语文的读解与语文教学改革.ppt

“语文”的读解与语文教学改革,陈 勇,何谓“语文”？,什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。叶圣陶,语文=语言+文学语文=语言+文章语文=语言+文字语文=语体文+文言文语文=语言+文化语文=语言+文字+文学+文章+文化,“语文”的三大内涵,语言文字言语作品语言文化,言语作品的读解与教学,这法儿那法儿，不钻研好教材就没有法儿。于永正,给一个教师一篇文章，不提供任何参考资料，如果这个教师能设计出一篇象样的教案，这就是功夫好。钱任初,一、文本读解的四个层次二、影响文本读解的主要因素三、文本读解的基本策略,一、文本读解的四个层次,（一）读准表层意思,贾岛传,1、尝叹曰：“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”虽行坐寝食，苦吟不辍。2、又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，旁观皆讶。,静夜思,床？,（二）读懂深层意蕴,“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？我说没有。她就正告我，先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”记念刘和珍君,死 火,我梦见自己在冰山间奔驰。这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。但我忽然坠在冰谷中。,上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。哈哈！,当我幼小的时候，本就爱看快艇激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。死的火焰，现在得到了你了！我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。,我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。“唉，朋友！你用了你的温热，将我惊醒了。”他说。我连忙和他招呼，问他名姓。,“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”“唉唉！那么，我将烧完！”“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”,“唉唉！那么，我将冻灭了！”“那么，怎么办呢？”“但你自己，又怎么办呢？”他反而问。“我说过了：我要出这冰谷。”“那我就不如烧完！”,他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。一九二五年四月二十三日,（三）读出空白意义,接受美学,不确定性空白,少年游（周邦彦）,朝云漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。而今丽日明金屋，春色在桃枝。不如当时，小楼冲雨，幽恨两人知。,检 阅,临近七月，波兰首都华沙和往年一样准备欢庆国庆节。在一所学校的俱乐部里，一些儿童队员正在开会，讨论参加国庆检阅的事。一些事情已经商定，可是从大家的表情可以看出来，还有重要的事情需要商量，但是谁都不愿意第一个开口。“队长”，终于有一名队员说话了，“还有一件非常棘手的事。游行检阅时博莱克怎么办？”俱乐部里立刻鸦雀无声了。事情确实非常难办，因为博莱克左腿截肢了，现在靠拄拐走路。,劝他不去？要不把他放在队尾？再不就把他藏在队伍中间？可是跟他怎么说呢？谁去跟他说呢？队长洪亮的声音打破了沉默的局面：“队员们！如果把博莱克放在队伍第一排，让大家都能看到他，怎么样？他虽然腿不方便，可仍然是儿童队员，还不是一般的队员！”“太棒了！这才叫儿童队呢！别的队肯定会羡慕我们，第一排走着一名拄拐的儿童队员。”一个队员大声说。大家脸上露出笑容，情不自禁地鼓起掌来。,国庆节到了。多么盛大的节日！多么隆重的检阅！街道上人山人海，楼房上彩旗飘扬，主席台上站满了国家领导人和外国贵宾。步兵过去了，炮兵过去了，青年组织的队伍也通过了主席台。现在轮到儿童队员了。在队伍的第一排，紧跟在队长后面走着一名拄拐的男孩，看来，他肯定忘记了自己在拄拐。他同全队保持一致，目视右方，睁着大眼睛望着检阅台。检阅台上的人和成千上万观众的视线都集中在这一队，集中在这位位小伙身上了。“这个小伙子真棒！”一名观众说。“这些小伙子真棒！”另一名观众纠正说。长时间的掌声淹没了观众的议论声。,武凤霞老师的教学设计,走出文本，升华认识 师：博莱克成功了！儿童队成功了！看着他们越走越远的身影，一个问题让我感到困惑：同学们，博莱克是不是必须要参加这一次检阅？他还能不能有其他的选择？生：不能有其他的选择，因为他是儿童队员，他必须要参加这一次检阅。生：可以有其他的选择。（几乎所有的学生都同意第一种意见）,师：如果我是博莱克，你们推测一下，我是选择参加这一次检阅呢？还是选择不参加？（生几乎都选择参加检阅。）但我告诉大家，我选择不参加这一次检阅。我也很爱我的集体，我的国家。你们能推测出来我不参加的理由么？生讨论。生：因为你怕自己走不好，让外国人笑话。生：因为你怕因为劳累，把右腿也截掉。（众笑）生：你怕训练的时候太艰苦，怕自己身体受不了。师：是啊，一个原因是为集体考虑，一个原因是从身体的实际情况出发，所以我选择了不参加。你们同意么？（生齐口同声：不同意。只有一个同学小心翼翼地说：同意。）,师：在大家一片反对声中，我听到你的意见和大家不一样，同意我不参加这次检阅。说说你的理由吧。生：我怕你太劳累生病了，会耽误学习，所以同意。师：谢谢你的理解！握握手吧，感谢你！还有哪位同学理解我？（又有两只手举了起来）师：同学们，我有充分的理由不参加这次检阅，但你们却不同意，这不是强迫我么？（生不言）师：你们有被强迫的时候么？什么感觉？生：星期天，我想和同学出去玩，但妈妈一定要我写作业，我心中很生气。生：早上我不想吃饭，但妈妈非要让我吃，我知道是为我好，但我就是很烦！,师：那我呢？我不愿意参加这次检阅，你们非要我参加，想想我会怎么想？生：你会很生气，很难过。生：你会觉得同学们不理解你。师：我感谢大家给我的机会，但是，你们对我最好的关爱不是强求我做一件事情，而是生：听取你的意见。生：让你自己选择自己做什么。师：是的，尊重我自己的选择。好了，同学们，既然博莱克可以有不同的选择，那么，检阅这篇文章就可以重写。我们不妨做一些假设：假如博莱克参加了检阅前的那场讨论，他会怎么做怎么说？假如博莱克选择不参加这次检阅，同学们又会怎么说怎么做？事情会如何发展呢？建议同学们根据自己的想象是这些出属于自己的检阅，我期待着不同版本的问世。,（四）读出精妙之处,错误（郑愁予）,我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客,琵琶行,轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。,二、影响文本读解的主要因素,童年的馒头（聂作平）,如今的幸福生活使我欣慰，不过有时心底也会泛起一缕儿时的苦涩。那时候，娘拉扯着我和妹妹，家里穷得丁当响。我在5里外的村小上学，6岁的妹妹在家烧火做饭，背着那个比她还高半截的竹篓打猪草，娘起早摸黑挣工分，日子清贫得像一串串干枯的灯笼花。,所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了。和时间赛跑,影响文本读解的两个关键因素,1、生活经验：生活经历、百科知识、背景知识等等。2、语文经验：词汇掌握、语文知识、阅读经验、理解能力等。,三、文本读解的基本策略,（一）唤起、补充生活经验,闺 意（朱庆余）,洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？,酬朱庆余（张籍）,越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。,阅读教学中的“背景介绍”、“实物展示”、“互动体验”、“多媒体课件”以及一些“拓展性资源”的运用，主要目的之一，就是唤起、补充学生的生活经验。课例：王崧舟教慈母情深“龟裂”,（二）改造和改组语文经验,与象共舞,在泰国，如果你在公路边或者树林里遇到大象，那是一件很自然的事。不必惊奇，也不必惊慌，大象对人群已经熟视无睹（d），它会对着你摇一摇它那对蒲扇般的大耳朵，不慌不忙地继续走它自己的路，一副悠闲沉着的样子。,象是泰国的国宝。这个国家最初的发展和兴盛，和象有着密切的关系。大象曾经驮着武士冲锋陷阵，攻城守垒；曾经以一当十、以一抵百地为泰国人做工服役。被驯服的大象走出丛林的那一天，也许就是当地生产、生活发生较大变化的日子。泰国人对大象存有亲切的感情，一点儿不奇怪。,在国内看大象，都是在动物园里远观，人和象离得很远。在泰国，人和象之间没有距离。很多次，我和象站在一起，象的耳朵抓到了我的肩膀，象的鼻息喷到了我的身上。起初我有些紧张，但看到周围那些平静坦然的泰国人，神经也就松弛了。在很近的距离看大象，我发现，象的表情非常平静。那对眼睛相对它的大脑袋，显得极小，目光却晶莹温和。和这样的目光相对，你紧张的心情自然就会松弛下来。,据说象是一种聪明而有灵气的动物。在泰国，大象用它们的行动证实了这种说法。在城市里看到的大象，多半是一些会表演节目的动物演员。在人的训练下，它们会踢球，会倒立，会用可笑的姿态行礼谢幕。最有意思的是大象为人做按摩(m)。成排的人躺在地上，大象慢慢地人丛里走过去，它们小心翼翼地在人与人之间寻找落脚点，每经过一个人，都会伸出粗壮的脚，在他们的身上轻轻地抚弄一番，有时也会用鼻子给人按摩。,有趣的是，它偶尔也会和人开开玩笑。有一次，我看到一头象用鼻子把一位女士的皮鞋脱下来，然后卷着皮鞋悠然而去，把那位躺在地上的女士急得哇哇乱叫。脱皮鞋的大象一点儿也不理会女士的喊叫，用鼻子挥舞着皮鞋，绕着围观的人群转了圈，才不慌不忙地回到那位女士身边，把皮鞋还给了她。那位女士又惊奇又尴(gn)尬(g)，只见大象面对着她，行了一个屈膝礼，好像是在道歉。那庞大的身躯，屈膝点头时竟然优雅得像一个彬(b)彬有礼的绅(shn)士。,最使我难以忘怀的，是看大象跳舞。那是在芭堤雅的东巴乐园，一群大象为人们表演。表演的尾声，也是最高潮。在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象，没有一点笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉在音乐之中了。这时，它们的表情仿佛也是快乐的。我想，如果大象会笑，此刻所展示的便是它们独特的笑颜。,教学设计A（著名特级教师：王崧舟）,一、导入：检查预习情况后导入,二、初步感受独特风情1、出示新词熟视无睹 冲锋陷阵 小心翼翼彬彬有礼 翩翩起舞（指名读，集体读）,2、扩充语境在课文中，这五个成语都是写谁的？大象对人群已经（）。大象曾经驮着武士（）。大象会（）地为人做按摩。大象优雅得像一个（）的绅士。大象（）的热烈气氛让人难以忘怀。（指名读，师生合作读）,3、引发质疑 这真是一种独特的风情！这样的风情，作者是在哪儿看到听到的？对此，你难道就没有什么疑问吗？,三、抓中心句整体感知1、提炼读法快速默读课文，思考：课文的5个自然段，分别写了什么？组织交流，概括第1、2段的段意。,2、迁移读法用概括1、2段段意的方法概括后三段段意。3、聚焦主旨 五个自然段，五个中心句，句句写到了大象。课文的主要内容，就这样被我们一网打尽。,完整出示：在泰国，遇到大象是很自然的事。象是泰国的国宝。在泰国，人和象之间没有距离。象是一种聪明而有灵气的动物。最使我难以忘怀的，是看大象跳舞。,为什么大象在泰国会变得如此独特、如此神奇？大家找找看，哪句话直截了当地回答了这个问题？,四、依托重点升华意蕴1、表情朗读 说到人象之间没有距离，你印象最深的是课文中的哪个画面、哪个场景？（指名回答）大家看,在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象，没有一点笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉在音乐之中了。（指名读，表情朗读，齐读）,2、角色置换多么欢乐的舞蹈！多么热烈的气氛！如果你就在泰国、就在东芭乐园，你愿意成为其中的一名观众吗？愿意的，就把自己的感受读出来,在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观众（我）都拥到了宽阔的场地上，人群（我）和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象，没有一点笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们和人（我）一样，陶醉在音乐之中了。（指名读，表情朗读，齐读）,多么欢乐的舞蹈！多么热烈的气氛！如果你就在泰国、就在东芭乐园，你愿意成为其中的一头大象吗？愿意的，就把自己的感受读出来,在欢乐的音乐声中，象群（我们）翩翩起舞，观众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群（我们）混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象（我），没有一点笨重的感觉，它们（我们）随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们（我们）和人一样，陶醉在音乐之中了。（指名读，表情朗读，齐读）,3、想象体悟舞之蹈之的观众在对大象说：朋友（指名回答）舞之蹈之的观众在对大象说：朋友（指名回答）这样的人和这样的象还有距离吗？,文本解读示例,有的人纪念鲁迅逝世十三周年有感,有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。,有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！,把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。1949年11月1日于北京,闻官军收河南河北,剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。,坤伶（痖弦）,十六岁她的名字便流落在城里一种凄然的韵律那杏仁色的双臂应由宦官来守卫小小的髻儿啊清朝人为她心碎是玉堂春吧（夜夜满园子嗑瓜子儿的脸！）,“苦啊”双手放在枷里的她有人说在佳木斯曾跟一个白俄军官混过一种凄然的韵律每个妇人诅咒她在每个城里,孔雀东南飞,孔雀东南飞,序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”,府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”,府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”,新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。,府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”,新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。,入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”,阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”,阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”,媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，*正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”,阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”,府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！,府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”,府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。,诗歌故事情节概述,兰芝遣归之谜,（一）兰芝究竟是“被遣归家”还是“自请遣归”？,走进文本,“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”,注意：首先提出要休回娘家的并不是刻薄的焦母，而是刘兰芝自己!也就说，是刘兰芝“自请遣归”！,想象：刘兰芝是在什么样的场景中对焦仲卿说这番话的？时间？地点？,老师的想象,继 续 读 书,府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚?”,阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”,府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”,思 考,焦母明确表示要遣走兰芝的话是哪句？,便可速遣之,遣去慎莫留！，（你）就可以快点把她遣走；遣走她，千万不要挽留她。,小结,兰芝究竟是“被遣归家”还是“自请遣归”？兰芝“自请遣归”在先，然后焦母才顺水推舟，坚决要遣她归家。,（二）兰芝为何被遣？,兰芝遣归之谜,“无子说”,“嫉妒说”,走进文本,阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”,（焦母）“此妇无礼节，举动自专由。”（兰芝）“奉事循公姥，进止敢自专？”幻灯片 35,针锋相对,兰芝是个怎样的人？她可不可能“举动自专由”？,兰芝性格分析,如此性格，兰芝会时时、事事都顺着婆婆吗？,为什么一个女子有个性、不顺婆婆之意，在那个时代会被认为是“举动自专由”？那个时代对妇女的道德言行提出了怎样的要求？,三从四德,三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。,班昭女诫,生女如鼠，犹恐其虎,七 出,妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。礼记本命,(鲍永)事后母至孝,妻尝于母前叱狗,而永即去之。后汉书鲍永传,(姜)诗事母至孝,妻奉顺尤谨。母好饮江水,水去舍六七里,妻尝溯流而汲。后值风,不时得还,母渴,诗责而谴之。后汉书列女传,婆媳关系必然紧张,再 思 考,仲卿在婆媳矛盾中持什么样的立场？,对焦母,府吏得闻之，堂上启阿母。女行无偏斜，何意致不厚？儿今日冥冥，令母在后单。,对兰芝,结发同枕席，黄泉共为友。今若遣此妇，终老不复取！誓不相隔卿磐石方且厚，可以卒千年卿当日胜贵，吾独向黄泉！,焦 仲 卿,甚宜其妻敢于抗争,所以：,兰芝被遣成必然,被遣回家后，又遭逼嫁,最终：酿成这千古悲歌！,府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”,新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。,其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！,谢谢老师们！,