四柱用神的取法全部资料汇编.doc
用神取法以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。一、平衡用神的取法先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，休、囚、死为1.0。日干与同类、生日干者（即比肩、劫财、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。天干甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水得分例：农历一九六八年八月初八日辰时戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时查上表得五行数值：木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0火：0.3(日支藏丙)=0.3土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8日干“同类”水金 数值：5.04日干“异类”火木土 数值：3.8“同类”比“异类”数值大，日主强，为求平衡，需要扶持异类，所以选用异类的木、火、土为喜用神（此为平衡用神）；如生辰八字：辛卯年 辛卯月 壬戌日 乙巳时八字详细情况:十神 正印正印日主伤官八字 辛卯辛卯壬戌乙巳纳音松柏木松柏木大海水佛灯火旺衰 死 死 冠带 绝 上面的八字，日干壬为水。帮生日干的五行为：金和水。克泄耗日干的五行为木火土。此八字，金水为一类、木火土为一类。八字弱或八字从强时，帮生日干的一类五行为八字喜用。如上面的八字，八字弱，帮生日干的五行为金水，因此金水为八字喜用。八字强或八字从弱时，克泄耗日干的五行为八字喜用。一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜！例如: 命局里甲木为日元,在命局里显旺. 那么金,火,土都可以起到使甲木被削弱的作用. 其中用金直接去克木在命局里效果会最好！所以就取金为用神！如果用火来间接地消泄甲木，泄的作用明显小于克！所以次选火为喜神！如果选土，局面会更加复杂！因为四季土的分析要求学问更高更深！ 喜用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊纠偏或促进助成作用的某些五行元素 . 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的和谐发展 ; 能否补救 , 也将影响人一生的运. 凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神！ 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 天生不缺用神的四柱, 其一生较为平庸平顺平常 , 不用担心命运大悲大喜或者大起大落 二、调候用神的取法古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在易的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。乾是动能，主拖；坤是静能，主受。易理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究易学，予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表日干.月支調候用神表日干.月支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑甲調候用神丙庚庚癸癸癸庚庚庚庚丁丁用神補佐癸戊丙己丁壬丁庚丁庚丁庚丁壬丁丙丁壬甲癸丁戊丁丙丙庚丙庚乙調候用神丙丙癸癸癸癸丙癸癸丙丙丙用神補佐癸癸戊丙丙丙己癸丁丙辛戊丙調候用神壬壬壬壬壬壬壬壬甲甲壬壬用神補佐庚己甲癸庚庚庚戊癸壬庚戊壬己戊甲丁調候用神甲庚甲甲壬甲甲甲甲甲甲甲用神補佐庚甲庚庚癸庚壬庚丙戊庚丙戊庚戊庚庚庚庚戊調候用神丙丙甲甲壬癸丙丙甲甲丙丙用神補佐癸甲癸甲癸丙癸丙丙甲丙甲癸甲癸癸丙丙甲甲己調候用神丙甲丙癸癸癸丙丙甲丙丙丙用神補佐甲庚丙癸癸甲丙丙丙癸癸癸丙戊甲戊甲戊甲庚調候用神戊丁甲壬壬丁丁丁甲丁丁丙用神補佐甲丁丙壬甲丙庚丁壬癸戊丙丁癸甲甲丙甲壬丙丙甲丁甲辛調候用神己壬壬壬壬壬壬壬壬壬丙丙用神補佐壬庚甲甲癸甲癸己庚辛戊辛甲甲丙戊甲壬壬戊己壬調候用神庚戊庚壬癸辛戊甲甲戊戊丙用神補佐戊丙辛庚庚庚辛癸辛庚甲丁庚丙庚丙丙丁甲癸調候用神辛庚丙辛庚庚丁辛辛庚丙丙用神補佐丙辛辛甲壬辛癸壬辛癸丙壬癸甲辛戊丁辛丁(一)甲日生：活动作用：寅月：气候必须调和，以丙为主，癸水为辅佐。卯月：用阳刃杀、戊己之财可救杀，作为辅佐，无庚时则用丙丁而不用制杀。辰月：若用庚金，可用丁火来制庚金，而成伤官制杀，无庚则用壬。巳月：以癸水为主，命局中若无水滋润时，可用庚丁。午月：木性很虚且焦，故应以癸水为主，无癸时则以丁代之，行运喜北地，木盛应先取庚，庚盛则先取丁。未月：上半月与午月同，用癸，下半月则用庚丁。申月：伤官制杀，无丁则以壬代之，富而不贵。酉月：用丁来制杀，用丙来调节气候，以丙丁作为辅佐。戌月：土旺时用甲木，木旺时用庚金，丁、壬、癸作为辅佐用神。亥月：有庚金。则可用丁来制庚金，以丙作调候用神，水旺则用戊。子月：木受性寒，故以丁为先，庚为后，丙火作为辅助，地支有寅巳时，乃贵命。丑月：用丁火来辅佐巳寅甲木，庚以甲为剪刀以用了。（二）乙日生：活动作用：寅月：用丙火以解寒，以癸水滋润，火多时用癸。卯月：用癸水以滋木，以丙来吐秀，见金不宜。辰月：地支成水局时，取戊土为辅佐。巳月：丙火逢禄，专用癸水，庚辛为辅佐。午月：上半月用癸水，下半月出生者可兼用丙癸。未月：用癸水润土木，四柱中金水多者，先用丙火，夏月壬癸惧戊己之上。申月：庚金为司令，以丙火制庚金，以癸水化印，无丙癸时，用己土辅佐。酉月：上半月出生者以癸为先，丙为后，下半月生者以丙为先，癸为后，无癸则用壬，成为金局时用丁。戌月：辛金为水源，有甲则生纠葛。亥月：乙木向阳，只可取丙火，水多时，以戊主辅佐。子月：寒木向阳，专取丙火，癸水不宜。丑月：同子月。（三）丙日生：活动作用：寅月：用壬水，庚金作水源可为辅佐。卯月：专用王水，无壬可用已，水多时以戊土制之，身弱用印以制化。辰月：专用壬水，土重则以甲辅之。巳月：无壬则以癸代，以庚为辅佐，忌以戊制壬。午月：壬庚见申为通根，是好命。未月：用壬，以庚为辅佐。申月：壬水遇申则为通根，壬多时须以戊为制神。酉月：四柱中丙多时，见一壬则为奇，无壬时可用癸。戌月；忌蔽土之光，可用甲来制土，其次用壬。亥月：以壬水为司令，水多可以甲化之，身杀两旺时，以戊制之，火旺时用壬，木旺时用庚。子月：有壬水，则以戊来制壬水，无戊则以己代。丑月：用壬，土多则以甲制之。（四）丁日生：活动作用：寅月：用庚，撇开甲可引出丁。卯月：以庚去乙，以甲引丁。辰月：用甲木来引丁制土，然后再用庚金，木盛时用庚，水盛时用戊。巳月：以甲引丁，甲多则用庚。午月：火多时并用庚壬，为贵命，无壬而以癸代，为独杀当权。未月：用甲木化壬引丁，用甲时必有庚。申月：用庚来劈甲，无甲则用乙，以丙暖金，庚甲均无时，可用乙来见丙，水旺则用戊。酉月：同申月。戌月：有戊土则可破尽伤官。亥月：庚金可劈甲引丁，重用甲木，以庚金为辅佐，戊癸适用于临机。子月：同亥月。丑月：同戌月。（五）戊日生：活动作用：寅月：先要暖丙才能生土，再以甲来劈戊土，再以癸水来滋润。卯月：同寅月。辰月：戊土为司令，先以甲木来疏土，次用丙、癸。巳月：同上月。午月：天热应先用壬水，次用甲木，以丙火配合。未月：以癸水调候，再配用丙火，土重则必须见甲。申月：天气渐凉，先用丙火，水气多则用甲以泄癸水。酉月：用丙暖来滋润水则喜。戌月：戊土当权，先用甲木，再用丙火，遇金则先用癸水再取丙火。亥月：无甲不灵、无丙不暖。子月：用丙火，以甲木辅之。丑月；同子月。（六）己日生：活动作用：寅月：以丙来解寒，忌见壬水、水多则以土制之，土多时用甲，甲多时用庚。卯月：用甲时忌己土之化合，再用癸水润之。辰月：先用丙后用癸，土多时以癸水润之。巳月：天热时需用癸，遇土则需丙。午月：同巳月。未月：同辰月。申月：丙火可温土，癸水可润土，庚金为司令，丙能制金，努水泄金则喜。酉月：以丙辅癸。戌月：戌月土盛，以甲木来疏土，然后用丙癸。亥月：冬天三个月中，以丙取暖，壬水旺以戊土制之，戊多则用甲木。子月：同亥用。丑月：同戌月。（七）庚日生：活动作用：寅月：以丙暖金柱，土多会将金埋没，宜用甲木以制土，火多时用土，若成火局时用壬。卯月；专用丁，借甲引丁，以庚来劈甲，无丁则用丙。辰月：顽金宜用丁，借甲引丁，以庚来劈甲，无丁则用丙。巳月：丙可溶金，运壬水则喜，取戊土为丙火之辅佐，地支为金局则用丁火。午月：专用壬水、次用癸水，无壬癸时以戊己来泄火气。未月：地支土旺时则先取甲，再用丁。申月：专用丁火，可以甲木来引丁。酉月：以外甲来锻金，以丙火来调整气候。戌月：士厚时先用甲木，次取壬水，怕己土混水。亥月：金寒水冷时喜用丙丁。子月：先取丁甲，决取丙火暖之，金寒水冷时，若不人暖地，出为穷命。丑月：同子月。（八）辛日生：活动作用：寅月：辛金失令，己土可生我身，乃贵重之物，金要赖壬水之功，可以壬己并用，以庚为辅。卯月：同寅月。辰月：地支中有子申则为贵。巳月：可以壬水来调候，甲木可制戊。午月：壬己并用，无壬可用癸。未月：先用壬水，取庚为辅，忌戊，可以甲制之。申月：用壬水，再斟酌用甲戊，忌癸水。酉月：用壬水，遇戊己，可以甲制土，逢壬则用丁。戌月：怕辛金之火土，可以用壬甲救之。亥月：先用壬后用丙。子月：以丙火来暖金寒。丑月：先用丙火，后用壬，再用戊己，需有丙火。九）壬日生：活动作用：寅月：无比劫则不可用戊，应先用庚金，以丙为辅，若比劫多见戊则喜。卯月：三春多水，可用戊士，可用庚辛之水源。辰月：以甲来疏土，再用庚金，金多时以丙制之，则为好命。巳月：壬水极弱，要取庚辛之水源，以王癸为辅。午月：取庚为水源，以癸为辅，无庚则用辛。未月：以辛为水源，以甲木来制土。申月：取丁火来助戊土，戊土见辰戌则通根，丁火见午戊亦通根，通根则为有用之命。酉月：无甲则以庚为水源。戌月：以甲来制戌中之戊土，以丙火为辅佐。亥月：以甲制戊，庚金为救神。子月：水旺时用戊，以丙为调候，可丙戊兼用。丑月：上半月生者用丙火，下半月生者以丙火来辅佐甲木。（十）癸日生：活动作用：寅月：辛可助癸水，无辛则用庚，但需有甲丙。卯月：乙木为司令，专用庚金，辛金次之。辰月：上半月生者用丙火，下半月生者以丙火来辅佐甲木。巳月：无辛则以庚代之。午月：庚辛生我身，丁火司权，可与庚辛并用。未月：上半月生者，天气炎热，有比劫则可助我身与上月同。申月：庚金得禄，以丁火为辅，丁火见午戊则不通根，通根即为好命。酉月：以辛金为主，丙火为辅，能透则为好命。戌月：专用辛金，忌戊土，有比劫时以甲制戊土，则为好命。亥月：亥中甲木作长生，由于泄元神，故宜用庚辛，水多时用戊，金多则用丁。子月：丙火解水，辛可助水。丑月：丙火有解冰作用，遇巳午末戌则通根，通根为好命，有丁火者，晚上出生则为贵命 木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等。火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。东方，春季，绿色，1，2。南方，夏季，红色，3，4 。中央，四季，黄色，5，6。西方，秋季，白色，7，8。北方，冬季，黑色，0，9。胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气阳木主人刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实。易流于固执独断，猜疑忌妒，虚伪巧饰。阴木主人温柔含蓄，坚忍礼让，理智平和。易流于幻想依赖，消极善妒，优柔寡断。阳火主人热情豪爽，乐观进取，正义守礼。易流于虚荣急躁，冲动易怒。阴火主人温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，保守勤奋。易流于孤立阴暗，虚伪叛逆。阳土主人敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，乐于助人。易流于反应迟钝，不懂变通。阴土主人温和重义，坚忍重谊，擅理事物，随和融通。易流于猜疑妒忌，固执懒惰。阳金主人勇敢果断，义理分明，精明能干，刚毅不屈。易流于逞强好胜，玩弄权术。阴金主人率直无私，恒心毅力，稳步前进。易流于刻薄寡情，易生不平。阳水主人机智灵敏，积极进取，多才多艺。易流于积极善变，冲动易怒。阴水主人聪明机灵，隐忍含蓄，内向斯文，节约沉静。易流于工于心计，贪小便宜。喜神用神十神八字预测中，日干代表自身，根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲。根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神。(1)我克者为财：正财：异性相克，记作才偏财：同性相克，记作财(2)克我者为官：正官：异性相克，记作官偏官：同性相克，又叫七杀，记作杀(3)我生者为食伤：伤官：异性相生，记作伤食神：同性相生，记作食(4)生我者为印绶：正印：异性相生，记作印偏印：同性相生，又叫枭神，记作枭(5)同我者为比劫：比肩：同性帮扶，记作比比劫：异性帮扶，记作劫为方便查阅 列十神表天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸甲 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印乙 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印丙 偏印 正印 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官丁 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财己 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫 食神 伤官辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩日元用神用神就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。八字强(从弱)时，用神为：食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为：正印 偏印 比肩 比劫 忌神忌神是和用神相对的，十神中的一个或几个。通俗地讲，忌神就是使八字更坏、对本人有害的十神。八字强(从弱)时，忌神为：正印 偏印 比肩 比劫八字弱(从强)时，忌神为： 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官喜神喜神，就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金天干地支配人体甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头天干地支配脏腑甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾八字强弱八字分哪几类？ 八字分以下四类：八字强、八字弱、八字从强、八字从弱 常见的八字分类有两种：八字强、八字弱。特殊的八字分类有两种：八字从强、八字从弱。八字分类还有化格，但比例很小很小，可以忽略。八字强好？还是八字弱好？ 八字强、弱或八字从强、从弱只是八字分类的一种格式，不代表八字的好与坏，八字的好与坏要具体分析命局之间的相互关系才能知道。只从八字分类强弱是看不出八字好与坏的。八字分类的重要性 确定八字分类，是分析八字的第一步，也是基础，只有分析准了八字分类，才能确定喜用神，才能推断一生的命运。如果八字分类不准，以后的所有分析都是错误的。因此分类准八字的分类，是基本的内容，也是最重要的一步。有些网站只根据八字中缺什么来确实补什么，这是不对的，有时是相反的。如果八字分类都没有确认好，如何能知道喜用神？如何确定八字分类 日干旺衰决定八类分类，八字中哪一天出生的天干，为日干，有时称日元或日主。日干的强弱，就代表了八字分类。 八字中日干的强弱，取决于除日干外的七个字对日干的作用，这七个字中，有印比帮身，有财官伤制身，帮身之力的总和大于制身之力的总和，日干以旺断。 制身之力总和大于帮身之力总和，日干以弱断。 七个字中每个字对日干作用力的大小又各不相同，其中月令的力量最大，所以分析日干旺衰，首先看月令的影响。 具体用数字来表示： 1、局中帮扶日元的力量超过5080时为八字强。 2、局中克泄耗日元的力量超过5080时为八字弱。 3、凡局中帮扶日元之力不足20时，八字从弱。 4、凡局中克泄耗日元之力不足20时，八字从强。举例：生辰八字：辛卯年 辛卯月 壬戌日 乙巳时八字详细情况:十神 正印正印日主伤官八字 辛卯辛卯壬戌乙巳纳音松柏木松柏木大海水佛灯火旺衰 死 死 冠带 绝 命局分析：日元壬生于卯月时，卯泄日元壬，日元壬弱的可能有50%。又有日支戌克日元壬，因此日元弱的可能就大于60%。所以此命局日主弱，八字弱。八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为正印。八字喜金水，金水就是此命的喜神。引用 怎样看八字-分析八字旺弱的生克路线。不明白此理入不了门！怎样看八字, 一般可分为三步走： 1：分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神。 2：看八字中原命局的组合关系，分清好组合及坏组合。提取八字信息。（如：财运，官运，事业，婚姻，父母，子女等等一些情况。） 3：看大运流年和命局的作用关系，定事情发生的时间，也就是应期。（这一点也最重要，其意义不说也知道。直接关系到预测准确率的高低。） 在讲解第一点（分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神）之前，有一个问题不得不说明白：那就是分析八字旺弱的生克路线的看法。 有句话说的好“万丈高楼平地起”，无论大楼有多高，它总是由最低层向上盖起，怎样看八字这栋“大楼”？最低层就是分析日主的旺弱。分析日主的旺弱，就要明白分析八字旺弱的生克路线。也就是说：这八个字是通过什么样的作用关系最终作用于日主上。使日主或旺或弱。 年干 月干 日干 时干 年支 月支 日支 时支 分析日干旺弱的总体原则是:：从两头向中间作用。同柱地支作用天干，天干不对地支作用： 一：同柱之间相互作用：支作用于干，干不作用于支。 年支对年干作用，年干不作用于年支. 如庚辰年柱：年支辰生年干庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年干壬，壬水减力。而不说：壬水克午火，年支午火减力。 月柱，日柱，时柱的看法与年柱分析方法相同。 二：天干对天干作用：由外向里作用关系： 年干作用于月干，月干作用于日干。时干作用于日干。 如：甲 丙 戊 庚 日干为戊，分析如下：年干甲木生月干丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。 如：甲 庚 戊 庚 日主为戊，分析如下：年干甲木耗月干庚金，月干庚金减力，庚金减力力弱，泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。 日主只是被动地接受它干对自己的作用。 （注：天干隔不作用：如上两例：年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主，年干只能通过对月干的影响，使月干增力或减力，增力或减力后的月干再对日主作用。） 三：地支对地支作用，同样要遵守隔不作用的原则： 年支对月支作用，月支对日支作用，日支也对月支发生作用（也就是说：月支和日支是相互对对方发生作用的）。时支对日支发生作用。 如：寅 亥 午 辰 日支为午火：分析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍减力，亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。 如：寅 申 午 寅 日支为午火：分析如下：年支寅冲月支申金（不看成：月支申金冲克年支寅木），日支午火得时支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。 古人划分日元的旺弱多以月令为主。有月令为纲之说。可见月令在八字分析旺弱中的的重要性。当代对八字旺弱的分析同样也重视月令与日元的生克关系。有月令占八字中旺弱的50%之说。由五行的旺相休囚死，可以看出八字旺弱的分析方法。 五行的旺相休囚死是：当令而旺，令生为相，生令为休，克令为囚，令克为死。 以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休 【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相；在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。春夏秋冬的界定是：寅卯月春；巳午月夏；申酉月一秋；亥子月冬辰戌丑未月四季(土旺之季)。 特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，戌月金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑土生于丑月以旺论。例如：卯月为月令： 当令而旺，（是指日主为甲乙木时，因为卯为月令所以甲乙木为旺。指日元与月令为同一五行。） 令生为相，（是指月令生助的五行为相地，也是旺，但比旺要次旺些。丙丁火日元是木月令生的五行，丙丁火为相地。） 生令为休，（是指生月令的木五行为休地，指弱的意思。壬癸水日元生月令木，为休地，指不旺的意思。） 克令为囚，（是指克月令木的五行为囚地，庚辛金日元克月令木，为囚地，指不旺的意思。） 令克为死。（是指被木五行所克的土，天干为戊已，如果出生日元的天干为戊已土。是最弱，为死地。） 休囚死皆为弱的意思，只是在弱的程度上有所不同，依次为休-囚-死。 我们知道了五行的旺相休囚死和明白了分析八字的生克路线了，就可以从中推导出许多分析八字旺弱的公式出来： 1：月令能占八字旺弱的50%。 2：五行的旺相休囚死。 3：分析八字的生克路线。 以这三点为理论根据来推导八字中日元的旺弱。 分析八字日元的旺弱. 一：当月令为日主的印比，月干，时干，或日支再有一个帮扶日主，日主以旺论。日主决不会弱。 例如：丙午 壬辰 庚申 壬午 （子丑空） 分析如下： 庚金日元生在辰月，辰为土为庚的印星，印星当令生日元的庚金，庚金旺了50%，庚金坐下申金能帮日元。故八字身旺而决不会是身弱。（年的干支和时的干支有时都可以不去看，就可以看出日元的旺弱。） 例如：丙午 壬辰 庚午 壬午 （戌亥空） 分析如下：这个八字也是个身旺格。也许有点不明白吧。庚生辰月，辰为日元庚金的印星，日主旺了50%。由第三点（分析八字的生克路线）：年支午火生月支辰土。此时，月支的辰土增力。辰土增力生庚金的力量就会越过50%以上。所以日元庚金旺。是个身旺的格局。 二：当月令为日主的财官伤食，月干，时干，或日支再有一个克泄耗日主时，日主以弱论。日主决不会旺。 其分析的方法同上面是一样的。只要掌握了分析日元旺弱的理论根据，明白生克的路线，有些八字是很容易看出日元的旺弱来的。 例如：丙寅 甲午 庚申 乙酉 （子丑空） 分析如下：庚金日元生在午月，受午火之克为死地而弱了50%，年支寅木生月支午火，午火增力克庚金力大，定是身弱无疑。庚金坐下申金能帮助日主，八字身弱格。 例如：庚申 壬午 庚申 庚辰 （子丑空） 分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格。 （注意：在分析八字的旺弱时，在原命局中有克的作用关系时，主克的五行不减力，受克的五行减力。如：庚申壬午 庚申 庚辰 这个八字。）月支午火克日支申金，申金一次受伤。年支的申金不以受伤论。（由生克路线决定的年支申不为受伤论） 如果月令为空亡时又该如何分析日主的旺弱呢？答：月支遇空亡时以年支代替为月支来分析日元的旺弱，分析方法不变。 怎样分析日元的旺弱，就简单地介绍到这。后面将介绍：-用神和忌神 用神，忌神。 在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字。如果一个八字很旺，旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺。如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱。这种八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助。我们就认为这种格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格，从弱格，生助格，抑制格。 以这四类不同格局的特殊性。来取用神和忌神的。 一般来讲： 日主旺：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。 日主弱：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。 日主从旺：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。 日主从弱：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。 （注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。） 例如：庚申 壬午 庚申 庚辰 （子丑空） 分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用，也为个用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，这个庚金就不是日主的用神了，它起到了一个坏的作用。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金，所以辰也为用神。 由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。（看八字中的生克路线。） 例如：庚子 癸未 庚申 甲申 （子丑空） 分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人会说：土生金啊，怎么会弱呢？未土是个燥土，遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了，如果有，并且能帮助日主的话，就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行，就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以是身弱格，不是从弱格。 用神：日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申，也为用神。年干，月干和时干为忌神。月令未是忌神 如何选取八字用神用神的选取是看八字的根本，用了用神，那么一切吉凶喜忌都可以围绕它展开。当命局中的五行有了用神、喜神、忌神、仇神和闲神的区别以后，看命乃至看大运、流年就有了大致的方向，确立了基本的坐标系。用神代表的是八字中最根本的力量，因此作为用神是绝对不能受到伤害的。正如有些口诀上说的那样：“用之财星不可劫，不用财星尽可劫”、“用之官星不可伤，不用官星尽可伤”等等。八字中有些财可以被劫；有些正官可以被伤；有些食神可以被夺；有些正印可以被破等等。但只要作为用神的那个遭到伤害，那么就祸不旋踵、大难临头了。根据选取用神六亲种类的不同，才有那十种标准格局：正财格、偏财格、正官格、七煞（偏官）格、正印格、枭（偏）印格、食神格、伤官格、比肩（建禄）格、劫财（阳刃）格。各种格局都有各自的喜忌。这些在前面的六亲十神篇中都有详细的介绍。在八字中如何选取用神。首先当然是要看月支。月支决定了根气，具体的说是看月支下循藏的人元。一般来说人元的数量在一个至三个不等。因此，第二个原则就看有无透出天干，一般来说天透地藏的天干比较有力量，所以应该作为首选；如果有多个月支的人元透出，那么就需要进行比较，确定主次关系而取用。同样，如果所有的地支人元都不透天干，也可以根据命局的需要来判断主次关系后运用。如果月支所藏的人元都不足取，那么可以考虑“外格”的选取。即从其它地支下取，或只从天干上取。用神的取用原则基本上这样的：一是强弱原则。日主（日干）比较强的，可以考虑用财或者用官，如果七煞被制也可以考虑用煞；日主比较弱的，可以考虑用印来生扶；日主特别强旺的，可以考虑用食神甚至伤官，这叫“泄身之秀”；日主特别衰弱的，那么就考虑是“弃命从财”既全看财星还是“弃命从煞”既全看官星、煞星了。二是通关原则。如果命局存在相克关系的两大五行力量的相争，那么用神就不宜两者之一，而要取能够化解相争的那个五行。具体的说：木土相争，取火通关；火金相争，取土通关；土水相争，取金通关；金木相争，取水通关；水火相争，取木通关。通关才能使全局贪生而忘克，从而流转有情。这其实是一种治病的方法，而用神就是药。三是调候原则。调候就是调节气候，一般来说是指八字整体倾向偏寒、偏热、偏燥、偏湿等情况而言的。一般寒、湿多取木、火；燥、热多取金、水。这是从整体维持阴阳平衡的原则来说的。综合以上的原则，一般应该选取那个用神就很清楚了。但不排除还是会有难以选择的情况。那就是前面文章里我所说的“多用神”的情况。对于大多数的情况，还是要尽量以一个用神作为主导，因为这样看命简洁明了；但对于少数特别的情况，可以考虑同时选取两个或者以上的用神，这样就要分清它们各自作用的范围。比如某个用神的喜忌与自身的健康好坏有关；而另一个用神的喜忌与事业、财运的好坏有关等等。其实，用传统八字的方法并不完全适合所有的命造。正如工具总有最适合和比较不适合的范围。当遇到八字解决比较困难的情况，可以采用别的方法例如紫微斗数、河洛理数等等其他看命工具。或者反过来也能够打破八字论命上出现的僵局。我所介绍的方法最好的实用对象是自己。如果对自己的命造进行深研细究，那么可以有至少百分之九十以上的准确率；如果是对别人，那么可能因为其他细节的问题平均是七成左右的准确率。余下的两、三成是需要在不断的修正中逼近真相的。毕竟，对于自己是怎样的人、自己的经历如何，只有自己才最权威，很多事情也是“饮水而冷暖自知”的。喜用神一旦选定，命师往往会提出一些具体建议（改命用法）（本博主建议选择性批判吸收 ！）一、方向改命法 出行、旅游、择业、选择居住地应以用神为准，去最适合自己的地方。例：四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。 1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。 2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。 3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。 4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋
