关于《傲慢与偏见》中婚姻观和人性的思考.doc

关于傲慢与偏见中婚姻观和人性的思考 本文从作品中青年男女婚恋观和人性两方面入手，思考傲慢与偏见中不同人物的婚姻选择及人物行为动机与结果相背离的原因。由此揭示出个人不同婚姻选择的最直接原因在于其需要层次的差异，人性中的自欺和欺人是导致行为动机和结果背离的原因。 婚姻观 人性 傲慢与偏见 傲慢与偏见是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说为读者生动的展现了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。时至今日，这部小说仍然吸引着众多读者，引发人们对人性本质的观察和无限思考。奥斯汀的小说主题大都是描写绅士淑女间的婚姻和爱情风波。讨论“理智”与“情感”的对立，女主人公大多是年轻的小姐，故事情节一般是她们怎样生活，怎样从情感向理智过渡，最终找到自己的如意郎君，其小说的结局都是完美的，所以总是会让人感到满意。因为奥斯汀的自传很少，人们便不自觉地将奥斯汀的生活和她的世界相混淆了，这两个世界似乎是同样轻快的喜剧世界。通过作品，奥斯汀向我们展示了她周围社会圈子的婚姻标准和道德生活，在描写爱情故事的同时，揭露了资产阶级婚姻制度的本质。本文试从不同青年男女的婚姻观和人性两个方面入手，思考傲慢与偏见中不同人物的婚姻选择及人物行为动机与意愿相背离的原因。 一 奥斯汀在这部小说中反映了各种各样人物的婚姻观。通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现了乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻、爱情问题的不同态度。在小说中作者提出了新的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。这种新的婚姻观更接近当时的社会生活，这使得傲慢与偏见一书的思想成就超越了同时代的爱情故事。 伊丽莎白和达西的结合是小说中最幸福、理想的婚姻了。他们的婚恋过程是爱情与尊重的有机结合，体现了“自我实现的需要”。我并不想就他们的婚姻发表什么看法，因为无论谁都觉得他们是对的。我想说的是书中的另外两对夏洛特和柯林斯之间以及丽迪雅和韦翰之间的婚姻。作为陪衬，奥斯汀写了伊丽莎白女友的婚事，用来与女主人公理想的婚姻相对照。夏洛特一个二十七岁的女孩相貌平平，与一位收入不错的乡村牧师的结合算得上是一桩“成功”的婚姻了。但我们发现，夏洛特选择她的客厅时，有意避开她的丈夫。夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。奥斯汀对夏洛特的婚姻观给出了极具讽刺意味的评价，结婚只是为了寻找一个归宿、一个不愁吃穿的“储藏室”，这样的婚姻根本没有感情可言。爱情是理想婚姻的基石，没有爱情的婚姻是草率的、实际上是不理智的表现。柯林斯这种人根本不懂得爱情，他结婚好像只是为了要完成任务。这种婚姻只是出于对“生理需要”与“安全需要”的满足，在这样的夫妻之间剩下的只有责任和无尽的互相责备。 应该说丽迪雅对韦翰是怀着爱情的，但这是一见钟情的爱情，没有深思熟虑、一时冲动的爱情。算起来丽迪雅爱上韦翰的时间，竟然还不足两个礼拜。她根本不了解韦翰的为人，就草率地决定了自己的婚姻大事，还以为自己深爱着对方而对方也一样。这样的婚姻当然是不“理智”的，是不能长久的。丽迪亚的婚姻，象在她之前的，她的父亲的婚姻一样：轻率、缺乏判断、不明智，听从冲动和情感的驱使。丽迪雅与韦翰的结合纯属“生理需要”层次的冲动。 奥斯汀的作品给我们一个很重要的启示，那就是理智的问题。从她的作品中，我们很容易得到结论理智是人的美德。真正的幸福只有通过理智才能获得；而理智是对个体需要全面认识的结果。作者通过丽迪雅和韦翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描写，向读者展示他们婚姻的失败，与伊丽莎白的“理智”形成鲜明的对比。