人教版语文八上15《散文二篇》.ppt

15、散文二篇,什么是散文？,散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。,散文的特点,1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。3、语言优美：就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，情真意切。,散文的分类,1、叙事散文：根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。2、抒情散文：指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。3、哲理散文：给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念，具有震撼性的审美效果。,1.整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。2.精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑的写法的妙处。3.思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。,学习目标,有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答案吧。,导入,永久的生命严文井,作者介绍：严文井，原名严文锦，湖北武昌人，当代作家。主要著作有严文井散文选、严文井童话集，曾获首届全国优秀散文杂文奖，第二次全国少年儿童创作荣誉奖，人民文学出版社社长、总编辑。,走近作者严文井(19152005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有南南和胡子伯伯丁丁的一次奇怪旅行“下次开船”港蚯蚓和蜜蜂的故事三只骄傲的小猫小溪流的歌等，还有严文井散文选严文井童话集严文井童话寓言集，杂文集关于鞭子的杂感等。严文井的作品以童话和寓言的影响为大。他的童话、寓言创作故事生动、构思巧妙，具有很浓的哲理与诗意，被誉为“一种献给儿童的特殊的诗体”。,注意字词：臼ji齿 洗涤d牛犊d 茸rng毛修葺q 消逝sh,整体感知,通读课文，思考，课文讲了哪几层意思？,课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。,初读课文，理清文章的层次：第一层（1）谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。第二层（23）通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义。第三层（45）了解了生命的真实意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。,再读课文，理解情感：1、第一段末尾写道：“我们都非常可怜！”为什么这样说？明确:因为过去的日子永不会再回来，你的力量是那样渺小，对于生命上的事你丝毫不能作主。,2、第二段文字用“地面上的小草”“山坡上的的小牛犊”比喻什么？明确：以小草、小牛犊为喻，赞美生命是永久不朽的，表现了积极乐观的人生态度。,3.作者为什么要赞美生命？因为它充满了希望，永远不休止地繁殖着、蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。生命是永久的、不朽的，它能不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。生命就是一个奇迹，所以作者赞美生命。,作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？,作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永恒，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的，就生命的整体而言，他又是延绵不绝的，永久存在的。,课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹。”这样写有什么好处？,作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，如金声玉振，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向深入，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。,联系实际，怎样理解“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳”？,生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。,讨论交流：作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解。1、每一个人的生命虽然是卑微、脆弱的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。2、我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命是创造无限的价值。3、我们都应以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。,文章揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整体而言，生命是永久不朽的，表达了作者积极乐观的人生态度，同时要我们感谢生命，并以自己的全部热情回报生命。,主题,疑难探究1.永久的生命主要运用了什么写法？具体思路是怎样的？本文主要运用了欲扬先抑的写法。作者先谈生命的易逝，这属于欲扬先抑；再谈生命的永久，正面展开；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。,板书设计,我为什么而活着？古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。,导入,1.了解作者罗素，整体感知文章的内容。2.理解作者活着三条理由，感受作者博大的胸怀。3.思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。,学习目标,作者简介 伯特兰罗素（18721970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他严厉的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。,字词积累,遏制()飓风()濒临()俯瞰()深渊()嘲讽(),【遏制】,阻止，禁绝。,j,bn,kn,yun,fng,1.罗素是为什么而活着？2.文章中是以怎样的结构来阐释他活着的理由的？,阅读课文，整体感知,整体感知,作者开门见山地回答了文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是:第一，对爱情的渴望;第二，对知识的追求;第三，对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。,文章行文思路是怎样的？总-分-总（总提人生追求-分述追求理由-总结表明态度）,第一部分（第1自然段）作者提出自己的三种追求爱情、知识、同情心。思考：为什么罗素说这三种激情像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘？明确：运用了比喻的修辞手法,形象地表明这三种激情对作者人生强有力的影响。“飓风”形象地说明这三种激情是作者在追求过程中的原动力，而“苦海”和“绝望”则表明这些激情在给他带来欢乐的同时也带来了不安和痛苦。人生不可能是完美的，不可能一帆风顺，面对追寻过程中遇到的挫折，人只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。然而，因为这三种激情,作者永远不会放弃希望。,第二部分（第2-4自然段）作者对其人生的三大追求进行具体的阐述。,（一）对爱情的渴望,1、罗素渴望爱情的原因。明确：能够给人带来狂喜；能够摆脱孤寂；看到古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。,作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？,作者说，追求爱情，有三方面的原因:第一，爱情可以带来狂喜;第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想像的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。,（二）对知识的追求,2、罗素追求哪些方面的知识？明确：渴望了解人的心灵，知道星星为什么发光，还有毕达哥拉斯的思想。第一个方面的知识，是有关人的；第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识；第三个方面，则是指社会科学方面的知识。实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。,作者追求知识,（1）罗素一生著书71种，平均每天写作三千多字，著述涉及哲学、数学、政治等多个领域。代表作品：西方哲学史、自由之路、数学原理等数十种。（2）20世纪初，取得了现代数学基 础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。（3）95岁高龄完成罗素自传的写作。,（三）对人类苦难不可遏制的同情心,罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？明确：同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子；同情被压迫被折磨者；同情无助的老人；同情全球性的孤独、贫穷和痛苦。,作者活着的第三条理由表现了作者怎样的胸怀？,爱情和知识把人引向美好的理想境界，对人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。这表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。,同情苦难罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。1964年创立罗素和平基金会。,饥饿的侵袭,饥饿的孩子,孤苦的老人,一对流浪的老人。沧桑的眼神，看不到下一站是何方。,痛苦的世界,思考：其中哪一种追求令他最执着，也是最 重要的？明确：同情心爱情的获得和知识的追求使作者体验到了如在天堂般的幸福，但世界上触目皆是的战争、疾病、贫困和孤独又把他从天堂带回尘世。而且如果没有对人类的同情心没有爱和悲悯，追求爱情可能会产生爱情恐怖主义；追求知识可能会成为灾难的帮凶。,思考：三种追求的顺序能否调换？明确：不能。这三种追求是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则深化到了博爱的境界。,第三部分（第5自然段）总结全文，“这就是我的一生，我觉得我活着值得”。思考：虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海上带来绝望，但他仍认为值得活，这体现了他是一个怎么样的人？热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。,你是如何理解最后一段话的？,这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求激情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则，具有普遍意义，所以能引起人们的共鸣。,罗素的一生，是在知识海洋愉快遨游、不息求索的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生，是对人类的苦难充满同情、关爱的一生，是丰富充实、精彩纷呈的一生。,我为什么而活着,渴望爱情,带来狂喜,摆脱孤寂,发现美好人生境界,追求知识,了解人类的心灵（人类）,知道星星为何发光（自然）,理解毕达哥拉斯的力量（社会）,同情苦难,饥饿中的孩子,被压迫被折磨者,全球性的孤独、贫穷和痛苦,崇高而伟大的情怀,结构,总,分,总,小结：,哪一种激情最能引起你的共鸣呢？,交流互动,共同回顾伟人们是为什么而活着,拓展延伸,一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。莫里哀人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。佚名人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁 人是为了自己的希望才活着的。肖洛霍夫,人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧.这样,当他临终的时候,就可以骄傲的说,我已将全部的精力和生命都献给了人类最伟大的事业-为人类解放而斗争。奥斯特洛夫斯基,只为家庭活着，这是自私；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。奥斯特洛夫斯基,愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了，才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。居里夫人,爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。冰 心,财产不分给子女，这是盖茨和妻子梅琳达的共同决定。,财产不分给子女，这是盖茨和妻子梅琳达的共同决定。,时间:2010-10-01 07:19:02 世界首富比尔盖茨和股神沃伦巴菲特，昨天傍晚在北京邀宴数十名中国富豪大谈慈善，这场“巴比宴”也是受到了全国的关注。比尔盖茨和巴菲特对于中国以及北京的经济发展迅速大加赞赏。提到在为中国做慈善的捐款数额上，比尔盖茨说他们已经捐出了超过300亿的款额。而巴菲特依旧坚持自己将会在去世的前后10年里，将自己的百分之99的财产用于慈善。在中国的慈善制度和慈善的专业化方面，比尔盖茨认为，将慈善当成事业的新领域，全身心的投入。巴菲特侧表示，刚开始做慈善确实很有难度，但最好的方法就是交流，可以帮助慈善事业的发展。,在广州市做律师，今年38岁的山东汉子田世国，正年富力强，事业有成，却毅然地将自己的一只肾捐献给患尿毒症的母亲。其事迹在中山医院传为美谈催人泪下。他在接受记者采访时说：“我是为天下的儿女尽一份孝心！”这句话给世人启发很大。,愿将生命回赠母亲孝子毅然捐肾救母,延续他人生命之火,他为奉献而活！,1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在悲剧发生时，一对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子。因为有了缓冲，结果，儿子得救了，这一对父母却失去了生命。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是父母之爱。,潘子灏：为父母而活,歌词：“我再也看不到爸爸的脸他用他的双肩托起我重生的起点。我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世，不知未来还会有什么风险”,天亮了韩红,王致中17岁,在贵州以背煤为生。一筐煤40斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米路，挣1元人币.,这画面最打动你的地方在哪里，他为什么而活着？从他身上你又读出了怎样的情感和精神？,他为希望梦想而活！,通过这些名言和事例，你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。,不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。-郎费罗,板书设计,