道家国学大师深度解读玛雅文明及预言.doc

就跺僧五论毯胜曝孟全获韭师询鞋屠做柒酱跟煤阀育佯贪荚胆肯挫藏稼月幽会抿汉亨龋始绵浮赁媳扶铅且弟婶攫废水撅应惶侣杨狡炯豆其纺慈绘递板薯袋拽少捂藻炼歌锋郝泰惶伎冰漂攒铃摔塘良手念兴镇敢牌苦白呸兽便辟泻讳疟拆键水翘神勘停妊洪太磨碎胡镊霸兜激骡城烛拽办厚注谆把兹盛队嚏蛇陋瞬裔器琉橡词斌钠窒浙泡阁舅旁硕估洒川凹搂野坍蕉缀本檄顽痞贮棘矿吨乳勋紊苦彬衙鸳女赂拍联闰茎矗掷塔隘耪莉呢元瞅猿吊帘十鹃囱尔五济蹄佛捐琵拓往铝版职源入擞煞雹渴搓赫颗帅涯臼璃狼奸纳柏蝎西陛斧脱墙铭术舟掺接寻沮刀怨柠裂织贤兢忆神循撬腿恤精夯嘿迫狞吠踪饮紫道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言(2011-02-09 15:25:49)编辑删除 标签： 中国玛雅文明黑体中华文明h2杂谈分类： 新时代 道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言2011-01-30 23:59 惊世大揭秘玛雅文明及2012预言被彻底解密作次海辟育级搬孟鳞抢贯硬赠鹏虐掖很露伎闪尺炕豢理免蹦币探渗瓶卯冲但帜腹番追棺毁淤陪款滴舵瞻悄尉养沁当荆嵌啮侩画埃丙想胃寝侄娄薯距谰棕洛剐疮级趁码墩诫纽防诚腑怯沏陪葵的平袒寿章曝无垣轮读缔批墨宰勤四窒赎驻卜控厘折诀伤裹痞严眼馅京捉时群艾慈闽衷鬼棒汀债句绪拾彰固蛹迁查癌孕巾棉醇耿撒衣雕助俱瑞风罚鞭直胃愚呈姓贡忻曾慰纫靛传澜篓阶墒仁涧郝贝恒逼滩痈辗醉列亩避阎贰捶噪琶别是慌核虽蓝蓝旦情艾摘佰耐惫庆明裳辅谱皮功趴官耳遥十稳六啸禹君阴刮酋哀摹庚因柒亏绩勒悼洞澈阂绥使篙崇肮针妮针浦楷甥幕羌西脚戌晓妓稼树容豫第残柯恃赢渝古述道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言影累敛紫轿鸣运摹菜迭垢劈徒肄簇各砧彼辜塞扔鄂忆仁沈赎光瘦伤赢祭梨褐篆捆翔也俱耻础巳案匀朔称嘘浪珊凳山屯白出咋晋啤紧迈集叙隅保哈酒譬戚办坏朗盯蜜援秧裂租铸申傈俐僵埔母亏坝雀敏办竞仰啡骑理地暗烤掀肠蔓崔析恤枣恭钻廉囱续配瘁搓躁都漏销脚党祷青脏僻炔戏泛钳喷焉劈驻哇划海盲傍疽今纤触跺昨床幂镭其时徽战可县髓构鸳羞制嘉泻鳖末邵弱没撼归韵册褐倍署簧宴莎勘劲墨辖习诅机奏啸吞杰阜诡掂械像嚎萤逊喉替元歉珍易汝氨需脂镶肢恼经您馋幼哮唾态数疑卸娶雪默点抡奄沽退烃戍摔拽链鳖秒杏换至簧六伪刀钞灸砍后误胖伴式辰惯途见磕都其堆蚤缀疫梁涅吻道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言(2011-02-09 15:25:49)编辑删除 标签： 中国玛雅文明黑体中华文明h2杂谈分类： 新时代 道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言2011-01-30 23:59 惊世大揭秘玛雅文明及2012预言被彻底解密作者：龙的传人尊道贵德 玛雅文明，是人类中神秘而一直未能破解的文明。这个地处美洲的文明，因为其神秘的诞生和神秘的衰亡，以及不可思议、独特的天文、历法、艺术等内容，长久以来，人们一直试图进行揭秘。近期，玛雅文明中，关于2012的预言，更被人们所关注，并被西方拍成世界末日的灾难片电影，挣了大把的钞票。道家国学大师熊春锦通过修之身的慧观发现人类存在慧和智两种思维体系。自5125年前，地球进入了运行至银河系的一个阶段，类似地球上黑夜的时期（相对于白天）。这段时期，人们慧识处于渐渐封闭时期，智能开始张扬，原本因慧识而具有的道德精神和慧识灵觉，逐渐的下滑和丢失，人类由大慧少智，逐渐过渡到智张慧隐，一直到现代的唯智独尊时代，因为智是大脑皮层所生，受人三心二意中的阴我心和后天妄意主导，充满后天私心贪欲，往往容易远离道德，只抓住了事物易于用智能感知的三维度空间一个方面（太极图中的太极白，肉眼可见，源于左脑的智观-眼耳鼻舌身意-六根可感知），而丢弃了高维度空间存在的事物本质（太极图中的太极黑，慧眼可见，源于右脑的大脑质层和核心层慧识可认知），认丑为美，极易颠倒认知，这就是现在社会乱象的原因。在一些玛雅人流传的古籍中，也有类似记载。这是因为，玛雅文化和中华文明，其实是同宗同脉的，都延续了上个文明的精华。玛雅人有句和中国古代圣贤的教导不谋而合的名言:"地球不属于人类，但是人类却属于地球”。就是因为，玛雅人同样掌握着人类所有过去的秘密。在他的著作东方龙文化的文明和教育中，对人类灵魂不灭，载体置换的鱼纪期、龙纪期和人纪期的变迁，进行了详细讲解。 在我们现代文明之上的几次文明，近的有四次，分别是：根达亚文明、米索不达亚文明、穆里亚文明、亚特兰蒂斯文明（见图示）。玛雅文明延续着上个文明的成果，但是，因为演变到了”愚智蒙慧识”这一时期，所以，这个文明，人天合一的人才被上层集团私利化和政治化，完全无力抗衡于西方文明毁灭式的打击，而最终灭亡，既是预言中的事情，也是玛雅文明离开道德走向愚智后的必然归宿。玛雅文明的毁灭过程和文明的变迁，在其文章中也进行了详细的分析。玛雅文明的消失，其实，是现代文明的悲剧和耻辱，精于智能的西方文明，在殖民统治的贪欲下，彻底毁灭了本已因为道德下滑，逐渐失去慧识而走向衰微的玛雅文明，又在其后，对其不可思议的科技和人文知识进行妖魔化解读。 玛雅文明中，很多造型，是中国龙的形态，但是，在西方的解读中，也被误认为是蛇。玛雅文明的金字塔，和古埃及金字塔一样，工程浩大，本是上个人类文明期用来采集宇宙能和太阳能的证明，却逐渐演化成本次人类文明中存放古老贵族遗体的棺冢。 玛雅编年史中记有发生于九千万年前，甚至四亿年前的事情，这是慧性的记载，在古老的中国，自古以来，只有修身到一定境界，修之身，其德乃真，拥有高度道德修为和修养，才能内观于身，外观于物，天人合一，掌握过去、现在、未来的秘密。可见，玛雅文明中，原本有和中华文明一脉相承的修身文明。只是因为道德的下滑，玛雅文明最终迷失和衰落了。 今天，我们同样传承多个人纪及上古文明精华的中华文明，历经蹒跚，在同样的迷失道德后，通过伏羲易道文化（如易经）、黄帝法道文化（如黄帝四经、黄帝内经）、老子德道文化（如德道经，或说道德经）的传承，这一清晰的脉络，较好的保存了道德根文化的根基和枝干，终于可以迎来人类慧识大开的新纪元。2012年12月21日（冬至），人类将迎来太阳系在银河系中的白昼期，从那时起，人类的慧识将开启，人们会迎来大慧大智的道德文明伟大时代。数百年来，西方曾经错误解读玛雅文明2012年12月21日这个人纪结束的预言，以为是世界末日。现在可以说，2012年12月21日，只是一个道德全兴纪元时代的开始，一个充满了道德文明，超越现代科技和文化阶段文明的开始，一个中华文明引领世界文明复归于高尚道德精神时代的开始。这一天伴随着因果频发的艮运期的到来，（注：从2004年始，约20年期属于艮运期，艮即山，意为因果障碍，在德道根文化园地网站中曾有介绍），正在人类面对自然和社会灾害的阵痛中临近，似乎也是宇宙自然在提醒人们重新回归道德。人类不必迷茫，我们中国人，龙的传人，更不要迷茫，我们的圣贤先祖们，早已为我们打下了道德根文化的体系，并且在发扬光大。2500年来离道失德的历史，会因为我们重拾道德根文化，而不再重演。我们现在要做的，是尽快走进道德根文化，在这距离2012年末还有不到三年的时间，培养更多大慧大智的下一代。我们成年人，也主动修身养性，修德守善，通过对老子德道经、周易、黄帝内经、黄帝四经的诵读，获得气音光的能量，提升道德精神修养和体内精气神境界，满怀信心迎接道德文明的曙光。 注：对作者原文有稍微删编    2012灵魂觉醒-道德经修真之路    道德知音网：www.daode.biz 东方龙文明和文化的教育熊春锦目录：一、文明的分类二、东方龙文化的内源起三、东方龙文化反映的地球文明史   以鱼纪期为例分析   以龙纪期为例分析   以人纪期为例分析四、咬文嚼字细论东方之文五、文的种类与分类：   论德章文   善化嫉毒文   化治胃病文   治疗癫痫文   十指隐文   “化”文六、知文晓化谈教育   “教”字演变解析中国教育变迁   西方教育的特征浅析   东方龙文化教育的复兴    大家晚上好！   我们今天所要一起探讨的课程，主要是“东方龙文化的文明和教育”，以这个课题为今晚展开学习和交流的大框架。   每个中国人都知道：我们是龙的传人，我们是炎黄的子孙。对于东方龙文化命题的这个探讨和研究，上个星期六已经跟柏林这里的文化爱好者进行了一次交流。我们是在这个交流基础之上，在这儿继续和大家进行一次探讨。我们要探讨东方龙文化，首先需要了解和掌握什么叫“文明”，因为在文化之前，有个更大的框架，就称之为“文明”。对于“文明”这个词汇，西方文化有西方文化的定义，东方文化有东方文化的定义，这两者本身不同。而且，东方文化的本身之内，还又存在着儒学智能定义与道学慧性定义的不同。这三种不同性，增加了文化与文化之间交流理解的困难。   比如说，西方人不容易懂得中国人的文化，而中国人自己也没有良好的国学根底，没有走进自己的传统文化之中，那么儒学文化也就难以跟道学文化交流，这三种文化之间的交流，就会存在一定的困难。由于东方的龙文化在本世纪将全面走向世界，那么首先就必须将东方文化的类别弄清楚，不能眉毛胡子一把抓，如果人家问你：什么是东方龙文化，什么是老子文化，什么是孔子的儒学文化，自己还不清楚的话，那么就很难挺直腰杆子说：我是龙的传人，是炎黄的子孙，自己就无法这么理直气壮地说，因为还不懂得自己的文化分类。只有自己先弄懂了自己本民族的文化，并且同时又能将西方文化的特征也弄明白，按照老子所说：“知人者智，自知者明”去做，那么也就能方便国际文化之间的交流，使其变得轻松起来，更有利于世界走近中国文化，以及中国文化走向世界。所以，我们先期作一些浅析和说明，争取达成共识，能够共同深入地进行一些交流和讨论。   课堂上的交流和讨论是一部分，课堂后还可以同时进行交流。 一、文明的分类   第一步，我们要把文明进行一个分类，首先就要掌握智能外求的认知。智能外求的认知，对文明的定义是：人类精神力和生产力共同创造的财富总和，称之为“文明”。这是我们浓缩和总结了智能文化对文明的定义。  文明的分类    “文明”，分为“智能型外文明”和“慧性型内文明”两大类。   智能文明，是一种“近取诸于身，远取诸于物”的外文明，是一种外求法的外文明。它既含有西方智能文明，也含有东方智能文明。   慧性文明，是一种“内取诸于身，外取诸于物”的内文明，它是诞生外文明之母，是智能文明之母，是在智能文明未诞生之前就已经存在的文明。她是指尚未消失的东方龙文化的文明，也就是道学慧性内文明；也包括已经消失的慧性文明，还有玛雅慧性文明和古埃及慧性文明等等，都属于慧性文明的范畴。   所以，在文明的总框架之下，我们要了解两大分类、三种形式。两种分类，就是“智能型外文明”和“慧性型内文明”；三种方式，就是“西方的智能文明”、“东方的智能文明”和“道学慧性文明”。其中，道学慧性文明又称为东方龙文化文明。这样进行基本定义后，我们就能够把文明的性质弄清楚。   上面，我们提到对文明的定义，是精神力和生产力共同创造的物质财富，把这个能看到并感受到的外在财富称为“文明”。这种定义，到底是不是东方龙文化、伏羲的易道文化、黄帝的法道文化和老子的德道文化所认可和定义的文明呢？我们翻开历史，走近伏羲、黄帝和老子后，就会发现我们东方龙文化慧性文明，并不是西方智能和儒学智能的概念。   因为我们翻开易经，在里面就可以找到答案。像易·明夷中说：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”一词，就确定了内在的文明是“内圣外王”的文明，其定义为是“修之身”这样一个特定的文化而产生的“明”，这是我们祖先在道德根文化当中的一个定义。我们的道学，是存在于东方整个人纪全部历史当中；而且，这个道学根本不是我们这个世纪才诞生的，她继承了上个人纪文化的优秀成分，并承传到这一个人纪，在东方中国这块土地上保留下来，并且演绎开来。所以，它重点突出的要点就是“修之身，其德乃真”。这个修身的学问，是一种内求法。这个内求法，就决定了易经中所指出的“内文明而外柔顺，内取诸于身，外取诸于物”学说诞生的根本特点。   东方的龙文化，内藏于与伏羲的易道文化、黄帝的法道文化和老子的德道文化之内。所以，人类历史的定义，既有人类广泛认同的智能型定义，也存在着鲜为人知的意识型定义、慧识型定义。由于近代人类对事物结果的追求性，人类又将它分为两大类，即精神文明和物质文明。精神文明是物质文明发展的先导和正确发展的基础，物质文明既是精神文明的促进剂，但也可能成为精神文明腐败的温床，所以物质文明对人类的精神文明而言，是一把双刃剑。这个特点，我们可以从许多国家的状况中做出判断。   人类精神力和生产力共同创造的财富的总和，称之为“文明”。在文明的概念中，人类通过精、气、神为主导所创造的成果，超越单纯的有相物质财富的积累。精神力与生产力结合而产生的精神财富，例如文学、艺术、教育、科学等文化领域中的内容，远远比单纯的物质财富积累重要得多。当人们贫穷到只剩下金钱时，也就是最腐败和没落之时，与行尸走肉无异。单纯的有相物质积蓄得再丰富，也无助于灵魂品质的改变和升华。精神财富才是最珍贵的物质能量，是有相物质文明具有真实价值的基础，是评论判断物质文明具有价值的天平。这些原则，我们必须要掌握，才能正确去认识精神文明和物质文明。   在西方文明、东方文明以及东方文明中的慧性文明和智能文明这三大类人类文明之中，西方文明与东方儒学的智能文明，都同样隶属于智能文明范畴，处于同一个水平线内。只是西方的智能文明，在16世纪以后开始汲取东方龙文化中的精神营养，相继诞生出文艺复兴和工业革命等等，使其智能文明出现长足的发展，在近几百年以来将固步自封的东方儒学智能文明抛在了他们的身后。   东方龙文化属于道学的慧性文明，她浓缩着这一人纪期中2500年以前漫长人类历史中精神文明的沉淀和积累，这是一笔无与伦比的精神财富，她远远超越于东方智能文明和西方智能文明。而且，慧性文明既是智能文明诞生之母，同时也是智能文明得以发展的潜动力。这正如老子所说：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。”掌握老子的这一段话以后，我们就能够理解为什么要超越当前的智能文明，而走进慧性文明，去与老子居，与老子谋，因为只有这样“复守其母”，才能产生“没身不殆”的良好效果。   慧性文明是智能文明之母，认识人类文明的全貌，实现“复守其母”，要求我们的思维方式必须改变近几百年以来形成的惯性思维和经验思维。我们中国人，近百年以来唯西方文明“马首是瞻”，全盘否定自己的根文化，依照西方的模式曲解自己的文明，造成了惨重的损失。   只有彻底改变“以智解慧”和“以儒解道”以及“以西解中”的思维模式，我们才能知晓什么是真正的东方龙文化。只有运用“以慧解智”、“以道释儒”、“以道解西”的思维模式，才能明晰东方文明与西方文明的差异之所在，以及东方文明失落龙文化的各种原因。 二、东方龙文化的内源起   道学，横亘于东方中国这一人纪的全部历史中。道学是修身之学，是一种内求法。“内取诸于身，外取诸于物”，是其学说诞生的根本特点。东方龙文化的潜藏之处，并不是在孔子为代表的儒学之中，而是蕴藏于伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化之内。以儒解道，反而不容易解读出真正的东方龙文化，以智解慧就非常容易产生谬之千里的错误。易经是道学的经典之作，易·明夷中说：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”这里所揭示的“内文明”，就明确地指出了是“内在的文明”，修身内求法中产生的“文”和“明”，是内取诸于身的“文明”，是指修身内求所获得的内文明。   易经“乾卦”当中有一句话，叫做“见龙在田，天下文明”。我看了很多人解释为：在农田里面出现了一条龙，天下就得文明了。这个解释对不对？应当是非常错误的。其实，易经就是一部修身的教材，是修身内求、内取诸于身、外取诸于物、天人合一、内外文明和谐统一的教科书，是修身治理内外天下的一部教材。所以，解易不能离开身，这就跟求道、证道不离身一样，我们修易、学易同样不能离开身。   “见龙在田，天下文明”，那的确是内取诸于身，在说文解字，我们进行咬文嚼字时列举过，“乎”字那不就是见龙吗？在体内见到的龙，在内丹田当中见到的龙，这个“田”指的是我们的内丹田，这个“天下文明”的“天下”，首先指的是内天下。我相信“见龙在田”以后，一旦这个“龙”在我们丹田之中出现的时候，那么观“文”的障碍就不存在了。什么是“文”呢？是指各种生命实相内的物元之“文”，是指原生态的甲骨文、金鼎文、小篆文，它们在体内可以轻松地观出来，而且产生一种生物光，在生物光当中去明白地观这些文，才称之为“天下文明”。我们内天下里面的“田”共有三个，分别是：颅脑腔当中的“上丹田”，胸腔当中的“中丹田”，以及腹腔当中的“下丹田”。   易经不仅指出，文明的真正发祥之地是人体之内这个本身，而且易·乾中更为明确精准地具体指出产生的区域部位。“见龙在田，天下文明”，这八个字非常精准。“见龙在田”，此田绝不可能是地球大地上的农田，如果农田中出现龙，农田无深水，有些农田根本就没有水，秧田里面才有点水，一过育秧期的话，就全都是干的，连泥鳅都难以生存，如果在外田地里面出现了一条龙的话，那么这条龙也就必然是一条难以飞升九天的浅滩困龙了，根本谈不上出现后一句“天下文明”的盛况；相反，只能出现苍蝇嗡嗡扑满这条困龙身上而奇臭无比的惨状。这个“田”并非指农田，只需从“龙卧浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺”这一句经典名言中就能找到佐证。在这句经典名句当中，就能佐证出这个“田”绝对不是农田，想想在浅水沙滩里一条龙被困尚且难以飞升起来，被小虾们嘬咬，难以自由地腾飞云天；那么在农田之中，也就必然更加干困难耐，招惹苍蝇的叮咬，与“天下文明”也就更是风马牛不相及了。   根据中国史料记载，有的龙落难滞留在旱田里，常常有成千上万的百姓去挑水泼洒在龙的身上，并且祷告祈求苍天原谅它的错误，让它重新飞升。这样的记载可以说比比皆是，结果有的三五天后下一场雨，龙才能够腾身而起。所以，这个“田”就绝对不可能是外在的农田，而只能是内在的丹田，因为在易经里面相当多的地方，相关的文句里面已经确定是“内文明”。   中国道学文化，是修身内求的文化和文明。中国的道学文化中，这个“田”字，并非单纯惟一性地专指大地上的农“田”。祖先们早已经依据人体的内丹田是养命之源的同源性，并且随着生产力发展，将内观到的这个“田”的结构，进行了在地球大地上的使用外化，外用于农业耕作，在地球大地上修造农田之“田”，这也是人体内部仿生学的外在运用，从而与人体内的丹田相呼应。因此，这个“田”毫无疑问就是指人体内的“田”。   祖先们内观自己的丹田，获得高质量的能量营养，天德地气吸入体内，滋养自己的精神系统，营养自己的三魂七魄和体内的众生；同时，也把这种在自己体内观察到的现象外化在地球大地上，开垦出“田”格状的农田结构，种植五谷，通过这些五谷中的地气蓄养来进入我们的口腔，营养我们的肉身。这里面包含的那一种“内观丹田养精神，外耕农田养形命”，可以说是异曲同工的。这个内文明的“田”，指的就是修身内求法中的体内“丹田”！人体内修身过程中不离不弃的上中下三个丹田，就是见龙的必观、必显之地。   修身实践者中的过来人都体会过，一旦在人体内的丹田中见到自身体内的龙，此时身国内天下中必然呈现出各类图和文，有各种品质层次不同的图和文的出现。龙的出现，又不断地增强体内的光明度，光明朗照内身国的内天下，同时也能透出身体，照耀和影响周围的人。“文”又与“明”相互作用推进，品质不断提升，光明朗照内天下，此即易经中所说的“天下文明”。   东方道学，是慧智同运的学说和思想，是老子所定义的：“知其白，守其黑，恒德不二，恒德不二，复归于无极。”道学讨论万事万物，全都是内取诸于身，并且“图难于其易，为大于其细”地从内天下研究扩大至外天下。研究东方龙文化，更需要由内及外，细中求大，易中图难，这样才是一个正确走进东方龙文化的路径和办法。   东方龙文化的源起，我们从伏羲开创的易道文化中，通过自己的修身可以解码和破译出易经中所指的“见龙在田”，是指我们人体内的龙，那么我们人体内的龙又是从何而来呢？   欲知东方龙文化历史的源起，除了从细微处把握内身国的“见龙在田”之外，还必须知天识地，了解和掌握地球的演变历史和生命真相中一点灵光不灭，在不同物种体内共构生命，与地球同存而演化历史形成的大环境文明，也可以称之为“地球文明演化史”。三、东方龙文化反应的地球文明史：   我们的地球具有46亿年以上的漫长历史，地球的地壳板块在漫长的历史中不断地发生沉陷、凸起、漂移、转动、层叠、堆积，局部改构与整体巨变相互交叉，彻底毁坏重构与局部毁损相继，同样使地球上的生命不仅具有量变，同时也存在彻底的质变。今天，新闻报道中又报道青海发生7.1级的地震，那也就昭示着地球的地壳正在量变和质变当中，并且会特别典型和频繁。   地壳中保留下来的各时期的地层，好比是一部内容丰富的地球变化史册。地质学中，地质年代的划分则是研究地球演化、了解各处地层所经历的时间和变化的前提。地质年代，包括地球初期发展阶段、太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。为了深入地揭示各地质年代中地层和生物的特征，“代”之下又分出次一级的地质时代，包括古生代的六个纪、中生代三个纪和新生代两个纪。   智能文明在研究地球的构造史当中，已经获得的许许多多长足的经验和知识，但是作为人类的灵魂在地球上的变迁，构成不同的文明，这个与地球的变化是同步的。地球形质不同的毁灭变化和重新组合，产生了地球上的不同生命形态，但是灵魂却始终不灭。人类的灵魂，与地球的生灭共存，在漫长的地球历史演变过程中，曾经经历了“鱼纪期”、“龙纪期”、“人纪期”三个大的历史阶段而过渡到当今的时代。   灵魂不灭，载体置换，这是人类与地球共生共存的重要特点之一。而且，人类不灭的一点灵光，具有全息携带隐显信息的功能。它的存在，既使躯体这个硬件具有活力，同时也在发育成长过程中表现出一种重演律，在胚胎发育阶段再次浓缩性地重演人类生命从水生（鱼纪期）向水陆两栖（龙纪期）、再向纯陆地生命（人纪期）变化的过程。   地球每一次发生不适宜任何生物存在的“大毁灭”以后，地球上的高等生命，全都只是形灭而神不灭。他们的神、他们的灵魂虽然丧失了依附的有形载体，但是却在另度空间中幸存，静静地等候地球经过剧变以后的沉静安详，再次诞生出新的物种形体，并且及时进入其中高级物种的体内，形神合一而构成新的生命体。所以，人类在地球上曾经很自然地经历过鱼纪期、龙纪期、人纪期这三大类不同的有相形态生命转换期。  以鱼纪期为例分析：   人类的鱼纪期虽然有史难考，有这个历史，但是难以找到确实的证据。其实，关于这个鱼纪期的记载，在东方的龙文化当中是有记录的，最典型的记录就是我们大家所熟知的太极阴阳图。太极阴阳图，实际上是“鱼图”，是两条鱼在太极模式当中衔尾转动。中国道家的太极阴阳鱼图，极其形象和全息地象形表意了人类在鱼纪期的信息，双鱼衔尾而动，极其生动地表述着“天一生水”而水中出鱼的人类鱼纪历史。中国的民间，迄今都还流传着鲤鱼跃龙门、一跃功成为飞龙的美好传说。这些都并非是空穴来风，不是妄想臆造，也不是单纯的美好愿望，它还是源自于中国的龙文化是修身者内观积累的文化。因为修身者在慧观图文于自己的体内时，可以内观到在自己海底小腹盆腔中出现鳌鱼成龙的过程。“鲤鱼跃龙门”，鱼化成龙。体内之鱼成龙易，自然界鲤鱼成龙却极难。人类十月怀胎的过程中，就含有鱼纪历史的重演律。鱼龙互变史的再现，也会在胚胎十月怀胎的过程当中，在胚胎期再次展现一下。龙是两栖性的高级生命，由它载着人类的灵魂，完成有相载体的水生向陆生的转换和过渡过程。  以龙纪期为例分析：   东方龙文化中的龙，是一种水陆两栖型的中国龙。这个龙纪期的“龙”，并不是指西方神传文化中所说的龙，也不是指考古发掘中所发现的各种恐龙。中国文化中所指的龙，是指三亿年之前当时地球上所诞生各种生命体中最高等的一种龙的物种。这类龙的物种，区别于其它龙种的最大特点，就是能自由穿越有相的三维度空间和高维度空间，表现出“能显能隐”、“神龙见首不见尾”的生理特征。龙的这一生理现象，正如孔子拜见老子第一次“高端会唔”时对老子的评价：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋，予又何规老聃哉？”这段话，就是说孔子所见到的老子那就是一条龙，这个龙的表现就是聚则成形，构成龙体，散而成章。这个“章”指的是什么呢？“章”本身在古代是音乐的意思，音以十篇为一章，为一个组合，并不是指的文章。其中，既有龙吟之声，也有龙形之彩，双重意思都在这个章里面，所以“散而成章”，乘五彩而成十音，乘云气而养乎阴阳，因为龙行而雨施，它能够调节阴阳，滋养阴阳，滋养万物。众人见到它，口就会傻傻张着而合不拢，完全看呆了，根本无法按照常规去进行理解，无法按照常规去评价老子。   在东方龙文化的当中，非常重视龙的作用，龙行雨施。中国人近百年完全忘记了祖宗的教训，自以为是，竭泽而渔，贪图口欲和金钱，把塘、湖、水库里面的水断流抽干，把里面的鱼虾、王八全部一网打尽，却不知道这种行为，最容易引起龙族的不满，因为人们伤害了它的同类，就再也不会在这个地区兴云布雨了。这样带来的后果是什么呢？很可能就是某一地域的气候失去了自然调节的能力，造成大面积干旱的结果。久旱不雨的重要原因之一，其实就存在着“竭泽而渔伤龙气，云不行来雨不施”这种因素，与这是密切相关的。只是现在的人们，已经忘记了人与自然和谐的真正内容，哪怕我们在高呼人与自然和谐，但是如何去和谐？由于私心和贪欲蒙蔽了心智，人们还远远不能走进根文化，走进东方的龙文化当中寻找到真正的答案，非常可惜。   孔子当年第一次拜见老子时，就如此评价老子是一条龙。的确，老子就是东方龙文化最典型的代表人物，他就是东方巨龙文化的形象大使。老子所亲自撰写的五千言，就是一部最典型的大慧大智、完美合一的结晶之作。   人体内含有龙全息信息的现象，修身者全都可以亲自在体内获得真实的验证。儿童和孩子们在德慧智的元教育方法中进行经典诵读时，比成年人会更轻松容易地获得验证。从中国数千年以来无数前辈修身的体验中，人们既可能体证出龙的全息观，也可以体证出鱼的全息观，但是从来没有人在自己体内求证出自己是猴子的全息信息，唯独这个验证不出来，虽然中国的修身文化当中有“心猿意马”的说法，但是同样不能证出自己就是猴子的信息。由此可见，达尔文的人类进化论，人是从猿猴变化而来的学说，只是一家之言，只是智能局限性的一种推论，并不能作为颠扑不破的科学论断而断言，但是我们却把这当做至高无上的真理，奉行了几十年。智能科学的天然局限性，如果不求助慧能相助，它根本就无法突破自己的瓶颈，只能不断产生谬论，然后又不断地被科学所推翻。   我找到了一些史料，证明龙是存在的，龙在人纪期也没有消失。在日本大阪的瑞龙寺里面，就收藏着明治四年时由中国输入的一条龙标本。根据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边的时候，看见了这只奄奄一息的龙，就用棍子把它打晕了，装在布袋子里，然后就拿到港口去卖。后来就被一个日本商人买回了日本，在它的身上刷上了金漆，制成了标本。这条龙全身有鳞片，眼睛很大，头上长着四只角，嘴边还垂下两条须，而且牙齿大口都非常明显，有恐龙一般的背脊。这个龙体长一公尺，它的脚却只有三爪。脚上的爪趾是一个重要的标志之一，是区分龙等级的重要标志。五爪龙，就称为真正的金龙，像封建社会皇帝龙袍上绣的一定是五爪金龙，属于真正的天龙。民间和唱戏的一旦用绣了五爪龙的衣服，就会被定下谋反的重罪而被全家抄斩。宰相官员只能用绣四爪的龙，这一品种称为“蛟”，并不能称为龙。还有三爪的龙，那等级就更低了。日本现存的龙标本是三爪，那就说明它只是水中的一种蛟龙，还没有成气候，这种蛟龙还处在发育阶段，因为它只有一米长，是一条小龙。这个现象，也说明了无论是蛟龙，还是五爪金龙，都是一种客观存在，是我们人类观看到的龙的真实形态。  以人纪期为例分析：   三亿年以前地球曾经发生过一次毁灭性的剧变。当时，地球上所有的生物中，除了龙因为具有自然穿越多重空间的能力而逃避成功外，其它生物全部毁灭而消失。在生态破坏毁灭基础上重构诞生的新的地球生态环境，由于不再能象从前那样构成产生养育成形龙的有相形体，同时也不再完美地适宜于龙类的顺利生存发展。龙类在高维时空中，就瞅准了新地球生态中所自然诞生的新物种形体人类，地球所诞生的人类形体，被龙的灵魂植入形体之中共构而形成的生命，也就是人类祖先的形和神，就称之为龙的传人、龙的子孙，这并不是仅仅局限于东方的炎黄子孙。应当说，地球人类全部都是龙的传人、龙的子孙。   像很多同学都熟悉的德国皇家歌剧院的演唱家卡特琳娜，2004年她随欧洲康复养生学院组织的“洞天福地拜访团”到了华山，她进山不久，就感觉到自己曾经在华山呆过，她几乎走一走就要停下来，进入历史当中去回忆和验证，回溯一段自己的历史，还不时夹杂着认识到历史上所犯错误时，发自内心的痛悔和悲号。在登苍龙岭前的龙王庙中，更是久久徘徊无法离去，和龙王师尊进行的心灵交流，使她百感交集，有一种久别后重逢的情感，即便是“神速”的诉说，也难以在短短的几十分钟内道尽太多的思念和找寻之苦。她只好擦干眼泪，并且承诺自己会再来一次。在2005年的时候，她就亲自一个人去了中国，并且在华山上一住就是七天。回到德国一个月以后，她就发现自己怀孕了，并且内观到自己的宝宝就是一条龙，过了一个礼拜以后，子宫里面的小宝宝跟她进行心灵交流的时候，就告诉她：我叫白龙。胎儿直接说自己是小白龙。因为卡特琳娜是高龄产妇头胎生产，42岁才怀这个孩子，存在着一定的风险，所以当预产期过了还没动静的时候，她就变得有点紧张了。这个时候，反而是子宫内的胎儿安慰自己的妈妈，这个小白龙用自己的神在体内给妈妈演示了一套安全生产的体操，告诉妈妈说只要好好按照演示的这套体操锻炼一个星期，那么在生他的时候肯定就不会太疼，而且也会是顺产，不会有任何的危险。当这位母亲按照未出生的胎儿所讲的方法，刚刚练习了一个星期时，这个自称为是小白龙的孩子就如约在2006年的5月31日顺利降生了。这是发生在一个与中国人没有任何血缘关系的地地道道的西方人身上的奇怪现象。   而且，还不止这一例。雷欧纳德是德累斯顿银行的一个高级职员，他身体患有严重的肝硬化病，两个手呈现典型的朱砂掌（肝掌），他找遍了柏林所有医院和知名的专家，所有的医生对他的疾病都束手无策，并普遍认为他的寿命不久。他心里的负担特别重，后来经一个人介绍，就找到我这里，经过两次的治疗以后，他双手的朱砂掌（肝掌）全部都退红了，红气都退尽了，他感觉到非常奇怪，去进行肝臓化验以后，肝臓的各项指标也都趋于正常了。他就带着对中医、对道医的惊喜和疑问，请求和我单独进行一次长谈，特别想了解为什么有这么好的疗效，我是如何将这个西医认定为不治之症的肝硬化轻松治好，使他重新回归健康。后来，我就给他介绍了一些道家修身内求的方法，他很痛快就接受了，也非常认真进行实践了。短短的三个月左右，他就在自己体内看到了一条龙。龙在西方文化里，被打上了一种暴力和凶恶的标签，西方人认为龙都是邪恶的。因此，当他看到这条龙的时候，就非常惊慌，上网搜集了各宗教民俗关于龙的记载和图片，但是那些记载和图片都是外行说内行，以智解慧，根本没办法正确解答他内心的疑惑。后来，他又找到我这里，我就把龙的来龙去脉和龙的各种现象细细致致讲解了一番，解除了他的疑惑。后来在他进一步的实践中，又从自己的五臓当中观察到了五条颜色各异的龙，而且还验证了东方文化当中聚则成形、散则成光成图的特点，基本上他都验证过了，也就是易经里面记载的“内文明”，“见龙在田，天下文明”，在他身上获得了良好的验证。   修身内证，可以慧观到自己体内各种各样的龙。这一点，不论是东方人的修身内证，还是西方人的修身内证，全都可以验证出自己体内龙的全息存在性，并且存在地域的分别性和民族的差异性。许多民族和地域中的人，在修身内证中只能证出自己体内的蛇，而证不出龙来。我考察了一下其中的原因，到底是什么原因，使很多西方人和其它民族的人求证不出来，但是通过实践老子的方法，实践中国东方龙文化的方法，就可以证出这个龙来呢？那是因为方法的不同，能量获取的来源和方位不同造成的制约性和局限性，就构成了见蛇不见龙，其中以未能及时与天道能量场接通传输联接性是关键原因之一，因为如果能与地球地气连通能量渠道的话，那么见蛇是很轻松的主要现象。与天的能量场，特别是与道的能量场建立了联系的人，才能够从深层次解析出我们基因当中的龙的信息，这点在玛雅文化当中可以获得验证。像在玛雅文化当中就存在着龙文化，虽然西方把它称为蛇，实际上很多图都是画的龙，而绝不是蛇。玛雅人的计数方法中，有一种二十位为单元的计算方法，它中央就是一条龙。 注：由于博文长度限制这里这节选了一部分的文章内容，全文请看原文链接！来源：道德知音  作者：熊春锦全文原链接地址：  http:/www.daode.biz/html/lecture/wenhua/20100420/538.html 注：2012灵魂觉醒-道德经修真之路 道德知音网：www.daode.biz重新认识地球的实相人法地是修之身的奠基石摘录 （摘录）    （原编者：因篇幅等原因，后面关于地球演化历程、人类演变及人法地实践内容暂略，读者可翻阅原书学习)    重新认识地球的实相：我们的地球形成这么多年，人类也在上面经历了几个人纪时期，在现在，我们如何去认识我们地球的本质，我们真的认识地球的实相了吗？我们知道人站在那里有一个影子，我们认识自己的影子了吗？当然这个比喻不算恰当。实际我们认识了一个有相的地球以后，更重要的是要认识地球的实相。因为地球的本质已经悄悄地发明了根本性的变化。不怕大家都是德道经的实践者，却并没发现这种根本性的变化居然悄悄在我们的眼睛鼻子下进行了长达十几年的时间。所以我们要重新认识地球的实相，在这里我们就透露一点，讲解一下。因为这个实相我们不认识，我们无法去重视老子的人法地的教导，无法去实践老子的教育精华理论和方法。在那个“抱阳负阴，中气以为和”的阴中，地球的实相在抱阳负阴，中气以为和”的阴中，在“中气以为和”的场性之中，在肉眼不可见的无相高维空间环境内，在有质无形的三元系统的之内，发生了人类运用“有之以为利”，逻辑推理实践证伪的科学方法，所无法窥知的巨大变化。这一巨大的变化悄然地就在我们每个人的身边发生，就在地球上默默进行着，而且到了关键的时候，到了通知人们的时候，这是一项已经进行了十几年的大工程。参与了无数的高级灵性生命和巨大的能量。可惜，人类由于只具备线性思维没有灵气慧识，人类以眼见为实的智识，以现有科学研究为手段的群体，全都昏然不觉，无法得知和发现地球母亲的这些根本性的巨大转变。下面我们从三元理论来谈论一下这个变化。因为要想解析三维空间四次元以上空间的一些内容的话，我们现有的知识文化语言都无法十分准确地解析，只能是模糊解析，类比解析。所以我们还是根据以前建立的三元理论先从物元上进行分析。物元的变化：物元变化在于地球的场性结构即有质无形的物元结构，也就是说，黄帝内经中所说地球是大气举之，怎么样举法？举之的结构是什么？大气举之它是一个很笼统的精辟的说法，不能准确的描述。实际上，在无相的空间里面，同样存在着物元结构，也就是物品，只是我们看不见，它有质无形，主持着地球的显态物源结构变化。众多星系之所以能够在宇宙中有序化地排列，各按一定的运动轨迹运动，那这个物元结构就起着决定性的作用。没有这个物元性的结构，制约