛盾发展所必需的新条件。,同一性是矛盾运动中相对稳定的、保守的方面。对立双方共居于一个统一体中是有条件的，矛盾中的同一随条件的变化而变化。,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2斗争的绝对性和同一的相对性相对的同一性中包含着绝对的斗争性，绝对的斗争性寓于相对的同一性之中。绝对的斗争性体现着事物发展过程中的绝对的变动性，相对的同一性体现着事物发展过程中的相对稳定性。任何事物的发展过程都是绝对变动性和相对稳定性的统一。,矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用,矛盾的普遍性和特殊性 及其相互关系,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾的普遍性 矛盾存在于一切事物的发展过程中 每一事物的发展过程中存在着自始至终的 矛盾运动 矛盾的特殊性 不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点 矛盾的特殊性构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。,从空间上说，事事有矛盾，矛盾无处不在；从时间上说，时时有矛盾，矛盾无时不有。,矛盾的普遍性和特殊性 及其相互关系,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾群中的矛盾发展不平衡，有不同的地位和作用，体现着矛盾的特殊性。它们分为：根本矛盾和非根本矛盾主要矛盾和非主要矛盾矛盾的主要方面和非主要方面。,矛盾的普遍性和特殊性 及其相互关系,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾的普遍性与特殊性是共性和个性的关系普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现存事物都是共性与个性的有机统一。认识的一般规律是由个别到一般，再由一般到个别的辩证发展过程。,1质、量、度 质使一事物成为它自身并区别于它事物的内在规定性。量事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。,事物发展过程中的量变和质变 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,事物发展过程中的量变和质变 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2量变和质变及其辩证关系 量变事物数量的增减和次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是事物渐进过程和连续性的中断。区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。,事物发展过程中的量变和质变 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2量变和质变及其辩证关系 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变和质变相互渗透：在总的量变过程中有阶段性的和局部性的部分质变。在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。,事物发展过程中的量变和质变 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2量变和质变及其辩证关系 量变和质变相互依存、相互贯通，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替互换，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。,事物发展过程中的量变和质变 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,1辩证的否定 肯定维持现成事物存在的因素。否定促使现成事物灭亡的因素。由于事物中都包含着肯定方面，所以它才能存在；由于事物中包含着否定方面，所以它又不是永恒不变的，它会被新事物所取代。,事物发展过程中的肯定和否定 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,1辩证的否定 辩证否定观的基本内容：辩证的否定是事物的自我否定 辩证的否定是事物发展的环节 辩证的否定是事物联系的环节 辩证的否定其实质是扬弃,事物发展过程中的肯定和否定 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2否定之否定 当肯定因素占居矛盾主要方面时，事物处于肯定阶段；当否定因素转化成矛盾主要方面时，事物被否定，事物发展进入否定阶段；当矛盾双方地位再次发生转化，事物第二次被否定，进入否定之否定阶段。到此，事物的发展就完成了一个周期。事物发展中这种“两次否定、三个阶段”的有节奏的运动，就是否定之否定规律，它是事物矛盾运动的必然结果。,事物发展过程中的肯定和否定 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,2否定之否定 事物的发展是前进性和曲折性的统一割裂前进性和曲折性的关系会陷入直线论和循环论错误。坚持事物前进性与曲折性相统一的原理，有利于我们正确对待新生事物。,事物发展过程中的肯定和否定 及其相互转化,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,客观辩证法客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法既包括客观辩证法又包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。,唯物辩证法是客观辩证法 与主观辩证法的统一,唯物辩证法是科学的认识方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,照辩证法办事,矛盾分析法是根本的认识方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,唯物辩证法是科学的认识方法,矛盾分析法是根本的认识方法分析矛盾特殊性的方法“两点论”与“重点论”相结合的方法抓关键、看主流的方法在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法批判与继承相统一的方法等,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,唯物辩证法是科学的认识方法,唯物辩证法的基本范畴蕴涵着矛盾分析法原因与结果必然性与偶然性可能性与现实性现象与本质内容与形式,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,唯物辩证法是科学的认识方法,1归纳与演绎归纳法从个别走向一般的推理方法 演绎法从一般推出个别的推理方法,辩证思维方法与现代科学思维方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,2分析与综合分析法从整体走向部分的逻辑思维方法 综合法把分析之后的部分联系成整体进 行认识的逻辑思维方法,辩证思维方法与现代科学思维方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,3抽象与具体科学抽象认识主体有意地排除认识对象中次要的非本质的东西，抽取出本质属性加以研究的逻辑方法。理性具体经过抽象之后对象的多种规定性在人的思维中再现。,辩证思维方法与现代科学思维方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,4逻辑与历史相统一 历史客观实在自身的历史 反映客观实在的认识的历史逻辑与历史的一致性：历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现。历史与逻辑的差异和对立：历史包含着偶然的次要的因素和迂回曲折的细节，具体而生动。逻辑是“修正过”的历史，能更深刻地反映历史。,辩证思维方法与现代科学思维方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,辩证思维方法与现代科学思维方法它们相互联系、相互补充：辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。,辩证思维方法与现代科学思维方法,三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法,第三节 客观规律性与主观能动性,一、自然规律和社会规律,什么是规律规律事物本质的、必然的、稳定的联系。规律的特点：规律是事物的本质联系，规律就是反映事物之间的本质联系的范畴。规律是事物的必然联系，规律和必然性是同等程度的概念，它表示事物发展中确定不移的，必然为此的趋势。规律是事物的稳定的联系，是变动不居的现象中的稳定的东西，这种稳定性表现为重复性。,规律及其客观性,一、自然规律和社会规律,2规律的客观性 规律的客观性 独立于人的意识之外、不以人的意志 为转移。人既不能消灭、也不能创造规律，只能如实地反映和尊重客观规律，按照客观规律办事。唯心主义否认规律的客观性，认为规律是人们的意识的产物。,规律及其客观性,一、自然规律和社会规律,2规律的客观性,规律及其客观性,人的理性为自然界立法,一、自然规律和社会规律,2规律的客观性 人们可以充分发挥主观能动性，在实践中，透过现象，认识和发现规律。人们可以利用规律来指导实践，更好地改造自然和社会，最终达到为人类谋福利。既要反对藐视规律的主观随意性和经验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想。,规律及其客观性,一、自然规律和社会规律,3规律的类型 普遍规律和特殊规律 自然规律和社会规律,规律及其客观性,自然规律 自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律 通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。,自然规律与社会规律的联系与区别,一、自然规律和社会规律,自然规律和社会规律的联系 都具有客观性 都可被人类所认识和利用,自然规律与社会规律的联系与区别,一、自然规律和社会规律,自然规律和社会规律的区别,自然规律与社会规律的联系与区别,一、自然规律和社会规律,二、意识的能动作用,第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。,意识的作用,二、意识的能动作用,第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。反映事物的本质和规律。“复制”当前，追溯过去、推测未来。,意识的作用,二、意识的能动作用,第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识活动对客观世界的改造作用。,意识的作用,二、意识的能动作用,第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识活动对客观世界的改造作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理 活动的作用。,意识的作用,1发挥主观能性与尊重客观规律的辩证统一尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。,主观能动性与客观规律性的辩证统一,二、意识的能动作用,1发挥主观能性与尊重客观规律的辩证统一尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。认识和掌握客观规律必须发挥主观能动性。正确运用规律改造世界要发挥主观能动性。,主观能动性与客观规律性的辩证统一,二、意识的能动作用,1发挥主观能性与尊重客观规律的辩证统一 坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，体现了唯物论和辩论法的有机结合。要把革命热情和科学态度结合起来。反对不尊重客观规律的唯意志论和否认主观能动性的机械决定论和宿命论。,主观能动性与客观规律性的辩证统一,二、意识的能动作用,2正确发挥主观能性需要注意的几个问题 第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。第二，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。第三主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。,主观能动性与客观规律性的辩证统一,二、意识的能动作用,3社会历史趋向与主体选择的关系 社会历史趋向社会历史规律的决定作用。主体选择历史主体在社会发展中的能动性 和选择性。在社会发展的每一个具体阶段上，都存在着各种不同的客观趋势和可能性，为人们提供了一定的选择空间。,主观能动性与客观规律性的辩证统一,二、意识的能动作用,3社会历史趋向与主体选择的关系 主体选择是其主观能动性的表现，就是在既定历史条件下对于多种可能，选择什么和怎样选择，选择的方向、目标和方式是否正确，只能由实践来检验。主体选择在社会发展中的作用不容忽视，关键在于主体选择与历史发展总趋势相一致。,主观能动性与客观规律性的辩证统一,二、意识的能动作用,
