第14课从“师夷长技”到维新变法.ppt

在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相处。恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。这些男男女女后来走了，再也没有回来。另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年。在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。房龙宽容序言,一、师夷长技以制夷开眼看世界（19世纪40、50年代）二、中体西用洋务运动（19世纪6090年代）三、维新变法戊戌变法（19世纪6090年代）四、民主共和辛亥革命（19世纪末20世纪初）五、民主科学新文化运动（20世纪初）,第五单元 近代中国的思想解放潮流,从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史。,学习关键：,注意：学习专题“近代中国的思想解放潮流”时，要与其他专题进行联系比较：与必修2“近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展”进行联系，得出经济基础与思想意识的关系与必修1“列强侵略与中国人民的反抗斗争”、“近代中国的民主革命”进行贯通，弄清思想解放与救亡图存的内在关系,把握每一个时期新思想的（1）产生背景（2）代表人物及著作（3）主要思想（4）实践活动（5）影响评价,课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,第课,从师夷长技到维新变法,一、看世界，雾里探花师夷长技以制夷（19世纪40、50年代）,1、背景,材料一 年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在会典书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而会典上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。,材料二 因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。,上述材料说明了什么问题？,说明当时中国人对外部世界的无知,不了解世界形势的发展。,（1）国际：欧美崛起，侵略扩张（2）国内：封建危机，民族危机，妄自尊大（3）直接：鸦片战争，惊醒志士,1、背景,一、看世界，雾里探花师夷长技以制夷（19世纪40、50年代）,2、表现：人物（阶级属性）、活动、观点,林则徐：各国律例、四洲志魏源：海国图志“师夷长技以制夷”,请思考：为什么说林则徐是近代中国“开眼看世界第一人”？,最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。设译馆，翻译外国书报刊(如各国律例），编译四洲志，系统介绍各国地理历史概况。,开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。,林则徐,仿制船炮，迈出了“师夷长技”的第一步。P69,魏源与海国图志,魏源也是放眼世界的先行者。他受林则徐的嘱托，依据四洲志的编译稿，并参考其他中外文献资料，于南京条约签订后不久编写成海国图志一书，成为那一时期“开眼看世界”新思想成果的代表作。他认为，鸦片战争以来人们思想上的“积患”，在于不知发愤和忧患，而愤和忧正是人心能由愚昧而觉悟及人才能由虚浮而务实的原因。,魏 源,合作探究：“师夷长技以制夷”的含义是什么？（手段、内容、目的）,手段向西方学习；内容军事科学技术（军事制造技术和治军练兵方法）；目的抵制外国侵略，维护封建统治,魏源扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的雾霭。周兴旺,进步性：启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼全球，去重新认识世界，探索救国之路。局限性：主要通过翻译西方书籍、著书立说的方式传播，没有实践 由于认识不足，对西方的学习只是停留在技术层面上。重点学习西方的科学技术，尤其是军事技术 保留着浓厚的封建纲常色彩,3、对新思想的评价,二、学器物，移花接木中学为体，西学为用（19世纪6090年代）,背景含义、目的实践活动影响,（一）背景：,（1）第二次鸦片战争后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，清朝政局内忧外患。（2）19世纪6090年代，西学在更广泛的层面传输，对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。,（二）含义及目的,“体”与“用”是一对古老的哲学范畴，一般说来“体”是指事物的主体、实质，“用”是指由主体派生，或为主体服务的表现形式。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。,材料一李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”,材料二曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（深思）志士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不达一二年，火轮船必为中外官员通行之物，可以剿发捻、可以勤远略。”,材料三中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。张之洞劝学篇,“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。,军事工业,民用工业,近代海军,近代教育,京师,福州,上海,天津,(三)实践洋务运动,2、积极影响：创办近代学堂，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口等。,(四)影响,1、没有使中国走上富强的道路（根本原因是：只是单纯引进西方先进的军事、科技，没有从根本上改变落后的封建制度）,三、变制度，昙花留香维新变法思想（19世纪60-90年代）,早期的维新思想维新思想的发展维新思想实践戊戌变法,（一）早期的维新思想,2、代表人物：,经济基础：阶级基础：文化方面：政治方面：,1、背景：,（一）早期的维新思想,2、代表人物：王韬、郑观应、薛福成、冯桂芬,经济基础：甲午战后，民族资本主义初步发展政治基础：民族危机加重，民族资产阶级的形成思想方面：西学的进一步传入（启蒙思想）；甲午战败证明了“中学为体，西学为用”的洋务运动的失败,1、背景：,郑观应（18421921），广东香山县人。曾任上海机器织布总局、轮船招商局的总办，与洋务派关系密切，主张与列强进行“商战”,王韬（1828年1897年），江苏长州人，曾到英国游历，在香港主编循环日报，后任职于上海格致书院。认为“商富即国富”，主张允许民间“自立公司，兴办工矿交通事业。,王韬,郑观应,材料：欲自强，必先致富；欲致富，必先在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治 郑观应盛世危言材料反映了郑观应的什么思想？,4、影响：,3、基本主张：,对当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用，但早期维新思想并未达到系统化和理论化的程度，也未付诸实践,2、维新思想的发展,康有为 梁启超 谭嗣同 严复,材料：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政。而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国，咨行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。康有为,问题：材料反映了康有为的什么主张？,参考答案：材料反映了康有为主张兴民权、设议院，实行君主立宪制,材料一：伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。康有为材料二：康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝“讲必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。问题：你怎么评价康有为的“移花接木”法？,参考答案：康有为把西方的政治学说与中国的儒家经史相结合，这一方面为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，使维新理论的传播减少了许多阻力，但同时也说明了康有为思想的保守性和局限性。他反对封建制度却从维护封建制度的传统思想中寻找依据，从根本上看是由于资本主义发展不充分，所以导致了民族资产阶级的软弱性和妥协性，必然导致维新变法运动走向失败,梁启超（1873-1929），号任公，别号饮冰室主人,广东新会人。幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的,宣传家。戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。,不惜以今日之我与昨日之我战梁启超,材料一：“数千年之历史,进化之历史,数万里之世界,进化之世界也”,而且“天下进化之理,无有穷也,进一级更有一级”材料二：“法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变。变之变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾所以敢言矣！”梁启超,以上两段材料反映了梁启超什么思想主张,梁启超用进化论阐述维新变法的重要性,变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。梁启超变法通议,“三代以后君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。”“民权兴则国权立，民权灭则国权亡，为君相者而务压民权，是之谓自弃其国，为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身，故言爱国必自兴民权始。”梁启超,国家主权,严 复（18541921）字又陵，又字几道，晚号愈樊老人，福建侯官人，福州船政学堂第一届毕业生，后留学英国海军学校。1880年任北洋水师学堂总教习，后升总办。中日甲午战争后主张变法维新。1897年在天津创办国闻报，协办通艺学堂。1898年参与向清帝上万言书，提出变法的具体纲领。,1906年任复旦公学校长。翻译了天演论、原富、群学肄言、法意等外国著作多部，传播西方资产阶级政治经济思想和逻辑学,是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。辛亥革命后思想趋于保守，不赞成民主革命运动。晚年提倡尊孔读经，反对五四新文化运动。著有愈樊堂诗集、严几道诗文抄等。,天行者以物竞为功物各争存，宜者而立者强，强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡。严复天演论,严复把自然界的“物竞天择，适者生存”理论推广到人类社会，其目的不在于向国人传播进化论，而在于说明中国应顺应“天演”的规律，学习西方，发愤图强，避免被瓜分的惨祸，保持民族的独立，在这个竞争激励的世界生存下去。,天演论出版以后，不出几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。在中国屡次战败之后，在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。胡适,新学伪经考孔子改制考,西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合,变法通议,抨击专制，伸民权、设议院、变法图存,变法和图存相结合,否定君主专制，主张君主立宪，论证变法合理,天演论,人民主权,以西方进化论作为变法维新的理论武器,（1）政治上：激发人们的爱国思想和民族精神，直接推动了戊戌变法的开展，促进了中国政治制度的近代化（2）经济上：促使人们重视工商业的发展，促进民族资本主义的发展（3）思想上：思想启蒙，促进人民的觉醒，中国近代一次思想解放运动,4、维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用,西学东渐,政治,经济,鸦片战争后，面对西学东渐的冲击，先进的中国人是如何应对的？（完成下列图表）,课堂练习,1、魏源的海国图志对人们影响最大的是A使人们认识到封建制度的腐朽 B使人们开始了解西方的政治制度C使人们开阔眼界，启迪人们了解世界 D使人们认识到科技救国2、林则徐、魏源向西方学习的思想，其本质意义在于A使中国人了解了世界的形势 B在军事上引进了先进技术，增强了抵抗外来侵略的实力C人们去认识世界，探索救国之路D引起清政府高度重视，开始重视引进西方先进技术,C,C,3、洋务运动中“中体西用”的做法对当今中国社会发展最大的意义在于A一定要学习西方先进的技术，走“引进来”的道路B光学别人的技术不行，一定要有自主开发的新技术C引进西方先进技术之前要有先引进西方制度D引进技术要符合国情，进行配套改革以适应生产力的发展4、洋务派在“西学东渐”的过程中，进行了洋务运动，其最成功、最有远见的重要活动是A创办近代军事工业 B创办近代民用工业 C创办近代海军 D创办新式学堂，首开留学教育,D,D,5、“中学为体，西学为用”中的“中学为体”根本目的是A、维护中国传统文化，特别是儒家的纲常礼教的权威B、维护封建专制制度和清朝的统治C、维护传统的政治文化的延续性D、抵御外侮，谋求自强之路6、下列说法属于维新思想的是A、“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末”B、“天不变，道亦不变”C、“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也”D、“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”,B,C,7、康有为维新变法理论呈现的特点是A、将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合B、彻底地批判了专制统治的思想基础C、中学为体，西学为用D、借用进化论“物竞天择，适者生存”原理，宣传维新思想8、晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团,A,C,9、维新思潮最终没能救国，但在当时的积极意义在于A、使人们意识到了封建顽固势力的强大 B、使人们认识到资产阶级力量太弱小C、使人们受到近代民主思想的洗礼 D、使人们认识到西方殖民国家的先进10、梁启超指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制”。其反映的实质问题是A培养实用人才 B创办新式学堂C变革科举制度 D主张政治民主化,C,D,林则徐、魏源首倡的“新思潮”所起的最重要的历史作用是A、迫使清政府调整政策 B、介绍西方的先进科技 C、启迪人们探索救国道路 D、引导人们了解外部的世界 资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步”是指提出了相对完整的理论体系要求进行政治领域的变革维新思想发展成为政治运动提出了反对帝国主义口号 ABCD,C,D,