《百舸争流的思想》课件 (共71张PPT).ppt

,南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身 而出指出：形存则神存，形谢则神灭。精神不过是 人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。这里的“形”“神”各指什么？你认为先有“形”还是先有“神”，二者的关系应该怎样？它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题？,哲学的基本问题是 思维和存在的关系问题,形：指物质、存在、客观等神：指思维、意识、主观等,二者的关系应该怎样？物质与意识谁是第一性？谁是本原？谁在前？谁在后？谁决定谁？,导入新课,第一单元 生活智慧与时代精神,第二课 百舸争流的思想,第二课 百舸争流的思想,哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终的基本问题是什么呢？,自然界 人类社会,存在物质,思维意识,客观性,主观性,？,一、哲学的基本问题,注 意：“思维”与“存在”；“主观”与“客观”；“意识”与“物质”相搭配，不要混淆使用。,1.思维和存在的关系问题,什么是物质（存在）？,哲学：凡是不依赖人们的感觉而存在、又能被人们认识的东西，都是物质。,化学：指的是化合物和单质，像氯化钠、硫酸、氢氧化钠、氢、氧、钢、铁一类的东西。,什么是意识（思维）？,意识是人脑对客观存在的反映。,物质的范畴：客观、存在、实际、情况、地情、省情、国情、变化的实际、变化的情况等。,意识的范畴：主观、思维、精神、理论、思想、计划、方案、路线、原则、方针、政策等。,2.哲学基本问题的两个方面,（1）思维和存在何者为第一性的问题,即思维和存在谁是世界的本原，先先谁后，谁决定谁。,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,不同 回答,认为存在第一性,存在决定思维认为思维第一性,思维决定存在,唯物主义,唯心主义,（2）思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,不同 回答,划分为可知论和不可知论,认为有同一性,即思维能认识存在否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。,可知论,不可知论,可知论认为：“世界上没有 不可认识的事物，只有尚未 被认识的事物。”,庄子秋水篇中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说:“子非我，安知我不知鱼之乐？”,可知论,休谟的不可知论：一是关于 物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。,康德的不可知论：一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。,1.哲学的基本问题是什么?2.它的哪两个方面的内容?3.两个内容有什么意义?,课堂提问,思维与存在的关系问题 或意识与物质的关系问题,(1)第一性问题(本原问题)(2)同一性问题,(1)根据第一位问题回答不同，划分唯物主义与唯心主义(2)根据第二位问题回答不同，划分可知论与不可知识论,一、什么是哲学的基本问题？,思维与存在的关系问题,即意识与物质的关系问题,谁决定谁,思维能否正确反映存在,存在决定思维,思维决定存在,（唯物主义）,（唯心主义）,承认能正确反映存在,否认能正确反映存在,（可知论）,（不可知论）,（第一性问题）,（同一性问题）,古 谚 语,庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。,看图说理,2.为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题？,漫画说明了什么问题?,请领导指示,一律抓紧抗旱！,领导干部的指示，没有调查就没有发言权，不从别地的变化实际出发，从主观出发，属于“瞎指挥”，是典型的主观唯心主义。,看图说理,主观唯心主义,学 生：教 师：学 校：农 民：工 人：医 生：,处方与病情的关系,学习计划与学习实际之间的关系,教学计划与教学实际之间的关系,学校治学模式与学生的实际之间的关系,耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤与做工的实际的关系,前者是思维（意识），后者是存在（物质）。思维与存在谁在前，谁在后？思维能否正确反映存在？,在实际生活中，我们面对思维与存在的关系问题。,（1）思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,2.为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题？,（2）思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。,（3）思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，决定哲学基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。,1哲学的基本问题是（）A.思维和存在的关系问题 B.物质和意识的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理（）A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,课 堂 演 练,3划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系4在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于()A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B.肯定物质决定意识的唯物主义观点 C.否认物质决定意识的唯心主义观点 D.否认人能够认识客观事物的错误观点,5划分可知论与不可知论的标准是()A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题6.下列各项属于哲学基本问题内容的是()思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A.B.C.D.,7有人认为：哲学基本问题的意义仅在于为 人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。你同意上述观点吗?请陈述你的理由。,答：这种观点是不全面的。因为哲学基本问题包括两方面内容：一方面思 维和存在何者为第一性的问题；另一方面思维和存在 有没有同一性的问题。提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学 基本问题的第一方面内容，题中的认为只看到这一面。没有看到另一面内容，不能忽视其第二方面内容。故 这种观点是不全面的。,世界本原,二、唯物主义和唯心主义,-哲学上两大对立的基本派别,1.唯物主义与唯心主义的根本分歧,在于物质与意识究竟谁是世界的本原、谁决定谁。,2.唯物主义,(1)基本观点：物质是本原，先有物质，后有意识，物质决定意识。,唯物主义的基本形态,(2)唯物主义的三种基本形态,古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。,把物质归结为一种或几种物质具体形态,把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。既缺少辩证法思想，在社会历史观上又是唯心主义的,是无产阶级的科学的世界观和方法论。,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学,（1）世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性；（2）意识具有主观能动性。,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧。,(1)否认世界是神创造的(2)认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态。,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。,（1）荀子（战国）：天地合而万物生，阴阳接而变化起。,（2）王充（东汉）：没有有形的物质，就没有精神、智慧,（3）范缜（南北朝）：形存则神存，形谢则神灭。,（4）王夫之（明）：气者，理之依也。,上述材料反映出的观点，是唯物主义还是唯心主义？简要说明上述观点的合理性和局限性。,古代朴素唯物主义,火,水,金,土,木,尚书洪范认为：水、火、木、金、土 是世界的本原。,“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”伽森狄,“自然不是别的，它是物质世界的整体，是物质事物的总和。原子是世界的本原”。霍尔巴赫,述材料反映出的观点，是唯物主义还是唯心主义？简要说明上述观点的合理性和局限性。,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；,范 缜：形存则神存，形谢则神灭。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。毛泽东：没有调查就没有发言权。,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,唯物主义的基本形态（三种）,否认神创论，坚持唯物论。,对世界的物质性只是猜想，没有科学依据。把物质 等同于物质的具体形态，把复杂的问题简单化。,坚持并发展了唯物主义。,认为原子是世界的本原。具有机械性、形而上学性。在历史上属于唯心主义。,把唯物主义与辩证法有机统一 把自然观与历史观在唯物辩证的基础上有机结合 是无产阶级的科学的世界观和方法理论的 统一，是认识世界和改造世界的伟大思想武器。,把人的主 观精神当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。,把“客观精神”（如上帝、神、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现。,主观唯心主义,客观唯心主义,3.唯心主义：两种基本形态,“存在即被感知”“物是观念的集合”（英）贝克莱,“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。贝克莱,人有多大胆，地有多大产。不怕做不到，就怕想不到。,主 观 唯 心 主 义,“心外无物”“眼开则花开，眼闭则花寂”（明）王守仁,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动。坛经,万物借备于我,世界是“理念”的影子 柏拉图,客观唯心主义,上帝创造一切,教条主义本本主义经验主义,“绝对精神”产生自然界和人类社会。黑格尔,“理在事先”朱熹,辩一辩,贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。子夏:生死有命,富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。王守仁：心外无物。中外“神创论”,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,唯心主义的基本形态（两种）,万物借备于我 心外无物 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 我思故我在 存在即被感知 物是观念的集合 眼开则花明，眼闭则花寂 惠能的“仁者心动”领导干部的不调查研究，凭自己愿意办事“瞎指挥”等,“6”即顺，“8”即发，“4”即死 喜鹊报喜，乌鸦报丧 彗星出现不祥 手相、指纹、星座、生肖、风水决定人的命运；“理念”论、“客观精神”论；理生万物，理主动静 上帝创造一切 妖魔鬼怪 生死有命,富贵在天 佛、道等宗教信仰 教条主义、本本主义、经验主义的“瞎指挥”等,思考：漫画说明什么？,唯心主义好看不中用,唯物主义实实在在有用,例1：判断下列两种说法属于哲学观点？,未有此气，已有此理。未有此气，岂有此理。,（客观唯心主义）,（唯物主义）,例2：辨下列观点并说明理由。,凡是唯物主义都是正确的；凡是唯心主义都是错误的。,观点：,古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态。,近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性。,辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质。,观点：,主观唯心主义世界是由人的意识创造的，决定的。,客观唯心主义世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定。,世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识。,世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,哲学,哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。,注意:哲学中的两个对子,唯物主义,其一,其二(从属),唯心主义,辩证法,形而上学,分歧,世界“是什么”(世界的本原是物质还是意识),世界是“怎么样”(世界的状态),世界本原,回答世界“是什么”是第一位的问题因此是基本哲学派别,思考：漫画说明什么？,讽刺“二元论”,思考：漫画说明哲理？,主观唯心主义“我”代表主观和意识，“地球”是物质，先有我和我的意识，才有地球，意识决定物质。,唯物主义先有物质，后有意识，物质决定意识。,回答世界状态“怎么样”，是第二位的问题。因此是哲学派别，它依付在唯物主义或唯心主义上。,没有游离与唯物主义与唯心主义之外的辩证法与形而上学的独立派别,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系,世界的本原是什么？,唯物主义,唯心主义,世界的状态是怎么样？,辩证法,形而上学,根本 对立,根本 对立,用联系的、发展的、全面的观点看问题。,用孤立的、静止的、片面的观点看问题。,从属,思考：漫画说明哲理？,主观唯心主义“我”代表主观和意识，“地球”是物质，先有我和我的意识，才有地球，意识决定物质。,唯物主义先有物质，后有意识，物质决定意识。,辨析,1.天地合而万物生，阴阳接而变化起。2.山之南水之北为阳，山之北水之南为阴。3.水、金、火、木、土“五行”说4.用“五行”说、“阴阳”说搞迷信5.宗教、封建迷信,古代朴素唯物主义,唯心主义,唯物主义,古代朴素唯物主义形而上学唯物主义辩证唯物主义,唯心主义,辩证唯心主义形而上学唯心主义,唯物论和辩证法的统一。世界的本原是物质，物质是发展的联系的矛盾的。同时看到意识对物质具有反作用。,世界的本原是物质（原子），否认运动、否认发展，否认联系。,世界的本原是精神，世界是一个不断运动变化和发展的过程。矛盾是发展过程的内在源泉和根本动力。,世界本原是精神，否认运动，否认发展，否 认联系。,深化认识、深化理解,世界的本原是物质，把具体物质当着世界的本原，简单化了。,“两军对垒”,()唯物主义和唯心主义的根本观点分别是什么?()唯物主义在其发展过程中共有几种基本形态?它们的根本观点分别是什么?()古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义都有 其合理性和局限性分别表现在哪些方面?()唯心主义可划分为客观唯心主义和主观唯心 主义，这种划分的依据是什么?()主观唯心主义与客观唯心主义的基本观点 分别是什么?()在唯物主义和唯心主义的对立之外，还有辩证 法和形而上学的对立，你如何理解这二者的对立?,总 结 思 考,课 堂 演 练,1.判断：说明下列说法包括的哲理？,(1)天地和气，万物自生(2)巧妇难为无米之炊(3)掩耳盗铃(4)形存则神存，形谢则神灭(5)心外无物,（唯物主义自然界是客观存在的）,（物质决定意识）,（违背了物质决定意识）（主观愿望代替客观现实）,（唯物主义观点）,（主观唯心主义）,(1)天地和气，万物自生。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。(2)巧妇难为无米之炊。说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识，充分体现物质决定意识的原理。(3)掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。(4)形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是 神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。(5)心外无物。是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。,2.关于古代朴素唯物主义与形而上学唯物主义的说法正确的有()他们都坚持了唯物主义方向 他们对物质的理解是不科学的 他们都是错误的哲学派别 他们都认为原子是世界的本质 A.B.C.D.3.自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是()A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争 C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法和形而上学的斗争,4.有人认为，人脑产生意识，就像肝脏 分泌胆汁一样，这种看法属于()A.辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.机械唯物主义观点 D.历史唯物主义观点,思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义基本形态的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌胆汁，它具有能动性；而肝脏分泌胆汁则是一种纯本能的现象，具有机械性。它又体现物质的第一性，故C项正确。,5.“社会经济形态的发展是一种自然 历史过程”，这种观点属于()A.历史唯心主义 B.机械唯物主义 C.朴素唯物主义 D.历史唯物主义,9.恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”,(1)上述论述表明()A.唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质 B.哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 C.凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D.唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别(2)古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足 之处，它的不足之处主要表现在()A.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中 的物质世界 B.它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的 C.否认意识反映物质 D.往往把物质的具体形态当做世界的本原,8.下列观点属于主观唯心主义的是()物是观念的集合 气者，理之依也 心外无物 存在即被感知 上帝支配着地球上的万事万物 A.B.C.D.9.孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于()A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质,10.哲学史上存在着唯物主义与唯心主义、辩证法与 形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（）指鹿为马 乐极生悲 形谢神灭 理生万物 盲人摸象 削足适履 苍海桑田 断章取义 A.B.C.D.,（唯心主义）,（矛盾转化，辩证法）,（唯物主义）,（唯心主义）,（片面，形而上学）,（唯心主义）,（变化，辩证法）,（片面，形而上学）,【解析】“两个对子”是唯物主义与唯心主义的斗争、辩证法与形而上学的直接对立斗争。唯物主义认为存在第一性，存在决定思维；唯心主义认为思维第一性，思维决定存在。辩证法是用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学是用孤立、静止、片面的观点看问题。理解题意：“两个对子”相对应的是指唯物主义与唯心主义相对立、辩证法与形而上学相对立。选出唯物主义与唯心主义相对应、辩证法与形而上学相对应。,例1:有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是 唯心主义都是错误的。你如何看待这一观点？,答:从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的。唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此唯心主义在其发展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都是错误的。正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义哲学都有其错误的一面。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的局限性。因此不能绝对的说凡是唯物主义都是正确的。,例2:有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神 文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。,答:思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯物主义；反之就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；强调精神文明不一定就是唯心主义。如果在承认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯物主义的表现。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用。否则就会造成混乱。,例3:2007年全国卷（一）综合题 根据相关资料回答下列问题。材料一,材料二 1153年金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣曾有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃久地之中”；“燕都地处雄要居席、古北，松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼父之所”；“本朝与辽室异族之基业根本在山北我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益?使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人锓忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风”。(摘自全国方志)结合上述材料回答（5）（6）题,（1）从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方 的主张体现了哪些合理思想？（12分）,答：以客观的地理条件和经济政治条件作为是否迁都的决策依据，体现了物质决定意识，坚持从实际出发的唯物主义倾向。以变化了的疆土面积的政治经济中心的转移人微言轻是否迁都决策的根据，体现了随着客观变化而变化的辩证发展的见识。从军事、政治、经济、文化等因素综合考虑地理区际联系作为是否迁都的决策根据，体现了普遍联系实际的观点。,答：在如何建都的问题上，有人以符合阴阳五行之说作为规划都城的理由，其理论依据是唯心主义。“国家吉凶，在德不在地”，是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的，而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的。这体现了在尊重客观条件的基础上，发挥主观能动性的重要道理。,（2）运用辩证唯物主义原理，分析“阴阳五行说”与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。（8分）,第二课 百舸争流的思想,教学时间:3课时（含作业）,一、哲学的基本问题 1课时 二、唯物主义与唯心主义 1课时 三、练习与作业 1课时,课 时 安 排,激情、求变、创新、提高,勤奋、方法、能力、悟性,成都石室中学高中政治教研组,