藏民族图案元素在平面设计中的应用毕业设计说明书.doc

天津工业大学毕业设计说明书藏民族图案元素在平面设计中的应用手机主题玩转手机姓 名 张 毅 学 院 艺术与服装 专 业 视觉传达 指导教师 尚山江 职 称 讲师 2013年5月26日摘要民族化的元素在现代平面设计所展现的魅力日益强烈，在设计中对民族元素的运用促进了设计的多样化发展，也使得民族特色的图案元素得以发扬。本文研究的主要目的是希望藏族传统文化能够通过利用平面设计这种方式来传承与保护，希望通过对这种应用的研究，寻找藏族传统图案与平面设计之间的关系，让传统文化成为设计的新创意点。论文的主要内容分为三部分，对藏民族图案元素在平面设计中的应用就行了论述，其中穿插了本人毕业设计中的案例进行举例论证。第一部分对藏民族传统图案元素的大致分类以及审美进行分析；第二部分概述了现代平面设计元素的多样化、民族化取材的发展趋势；第三部分也是文章的主体，从设计以及使用的角度将藏民族图案元素在平面设计中应用的方法进行研究。最后对上述的整个探索研究就行了总结。关键词：传统图案；藏族；平面设计；应用方式ABSTRACTNationalization of the modern graphic design elements to show the charm of the increasingly strong in the design of national elements designed to promote the use of diversification, but also makes the national characteristics of pattern elements to develop. The main purpose of this study is to be able to take advantage of traditional Tibetan culture, graphic design and protection of heritage in this way, I hope through research for this application, seeking Tibetan traditional patterns and the relationship between graphic design, so that the design of the traditional culture has become new ideas point.The main contents of the thesis is divided into three parts, on the ethnic pattern elements in graphic design applications on the line discourse, which interspersed I graduated from the design of the case studies examples demonstrate. The first part of Tibetan traditional patterns as well as aesthetic elements broadly categorized for analysis; second section outlines the diversity of modern graphic design elements, drawn nationalization trend; article is the third part of the body, from the perspective of the design and the use of the Tibetan pattern elements in graphic design application method is used. Finally, the entire exploration and research on the trip summary.Key words：Traditional patterns; Tibetan; Graphic design; Application mode目录前言1第一章藏民族传统图案元素的类型及审美特点21.1藏族装饰图案的分类及特点21.2藏族装饰图案的审美特点3第二章现代平面设计元素的民族化52.1平面设计的民族化趋势52.2民族元素在平面设计中应用的必要6第三章藏民族图案元素在平面设计中的应用83.1藏民族文字设计与应用83.2传统图形的应用10结论14参考文献15附录16谢辞20前 言在高度现代化、信息化的现如今，日新月异的高新技术，以及不同国家甚至新出现的文化充斥着人们的视野。这些技术和文化影响着人们的思维观念，对传统文化艺术带来了不曾有过的冲击。网络发达，信息方便，日益同化的全球文化为背景的今天，以特色、创新为本的平面设计应该更多的强调民族性与地域性的文化特征，促进平面设计元素的多样化。在享受着经济、信息和文化全球化的社会环境中，人们或多或少的青睐具有文化特征的设计作品，使得如今强调“民族的就是世界的”呼声愈发的强烈。许多优秀的设计师认识到：设计的背后往往寄托着文化的底蕴。而最具文化底蕴的便是民族性的元素。于是，发觉民族文化的内涵加上现代时尚的观念，传统与现代的结合，成就平面设计上新的艺术魅力。不同的民族、历史和地理环境孕育着不同的文化，而不同的文化又积淀着不同的审美。藏族传统文化是世界文化和中国文化中重要的而且极具特色的组成部分。当然，对于藏民族传统文化、图形以及纹样在平面设计上的简单表述、生搬硬套显然是不可取的。这样不仅使艺术丧失了时代个性，也是对民族文化重要性的忽视，而且还是对平面设计受众的不负责任。平面设计是一门实用的艺术，是技术与艺术相结合，把握受众心理观念以及审美观念的宣传媒介。设计者应该好好利用这个与生活紧密相关的艺术载体，弘扬食欲我们民族自己的本土化设计。希望藏民族传统图案文化元素通过平面设计的视觉化、图案化的传递得以发扬。也希望通过对藏民族传统图案在现代化设计中的应用探求，可以拓展自己平面设计的元素来源。寻找传统图案元素与现代平面设计元素的契合点，让平面设计更加多元化、个性化，使其更具文化底蕴。第一章藏民族传统图案元素的类型及审美特点不同的民族、历史、地域环境有着不用的生活习惯和文化背景，在历史发展与衍变的过程中，民族传统图案往往体现出本民族的审美特点以及艺术观念。民族传统图案从某种程度上讲成了该民族民俗文化乃至整个传统文化的形象载体，甚至成为了该民族精神上的寄托。这些传统图案不仅形式丰富多样而且还蕴涵着深刻的文化内涵。藏民族传统图案史藏族传统文化重要的组成部分，其拥有独自的发祥、孕育、发展、演绎，成定性的清晰脉络和事迹物象，有独特的地域性，鲜明的民族性，以及悠久的历史性。藏族同胞在长期的劳动、生产、生活中按照其民族传统的审美而创造，是他们审美特点及艺术观念的物化形式。1.1藏族装饰图案的分类及特点藏族转世图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈，有强烈的民族特征，并且在继承和发扬其传统图案文化的同时，吸纳和借鉴其他民族的文化，构建出了其独特的装饰图案文化。这些图案按其表现题材内容的区别可以分为：1、 几何形图案：以圆形、方形、三角形、“卍”、长城纹、寿字为基本型，通过不同角度的交叉、组合，进行多角度、多方位的旋转、移动，以及强调环绕图形的线条生成多种编结纹的组合方式，从而形成多种图形图案，如：狗鼻子回旋纹、旋涡纹、长城纹等。2、 动物图案：动物图案大体可以分为三类：藏族本土动物图案，如猕猴。牦牛等极具藏民族地域特点的动物；汉文化一时的动物图案，如龙凤、鹤、鹿等汉民族传统动物形象；与佛教文焕有关的动物图案，如大象、狮子、大鹏鸟、孔雀等佛教象征性动物形象。3、 植物图案：藏族植物图案常见的是藏族化的卷叶纹和花头纹。这些植物纹样图案融合了印度和汉族地区植物图案的元素，通过有节奏感的旋转。卷绕、螺旋等的变化，经过不断的演化和进行几何化的抽象，从而形成具有藏族特色的装饰图案。4、 文字图案：在传统图案中，文字表现出的装饰作用十分突出。在藏族图案中文字图案大致分为：具有宗教色彩的字句、梵文、符号等，如“六字真言”；吉祥文字“福”、“禄”、“寿”、“喜”的变体和书法形式；用梵文写法表现出来的图案化的纹样，如“十相自在”等。5、 佛教图案：常见的有“藏八宝”、佛七珍宝、曼陀罗、佛塔、十字金刚杵等与佛教先关的图形图案，以及相关的植物、动物、文字等佛教图案，具有一定的象征意义。6、 自然天象图案：通过对自然现象以及天体星辰的抽象化，经过藏族人民的不断演变而形成的自然图案，如云纹、水纹、波浪纹等自然现象图案，日、月、星辰等天体形象图案。7、 藏民族文字：各种不同字体的藏族文字。藏族装饰图案在藏族本土文化的基础之上，吸收和借鉴了外来文化，兼容并蓄，博采众长，但也不是一成不变的全盘接受，而是“在吸收消化的过程中，又注入了自己本民族的人生观、价值观和审美观，使之成为具有本民族心理、地理、生理特点的文化瑰宝。”并且通过不断的演变传承，形成了其独特的图案形式。1.2藏族装饰图案的审美特点藏族装饰艺术拥有悠久的历史、丰富的题材、独特的造型，有着鲜明的民族特征，是藏民族传统文化以及藏族人民审美特征的艺术载体。1.2.1藏族装饰图案的构成特征藏族人民拥有其独特的图案设计艺术思维，他们通过把不同的自然形象进行抽象组合，运用不同的构成方式和艺术手法，形成千变万化的装饰图案艺术。1、饱满与对称藏族图案在各种形象的运用上构思巧妙，通过不同的装饰手法，加之流畅的线条、丰富的图案元素以及组合形成的特殊的肌理效果，使各种元素巧妙的结合在一起，使图案构图饱满、完整，给人以厚重感及视觉元素的丰富体验。而且，藏族装饰图案十分讲求结构上的对称与均衡，“当齐整、对称、统一这些形式要素被充分调动，运用得法，能形成合目的性的观念时，这类结构的纹样就以自身的美质获得了藏区人们的普遍青睐和重视。”这种均衡对称的图案给人以庄严、大方的感觉。2、秩序化与节奏感藏族装饰图案所运用各种不同的组合方式，而这些组合方式使得各种元素繁而不乱、满而有序。在进行不同的变化时，秩序化与节奏感带来了整体的统一性。将有序统一的节奏感融合在构图中，给人以厚重，亦或是活泼的感觉。1.2.2藏族装饰图案的艺术形式藏族图案具有显著的民族特征，充满浓郁的民族情感和宗教寓意。就取材而言，藏族图案艺术与其宗教观念密切相关。藏族是一个全民信教的民族，受宗教信仰的影响，佛教题材的元素被广泛应用到藏族图案文化中，丰富了其装饰图案的样式以及文化内涵。而其图案的艺术表现方式更多的体现了藏族人民通过劳动创造以及其民族思想和宗教情感。不同的组合结构、独特的取材以及宗教情感的蕴涵其中，形成了其精致而且情感独到深刻的艺术表现形式。藏族装饰图案是藏族人民对自然形态的感悟，以及他们对美的理解与追求。然而，这个取之不尽，用之不竭的艺术图库，在现代平面设计的应用却明显不足。一方面是藏民族地理位的封闭性，阻碍了其艺术文化的对外传播，；再者，大部分人们对于藏民族的理解有所偏差。因此，对于找出藏族装饰图案与现代平面设计的契合点，使之应用于平面设计，并且能够有所创新，十分重要。这是对平面设计应用元素的扩充，也是对藏族图案艺术及文化内涵的推广传播。图1-1藏族装饰图案-民房木雕第二章现代平面设计元素的民族化生活方式的现代化使我们的生活越来越舒适快捷，然而，这种现代化的生活方式也让我们的衣食住行等方方面面变得更加相似。在这种背景下，我们的传统文化将何去何从？网络、电视等各种媒体让信息的窗体变得简单快捷，而在这个文字让人厌倦，需要图片不断刺激我们眼球的“读图时代”，使得平面设计对于信息的传递显得格外的重要。现代平面设计对于信息的传递更为简洁、易识别、通用以及符号化，但在这个图形符号充斥着人们双眼的时代，属于我们地域的、传统的、民族的图形符号又在哪里？2.1平面设计的民族化趋势现代平面设计经历了瑞士平面设计和国际风格的形成、美国现代平面设计的崛起、后现代主义平面设计思潮等不同时期，到现在已经不能用单一的哪种风格的好坏来作为评判设计的标准。现代平面设计在形式、风格上已经形成了多样化的格局，没有一种设计形式能够以点概面，剥夺其它设计形式或者风格的存在。而且在当前的大形势下，新观念不断地产生并且进入人们的视野里，使得在平面设计中人们常用的方式正在被逐渐的淘汰，人们试图找到更合理、更符合当代人们审美需求的视觉表现。随着国际化的日益前进，设计方式方法也趋于相同，甚至连各国的教育体系基本模式也是相似的。而现在各种单调的没有人情味的设计风格让人感到厌倦，人们迫切的需要富于人情味的、多样的、传统的设计表现形式。设计是民族文化的一部分，这种趋于相同的国际化设计思想必然会使得设计中的民族性减弱，以至于民族化内涵的缺失。因此在现代平面设计形式、风格日趋相同的大背景下，设计师更应该关注于设计的民族化与个性化的问题。人类文化的存在必然有其多样性的特质。设计的方式不应该用同一种标准来要求，设计的优劣也没有办法用同一种眼光来衡量。我们应该尽可能利用不同的设计元素方式等，用以多样化文化信息的传达。不同文化、不同地域的独特及多样性已经不容忽视，多元化的文化与设计已经成为当代设计的一个不可或缺的要素。在传统文化的研究和继承方面，欧美、日本等诸多国家等都十分成功的案例；日本设计师在继承和发扬传统文化方面做的相对成功，创造了符合日本传统文化的相对独特的设计风格；芬兰在这方面也做到了本土文化与世界其他国家的文化兼容并包，形成了其独特的设计特色。文化在设计领域的运用得到了广泛的关注。不同文化之间的相互碰撞并不是为了一方的妥协，而是要以擦出的火花汲取有用之处，结合以自身的传统文化，使其不断地向前发展，这既是设计的未来趋势也是对传统文化等的变相保护。平面设计新的发展趋势不断的向着人性化、个性化、多元化等方面靠拢，在这些趋势下，平面设计对传统文化的汲取和应用显得十分契合。2.2民族元素在平面设计中应用的必要全球化的信息传播媒体不断发展和西方文化的相互交流愈发频繁，人们在学习和接纳西方高新技术的时候，不知不觉的将自己审美也变得西方化。在这个传统民族化的审美情趣日渐式微的时代，平面设计元素的民族化显得尤为必要。2.2.1大众审美的西方化随着物质生活条件的改善，人们在精神层面上并没有得到相应的提升。在市场经济浪潮的冲击下，人性面临着被物化的危机。媒体给人们传播以丰富多彩的信息，但也可能造成人们审美的媒介化，这所带来的后果不仅使人们审美的单一化，也造成了大众的审美疲劳，向着更容易被人们接受的西方现代化审美模式靠近。在这个过程中，也使得人们缺少了相应的积极性和创造性，过分的追求感观上的刺激。人们的审美情感逐渐的与传统的民族文化审美情趣渐行渐远，造成传统文化以及传统审美情趣被不断地排挤。使得媒体等的元素以及设计应用上为了追求更加符合大众的口味而变得过分的西方化。从而掉进了循环往复，传统文化日渐消沉，越发脱离出大众视线的怪圈。在设计中充满着文化的影子，设计也变相成为了民族文化的一部分。过度的西方化会导致民族文化的日益缺失，不利于传统民族文化的保持和发展。2.2.2传统民族文化取之不尽梁启超在欧游心影录里这样说，他曾在巴黎遇到的一位哲学家认为，把本国的文化发扬光大，将其中独有的文化与别人的文化相结合，产生出更好的元素，即使很浅薄，但只要有用，便是成功了。在如今全球一体化的进程中，民族文化更应该被人们所重视。就如之前所介绍的藏民族传统图案一样，民族文化内容丰富、题材多样，完全可以成为现代平面设计的一项重要元素。而且，在现在也有越来越多的人开始重视传统民族文化，而平面设计也应当发展属于民族文化的设计。正如韩美林所认为的那样：艺术的成功在于民族文化所影响着的审美情趣、创作能力，民族文化经过几千年时间的雕琢、岁月的沉淀，扎根在了我们的思维观念中了。恰当的运用传统民族化的图案可以为平面设计增色，也是对民族文化、图案等的变相保护和发扬。2.3有效实现平面设计元素的民族化平面设计传播信息的特性决定了设计必须符合人们的生活习惯，设计元素的民族化便是为了该设计能够跟好的符合人们的审美及认知思维。就如同标准化的快餐可以保证我们在其不同的店内享受到同样的服务，但是很多人还是会想要去享受独特的民族小吃和传统美食。但是，民族化元素在平面设计作品中的应用也应该用之恰当、有效，借以达到更好的信息传播目的。平面设计元素的民族化，其根本在于文化上要坚持民族化，只有文化上的民族化了，才能做到平面设计中队民族化元素的更好应用。设计作品时也应当考虑到所使用元素的时代性问题，民族化的元素虽然丰富多样，但它也有时代性，我们在设计作品时不能生搬硬套而使设计变得陈旧。而应当以现代人们的审美观念为标准，找到恰当的结合点。在设计时，对传统民族图案文化既有传承又有超越，才能使设计进入一个理想的境界。在平面设计中，我们可以从艺术手法、图案元素及其吉祥意义等方面对传统民族图案进行借鉴，从而达到平面设计民族化的目的。第三章藏民族图案元素在平面设计中的应用平面设计是文化艺术在时间的积淀中所形成的产物，它是文化系统中必不可少的一部分。文化影响着平面设计的方方面面，是平面设计的内涵所在，直接或间接制约着设计师所设计的内容以及受众的审美观念，从而间接地对平面设计的创造、传播与接收产生着无形的影响。由此，我们可以把文化底蕴看成我们进行平面设计创造的基础和内容导向。当代艺术设计大师靳埭强先生在中国传统图形到哲学思想设计中的传承创新中说道：“对传统承传的意义，不在于把传统僵化地保存，而在于如何在传统的基础上创新，使传统具有新的生命力。”对于设计的责任感让我们在努力地学习体会前人所创造的图形图案文化中体现的文化传承和人文关怀，而不是敷衍地生搬硬套，过于追求流于表面的肤浅存在。就如同我们在吸收消化传统文化精粹的同时，不需要穿古装去寻求表面的文化认同。设计是沟通传统与现代的文化过程，也是对文化传承与发扬的发展过程。现代平面设计的核心是信息传播，而组成平面设计的主要元素是文字、图案、色彩。3.1藏民族文字设计与应用在每种视觉传播的媒介中，都必然是画面内容的延展，文字的组合效果直接影响设计的视觉表象。文字在平面设计中也日益超越了其所表达的意思，更多的是一种形式符号的表现，是对设计的延伸。这也是文字的应用在设计中的一个重大突破。松赞干布在统一蕃域高原之后规范了藏族历史上统一使用的书写形式藏文。由此决定了藏文的艺术美，规定了楷书体和草书体两种书写方法。后又为这一套文字的运用方法、文法规律、发声方法著述一部八项文化结构论。松赞干布在帕邦卡巨石上用新创的藏文亲笔书写六字真言，字体结构舒展，笔画遒劲有力，气势恢宏，神韵俱佳，被视为圣书。3.1.1藏族字体的设计藏族文字根据字体的不同形式而分为有头字和无头字两大类。有头字相当于楷书；无头字相当于行书，主要用于手书。楷书书写要求字体美观、大方，笔画横粗平，竖细直，转折过度自然、协调。在吐蕃时期，先后产生了八大乌金楷书：吞弥·桑布扎所写的“蟾蜍体”；恰俄尔·仁青拨所写的“列砖体”；恰卜格尔吾才让所写的“雄鸡体”；盖宁·贡却平昂所写的“青稞体”；白肖查所写的“珍珠体”；才班相曲布所写的“蜣螂体”；章哇·云丹所写的“鱼跃体”；扎肖南尼所写的“雄狮体”。行书字体有一种笔画转折处棱角突出的珠杂体，以及一种书写迅速、笔画简化的草写体。藏文书法艺术在藏族文化发展史上占有重要地位。虽然藏族文字在藏族居住区域以外的地区使用并不广泛，但是在藏族人民居住的地区有许多方面都要涉及到，如宾馆、酒店、企事业单位、店面招牌的名称等。而且对于一些有地域特色的企业来说，更是运用藏族文字来突出产地特色，以地域特色作为产品的文化背景。如图3-1将“西藏”两个字以藏体字的造型进行变形使文字极具趣味性。图3-1“西藏”文字变形图案在藏族文字的使用中，往往组合不恰当，使藏文像是累赘一样被尴尬处置，在店面招牌的设计上更是为了不让藏文占空间，刻意的改变藏文的比例，使人感觉藏文是多余的元素，由此对藏族文字的恰当使用显得十分重要。就以汉文为例子，不同的字体对应不同的使用位置以及使用方式，而藏文的使用却没有恰当规范的字体应用方式。3.1.2文字的图形化应用藏族文字的图形化一方面也是对藏族文字的抽象化应用，利用文字的形式美感转化为图形的美感，从而使得图形变相的具有民族化的韵味，也是对文字的一种易于辨识方面的加强。这种方向的应用既有文字的形象又有图案的意味，不仅丰富了图案的内涵也拓展了文字的多样化应用形式，图文结合，极具个性。另一方面，有人会说藏文没多少人认识，也没太多人会读写，适用范围有限。但是这仅仅是从文字传达寓意的角度来说，也可以说是文字作为交流工具的范围来说的。然而对于设计师来说，文字也可以作为一种图形的元素来看待。文字本身拥有图形之美，我们不认识它的时候，更容易抛开其真正的意义，而从文字本身的外形所传达出来的图形韵味看待它，将文字甚至是其中的笔画转向图形。将文字重新的拆分、重组，形成新的图形符号，让文字展现出其新的视觉感受。这样的文字不仅拥有名族化的意味存在，彰显其独特的魅力，也能便于不认识藏族文字的人们更好的理解其含义。即使是外国人在欣赏这种图形文字的时候，从中读出的是传统的民族文化，读出其中的设计性。这种设计性所表现出的探索精神本身便超脱了设计内容。如图3-2，其中的文字不仅表达了文字内容的含义，在设计整体上也是对图案的点缀和衬托的作用，使整张图更有节奏感。图3-2玩转手机海报设计图藏族文字作为一种极其有自身特色的、个性的、独立的文字体系，无论从文字的单独笔画以及文字的外形特征，还是图形韵味相结合的设计等许多方面都需要和值得探索挖掘的，无论是标志、包装、字体、海报等的设计中都有藏族文字的展现空间，希望藏族文字通过设计师的设计创作能够产生更多更优秀的作品。3.2传统图形的应用对于藏族传统图形的理解常被狭义的将图案作为一个框框，讲藏族传统图形的元素惯性的理解为出现在传统器皿、生活用具、建筑、刺绣、雕刻等各种具有民族传统意味的事物上的纹样装饰，藏族传统图形的应用应当放开思维，拓展视野，通过各种各样的方式从不同的方向取材，比如传统礼仪祭祀文化、民间舞蹈、节庆娱乐等不同的有关民族的活动等等艺术方面也可以作为取材的源泉，各种不同的民族形象被利用在平面设计中，也是一番别有韵味的艺术展现方式。3.2.1传统图案的应用传统纹样的发展创新在每个时代都拥有其每个时代所赋予的独特含义，但是在传统图案的基础上进行再创造是每个时代的共同特征。通过各种各样的方式与当时的文化进行碰撞、交融，产生新的应用方式。通过第一章对藏族传统图案的整理、分类，对其拥有了一定的了解。然而对图形图案的应用不能仅仅是流于表面的直接挪用。只有设计师明白了图形锁代表的含义，蕴藏的意味，才能做到将这些图形图案收入自己的元素库，才能对其进行创新应用。1、化繁就简，取舍之间创新在取舍与现则的过程中，把握图案中存在的民族韵味以及其中专属于民族的气质，抓住图案的典型特征，将其中的精髓取出来进行深入的探索应用。藏族传统图案追求的是适合、饱满等让人眼花缭乱的复杂特征。然而这些对于现代设计对于视觉信息的传递、表现上不相符，需要化繁就简，通过合理的取舍使图案既传承图案的民族文化特色又创新其视觉变现形式，是之更符合现代人的审美品位，更符合现代制作工艺的特点。2、现代材料技术的民族化应用图案的平面化应用已经不再是吸引人们眼球的形式，但如果将传统图案以现代技术材料表现，产生新的展现方式，更能让人眼前一亮。将平面化的民族图案进行立体化的技术处理，将平面的韵味通过材料、空间、灯光等的不同方式的融合展现出来，更能突出的吸引人们的目光。3、融汇不同的图形语言我国著名的图案研究专家雷圭元先生在图案基础一书中提道在提高自己创作水平时要善于借鉴古人与国外。在现代设计更加多元化的今天，拥有独特的传统文化的藏族地区在立足地域文化为出发点的同时，更要融汇我国传统未还以及西方现代设计。在这样一个多元化、开放、形式丰富的时代，学习借鉴东西方优秀的设计方式，树立区域设计的特色，使传统图案真正的呈现出现代的意味，可以让立足于传统文化方向的平面设计更贴近人们的生活。4、赋予新意藏民族传统图案更多的注重形式美的装饰性，有很多是描绘自然景物，与汉文化传统图案的深邃有一定的区别，即使一些图案有其一定的寓意也与汉、藏文化有影响。如藏族佛教八宝图案等。但无论是具象或是抽象的装饰性图案，都可以通过现代设计的手法赋予其新的内涵，将其转换成新的图形图案。将传统图案的造型语言、组织方式等加以借鉴、提炼等各种不同的方式才能创造出更适合时代要求的新图案。如图3-3，以阴阳鱼的造型为基础进行拆分重组，分别借用了其中多变和无穷的含义，形成了在笔者毕设中设置与网络的图标。 图3-3设置和网络手机图标5、平面构成的手法将传统图形图案通过不同的平面构成的手法进行处理，也能使传统图案产生新的韵味，才能为现代平面设计更好的服务。3.2.2传统图像的应用藏民族传统图像时藏民族传统图形图案的重要组成部分，是富有藏民族典型特色的形状事物的总称，这些事物包括生活用品、建筑、生物等。这些充满浓郁民族特色的图形图案应用到平面设计中，能使得平面设计作品更加的有韵味。1、形的具象化应用“人类史为了交流而创造语言，为了记录的需要又创造符号、图形、文字等视觉语言。”符号是图案的平面化表现的语言，用比较精炼的图案形状传达特定的信息以及其蕴含的意思，没有语言、文字、民族等方面的障碍，相互交流、传递信息的特定的视觉化语言。符号化更是现代平面设计的特征，这也是受到现代人生活等方方面面讲求效率的影响，符号能够更加快捷、直接的传递需要表达的信息。符号更像是一种媒介，一种介乎于文字与图案之间的视觉化传播手段。藏民族传统文化图形元素十分的丰富并且独特，完全能够通过现代化设计手段创造出属于藏族地域的图形符号，这也是未来传统图案文化发展的必然。如果将拥有藏民族特色的事物以图形符号的形式呈现出来，并运用于平面设计中，会使得平面设计作品更具有文化的底蕴，而且不失现代的美感。如图3-4，用黑色胶片的底纹，配合金属黑色的装饰以及浓艳的红色背景，复古的胶片也显现出了现代的质感。图3-4手机音乐播放器界面截图2、形的抽象化提炼将传统图形图案进行抽象化的前提是保证图形自身的独特含义具有普遍性、可识别性。现代平面设计作品的产生是为了服务于社会的，让其所要表达的内容广泛的传播与受众之间。设计的符号语言只有具备普遍性才能为大众所接受，过于抽象或片面的图形元素会导致其本身所蕴含信息的丧失，而丢掉该图形图案本身的存在意义。藏族本身作为个少数民族，传统文化与图形有定的区域局限性，有些过十历史和传统的文化图形元素没有广泛的认知普遍性，因此对抽像的对象要有选择抽象的程度需要精确的把握，而产生的行的图形图案要让人感受到属于民族的文化韵味，文化气质。3、图形意的拓展藏族传统图形在传统文化的积淀中，更多的是精神上的一种载体。而这些传统图形图案由于文化的历史积淀延伸到了现代设计中，一些概念等的被固定到这些特定的图形图案上面，构成了这些传统图案的文化内涵。而当这些文化内涵在平面设计中被利用时，传统图形便成为了平面设计中表带情感的元素。在平面设计中对传统图形图案的利用上，一方面是挖掘传统图案的文化精神与现代设计的结合点，另一方面也是为了将图形的传统意义在现代平面设计中得以延伸、发扬。3.2.3传统色彩的应用色彩是平面设计作品中很重要的一个方面，色彩的应用对视觉传达以及平面设计的方方面面有很大的影响。色彩和图案的紧密结合在平面设计中非常重要，对作品的视觉张力、内容的表达有相当重要的作用。在平面设计的色彩运用上使用藏民族传统色彩更容易增强人们的视觉感受，使想要传达的内容升华，这就使得传统色彩元素在现代平面设计的运用上显得尤为重要。1、 对藏族传统色彩的直观应用藏民族传统色彩在现代平面设计中具有增强视觉感受的作用，通过对传统色彩的应用可以使得平面设计作品更有文化内涵和视觉冲击力。而这种直接的应用包括对藏民族传统色彩对比的应用以及对藏民族传统色彩色调的应用。藏民族传统色彩拥有补色对比、间色对比、明暗对比、纯度对比等强烈的色彩效果，而这些正是现代平面设计在视觉上所要追求的。2、 藏民族传统色彩象征意义的应用藏民族喜爱的颜色都有特定的象征意义。而这种象征意义在于设计的题材、内容、形式等的相结合中，也可以使主题得到更加合适的表达，使设计中的民族意味愈发的浓重，将其中的文化内涵传递给受众。就比如白色，白色象征着纯洁，就如同洁白的哈达一样，是献给朋友的。藏族因为民间美术色彩包含了现代设计计的许多因素，在当今艺术回归这一现象中，民间美术色彩被广泛应用到现代平面设计中，是顺应时代发展的潮流，作为设计师不仅要看到这一点，还要不断的深入研究民间美术色彩，并用现代设计手法，把它很好的运用到现实生活中。结论文章用三部分的篇幅递进式的对藏民族图案元素在平面设计中的应用就行了论述，其中穿插了本人毕业设计中的案例进行举例论证。开篇对藏民族传统图案元素的大致分类以及审美进行分析；第二部分概述了现代平面设计元素的多样化、民族化取材的发展趋势；第三部分也是文章的主体，从设计以及使用的角度将藏民族图案元素在平面设计中应用的方法进行研究。通过分析传统图形符号与现代平面设计的联系，结合笔者的毕业设计案例，总结出了相应的设计应用方式方法，以求将藏民族图案元素的应用在现代平面设计中展现出独特的带有民族特色的设计，也为自己在今后的平面设计中对于元素的运用有了更多的选择。参考文献1阿旺格桑藏族装饰图案艺术拉萨：西藏人民出版社，南昌：江西美术出版社，19992瑞纵彬藏族装饰纹样的历史文化考察西藏艺术研究，2000（1）：57 3郑斌中国当代平面设计流派演变趋势研究云梦学刊，2007，28(3)：1201214樊海燕，陶安惠从世界平面发展史谈现代平面设计的民族化和国际化西安建筑科 技大学学报(社会科学版)，22(3)：32335 龙应台一张考卷做做看中国新闻网，2007-09-196 李惠锋传统文化在现代平面设计中的再生同济大学学报(社会科学版)，2002， 13(6)：27327李海娜现代平面设计领域中的有关文字设计文教资料，2007，（14）：1331348王粤匕来自嘶域的灵感见：杭间、何洁、靳埭强著，岁寒三友：中国传统图形与 现代视觉设计济南：山尔画报出版礼，2005：2072109杨弦传统图形在平面设计中的应用解读太原师范学院美术系，装饰2006-8， 160(8)：102附录图附-1毕设展示图图附-2手机音乐播放和下拉菜单界面图附-3解锁和主屏幕界面1图附-4解锁和主屏幕界面2图附-5手机短信和联系人界面图附-6毕设海报图附-7毕设海报图附-8手机图标原稿谢辞本文是在尚山江老师的指导下完成的。我要感谢我的导师尚山江老师。他为人随和热情，治学严谨细心。在我论文的整个写作过程中，尚山江老师对我提出了许多宝贵的意见和建议，从选题、定题开始，一直到最后论文的修改润色、定稿，尚山江老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路。正是尚山江老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢尚山江老师。在大学四年期间，我的身边始终围绕着家人、老师、朋友，他们的关爱和无私帮助使得我度过艰难，顺利地完成大学的所有任务。回首曾经，往事犹如昨日，他们的关心帮助是我不能忘却的美好回忆。在此，向所有支持过我的人表示最衷心地感谢。 最后，我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅，评议和参与本人论文答辩的各位老师表示诚挚谢意。