丧礼应用手册.doc

丧礼应用手册真耶稣教会福清市教会2003年5月（初稿）【丧礼应用手册】目 录壹、丧礼与丧事2贰、丧礼各种仪节5叁、丧礼选读经文6肆、丧礼悟性祷词范文7伍、丧礼证道15陆、写生平简历25柒、劝慰词、讲话词范例27捌、讣闻书法范例30玖、丧礼用联31拾、墓碑书写范例33壹、丧礼与丧事一、丧礼的意义：丧礼为追念故人，安慰丧家遗族（启十四3；帖前四1318），并藉以提醒一般送殡者对死之警觉，使他思念人生的结局而相信救主而行的礼仪。二、丧礼的目的： 教会丧礼目的有五：1.荣耀真神在丧礼中，我们为死者感谢赞美神，因为他是赐人生命、恩典、使人复活的神。2.安慰家人及亲友藉着丧礼的内容，使亲人在悲伤哀恸中得着安慰及力量。3.激励参加丧礼的人使家人及亲友对生命与死亡，得着正确的认识。使福音再次进入人心。4.引导未信的遗族及其亲友使他们认识真神，领受福音，跟随前辈，悔改归主。5.发挥团契的功能使参加者与死者的家人同忧同乐，充分发挥主内团契的爱。既然知道这五个目的，则举行丧礼就应该做到下列七点：a.丧礼必须把死亡真实的意义告诉人。b.丧礼必须使人了解神的爱、神的临近、和神对人的关心。c.丧礼必须说出每个人在神眼中的价值。d.丧礼必须承认因死亡所带来的忧戚感受，而不用外表的美感去掩盖内心的忧愁。e.丧礼必须见证出基督教信仰是一种力量。f.丧礼必须使人记忆过去与死者的情谊。g.丧礼必须使参加者重新向神决志。 ·不要忘记一点就是：基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人（包括死者在内）。我们常常看见在丧礼中，以死者为中心，神变成了点缀品，那不是基督徒的丧礼。三、丧事来临时1.信徒遇有亲人亡故时，当立即联络教会负责人或长执、传道，他们会主动到丧家帮助办理丧事，安慰遗族。2.丧家由医院或法医取得“死亡证明书”，当妥为保管；以免被不肖葬仪社持有而乘机敲诈。若为意外死亡事故，且能理赔者，须有法医验尸，开具证明书后，才能安葬，若提前安葬者，不能申请理赔。3.与教会商议丧葬日期后，即时印制“讣闻”（或称讣告、讣音），发送亲戚朋友。“丧礼仪节表”则按教会指导与安排办理之。4.丧家门上用白纸书写“安息”、“丧中”、“丧宅”，不宜书写“忌中”、“严制”、“慈制”、“守制”等等世俗用语。5.按神定命，人人皆有一死，基督徒之盼望在永生天家；是故，当节哀顺变，不可过分忧伤而伤害身心，但也不可在丧宅嘻笑。6.丧礼应力求庄重严肃，办丧事不必铺张浪费。7.丧礼不可与世俗合办（林后六14），以免搀杂世俗异端。8.不可随从世俗，择日出殡；或迷信风水，择地看方位埋葬。9.住会堂附近的信徒离世时，可在会堂举行丧礼，但棺木不可抬入会堂内之聚会场所。10.信徒家庭有未信者离世，或信徒离世而家族未信，是否愿意由教会为其办理丧礼，由家属自己决定。若请教会协助办理丧事，务必遵照教会方式与规矩方可。但有未信者或犯罪除名者离世，要求教会办理丧礼时，不得使用会旗或含有得救标示之字句的联轴旗帜。11.教会为丧家举行丧礼时，一切费用由丧家自行负责。12.基督徒离世，乃真神召回乐园安息，并无“畏惧冲犯邪鬼”之禁忌（林后六17-18）。倘若未信主之邻舍要求挂红布或贴红布以作识别时（让奔丧亲友不致跑错丧家），则当让步以敦亲睦邻为要，或许日后能侍机为主作见证而带领归真。13.印丧礼仪节表时尤当注意，应将“真耶稣教会”五字印于第一页第一行，以荣主名；第二行印“故灵胞弟兄（或姊妹）丧礼”，下印日期、时间、地点。第二页印仪节程序与工作人员。第三页印诗词时，最上面应印“赞美诗”三字，下印第几首，题目为何。印“故人略历”时，勿忘记载信主经过与蒙恩概要。14.举行丧礼遗族务要参加，得让亲人会最后一面。若丧礼之后安葬，则入殓与丧礼同时举行。15.丧礼若在殡仪馆举行，丧礼开始前卅分钟，遗族当与职务人员（传道或长执）同往停尸间，遗族代表签名后，即将遗体领出来，送至丧礼场礼案后边，简单举行入殓礼，遗族届时可瞻仰遗容，亲视入殓。16.丧礼完毕后，遗族可先退席排列站于出口，向瞻仰遗容后走出来之来宾朋友答礼，以表感谢。17.丧礼仪节中，有“遗族致谢词”一项，当由丧家推派一人为代表，向教会工作人员、亲戚朋友致感谢之意。18.若当地政府统一要求火葬，基督徒要响应政府号召，移风易俗。四、丧礼中当注意的事项1.丧礼场之布置，按照本会“圣工指南”图表行之。 2.丧礼日，教会当派人到丧家或礼场，帮助设置礼场。 3.承办丧事之葬仪社若备有整套设备即可租用之；否则，教会应制丧礼用旗帜一支，白布联轴数面，以备布置礼场及出殡时之用。必要时，风琴及扩音机可携往使用。4.故人的遗像不可悬挂于正中使人行礼，应悬挂于礼场左侧。出殡时，可悬挂遣像于棺木车上。5.丧礼中，不可朗读吊词。6.少用锣鼓乐排阵，亦不可仿效世俗唱“哭调”。 7.棺木须放在礼场礼案的后面，或丧礼场的一角（或路旁）。8.入殓及安葬时，可唱诗与悟性祷告；除了唱191首“我家在天”或302首“安葬”外，并可按需要选用第185首至202首“思慕天家”之诗歌。9.参加丧礼，应着正派端庄朴素的服饰，亦不可随意谈笑，说话当谨慎。10.信徒若要向丧家送慰问金时，可书写“赙仪”，不可书写“香奠”，不可用印有莲花的礼囊。11.如要送花圈，不可写“奠”，可写“安息乐园”、“荣归天家”、“我家在天”、“荣归天国”、“安然去世”、“永享安息”等，不可写“驾鹤归西”等；抬头写“故安息”（不可写“仙逝”、“归西”等），左下写“（阳）敬挽（或敬慰）”。12.出殡行列，应事先安排顺序、路程、及领队若干名，维持秩序与交通。如当地老人会参加，应与老人会协商安排出殡队伍。13.送葬者宜佩带有十字架记号之布条或纸条。14.一般情况下，信徒离世只许本堂点送花圈一面。特别困难者，教会可酌情予经济上帮补。15.会众送葬，到市街或村外即可解散，不必全部送到墓地；至于安葬地必须派人负责指导，也不必仿照世俗，于安葬后再整队伍送回程（未信者有以此引魂归家设神位之说法）。16.当邻舍有人去世时，按其习俗要为我们钉红布或贴红纸，信徒届时当婉拒之；告诉他们信耶稣有真神保佑，没有任何禁忌。若已挂上时，当将之取下，以表明信主后“耶稣已叫我们真自由了。”（约八34-36）。17.参加未信者之世俗丧礼，不可向死者之遗体或相片敬拜、叩头、烧香、敬礼，可站立低头默祷，追思故人之美德及亲情，以表哀伤。即使是未信亲人之丧礼，亦当谨守教规，保守圣洁；平日若能对亲友表现基督徒之爱心、信心、热心、宽容，日后未信之亲友必能谅解。贰、丧礼各种仪节入殡仪式仪节一、奏哀乐二、唱诗三、全体默祷四、读经五、唱诗六、全体祷告七、瞻仰仪容八、安放遗体追思礼拜仪节一、奏哀乐二、唱诗三、全体默祷四、奉读圣经五、证道六、介绍死者生平简历七、教会代表读劝慰词八、丧家致谢词九、唱诗十、默祷，祝福叁、丧礼选读经文下列的经文，适合一般丧礼选读，但也可以选读讲道所根据的经文。传 八8， 七1-4启 十四13， 廿一1-7约 十一25-26， 十四1-3、 27罗 八28、 31-32、 35-39诗 廿三， 九十9-10、 12， 一一六15， 一廿一赛 四十1-5徒 十七26-27腓 三20来 九27帖前 四13-14林前 十五20-22、 35-38、 42-44、 53-58太 十八1-5、 10（儿童丧礼用）（传七2）：往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。（传八8）：无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。（启十四13）：我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们是息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。（帖前四13-18）：论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。肆、丧礼悟性祷词范文入殡悟祷范例（一）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告：慈爱的父神，人类的救主耶稣，我们感谢你，今天是同灵（老姐妹、老弟兄）肉体离世，灵归天国入殡仪式时刻，求主与我们同在，祝福我们手所做的工。主啊！我们人类的生命、气息、生活动作，生死祸福都在乎你，你预先定准了人的年限与所住的疆界。今天同灵（老姐妹、老弟兄）的年岁已尽，你已将他的灵魂接到你为得救之人所预备的乐园里，等候我们主耶稣基督第二次降临，号筒大响时复活、变化、升天，进入你的荣耀国度，享受天国的永生福气。主啊！虽然我们肉体生离死别，感到悲痛难舍，但想到他的灵魂能够得救，我们感到无比的安慰。求主亲自安慰丧家，擦去他们的眼泪，化悲痛为力量，使他的子孙能从新得力，发起热心事奉主。求主使他的子孙后代，更加发达昌盛，在世做光做盐，荣耀主名。求主也照样坚固我们的信心，使我们所有活着的人，都能恐惧战兢地作成自己得救的工夫，为将来天上美好的基业谨慎预备，殷勤为主工作。主啊！我们将以下的入殡典礼的时间交在主的手中，求主引导带领，使我们所做的都合乎你的旨意，愿将一切的荣耀都归于你，哈利路亚，阿们！入殡悟祷范例 （二）故人为本会信徒奉耶稣圣名祷告。慈爱的天父真神，祢为了爱我们的缘故，藉着圣经，把生命的真理教训我们，指示我们，叫我们明白，这个世界不是我们的家乡，而是寄居的客店；又使我们知道，身体虽然会毁坏，灵魂却永远不灭。天父啊，我们感谢祢，因为祢爱我们，差了独生子耶稣基督降世，使凡信的人，免沉沦而得永生，祢又叫基督战胜死亡，大开永生的门，叫信基督的人，可以进天国。现在，同灵（老姐妹、老弟兄）已经脱离世上一切的忧愁痛苦，与祢同在，享受天国的福气。天父啊，求祢用圣灵感动我们，安慰我们，使我们能思念这位同灵（老姐妹、老弟兄）现在在天家所享的快乐、所得的荣耀，使我们因他现有的快乐而欢喜，因他荣升天国而感谢祢，求祢更使我们忘记自己的悲哀，忘记暂时离别的寂寞与痛苦。天父啊，现在我们奉祢的名，为这位同灵（老姐妹、老弟兄）的遗体成殓，使物归于物、灵归于灵，荣耀归于祢的圣名。哈利路亚，阿们。入殡悟祷范例（三）故人为慕道者、未信者、离道者奉主耶稣圣名祷告：亲爱的主耶稣，祢是天上独一的真神，也是我们人类的救主，因为我们的始祖亚当、夏娃，在乐园里犯了背逆的罪，使后代的人类都落在罪恶的苦海中生活，结局就是死亡。然而，祢爱我们，道成肉身降生到世界来，为我们的罪牺牲在十字架上，藉着祢所流的宝血，要洗净我们一切的罪孽，我们由衷深深地感谢祢。今日，我们在此为大家所敬爱（亲爱）的（先生、女士、小姐、老大爷、老夫人）的遗体，举行告别的丧礼，求祢安慰遗族伤痛的心，擦去他们的眼泪，让大家明白生死之道，知道人生只是短暂的几十年，做人好比客旅，只有天国才是永远荣耀的家乡，只要相信祢，接受合乎圣经赦罪的洗礼，就有进天国得永生的盼望。主啊！愿祢的爱和平安临到所有来参加的会众，愿祢的救恩赐给敬畏祢相信祢的人。哈利路亚，阿们。追思礼拜悟祷范例（一）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告。至尊至大、创造万物的真神，我们生命的父，祢的子民在此感谢祢的保护和眷顾。祢是万物的根源，也是我们人类慈悲的救主。起初祢用六天的工夫，创造了天地万物，并用地上的尘土造人的身体，又将生命的气息吹在人的鼻孔里，使人成为又灵魂的活人，生活在无忧无虑的乐园里；只可惜，我们的始祖亚当、夏娃夫妇违背了祢的命令犯罪了，因此全人类都陷在罪中，世界也就成为苦海；这使我们想起了罪的工价就是死，因此死就临到众人。感谢主，祢在万民中拣选了祢的百姓，赐给我们天国的福音，让我们有得救进天国的盼望。主啊！按照祢的定命，我们所敬爱（亲爱）的同灵（老姐妹、老弟兄），蒙祢恩召，休息了世上一切的劳苦，此刻已安息在祢的怀抱中，我们在世上，失去了一位属灵的同伴（长者），让我们非常的怀念。现在为了思念故人，安慰遗族，我们在此举行丧礼；求祢施恩怜悯，安慰我们，擦去遗族的眼泪，也求祢带领我们所办的一切丧葬事宜，都能平安顺利，荣耀主耶稣祢的圣名。更求祢的圣灵感动祢的仆人，使他所阐明的生死要道，能引导大家遵行祢的旨意，将来得享天国的荣耀和福气。哈利路亚，阿们。追思礼拜悟祷范例（二）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告：全能的主，永恒的父，祢世世代代作我们的居所，在祢那里有活泼的盼望，在祢那里有永恒的生命。我们要赞美祢，感谢祢，因为祢是无助者的帮助，又是忧伤者的安慰，凡祢手所作的，祢都施恩眷顾，藉着耶稣基督，祢告诉我们：凡是归向祢，相信祢的人，可以得享永远的生命。主啊，我们现在聚集一堂，来纪念我们亲爱的同灵（老姐妹、老弟兄），她已经在祢的怀里安息。主啊，我们要感谢祢，祢呼召她，拣选她作祢的儿女，使她有机会来事奉祢，来服务教会，来为主发光。祢喜爱她，让她有向基督的心，也必能得享基督的永生。主啊，她现在已经歇了自己的劳苦，我们深深相信，靠着爱我们的主，她已经在一切的事上得胜有余。求主保守她，使她的善工和信心，能够在基督再来的时候得以完全，正如保罗所说：美好的仗已经打过，当跑的路已经跑尽，所信的道已经守住，从今有公义的冠冕为她存留。亲爱的主，求祢使我们忘记自己的悲伤，忘记与她暂时离别的痛苦，而去时刻思想主的大爱，与主所赐给我们不朽的生命。求主激励我们，安慰我们，与我们同在。哈利路亚，阿们。追思礼拜悟祷范例（三）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祈祷：慈悲的圣天父，人类的救主耶稣！主阿！今天我们怀着无比怀念、依依不舍的心情，来为我们亲爱的同灵（老姐妹、老弟兄）举行丧礼仪式。求主耶稣与我们同在，祝福我们所作的事工，都能荣耀我主耶稣基督的圣名！主阿！我们感谢赞美祢！祢用祢的大能照着自己的形像创造了人类；又将祢生命的气息吹入了人的里面，使我们成为有灵的活人，虽然始祖犯罪失去了这美好的灵性，但我们今天靠着我主耶稣的代死救赎，得以坦然无惧来到祢的面前，仰望祢圣颜的光辉，照耀我们整个生命！为着这永生不死的盼望，我们满心感谢你！你在历世历代中，藉着这伟大的盼望，鼓励、安慰和启迪你无数的儿女。主啊，恳求祢今天格外施恩，亲自安慰同灵的家属、亲戚、朋友，主内弟兄姊妹，我们的同灵离开了我们，从肉体的感情说，生离死别必然会使人痛苦忧伤，然而他却比我们更加有福，因为在耶和华眼中看圣民之死极为宝贵，他是息了自己的劳苦，安息在主慈爱的怀里，将来我们必要在天国快乐相逢！求主耶稣坚固我们的信心，使我们永存活泼的盼望，坚韧不拔奔跑天国永生道路，直到主再来！我们这样的祈求愿主垂听成全！哈利路亚阿们！追思礼拜悟祷范例（四）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告： 创天设地的圣天父，今晚，蒙你拣选的众儿女，受圣灵的感动和带领，来与众位亲戚朋友，一同来到祢的忠心仆人（使女）同灵（老姐妹、老弟兄）的灵柩前，参加这个追思典礼；此刻，我们正怀着敬仰和沉痛的心情，为缅怀同灵（老姐妹、老弟兄）生前爱主爱人的高风良范而祷告在你的膝前，愿你垂听。 慈爱的天父啊！祢顾念人类活在罪中的劳苦、愁烦、重担，主动差遣祢的独生爱子耶稣基督道成肉身来到地上，为赎清人类在前约中所犯的罪愆，亲自钉死于十字架上，为人类开了一条又活又真的生命之路从此，凡接受耶稣作救主的人，都能得到罪获赦免、心得平安的福乐。而且，祢还为人类预备一个美好的永生国度，应许所有属祢的人将来都有荣入天国、享受永生的盼望。 主啊！你“从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界”（徒17：26）。现在，同灵（老姐妹、老弟兄）已经度完你为他（她）所定的年限，回到你在万古以先为他（她）所预备的美好天家去。我们为他（她）的离去感到悲痛，但为她以后的安息感动喜乐，从此以后，世俗的忧愁、挂虑不能再搅扰她，人间的疾病、疼痛也无法再辖制她，伴随着她的只有无尽的快乐和甘甜。 传道者说：“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免”（传8：8），“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”（传7：2）。但愿这话能作为丧家遗族亲友以及主内同灵们的安慰，并鞭策大家对人生作更深一层的思考，以及对信仰作更积极的追求。愿丧家遗族能从圣经的话语众得到安慰和力量，能化悲痛为力量、化眼泪为意志，努力追随同灵（老姐妹、老弟兄）生前的佳美脚踪，警醒自守、敬虔度日，将来就可以在天上相会、共享永福。求主赐福给丧家遗族亲友以及所有的主内同灵，求主继续保守丧礼一切的事宜，让我们所作的，都能合乎主的旨意、荣耀主的圣名。哈利路亚，阿们！追思礼拜悟祷范例（五 ）故人为年轻者或遭意外者奉主耶稣圣名祷告：掌管宇宙万物的真神，祢是人类的创造者，也是我们生命的源头，我们的生死祸福都在祢的手中。我们想到祢在传道书第八章里指示我们：“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战无人能免。”我们所亲爱的灵胞（或姐妹、弟兄，或先生、小姐），按照主祢所定的年限，走完了人生的路程。就如祢在以赛亚书第五十七章所告诉我们的，义人被收去，是免了将来的祸患，他们得享平安，各人在床上安歇。然而，我们失去所亲爱的人，难免心中忧伤，求祢藉这场丧礼，安慰遗族的心，让我们在悲伤中不忘记祢的应许，在至暂至轻的苦楚中，仰望天国极重无比的荣耀，我们相信将来必在天国与故人会面，一同歌颂祢的救恩。慈悲的父神，祢是赐安慰、赐力量的神，祢的慈爱永不变更，祢的能力没有限量，祢能将死亡的阴影变成复活的清晨。我们诚心在祢面前向祢祈求，求祢帮助，求祢将永恒的真理启示出来，叫我们从圣经的话语中得着安慰和盼望，在人生各种遭遇中得着亮光和平安。愿将一切的尊贵、荣耀、颂赞，都归与主耶稣祢的圣名。哈利路亚，阿们。追思礼拜悟祷范例（六）故人为慕道者、未信者、离道者奉主耶稣圣名祷告。亲爱的天父真神，我们感谢祢创造了天地万物给我们人类使用，让我们有吃的、有穿的、有用的，一切都是祢恩典的赏赐。祢的慈爱，普及万民；祢的信实直到永远。今日，我们在此为大家所敬重（亲爱）的（先生、女士、小姐、老大爷、老夫人）的遗族，举行告别的丧礼，我们亲戚朋友，都带着伤痛的心来哀悼，一方面思念故人生前的佳言美行，一方面藉着传道人的证道，求祢让我们更明白人生的来去与生存的意义，使我们得着智慧的心，得以反省过去的人生，调整今后的脚步，做一个敬神爱人的好人，将来能到天堂与祢永远同住。在此恳求祢擦去遗族悲伤的眼泪，安慰他们的心灵，并施恩看顾带领所办的一切丧葬事宜，从开始到结束，都平安顺利，也求祢施恩赐福给在场所有的会众与他们的家庭，愿荣耀归于主耶稣祢的圣名。哈利路亚，阿们。追思礼拜悟祷范例（七）故人为离道者奉主耶稣圣名祷告。慈爱的天父，人类独一的真神，我们感谢赞美祢的恩惠。自古以来，祢的公义不变，祢的怜悯丰盛。祢为拯救我们脱离罪孽和死亡，祢曾来到世上受苦受难，最后以无罪的生命牺牲在十字架上，打破祢的身体，为我们开了一条又新又活、通往天国的道路。祢应许我们，只要诚心相信，受洗归祢的人，祢都要拯救他们。我们相信，凡敬神爱人、听道行道的人，祢必将永生赐给他们。今天，我们要为我们所敬爱（亲爱）的老姐妹（老弟兄）举行追思礼拜，他已经歇息了世上的劳苦和愁烦，他在世殷勤工作，造福社会，顾惜家庭，他所行的善事，公义的神必然纪念。今日在此举行丧礼，安慰遗族沉痛的心，也藉着传道人的证道，让大家明白人生该走的道路，并有一颗智慧聪明的心，知道行善爱人，归向天父真神，将来得享天国永生的福乐。愿荣耀归给天上的真神，平安归给敬畏真神的人。阿们。出殡悟祷范例（一）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告：慈爱的真神，永生的天父啊，求祢使我们记得圣经的教训说：世人去世，好像水流，人生如梦，少年如草。所以求祢使我们得着智慧的心，懂得数算自己的日子，懂得思念人生的结局，调整人生追求的方向，能够专一地来敬拜祢，得享祢所赐的恩惠与永生。天父啊，我们感谢祢，因为祢使同灵（老姐妹、老弟兄）在有生之时有机会接纳基督的教训，信靠主耶稣，我们深信，她的遗体虽然会朽坏，但她的灵魂必已升到天上与主耶稣同在，同享天国福乐。我们求主耶稣眷顾她的遗族，使他们从圣经的话语中得着安慰和盼望，虽在悲伤中，亦得着祢所赐的平安。天父啊，求祢帮助所有属于祢的人，都能坚心信靠耶稣，多得属灵教训，满有圣灵的恩赐。主啊，今天我们要送同灵（老姐妹、老弟兄）的遗体出殡，安放在坟墓里，使尘土归于尘土。求祢看顾这场丧礼，使送葬队伍往返都得平安。愿祢的爱和平安临到所有来参加送葬的人，愿祢的救恩赐给敬畏祢相信祢的人。哈利路亚，阿们。出殡悟祷范例（二）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告：亲爱的主耶稣基督，我们感谢祢的恩典。今天，我们要送同灵（老姐妹、老弟兄）的遗体出殡，安放在坟墓里，使尘土归于尘土，灵归于赐灵的神。主啊，祢召回祢的子民，他息了一切劳苦离我们而去，他（她）家失去了一位慈父（慈母），教会里失去了一位虔诚的信徒，社会上失去了一位爱国守法的好公民，他的去世，我们感到悲哀，但想到他（她）是到你那里去，我们就感到安慰。主啊，我们感谢祢，因为祢使同灵在有生之时有机会接纳基督的教训，信靠主耶稣，我们深信，她的遗体虽然会朽坏，但她的灵魂必已升到天上与主耶稣同在，同享天国福乐。我们求主耶稣眷顾她的遗族，使他们从圣经的话语中得着安慰和盼望，虽在悲伤中，亦得着祢所赐的平安。天父啊，求祢帮助所有属于祢的人，都能坚心信靠耶稣，多得属灵教训，满有圣灵的恩赐。主啊，最后求祢看顾这场丧礼，使送葬队伍往返都得平安。愿祢的爱和平安临到所有来参加送葬的人，愿祢的救恩赐给敬畏祢相信祢的人。哈利路亚，阿们。出殡悟祷范例（三）故人为慕道者、未信者、离道者奉主耶稣圣名祷告：主啊，我们颂赞祢的作为。今日，我们要送大家所敬爱（亲爱）的（先生、女士、小姐、老大爷、老夫人）的遗体出殡，安放在坟墓里，使尘土归于尘土。主啊，此时我们深深体会到圣经的话说：“人为妇人所生，日子短少，多有患难，生来如花，又被割下，飞去如影，不能存留”（伯14：1）。主啊，我们对自己的生命是何等没有把握。主啊，求祢将永生安放在我们的心里，好让我们懂得思念人生的结局，知道我们这必死的身体，只是不死灵魂的仆役；我们所处的人世，不过是变幻无常的城邑、浮生如梦的客旅！求祢使我们深明暂时的虚空与永恒的荣耀，好让我们得着智慧的心，追求永恒的生命，走上永生的道路。求神的灵感动今天参加送殡的所有亲戚朋友，能为自己灵魂归宿着想，来信靠你，得主拯救，得着永生。主啊，（先生、女士、老大爷、老夫人）的遗体就要出殡火化安葬，求主眷顾故人的遗族，安慰他们伤痛的心，保守他们在祢的爱中，并求祢与我们众人同在，得享天上属灵的平安与福气。求祢带领看顾今日的丧事，使一切参加的人都得平安。哈利路亚，阿们！安葬悟祷范例（一）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告：天上独一的真神，造化万物的主宰，我们人类的救主，祢是生命的源头，也是人类得救的盼望。我们感谢祢带领我们所办的丧事都非常顺利。此时，我们已将故人同灵（老姐妹、老弟兄）的遗体送至坟场，即将进行安葬，使尘土归于尘土。因为我们知道，有朝一日，祢要从天再临，要藉着祢所赏赐的圣灵，使故人复活，变化成为灵体，祢要迎接我们，进入荣耀的天国，那时我们都要在天国相会，歌颂祢的救恩和慈爱。愿祢赏赐智慧，让我们都明白这奇妙的恩典和真理，仰望天国永远的福气和安息。我们也颂赞和感谢祢给她的恩典，求主使我们更不忘记她过去给我们留下美好的印象与情谊，常常同在天父的爱顾中，直到天国再相会。哈利路亚，阿们。安葬悟祷范例（二）故人为本会信徒奉主耶稣圣名祷告：慈爱的天父真神，感谢祢的同在带领，让我们平安抵达坟场，现在我们要将同灵（老姐妹、老弟兄）的遗体安葬在坟墓里，使尘土归于尘土，求祢安慰遗族的心，擦干他们的眼泪，使他们有智慧的心，勇敢奔走今后的路程。他日，当祢从天再来时，在主里安息的故人，必复活变化，成为不朽坏的灵体，那时祢就要带他在空中与我们相会，一同进入祢为我们预备的天国，同声歌颂祢的圣名。愿荣耀、颂赞归于我们的救主耶稣基督的圣名，平安、恩惠归于敬畏祢的人。阿们。安葬悟祷范例（三）故人为慕道者、未信者、离道者奉主耶稣圣名祷告：人类的救主耶稣基督，我们所事奉敬拜的真神，我们感谢祢一路带领，使一切丧事非常顺利。现在，遗族亲友及主内同灵，已将故人（先生、女士、小姐、老大爷、老夫人）的遗体送至坟场，虽然我们的心中难免悲伤，然而我们知道，尘土所造的身体，只是活人灵魂的居所，一旦灵魂离开身体，尘土仍要归于尘土，所以我们要将他的遗体安葬。求祢与我们同在，体贴我们的软弱，安慰遗族伤痛的心，擦去他们的眼泪，也求祢带领所有来参加送葬的会众，平平安安地来，也平平安安地回去。愿荣耀归于主耶稣圣名，平安归于敬神爱人的人。哈利路亚，阿们。丧礼祝福祷告范例（一）奉主耶稣圣名祷告：感谢主耶稣！藉着祢仆人的口，将祢奇妙的道指示给我们，让我们再次明白人类是独一真神所创造的，慈爱的父神为我们人类预备了一切需用的，赐我们生命气息，我们生存活命全靠神的恩典！始祖犯罪违背神的命令，走上灭亡的道路，从此死亡的阴影笼罩着世上的每一个人，并且人活在世上，多是劳苦愁烦，空虚短暂；死后，还要面对地狱永火的刑罚，这是何等的可怕、凄惨！亲爱的父神，我们感谢你！你藉着主耶稣走上十字架，担当了我们一切的罪孽，救赎我们脱离死亡阴间的权势，从此我们就可以不必再惧怕死亡！你又赐下圣灵，作为我们得救的凭据，使我们离开世间之后，就能进入你为我们预备的，永远快乐荣耀的天国！主啊，求你将永生安放在我们的心里，求祢将得救的智慧赐给每一个人，让参加丧礼的每一个人，无论是已经信的，或是还未信的，都能诚心地来到祢的面前，寻求从祢而来的救恩。恳求主耶稣垂听我们恳切的祷告，继续带领这一场的丧事，使一切参与的人，都蒙你的保守，顺利平安！哈利路亚，阿们！丧礼祝福祷告范例（二）奉主耶稣圣名祷告：慈悲永生的天父，我们救主耶稣基督，今晚蒙你的大爱，带领这么多的弟兄姐妹和慕道朋友来到这里，参加同灵（老姐妹、老弟兄）的丧礼，我们向你献上感谢和赞美。主啊！人生的生死祸福、生命气息都在乎你手中，因为你预先为我们定准了年限和所住的疆界，是你的爱召回同灵（老姐妹、老弟兄），让她歇息了世上的劳苦愁烦，永远安息在天家，享受永生的福气。求主亲自安慰丧家遗族的心，擦去他们的眼泪，使他们化悲痛为力量，紧跟主到底，在世作盐作光，荣神益人。求主祝福他们的子孙后代，身体健康，家庭发达昌盛，事业顺利。也求主带领到会的每一个人，求主赐给他们属灵的智慧，擦亮他们心中的眼睛，通过今晚所听的圣经道理，也能与我们一同敬拜你，早日归入真教会，共享属灵的恩典和福气。主啊！求你祝福所有的弟兄姐妹，使他们也能常常思念人生的结局，以至发起热心，为自己作成得救的工夫。主啊！同灵（老姐妹、老弟兄）的遗体明天就要出殡埋葬，我们再求你预备好的天气，使所有送殡人员往返都得平安。愿将一切荣耀都归给你的圣名，愿主与我们同在，直到永远。哈利路亚，阿们！儿童丧礼悟祷范例奉主耶稣圣名祷告：仁爱的主耶稣，祢曾将小孩抱在怀中，为他祝福；我们相信，祢已经接纳此小孩。祢真爱他，祢所安排的都是最好的；依着祢的爱，祢是要他与祢同在。我们的救主，我们恳求祢，向我们还在世上的人发慈悲，使我们知道，我们在世的时间，何等短促，毫无把握。但愿我们能学得如何爱祢，如小孩子的顺服，如小孩子的天真。到祢召唤我们的时候，我们的眼睛能看见祢的荣美，我们的歌喉能和古今众圣，在祢的殿宇中昼夜同声颂赞祢。但愿荣耀归与祢，平安归与祢所爱的人。哈利路亚，阿们。伍、丧礼证道在本小册第一节“丧礼的目的”中，我们说：教会丧礼的目的有五，讲道可以使我们达到所有的五个目的。知道了目的，丧礼就必须做到七件事，而讲道又和这七样都有关系，所以是十分重要的。丧礼的会众，往往有一部分是非基督徒，可使他们安静地坐下来专心聆听基督教信息，你想这是多么好的机会？所以讲好这一场的道理，是非常重要而有意义的工作。一、丧礼讲道注意事项：丧礼的讲道毕竟和日常讲道是不同的，因此必须注意下列事项：1.应该精简，不宜过长丧礼讲道最好不超过三十分钟，因为在这种环境和气氛下，讲道太长是没有用的，听者反而难以吸收。引述圣经的话语，作简短有力的讲述，打动人心，不是好吗？2.内容不可太深奥要用简单的语句表达浅易的信息。在这时不要作神学的辩论或深入的释经，更不可搬出基督教的八股，和难懂的术语。3.要了解会众的成分会众中有许多非基督徒，通常会占三分之一或三分之二，因此讲道的内容便要看会众中哪些人最多而定。当然，信息的中心是不变的，但所表达的话语，要依会众的程度（宗教信仰的程度）而定，不要超过其所能了解的限度。4.讲道以牧养为主丧礼的讲道，主要是安慰人、激励人，见证出基督徒与主同在的生命。因此主要是在于牧养（连对非基督徒在内）。有人在丧礼讲道中只作布道式的宣讲，而没有安慰及勉励，便似乎只侧重一方，不能达到全部的目的了。5.不要过喜或过忧讲道的表情，过喜或过忧都是不好的。过喜的表情与动作会让会众中许多人（尤其是慕道者）觉得他是在说死者“该死”，而过忧消极，又会抵消了那“有盼望”的信息。总之，讲道时存着坚定、确信的态度和与语气是最好的。二、丧礼讲道内容：讲道内容须视当时情形活用之。内容如下：1.说明人生之意义及人的归宿（罗五12；来九27），并得救之道；2.又以故人得救之幸而安慰遗族（启十四13；帖前四1318）；3.同时提醒会众对死之警觉，劝告领受救恩之切要，得以事先为灵魂归宿作好预备（诗九十7-12；林后六1-2）。三、丧礼讲道范例：范例（一）奉主耶稣圣名证道：各位父老宗亲、亲戚朋友、主内同灵同道，今天是同灵（老姐妹、老弟兄）肉体离世，灵归天国，追思礼拜时刻，本人代表真耶稣教会本会全体同灵，略述几句圣经话语，对同灵（老姐妹、老弟兄）的离世，表示沉痛的悼念和寄托无限的哀思，并向同灵（老姐妹、老弟兄）的遗属致以亲切的慰问。同灵（老姐妹、老弟兄），在世寄居的日子虽仅有几十个春秋，然而，从中使我们深深的领悟到人生的短暂和生命的脆弱。古人对此曾经发出无奈的感叹：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！可见人生如“朝露”随时有消逝的可能性。圣经告诉我们：“我们不过从昨日才有，一无所知，我们在世的日子，好象影儿。”（伯八9）“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。”（传八8）“凡事都有定期，天下万物都有定时，生有时，死有时”（传三1-2）。俗语云：人生在世，草木一春，圣经更是明确指出：“人为妇人所生，日子短少，多有患难，生来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。”（伯十四1）因此同灵（老姐妹、老弟兄）的离世，虽然我们都非常难舍，却是表明一件无法更改之事实“死是众人的结局”（传七2）。世人常说：死了死了，一死就了，万事皆休，一了百了。此言并不全对，随着人肉体的离世，世间万事确实全休，但人身后之事，却并未全休。圣经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来九27）这节经文上所说的“一死”，就是指人肉体生命的结束，这是人人都要经历的“结局”。但这节经文却同时明确提醒我们：死后还有审判。可见，人除了肉体生命之外，一定还有另一种生命形态存在，而这种生命形态，将在肉体形态结束之后出现，那就是人的灵魂。原来，我们人的肉体是由物质尘土构成，是短暂的，是必朽坏的，出现少时就不见了死了，死后归于尘土。而灵魂是神特别赐给人类的，是看不见摸不着，却真实存在着，是不朽坏的，永远不死的。因此当他离开肉体之后，必然要归于赐灵的神；以后接受神的审判：在世行善的，将来复活得永生；在世作恶的，将来复活受永刑。神是公义的，不徇私情，必按各人在世所行的报应各人。因此，活着的人应当及早思念人生的结局，在世像同灵（老姐妹、老弟兄）的为人一样，遵纪守法，安分守己，与人为善，有好人缘；并且他能够认识世人的救主耶稣基督。我们相信，同灵（老姐妹、老弟兄）的选择是正确的，他的得救是不容置疑的。因此，我们在难舍之中，同时又得到了心灵的安慰。正如使徒约翰在拔摩海岛上见到天上的异像后说的：“我听见天上有声音说：你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了；圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”（启十四13）同灵（老姐妹、老弟兄），正是在主里面睡了，息了世上的劳苦，安然见主，在他临终前见到天使的异像，可以得到证明。从此以后，他将安息主怀，永享天国福乐。我们所信的耶稣，是创造天地万物的主宰，是自有永有的真神。他是真实存在的，神的国度也是真实的。虽然天堂的样式许多人未曾见过，但是，有许多信徒确实曾经体验过。根据这些人的介绍，天堂正像圣经所记载描述的，那是个公义、和平、喜乐、圣洁、光明的地方，其“美”的程度实在是无法用世上的语言来形容描述，只能从圣经启示录中用世人所看为贵重华美的“黄金街”、“碧玉城” 来形容所想象到的天堂美景。因此，先于我们之前见主的同灵（老姐妹、老弟兄）实在是“有福的！”祈求主耶稣帮助我们，使尚未认识人生真谛的人得着智慧，得以认识人类的救主耶稣并相信耶稣；已经认识相信耶稣的，更能发起热心，坚守主道，跟随主耶稣，依靠主耶稣，事奉主耶稣，今生来世都必将得到主耶稣所赐的更丰盛的恩典和福气。同灵（老姐妹、老弟兄）走了，但他却是坦然的含笑见主去了，“归他永远的家”（传十二5）“就是在天上的”（来十一6）“天堂”（来九24）。求主耶稣赐福给丧家遗属，世世代代跟主到底，在教会里发起热心，满得主耶稣所赐的平安喜乐与各样恩典，荣神益人；在社会上多做贡献，造福乡里，光耀门庭。求主耶稣继续带领我们，赐福于我们，使大家在世平安顺利，家庭和睦，事业成就，荣耀主名。同灵（老姐妹、老弟兄）安息吧！哈利路亚，阿门！范例（二）奉主耶稣圣名证道：圣经云：“人为妇人所生，日子短少，多有患难，生来如花，又被割下，飞去如影，不能存留”（伯十四l-2）；又云：“我们不过从昨日才有，一无所知，我们在世的日子好像影儿”（伯八9）。当我们屈指一算，人生一百年只不过三万六千五百多天，这趟尘世之旅，实在短暂（诗九十9-10），圣经说：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”（伯五7）；况且人也不能为明日自夸，因为一日要生何事，不能知道（箴廿