心理学史(_讲义).doc

心 理 学 史( 讲 义 )庞晓华 编教学要求、 重在理清历史脉络和整体框架，而不侧重细节。、 重各流派的形成过程，而不重其结论。、 突出主要学派，简化次要学派。重点、 行为主义心理学、 精神分析心理学、 格式塔心理学、 人本主义心理学、 认知心理学难点、精神分析心理学 、各学派之间的关系参考书目美波林： 实验心理学史美舒尔茨： 现代心理学史美墨菲、柯瓦奇： 近代心理学历史导引，华东师范大学出版社，2004、1美黎黑：心理学史，浙江教育出版社，1996美查普林、克拉威克：心理学的体系和理论美墨顿·亨特： 心理学的故事高觉敷： 西方近代心理学史，人民教育出版社，2004、6叶浩生：西方心理学的新进展，人民教育出版社，2003、6，杨鑫辉：西方心理学名著提要，江西人民出版社，2000，第一编 绪 论第一节 西方心理学史的对象及意义一、 西方心理学史的研究对象西方心理学史主要研究的是西欧和北美诸国的心理学发展史。可分为 以下历史阶段和流派。流 派时 期主要代表人物主要研究问题及观点哲学 心理学 官能心理学前6世纪至14世纪柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那探讨灵魂的分类及“官能”联想主义心理学14世纪至19世纪洛克、穆勒、培因联想是心理活动的基本形式。感觉主义心理学14世纪至19世纪拉.美特利、霍尔巴哈、一切心理活动都来源于感觉。理性主义心理学14世纪至19世纪莱布尼茨、提顿斯、康德、赫尔巴特、陆宰重理性，轻感觉经验，强调先天的因素和人的能动性。科学心理学生理心理学19世纪30-70年代弗卢龙、布罗卡、赫尔姆霍茨、缪勒、用生理学方法研究感觉等心理现象。心理物理学19世纪70年代韦伯、费希纳用物理学方法研究感觉.内容心理学1879年20世纪初冯特、艾宾浩斯用实验方法研究意识内容意动心理学19世纪末20世纪初布伦塔诺等研究意识的活动或动作构造心理学19世纪末20世纪初铁钦纳研究意识的要素和构造机能心理学19世纪末20世纪初詹姆士、安吉尔等研究意识的机能行为主义心理学20世纪1060年代华生、托尔曼、斯金纳研究行为精神分析心理学19世纪末-弗洛伊德等研究潜意识和性心理格式塔心理学1912年-惠特海默、考夫卡、苛勒主张从整体的动力结构观来研究意识和行为。人本主义心理学20世纪50年代-马斯洛、罗杰斯等用整体动力学的方法研究健康人的心理认知心理学 20世纪60年代-纽维尔、西蒙、奈塞用信息加工的观点研究认知二、 学习西方心理学史的意义1、有助于理解当今的西方心理学。2、有助于培养在心理学领域中的“历史性思维”。 3、心理学史在整个心理学科中具有“承前启后”的作用，学习西方心理学史，可加深对普通心理学基本理论的理解，并对进一步学习心理学的其它分支有奠基作用。第二节 西方心理学的哲学起源心理学是从哲学中分化出来的，至今心理学依然与哲学存在着割不断的联系。心理学史上的种种心理学流派无不于某种哲学思想为基础，各学派的分歧与对立归根到底是哲学立场、观点及方法的分歧与对立。因此，哲学有“心理学之父”的称谓。哲学的基本问题是物质与意识（或称“精神”）的关系问题，其中，意识就是心理现象。这个问题在心理学中的反映就是“身心关系”，或者说是生理与心理的关系。苏格拉底说“认识你自己”。也就是说，人类首要是问题是认识自身。人是由生理系统与心理系统两大部分组成的，其中，心理是人的本质所在。对人的认识，核心是问题是认识人的心理现象，或者说是认识人的心灵或人性。这个问题是哲学和心理学共同关心的问题。要想理解西方的心理学理论，首先必须理解西方人的思维方式。西方人思维方式的典型代表的西方哲学。一、哲学概述人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学脱胎于宗教和神话的世界观，世界上各民族都有自己的宗教和神话，但不是每个民族都有哲学，在诸多的古代文明中，只有中国、印度和古希腊产生出一般意义上的哲学。而且都是在大致相同的历史时期诞生的，即公元前世纪到前世纪之间。但三种哲学又各有特点。从内容上讲，印度哲学侧重于人生哲学，中国哲学侧重于社会伦理哲学、古希腊哲学侧重于自然哲学和形而上学。从思维方式及表达方式上讲，印度哲学多采用说教，古希腊哲学多采用说理和思辨，中国哲学介于说教与说理之间，多采用比喻例证和警句箴言。古希腊哲学的思辨方式（又称“反思”、“静观”）以后成为哲学思维方式的正宗。表一：三种原创哲学的比较研究内容研究及思维方式印度哲学人生哲学说教中国哲学社会伦理哲学说教与说理古希腊哲学自然哲学和认识论说理与思辨古希腊哲学影响了整个西方文化的发展，西方各领域的理论、思想，尤其的近代以后的自然科学的兴起、科学理性精神的张扬，都可以从古希腊哲学中找到源头。哲学从其研究的内容上可分为三大领域：本体论，认识论，方法论（或“逻辑学”）。此外，在古代哲学中还包括伦理学，现代以后，伦理学从哲学中独立出去。、本体论本体论研究的问题是：“世界的本源与本质是什么”。分为唯物主义与唯心主义两大派。古希腊的哲学家们坚信人类生存于其中的世界虽然表面上看来是形态各异、纷繁杂乱的，但它的背后存在着统一的规则和规律，因此，他们用思辨的方式极力寻求着变化世界的不变本质、杂多现象的单纯本质、流逝往复事物的永恒原因。他们认为，表面看来是变化的、杂多的、暂时的现象都不过是世界的“表象”，是不真实的，而只有单纯的、统一的、永恒不变的东西才是世界的本质或说是世界的本来面目，才是真实的，才值得去追寻。对世界本质、本来面目的思考构成了被后人称之为“本体论”的基本问题。、认识论认识论研究的主要问题是：人类的认识是怎样形成的？人类认识世界的可靠手段是什么？衡量真理的标准是什么？分为：绝对主义真理观与相对主义真理观两大派。前者又分为经验主义与理性主义两大派。认识论是由本体论派生出来的。认识论是对本体论的检验。在追寻世界本来面目的同时，古希腊的哲学家们又在进一步反省人类对客观世界的认识如何才能符合客观世界的本来面目。由此形成了认识论。认识论典型地体现了哲学中“反思”的特点。即人类一方面在认识着世界，另一方面又在反思着自身对世界的认识是否真实可靠。由此也可以看出本体论与认识论的关系。、逻辑学与方法论早期哲学的第三大板块是逻辑学。逻辑推理是哲学研究的主要方法。亚里士多德的形式逻辑一直是逻辑学的正宗。亚里士多德为形式逻辑设立了以下三大准则：同一律（在同一思维过程中，必须保持概念及论题的同一。不能犯“偷换概念”或“偷换论题”的错误）。矛盾律（两个对立的命题不能同时真，必有一假。不能犯“自相矛盾”的错误）。排中律：（又称“二值原则”，同一命题非真即假，非假即真，不能“两可”）。并创立了逻辑推理的“三段论”（即大前提小前提结论）。进入世纪后，弗雷格、罗素等人将形式逻辑与数学相结合，发展出了“数理逻辑”。从而使逻辑学从哲学中独立出去，留下的位置被“方法论”所取代。方法论即一切科学研究的方法原则，或者说是研究问题基本立场和视角。方法论是具体研究方法的基础。自古至今在方法论方面存在着演绎法与归纳法的对立，形而上学与辩证法的对立，机械论与系统论的对立，实证主义与现象学的对立等。方法论是由认识论派生的。上述哲学三大领域的划分是相对的，它们之间存在着密不可分的关系。哲学是世界观（本体论）、认识论与方法论的统一。二、哲学心理学概述 （一）哲学心理学研究的基本问题 1、心理现象的本质是什么？ 2、心理现象是如何发生的? 3、心理现象是由哪些成份构成的？ 4、身心关系 5、人与环境的关系？ （二）哲学心理学的流派 1、官能主义心理学主要观点：认为心理现象是灵魂的官能，并对心理现象进行了初步的分类，有柏拉图的“三分法”与亚时士多德的“二分法”。 柏拉图把灵魂分成理性、意气（或称意志）、情欲三部分。这是西方心理学史上最早的关于心理现象知、情、意“三分法”的学说。亚里士多德是西方心理学史上第一个对心理现象作过全面系统阐述的人，并写出了第一部论述心理现象的专著论灵魂。他认为灵魂是整体的，不可分割的，它以整体性发挥其功能。灵魂的功能有两大方面：一是认识功能，包括感觉、记忆、想象和思维。二是动求功能，包括欲望、意志、情感和动作。他的这一观点成为西方心理学史上关于心理现象知与意“二分法”的前身。2、经验主义心理学经验主义心理学有两种表现形式，在英国表现为联想主义心理学，在法国表现为感觉主义心理学。（1）联想主义心理学主要观点：洛克是经验主义认识论的集大成者，他认为人出生时的心灵好比一块白板，人的一切认为来自经验，为了说明人的认识如何从简单观念组合为复杂的观念，洛克首次提出了“联想”概念，为联想主义心理学奠定了理论基础。哈特莱突破了只在观念（即认识）范围讨论联想的局限，首次用联想解释一切心理现象，如感知、记忆、想象、思维、情感、人格、动作等。并尝试用生理学解释联想或心理现象。（）感觉主义心理学拉美特利认为人的一切知识都来源于感觉。并认为人的感觉是完全可靠的。他还认识到意识是大脑运动的一种属性，人脑是意识的器官。爱尔维修把人和动物相区别的最终原因归结为获得感觉印象的能力上。他还把感觉、情感和需要联系起来，最终将情感也看作是一种感觉。总之，法国的感觉主义心理学坚持了唯物主义认识论，并提出了许多有价值的观点，对心理学产生了积极的作用，但它又片面夸大了感觉的作用，忽视了感性认识和理性认识之间的差别。它的机械论还对后来的行为主义心理学产生了重大影响。3、理性主义心理学主要观点：莱布尼茨认为人具有天生的理性能力和理性原则，感觉经验不是知识的来源，而只是起到媒介的作用，通过感觉经验可以使人唤醒头脑中固有的理性原则，使不清晰的知觉变成清晰的观念。他还根据意识性的强弱将人的观念划分出等级，最无意识性的观念叫“微觉”，这是“无意识”概念的最早萌芽。许多微觉可以集合成清晰的统觉。最具意识性的观念叫“统觉”，它能使人意识到内心的状态和诸如推理等思维活动。这一思想被以后许多心理学家所继承和发扬。赫尔巴特运用力学关于引力和斥力的概念来说明观念的相互吸引和相互排斥的关系。他对不相冲突的观念之间的结合用“融合”和“复合”两种情况作解释，而对相冲突的两种观念，他认为如其中一种占优势，则另一种会受到抑制，降入无意识状态。无意识与意识之间有一道界限，他称之为“意识阈”。这是对无意识概念的最早的直接阐述。他还认为，任何观念要进入意识阈，都必须与意识中原有的观念整体相和谐，否则就会被排斥。这个观念的整体，他称之为：“统觉团”。以上观点对弗洛伊德的无意识学说产生了重大影响。提顿斯把心理现象区分为理解、感情和意志三类，确立了近代对心理过程的三分法。这种分类法经康德的发挥而产生了广泛影响，从此，心理现象的三分法取代了亚里士多德的二分法。总之，理性主义心理学的特点是：强调主体先天固有的能动性、心理活动的统一性、动力性和矛盾性，夸大理性的作用而忽视感性经验在认识中的作用。其 理论辩证性较强但又具有唯心主义倾向。第三节 西方心理学的科学起源一、古代医学和生理学中的心理学思想被尊为西方医学之父的希波克拉底（公元前五世纪），在解释一些病理时涉及了心身关系等心理学问题。并提出了脑是心理的器官的科学预见。他还将恩培多克勒的人体含四根说发展为人体含四液说，认为人体内有粘液（生于脑）、黄胆汁（生于肝）、黑胆汁（生于胃）、血液（生于心脏）。四种体液比例协调人体就健康，比例失调人体就会感到痛苦或生病。公元二世纪古罗马医生加伦（另译盖伦）继承并发展了希波克利特的体液就，并把它与气质联系起来，根据四种体液中占优势的体液，将人的气质划分出四种类型：多血质（血液占优势），粘液质（粘液占优势），胆汁质（黄胆汗占优势），抑郁质（黑胆汁占优势）。并对四种气质类型的心理行为特点做出了具体概括。该学说虽缺乏科学依据，但它对四种气质类型的心理和行为特点的概括是建立在长期的现实观察基础上的，还是比较全面和准确的，因而被后人一直沿用。二、天文学与心理学“人差方程式”复合实验、反应实验“减除法”。(见教材页)三、生理学与心理学 （）世纪年代，生理心理学。、 关于脑机能的研究。（）加尔的颅相学（）弗卢龙的大脑统一机能说（）布罗卡言语运动中枢的发现（）运动中枢和感觉中枢的发现、关于神经生理学的研究（）贝尔马戎第定律的发现（）反射动作的研究（）神经冲动的电性质的发现和研究（）赫尔姆霍茨对神经冲动传导速率的研究（）约翰内斯·缪勒的神经特殊能学说 、关于感觉生理学的研究（）视觉的“三色说”与“四色说”（）听觉的“共鸣说”四、物理学与心理学 （）、 韦伯定律、 费希纳的心理物理学 五、实验心理学的建立约翰内斯·缪勒赫尔姆霍茨韦伯费希纳冯特。（页）。第二编 意识心理学世纪未到世纪初，是实验心理学建立后的初期，这一时期先后出现了内容心理学、意动心理学、构造主义心理学和机能主义心理学等流派，尽管它们的观点不同、立场各异，但它们都是以“意识”为主要研究对象，故统称“意识心理学”。第一章 内容心理学与意动心理学 在冯特所处时代的德国，心理学家可以分为两大阵营。一是以冯特、艾宾浩斯、缪勒为代表，他们主要研究的是意识活动的内容，故被后人称之为“内容心理学”。另一阵营则以布伦塔诺、斯顿夫等人为代表，他们主张研究意识的“活动”，故称“意动心理学”。两大阵营的心理学家展开了激烈的争论。为打破这种僵局，屈尔佩采取了折中的办法来调和双方的矛盾，提出了“二重心理学”的主张。第一节 内容心理学一、冯特威廉·冯特（），德国人，年他在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，被后人看作是实验心理学（或称科学心理学）诞生的标志。随着心理学实验室的建立，莱比锡成为当时世界心理学的中心，世界各地的许多青年慕名前来学习，冯特也因此名气日盛。冯特学识渊博，著述丰富。一生著作达余部，冯特的心理学体系分两大部分，一是研究个体意识过程的个体心理学，也是他的实验心理学部分，按现代的分类属于普通心理学范畴。二是他称之为民族心理学的部分，研究的是人类共同的复杂精神过程，按现代的分类应属于社会心理学范畴。（一）心理科学观、 心理学与哲学的关系冯特创立了实验心理学，从而使心理学从哲学中脱离出来，但冯特并不主张心理学与哲学彻底分离，他认为所有科学都源于哲学，哲学是心理学的基础之一。、 心理学与生理学的关系他是一个身心平行论（二元论）者，认为心理过程与生理过程是两个独立的、平行的系列。虽然心理过程总是有生理过程相伴随，心理过程有自己的规律性，不受生理过程支配。他反对把心理现象还原为生理现象。3、心理学的应用性冯特把他的实验心理学看成是一种纯科学，而不主张进行应用研究，他认为将心理学的知识应用于实践领域不属于心理学家的事，真正的心理学家应专心于研究意识经验自身的一般性质和规律，而不考虑它的功用和意义。这一观点，实际上是将心理学局限在普通心理学的范围，因此，冯特对当时还处于萌芽阶段的动物心理学和儿童心理学不予重视。（二）心理学的研究对象和方法冯特认为一切科学都是以人类的经验为研究对象，不同之处在于其它科学（如物理学）研究的是间接经验，而心理学则研究直接经验。冯特最主要的历史功绩就是将生理学和心理物理学的一套实验方法引进了心理学，但他也不排斥传统的内省法，他认为个人的直接经验只能为自己所察觉，只有通过个人对自己的自我观察才能接近直接经验。因此，冯特主张将实验法和内省法结合起来，以实验条件控制内省，即在实验控制条件下观察自己的心理过程，以消除主观内省所带来的消极后果。但是，冯特认为实验内省法只适用于简单的心理现象，如感知觉、联想、反应时等，反对将之运用于复杂的心理过程，如记忆、思维等课题。（三）心理学的任务和内容冯特认为心理学的任务和目标首先是分析组成意识经验的基本元素，然后是研究这些元素是如何组合起来及其组合的规律是什么。冯特认为，最基本的心理元素有两个，即感觉和情感。感觉与外部世界相联系，它代表着意识经验的客观方面。不同感觉的复合构成知觉和观念。情感代表意识经验的主观方面，情感不与外部世界直接联系，而仅仅是感觉的伴随物。冯特认为意志不是一种独立的心理过程，意志与情感有密切联系，在本质上意志属于情感性质的，情感是意志的动因和决定因素。但意志中还包含感觉（认识）成分，所以它是由情感和感觉（认识）复合而成的。冯特认为，人的意识都是以整体状态出现的，整体意识是由意识元素复合而成的，他认为心理复合的方式有“联想”和“统觉”两种，联想是一种被动的、低水平的心理复合方式，而统觉则是一种主动的、高水平的心理复合方式。冯特所说的“统觉”是指把特定心理内容由意识范围提升到注意焦点的过程，统觉具有心理组合功能，它使各种心理元素围绕注意焦点组合起来，形成复杂的意识状态。（四）民族心理学冯特的民族心理学与他的实验心理学一样，都是他所构建的心理学体系的重要组成部分。他认为实验法只能用于简单心理现象的研究，而对复杂、高级的心理现象就无能为力了，为解决这个问题，他认为必须求助于民族心理学，因为人的高级心理现象不可避免地同语言、神话和风俗习惯等社会产物联系在一起，因此我们可以通过对这些社会产物的研究，从中推演出高级心理过程的基本规律。（五）对冯特心理学的评价冯特对心理学的贡献首先是他对实验心理学所做的开创性工作。其次是他对实验心理学在世界上的普及做出注巨大贡献，最后，他对心理现象的研究在全面性、完整性以及深入性方面都超过了以往的心理学研究水平。 但是，冯特的心理学又存在着明显的缺陷，首先是他虽然开创了实验法，但又没有脱离传统的内省法，这一点受到后人的众多批评。其次，是他的实验心理学在研究范围上过于狭窄，只局限于简单、低级的心理现象的研究。最后，他的理论体系既庞杂又混乱。他受到多种哲学流派的影响，又兼收并蓄了许多哲学心理学的观点，而他未能解决不同理论之间的分歧，这使得他的心理学体系充满了矛盾。二、其它内容心理学者、 艾宾浩斯艾宾浩斯（），德国人，受费希纳著作的影响下，用实验方法研究记忆，年发表了记忆一书，由此名声大振，该书也成为实验心理学的经典著作。年又出版了心理学纲要一书。艾宾浩斯的贡献主要是用实验的方法对记忆进行研究。记忆是一种高级心理现象，受许多因素影响。旧联想主义者只从结果推论原因，没有给予科学论证。而冯特又认为高级心理现象不能用实验法进行研究，艾宾浩斯冲破了冯特的禁区，自创了无意义音节和节省法，从严格控制原因来观察结果，对记忆进行了定量的实验研究，取得了令人瞩目的成就，其中最著名的是“艾宾浩斯遗忘曲线”。艾宾浩斯是第一个对高级心理现象进行实验研究的人，这一首创性的工作为实验心理学打开了一个新局面。大大促进了记忆心理学的发展。但是，他研究记忆的方法也有一些缺陷，首先，他只对记忆过程进行了定量分析，而忽略了记忆在内容性质上的变化。其次，他把记忆当作机械重复的结果，没有意识到记忆是个复杂的主动过程。最后，他所用的无意义音节是人为的，脱离学习的实际，有很大的局限性。第二节 意动心理学与二重心理学一、 布伦塔诺的意动心理学布伦塔诺（），德国人，意动心理学的创始人。他早年学习哲学，而且一生的大部分精力都用于哲学研究。布伦塔诺反对冯特的内容发心理学，认为心理学应以意识活动（即意动）为研究对象。他认为意意识活动与意识内容是有区别的，例如“我看见一种颜色”，其中颜色是内容，而看见则是意动。意识内容是指意识所指的对象，如形状、大小、颜色、气味、温度、重量等等，这些都是物质的属性，应是物理学研究的对象，只有意动才是心理现象。布伦塔诺进一步对意动做了分类，共分三类：表象的意动，包括感觉、想象等活动（如我看见、我想象）。判断的意动，包括知觉、认识、回忆等活动。爱憎的意动，包括情感、决心、意志、欲望等活动。布伦塔诺的心理学思想成为不满于冯特心理学的各种心理学势力的推动力，后来的机能主义心理学、格式塔心理学以及精神分析心理学或多或少都受到意动心理学的影响。但是布伦塔诺既未建立完整的心理学体系，也没有对心理学的具体问题作较深入的研究。即使对意动，他也是只作了分类，而对各种意动的特性、关系以及形成发展规律做具体研究，实际上，脱离意识内容而仅研究意识活动是根本不可能的。二、 屈尔佩的二重心理学屈尔佩（），德国人，冯特的学生和助手。最初，其学术立场站在冯特的内容心理学一边，后来到符茨堡大学任教后，在艾宾浩斯对记忆的研究工作的启发下，开始用实验法研究思维问题，从而使其立场转向意动心理学。不过他也没有完全否认内容心理学，而是试图走一条调和、兼收的中间之路，故被称为“二重心理学”。他将“意动”改称“机能”，认为内容和机能都是心理学研究的对象。屈尔佩等人试图用二重心理学调和内容心理学与意动心理学之间的矛盾，但由于他们没有认识到内容与意动或机能的对立统一关系，而只是采取折中主义的办法兼收并蓄，因此并未使分歧真正得到解决，内容与意动之争后来又演变为构造主义与机能主义之争。第二章 构造主义心理学与机能主义心理学第一节 铁钦纳的构造主义心理学 一、铁钦纳与构造主义心理学的形成铁钦纳（），英国人，早年在牛津大学习哲学，其间对新兴的冯特心理学发生了浓厚的兴趣，为此专程前往德国莱比锡大学求师于冯特，并成为冯特的忠实信徒。学成后先回到英国牛津大学，后又转赴美国康奈尔大学主持心理学实验室，并培养了大批心理学人才，形成了以他为核心的构造主义心理学学派。年他发表了构造心理学的公设一文，标志着构造主义心理学的正式形成。铁钦纳的构造主义体系继承了冯特内容心理学的主要理论和方法，可以将冯特看作是构造主义的先驱。但不仅“构造主义”一词是铁钦纳首先提出来的，而且铁钦纳在许多方面发展了冯特的思想，因此在心理学史上一般都将铁钦纳作为构造主义的创始人。二、构造主义心理学的理论体系、心理学的研究对象和方法铁钦纳与冯特一样，认为心理学的研究对象是经验，但他认为冯特将经验分为直接经验与间接经验是没有意义的。铁钦纳在心理学研究方法上没有什么创新，只是对冯特的实验内省法加以改造，使之更加严格。、心理学的任务和内容铁钦纳认为心理学的任务同自然科学一样都要回答各自研究领域内的三个基本问题：“是什么”、“怎么样”和“为什么”。回答“是什么”，就是要弄清本学科所研究对象的是由什么构成的，也就是它的基本要素是什么。回答“怎么样”的问题，就是要弄清要素是如何结合起来的，也就是它的结构如何。回答“为什么”的问题，就是要研究对象（要素和结构）形成和活动的原因。铁钦纳认为，心理学与生物学的形态学相似，它的任务就是要象活体解剖一样，主要揭示对象的结构而不是机能，因此，他坚持心理学是一门纯科学，而不应该考虑它的功用，机能主义研究心理学的应用，这不过是心理技术学，而不是心理学本身。在上述认识基础上，铁钦纳首先着力于心理元素的分析，他在冯特的“感觉”、“情感”两种元素之间又加了第三种元素，即“意象”。他认为意象也是意识的基本元素，可以在想象或当时实际不存在的经验中找到。由此可知，他所说的意象相当于现代心理学中的“表象”。关于心理元素如何结合的问题，铁钦纳认为冯特的“统觉”概念并无实际用处，只有“联想”在其中起作用，他非常欣赏休谟的观点：“联想对心理学的作用就如同引力对物理学的作用一样”。他认为通过联想，首先是把两个同类元素结合在一起，然后把两个以上的同类元素结合在一起，最后再把不同类型的心理元素乃至心理过程结合在一起，这样就构成了整体的意识经验。在对心理现象形成原因的问题，铁钦纳先是强调用神经过程解释心理过程，但他又持身心平行论的观点，认为：“心理不是脑的机能”，“身体只是心理的条件”，因此，“我们不能把神经过程看作是心理过程的原因”。他的这种观点使他最终无法对心理现象作出科学的解释。三、 对铁钦纳构造主义的评价、铁钦纳构造主义的贡献首先，铁钦纳将冯特的思想和方法在英美等国进行了大力传播，并培养了大批实验心理学人才，在传播和扩大实验心理学的影响方面做出了很大贡献。其次，铁钦纳正式打出了构造主义的旗帜，明确划定了构造主义与其它学派、尤其是机能主义学派之间的界限，导致了心理学史上第一次正式的派别对立。在这之前的内容心理学与意动心理学之争，只能算是观点立场的争论，还不是严格意义上的学派之争。而学派之争是任何学科、尤其是新学科发展过程中必不可少的现象，它有利于学科内部不同学说之间既互相证伪也互相启发、互相补充，从而推动学科的健全发展。从一定意义上说，心理科学的发展史就是一部学派的对立和融合的历史。最后，铁钦纳及其学生对感觉做了大量的实验研究，取得了丰硕的成果，为感觉心理学的发展做出了重大贡献。、 铁钦纳构造主义的局限性首先，铁钦纳将意识的结构和机能截然分离的观点错误的。与此相应的是，他和冯特一样反对心理学的应用研究，使他的理论脱离了现实生活，大大削弱了它的生命力。其次，在对心理元素的分析上，只重元素而忽略整体，最终成为一个元素主义者，为此受到激烈的批评。最后，他的实验内省法也存在着一些问题，他对内省的许多限制是不合理的。第二节 机能主义的背景与先驱一、 机能主义产生的历史背景机能主义不仅是与构造主义相对立的学派，同时也是一种社会思潮，它代表世纪末世纪初美国心理学的总倾向，其产生有着特定的社会历史条件和思想基础。、机能主义产生的社会历史条件世纪后期，美国仍然是一个开拓中的国家，以移民为主体的国民们都要在这个新国度中谋求生存，这就需要人们充分发挥个人的能力，适应环境，谋求发展，从而形成了讲究实际、重视实效、讲究个人奋斗、勇于探险、勇于拼搏、勇于创新的所谓“美国精神”。这种精神同样也会反映到心理学领域，因此，虽然当时实验心理学的正宗是冯特、铁钦纳式的纯理论心理学，但它不能适应美国人的口味，心理学也要为人们的现实生活和生存服务，在这种时代精神之中，机能主义心理学也就应运而生了。、思想基础（）进化论的影响世纪末，达尔文的进化论刚刚传播开来，它所宣扬的自然选择、优胜劣汰、适者生存等思想正引合了美国人谋求生存的需要和开疆拓土的拼搏精神，因而对美国的心理学家们产生了极大的影响，对机能主义心理学的形成起了促进作用。在进化论的启发下，美国心理学家们大都将心理理解为机体为适应环境而进化出的一种高级机能，因此心理学的任务首先是要了解心理在适应环境中发挥了什么作用以及它又是如何在适应环境中发展的，对心理现象的这种理解成为机能主义心理学的根本出发点，同时也成为机能主义与构造主义的根本分歧点。（）高尔顿的个别差异研究高尔顿（），英国人，达尔文的表弟，他受进化论的影响，主要研究心理遗传问题和个别差异，被认为是英国新心理学的先锋。他的人类才能及其发展研究（）被认为是个体差异心理学和心理测量的开端。美国机能主义心理学的特征之一就是研究个体适应环境的差异问题，因而高尔顿的研究成果对美国机能主义有着重要影响作用。卡特尔作为美国个别差异心理学和心理测量的先锋，从高尔顿那里受到很多启发。（）实用主义哲学实用主义是美国土生土长的哲学，其创始人有皮尔士、詹姆士、杜威等人。实用主义认为，没有绝对客观的真理，也没有衡量真理的绝对客观的标准，任何思想、观念、理论都不过是人类行动的工具，它们的真理性的标准在于能否指引人们的行动取得成功，能使人们成功便是真理，否则便是谬误。通俗的说法是“有用就是真理”。詹姆士和杜威同时也是机能主义心理学的先驱，他们把实用主义哲学思想贯彻到心理学中，强调心理学的实用价值。二、 美国机能主义的先驱（一）詹姆士、詹姆士的生平詹姆士（），出生于美国一个富豪之家，从小受到良好教育，多才多艺，先后学习过美术、化学、生理学、医学、动物学、又师从过赫尔姆霍斯学习哲学和心理学，之后专攻心理学和哲学，他是在美国第一个开设新心理学课程的人，并与年建立了世界上第一个心理学教学演示实验室。年出版了他的心理学代表作心理学家原理，该书内容新颖详实，文笔流畅优美，引起很大反响，并一直为后人所称道。之后他又专心哲学研究，与皮尔士、杜威一起成为实用主义哲学的创始人。、詹姆士的心理学体系（）心理学的研究对象詹姆士将心理学看作是描述和解释意识状态的科学。他反对冯特将心理现象分割为元素的做法，指出意识不是一些割裂的片断，而是一种整体的经验，一种川流不息的状态，他将之称为“意识流”。他还总结出了意识的五个基本特征：（）心理学的研究方法詹姆士认为心理学的研究方法主要有三种：其一是内省法。他认为这是心理学最基本的方法。其二是实验法。詹姆士对实验法的态度是矛盾的，一方面他高度评价实验法以及在德国兴起的实验心理学。但另一方面他又对当时实验方法的发展持不满、轻视和消极态度，并表示自己讨厌实验工作。其三是比较法。詹姆士把比较法正式列入心理学的研究方法之中。并认为比较法可以弥补内省法和实验法的不足。（）记忆理论詹姆士是双重记忆理论的最初提出者。他认为记忆由两种要素组成，一是初级记忆，指存在于意识之中的内容，它如实地转换刚刚知觉到的经验。二是次级记忆，指对过去经验的保持和回忆。该理论是现代认知心理学中“短时记忆”和“长时记忆”概念的雏形。（）情绪理论按常识的观点，人的情绪反应先于身体上的生理反应，如由于“羞愧”（情绪反应）而引起“脸红”（生理反应）。但是，詹姆士从他对情绪的定义出发提出了截然相反的结论。他认为情绪不是别的，不过是对身体状况的感知。因此应先有身体反应而后才能有情绪反应。按照他的说法是人是因脸红而羞愧、因战栗而恐惧、因哭而悲。与他同时得出这一观点的还有丹麦生理学家兰格，故后人将这一理论称为“詹姆士兰格情绪学说”。这一理论强调了情绪与身体反应之间的关系，有一定的合理性，并引起后人极大的研究兴趣，但一些实验表明它与实际情况相悖。它忽视了中枢神经在情绪反应中的作用，因而得出了片面的结论。除上述之外，詹姆士的心理学中还有关于本能、习惯以及自我（人格）的学说，也都对后世有一定影响.、对詹姆士心理学的评价首先，他在美国做了大量的开创性工作，使新型的心理学在美国生根开花。其次是他的名著心理学原理所产生的巨大影响。最后，虽然詹姆士的心理学理论为以后机能主义心理学的形成奠定了雄厚的基础。此外他的影响还不仅局限在心理学界，他的实用主义哲学思想以及“意识流”学说对西方思想文化及文学艺术都产生了深远的影响。但是詹姆长于理论构建而不屑于繁琐的实证研究，他的许多观点和思想虽充满天才的睿智但却实验证明不足，这多少也影响了他的理论的学术价值。（二）霍尔格兰维尔·斯坦利·霍尔（），是冯特的第一个美国学生，年，他在霍普金斯大学建立了美国第一个心理学实验室。培养了包括卡特尔、杜威等人在内的众多杰出心理学家。霍尔对心理学的主要贡献是提出了“复演说”。这个理论是运用当时的生物进化论和生物复演说的观点来说明个体心理的发展过程。生物复演说认为人类的胚胎发展复演了整个动物进化进程，霍尔由此推论个体出生后的心理发展则复演了人类进化的过程。例如他认为个体儿童期的心理特征复演了远古时代人类的心理特点，少年期的心理特征复演了中古时期人类的心理特点，青年期的心理特征则复演了近代人类的心理特点。在研究方法上，霍尔广泛使用了问卷法，他和他的同事共同制定了种问卷，用于调查儿童心理和行为的各个方面。问卷法开创了现代心理测量学的先河，至今仍是心理学研究的重要手段。第三节 芝加哥学派与哥伦比亚学派 一、机能主义的芝加哥学派机能主义作为一个心理学派的名称，是年铁钦纳在他的构造心理学公设一文提出来的，铁钦纳不仅将自己的理论立场命名为构造主义，而且将其对立面命名为机能主义。因此，在此前的詹姆士、霍尔等人都属于不自觉的机能主义者，而芝加哥学派则是有明确名称后的机能主义学派。年，杜威和安吉尔来到芝加哥大学，积极从事心理学研究，使芝加哥大学成为机能主义的领导中心，逐渐形成了芝加哥学派，该学派直接与构造主义相对立，先后与铁钦纳等构造主义者发生过多次争论，直到年铁钦纳去世，这场争论才平息下来。该学派被称为狭义的机能主义。（一）杜威约翰·杜威（），早年生活平平，没有什么过人之处，大学毕业后到中学教过几年书，其间开始自学哲学。之后又考取霍尔的研究生，最终获哲学博士学位，年他应邀到刚刚建立的芝加哥大学任哲学教授，很快在该校的哲学及心理学圈子中成为核心人物，并形成了一个以他为核心的有系统观点的学派。杜威对心理学的主要贡献集中在他于年发表的心理学中的反射弧概念一文。该文标志着机能主义芝加哥学派的正式开始。该文的出发点是反对构造主义的元素主义。他批评了构造主义孤立地研究反射以及将刺激与反应割裂开来研究的做法，提出了反射弧是一个“回路”的观点，人的动作是由一连窜首尾相接的反射活动组成的协调活动，因此不能把反射弧作为单独的研究对象。杜威转攻哲学和教育学后，完成了他的实用主义哲学体系，另在教育学领域他是现代教育思想的奠基人，提出了“以学生为中心”“做中学”等现代教育的基本纲领，并以此发起了美国世纪初期的“进步教育运动”，对美国乃至世界教育的现代化产生了巨大影响。（二）安吉尔詹姆士·罗兰·安吉尔（），早年就先后师从杜威和詹姆士学习哲学和心理学，后又曾到德国师从过冯特。他去德国是为攻读博士学位，但因论文不合德国口味而未能如愿。年他进入芝加哥大学任教，在杜威的领导下宣传机能主义心理学，逐渐成为芝加哥学派的领导人之一。此外，虽然他本人没有博士学位，但一生中共给名学生授予了博士学位，还授予了位名誉博士。他的学生中许多人成为各个应用心理学领域（如心理测量、人格心理学、儿童心理学）中的专家和权威。杜威只是为芝加哥学派提供了基本概念和理论基础，而安吉尔则完成了该学派的系统主张。年他发表的机能主义心理学的领域一文，对机能主义的概念、原则、任务、特征等问题做出了系统总结，这是机能主义心理学的第一个明确表述。安吉尔为论证意识为人适应环境服务这一观点，还将“行为”概念引入了心理学，既然意识的机能仅仅是适应环境，那它在心理学研究中就不过是一种形式而已，人对环境的适应最终靠的是行为。这就为行为主义的兴起准备了思想前提，几年之后，他的学生华生就举起了行为主义的大旗。二、机能主义的哥伦比亚学派比芝加哥学派稍晚，在哥伦比亚大学还有一批心理学家，都是机能主义总倾向的代表，如卡特尔