理性之光教学ppt课件-岳麓版.ppt

历史：岳麓版必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代,理性之光,17世纪，启蒙运动在欧洲兴起。为什么继文艺复兴之后，欧洲这一时期再次发生了思想解放运动？,提示：一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。请同学们回顾一下17世纪欧洲发生的重大变化。(从经济、阶级关系、政治、思想诸方面思考),英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”欧洲的文艺复兴使人类从神权的 束缚下解脱出来，欧洲的启蒙运动，又使人类从封建王权中解放出来。欧洲启蒙运动，实际上就是人类历史上的第二次超越突破，是现代文明的精神之母。,一“用”用理性主义批判封建主义（旗帜）二“批判”批判专制主义和教权主义（对象）三“追求”追求政治民主、权利平等、个人自由（目标）四“消灭”消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威（任务）实质：是反封建的思想文化运动。性质：是继文艺复兴运动之后欧洲的第二次思想解放运动。,启蒙运动概念：,文艺复兴运动和启蒙运动都是新兴资产阶级反封建的思想解放运动。启蒙运动是继中世纪文艺复兴以后第二次思想解放运动，其攻击矛头对准的是封建社会里最神圣、最崇高的东西，也就是王权、神权与特权。文艺复兴重在宣传人文主义，启蒙运动则前进了一大步，强调人的理性和天赋人权思想。文艺复兴时期的思想家们还不能公开否定宗教神学，不少作品还借用宗教为题材，而启蒙运动中已提出了无神论思想，公开向宗教神学挑战，启蒙运动是在更高的水平和更科学的基础上进行的。,一、孟德斯鸠：法的精神,发展了洛克的分权学说明确提出三权分立原则,论法的精神,路易十四在位共七十二年，恐怕是世界上王位坐得时间最长的一个。孟德斯鸠对这种集权制和终身制十分不满。他认为，“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在”。他指出，“专制政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志和反复无常的性情领导一切”。他要求分权，主张立法、司法、行政三权分立。议会掌握立法权，法院掌握司法权，国王掌握行政权。互相制约，互相平衡，以防止滥用权力。孟德斯鸠的三权分立说这一思想在美国独立战争和法国大革命中产生过深刻的影响。美国立国后把他的“三权分立”思想写进了宪法；法国的人权宣言也明显她体现了他的思想。,孟德斯鸠论法的精神摘录,当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。,自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。,孟德斯鸠主张在君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭 孟德斯鸠思考：为什么“分权”就能达到即定目的？对法国有何意义？,主张：三权分立学说 解释：立法、行政、司法三权分开行使 目的：防止君主专制 确保公民政治自由 原则：权力间的制约和平衡 实践：美国1787年宪法 中华民国临时约法 成为资产阶级政治 制度的基本原则,他的三权分立的学说，成了资产阶级政治制度的基本原则。孟德斯鸠的学说对中国资产阶级改良派也发生过影响。19041909年，严复将论法的精神一书，以法意为名译成中文出版。,法意书影,论法的精神中译本书影,二、法国启蒙运动的领袖伏尔泰,否定了教权主义，专制主义，提倡人权、法制；把文艺复兴时期对教会的批判从现象引向了实质。伏尔泰的主张：抨击天主教会；反对君主专制，主张英国式 的君主立宪制。,法律面前人人平等,我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。-伏尔泰,他才思敏捷、妙趣横生，嘻笑怒骂，皆成诗文。他发表第一部哲学著作哲学通信。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级力量的开明君主制，国内有言论出版自由等等。他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。此书一出版，即被法国政府判为禁书，并当众烧毁。哲学通信的发明，标志着法国启蒙运动的真正开始。他多次被投入巴士底监狱并被驱逐出境。但就是通过伏尔泰的作品，民主政治、宗教自由和思想自由等观念才传遍了整个法国，以及欧洲许多其他地区。在法国启蒙思想家当中，伏尔泰的影响最大，他的整个世界观具强烈的理性主义色彩，相比之下，卢梭的思想虽然更富有创造性，但在当时的影响却远不如伏尔泰。,1、教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。教士不能以违反神律的罪名剥夺一个公民的权利教士和官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。伏尔泰简明哲学辞典思考：伏尔泰把批判的矛头指向了什么？与文艺复兴时期相比有何进步？,2、我不能问意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利自由只存在于依靠法律进行统治的地方。伏尔泰（转引自齐世荣一主编的世界史近代史编）回答：结合材料与课本，列举伏尔泰还提出了哪些主张。,伏尔泰像，作者是法国雕塑家乌东，创作于1778-1780年，现藏于法国法布博物馆。,伏尔泰被表现为身穿古代宽敞的长袍，身躯前倾，面带嘲讽微笑的形象。宽松的长袍几乎遮盖了年逾80的伏尔泰的孱弱身躯，其流畅概括的衣纹又显示出稳重的造型感，使人物产生一种庄严高尚的气质，俨然是一位古代先哲。这位思想家虽年岁已高，但颜容仍然焕发着锐气逼人的智慧和魄力，特别是眼部的雕刻，妙不可言地表现了眼睛的透明晶亮和由此流露出的人物内心的无穷奥秘。,三、卢梭的“社会契约”论和“人民主权说”代表作社会契约论否定封建专制王权，提出“社会契约”论和“人民主权”论。,坚决否定封建王权,发展“社会契约”论提出“人民主权”说,社会契约论论人类不平等的起源和基础,材料：行政权利的委托者绝不是 人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他们，也可以撤换他们。任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。卢梭社会契约论（转引自齐世荣主编的世界史近代史编）,思考：在18世纪晚期卢梭倡导人民主权说有何意义呢？,思考：卢梭的观点比伏尔泰和孟德鸠的观点有何进步之处？产生不同思想的根源是什么？,先贤祠,先贤祠内卢梭的棺椁,1794年4月14日，巴黎国民公会在巴黎颁布一项法令，将卢梭的遗骸迁入先贤祠。仪式于10月9日、10日和11日举行，卢梭的遗骨由大队的送葬人群护送，在乡村卜师的乐曲声中被送进了先贤祠。,卢梭在乐园里受到哲学家的欢迎（法国明信片）,作者莫罗。图中表明，卢梭在乐园里受到苏格拉底、柏拉图、蒙田、普鲁塔哥拉等哲学家们的欢迎。该图由莫尔塞于1782年镌版。,百科全书派的代表是谁？为什么百科全书派成为法国启蒙运动的中心？,以狄德罗为代表的百科全书派；,狄德罗,-百科全书派,反对迷信和专制,宣扬科学和理性,四、康德：人非工具,康德（17241804），德国古典唯心主义的创始人，从1775年起，他在哥尼斯堡大学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、自然地理学、人类学、教育学等，共27年。其主要著作有纯粹理性批判未来形而上学导言实践理性批判、论永久和平道德的形而上学等。,代表作：纯粹理性批判 实践理性批判 判断力批判,在纯粹理性批判中，康德论证了自然界的因果必然性，在实践理性批判中，他阐述了主体的先验的自由。在判断力批判中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。,思想主张：人不是他人的工具，而是自身的目的认为人是一切发展过程中的最终价值取向提出尊重他人的原则。,影响：最终确立了人类在哲学中的主体地位,启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude！（要敢于认识！）要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德答复这个问题：“什么是启蒙运动？”（1784年）,人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。康德：伦理学的形而上学的基本原理,康德被他的中国引进者梁启超称之为“近世第一大哲”，一点儿也不过分。哲学界有一句话可谓至理名言“说不尽的康德”。的确,康德所建立的批判哲学体系具有一种愈久弥新的魅力。我们今天的时代离康德的时代已经很远了,可学者们仍在皓首穷经,并总能在康德哲学中发现当代性。在西方哲学史中，如果要选出三个最重要的人物，那么除了柏拉图、亚里士多德之外，康德毫无疑义应是其中之一。如果把西方的现代社会看作是一个整体的话，那么它的灵魂就是康德的思想。在康德之前，虽然启蒙运动在政治上、经济上、文化上的发展都很充分，但是近代哲学一直都缺乏对启蒙运动的深刻的哲学总结。康德的时代，启蒙运动的发展已暴露出自身的矛盾：理性和自由这两个启蒙运动的基本原则开始对立起来。康德把启蒙运动从这种困境中解救了出来。他一方面通过对理论理性的批判保证了科学的合法性，另一方面通过对实践理性的批判保证了自由的合法性。康德明确宣称自己的哲学最终可以归结为“人类学”，他是现代哲学人类学的先驱。人的一切活动最终都是为了人自身的发展和完善。康德的“世界主义”对我们今天这个“全球化”的时代也具有特殊的参考价值。它实际上是涉及到对整个理性重新反思的问题。,1、启蒙运动的时限？,1718世纪,2、启蒙运动有哪些代表人物？,霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗,3、启蒙运动的含义是什么？,启蒙即光明、智慧之意。启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。,4、启蒙运动的指导思想是什么？,理性主义,5、主要内容,呼吁用理性的阳光驱散现实的黑暗；集中力量批判专制主义和教权主义；号召消灭专制王权、贵族特权、神权和等级制度；追求政治民主、权利平等和个人自由。,6、启蒙运动的斗争目的是什么？,根本目的是要否定封建政治制度，为建立资产阶级统治制造舆论，设计方案。,7、概括启蒙运动的重要特点是什么？,群众基础广泛；范围：西欧-欧洲世界；对象：反对专制制度和天主教会；核心：理性主义；哲学基础：提倡唯物主义，反对唯心主义；为资本主义社会创制了一套政治构想,8、启蒙思想家提出了哪些政治学说？,君主立宪，三权分立学说，天赋人权学说，社会契约论，人民主权说,9、启蒙运动的性质是什么？,是继文艺复兴运动后欧洲发生的第二次思想解放运动，是资产阶级反封建的思想解放运动,结 语 17、18世纪，欧洲启蒙运动如火如荼，在英法先后涌现出许多杰出的启蒙思想家：霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗，他们崇尚理性，抨击天主教会和封建制度，提出以法制反对君主专制和神权专制，提倡社会契约和人民主权学说，传播科学知识以开启民智。这场运动以法国为中心，不仅对法国大革命有着直接影响，还为欧美资产阶级革命的到来，作了充分的思想准备。,启蒙运动的影响,1.启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。2.启蒙思想家们共同吹响了法国大革命的号角，为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。3.启蒙运动不仅为法国大革命作了充分的舆论准备，奠定了思想基础，而且超出了国界，跨越了时代，在更宽广、更长远的领域和时间里发挥了巨大而深远的作用。比如：北美、中国、日本.,1、欧洲启蒙运动的思想核心是 A.肯定人、注重人性 B.崇尚理性 C.把人、人性从宗教束缚中解放出来 D.批判专制、特权，追求民主、个人自由2.下列革命受欧洲启蒙思想影响的有：（1）尼德兰革命（2）英国革命（3）法国大革命（4）美国独立战争 A.（1）（3）B.（2）（4）C.（1）（2）（3）D.（2）（3）（4）,3.法国启蒙思想家的主张的共同点不包括 A.反对特权等级 B.反对君主专制 C.主张实行法制 D.建立资产阶级共和国4、西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于 A.前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动 B.前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系 C.前者反对天主教会神学思想，后者反对封建专制 D.前者遍及西欧各国，后者仅限于法国,5、启蒙运动中的自由平等要求实质上反映了 A.封建专制统治的腐朽和黑暗 B.封建统治陷入全面危机 C.发展商品经济和对自由劳动力的要求 D.封建教会的权威地位已动摇6.孟德斯鸠倡导三权分立的目的是 A.实行天赋人权 B.避免暴君政体 C.实现司法独立 D.建立平等社会,7、“没有一个人富得能购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”以上卢梭的经济思想表明他（）A强烈反对财产私有制 B主张废除资产阶级所有制 C向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制8、论法的精神的思想核心是（）A、反对封建专制 B、权力互相制约和平衡 C、立法行政司法三权分立 D、三权互相独立又互相监督,9欧洲启蒙运动的主要内容是（）A.复兴希腊、罗马古典文化B全面否定罗马天主教会 C提倡理性精神D争取实现普选 10.下列哪项不是欧洲启蒙思想家的共同之处()A批判专制主义，教权主义B主张政治民主，权利平等C追求个人自由，崇尚理性D倡导建立君主立宪制政权,11卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民主主义者，这是因为他认为：A人民应当推翻暴君，实现“主权在民”B教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻教皇C教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力D现存制度压制自由，应当重建开明制度12在启蒙运动中，众多启蒙思想家的共同思想主张是：A号召人们推翻教会的邪恶势力 B提倡人权，反对封建专制C主张建立三权分立的民主共和国 D宣传理性和科学，崇尚个人自由,13理性主义之所以成为资产阶级革命的思想武器，主要是因为：A它继承和发扬了文艺复兴的启蒙作用B它主张把精神追求变为现实行动C其代表人物出身于第三等级D提出了许多有用的革命观点14有人说：“18世纪是伏尔泰的世纪”，其主要含义是伏尔泰：A力主反对天主教会 B使法国走上了自由发展资本主义的道路C号召人们粉碎教会的邪恶势力 D其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响,15、17-18世纪欧洲启蒙运动集中批判的是A专制主义、教权主义 B专制主义、霸权主义C教权主义、重商主义 D专制主义、重商主义16、伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家A主张限制王权，保障议会自由 B提倡君主立宪，倡导言论自由C反对教权主义，倡导信仰自由D宣扬权利平等，争取政治自由,17下列各项要求，不是启蒙思想家共同主张的是A反对封建专制统治 B建立资产阶级民主共和国C追求政治自由与权利平等 D呼唤理性、自由、平等博爱18、孟德斯鸠提出：“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的。”在当时他的直接目的是A实现权利平等 B推翻君主制度 C避免暴君专横D反对教会干政,19 普鲁士国王腓特烈二世请伏尔泰做客，自称是“启蒙运动的朋友”，并推行“开明君主制”，这说明A受启蒙思想影响，有革新政治举动B是向资本主义转变的开端C企图分化瓦解启蒙运动D标榜伪装，是封建专制的遮羞布20、拿破仑说：“大革命是启蒙思想家的业绩。”主要在于A思想家深刻揭露旧制度B思想家号召人民起来革命C思想家成为议会革新派D思想家为新社会描绘了蓝图,21、西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于A前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动B前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革C前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权D前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级,22阅读下列材料：材料一 启蒙思想家霍尔巴赫揭露宗教禁欲主义道德的虚伪性和欺骗性。他嘲讽道：“如果丈夫在妻子门口发现有僧侣的鞋子，那就要赶快走开，因为教士为了上帝在拯救他的妻子。”材料二 我们不管在哪里都看到宗教使世人忧郁，使他们一本正经，使他们逃避喜悦和欢乐，而且常常使他们采取那种最无趣味、最违反人性的生活方式。霍尔巴赫材料三 这个禁欲的职业（指神职），摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争，也从来不至于如此。孟德斯鸠请回答：材料一中丈夫为什么能容忍僧侣的行为？说明什么实质问题？材料三说神职人员“摧残了许多人”，你怎么理解？材料二“最违反人性的生活方式”为什么能够普遍存在？启蒙思想家为什么要抨击宗教的禁欲主义？这一批判有何历史意义？,23思考题：比较启蒙运动与文艺复兴的异同。相同点：都发生在思想文化领域里的解放运动。不同点：（背景、主要内容、方式等方面）背 景文艺复兴是资本主义刚刚萌芽的产物；启蒙运动 是资本主义发展的结果。主要内容文艺复兴提倡“人性”来批判维护封建统治的神学思想，启蒙运动用“理性”从制度方面进行批判，并提出了新制度基本政治的原则，为新制度的建立勾画了蓝图；方式不同文艺复兴的许多思想家借助宗教的外衣，重在接露、批判教会、教士；启蒙运动已经提出无神论思想，公开向宗教神学挑战，揭掉神学的“外衣”。文艺复兴运动有力的推动了科学事业的发展，而启蒙运动是在科学技术突飞猛进的前提下进行的，为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备，同时也推动了亚洲的中国和日本等改造旧社会而斗争,自我测评p97:,1.启蒙运动的主要代表人各提出了哪些思想？如何评价他们的主要贡献？,孟德斯鸠探讨了政治自由的条件，提出三权分立学说。他为资产阶级政治制度的建立提供了基本原则；伏尔泰提出自由、平等，主张君主立宪制或开明君主制。他把对教会的批判从现象引向了实质，广泛唤起民众，培养了不少启蒙运动的追随者，对18世纪的欧洲产生了巨大影响；卢梭提出人民主权，主张民主共和制。他为法国中下层群众提供了理论旗帜，在法国大革命中发挥了极大的作用；康德建立了理性批判哲学，主张以人为本，人非工具。他从哲学上确立了人类的主体地位，把西方哲学推向了高峰。,2.启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？,在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”；从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面；从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断；从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，宣传理性真理是为了解放全人类。,24、在法国先贤祠墓地，埋葬着两个伟大的巨星伏尔泰和卢梭。他俩生前以深刻的见解与犀利笔锋，猛烈抨击封建制度，颂扬与呼唤“理性与正义”。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。试问：（1）请简单归纳这两位伟人的政治主张分别有哪些？（2）请你罗列出为捍卫真理，他俩的不幸遭遇（3）除了课本上所提及的著作，你还知道他俩分别有什么名著留世？,25材料一：康德说：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们又必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一种无法证明的假设。材料二：康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的，提倡主权于民的共和政体。但他又反对因求个人自由而妨碍他人自由，也不赞同暴力革命，认为法国处死路易十六是“永世莫赐之罪”，应该向统治者申述，等待回应。在平等上，他认为只有法律平等而无经济上平等。手工艺人、学徒、妇女、仆工与雇工由于经济上不独立，属于消极公民，没有政治权利。（1）1 你认为康德提出“假设上帝与灵魂存在”实质上是指什么？（2）2 康德的人民主权思想与卢梭有什么不同？指出康德政治学说局限性的原因,1.启蒙运动的含义及思想主张。,2.你认为启蒙思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同？相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。不同：（区别）启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。探究：李约瑟难题（见教材）,22丈夫相信“因行称义”，为了死后灵魂得救才能容忍。说明宗教扼杀了人性。天主教会的教士传道布教，使人们处于蒙昧状态，禁锢了人们的思想，摧残了人性，剥夺了人的自然权利。思想的禁锢使人们普遍容忍。禁欲主义违反人最基本的自然权利，扭曲了人性，抑制宗教的禁欲主义，树立人的尊严，对启蒙人们思想，宣传人权有直接作用。,24、在法国先贤祠墓地，埋葬着两个伟大的巨星伏尔泰和卢梭。他俩生前以深刻的见解与犀利笔锋，猛烈抨击封建制度，颂扬与呼唤“理性与正义”。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。试问：（1）请简单归纳这两位伟人的政治主张分别有哪些？（2）请你罗列出为捍卫真理，他俩的不幸遭遇（3）除了课本上所提及的著作，你还知道他俩分别有什么名著留世？,3(1)伏尔泰提倡“天赋人权”，法律面前人人平等，倡导君主立宪制，也赞成“开明专制”。卢梭提出“主权在民”主张和“社会契约”思想，倡导以暴力革命推翻专制，创立民主共和国。伏尔泰多次被投进巴士底狱，书籍被禁止与焚毁，被放逐异国，甚至死后不许安葬法国。卢梭也屡遭迫害，烧毁书籍，放逐异国流浪，患上了严重忧郁症。伏尔泰有中国孤儿、老实人、天真汉；卢梭有论人类不平等的起源、忏悔录、爱弥儿。,25康德提出“假使上帝与灵魂存在”并非存在上帝之说，而是出于为了维护道德的缘故，即上帝是虚拟的、对上帝的信仰实质上是“实践道德的设想标准”，仅是一个无法证明的假使。他也主张人的认识达不到的领域，应该留给宗教信仰。康德虽主张民主共和制，但在政治上是一个自由主义者，不同意暴力革命，只主张和平请愿与申诉；这与卢梭的社会契约，人民有权实施暴力夺取政权的学说有异。况且康德的平等观不承认经济上的平等，从而划分出积极公民与消极公民。他政治观的局限性取决于18世纪德意志资本主义经济尚不发达。德意志民族不统一，不成熟的资产阶级对“开明君主专制”还存在一定依赖性。,激励学生学习的名言警句51关于学习或励志的名言警句关于读书的名人名言50条我一生的嗜好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根读书对于智慧，也象体操对于身体一样。-艾迪生英国作家当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。-伏尔泰理想的书籍，是智慧的钥匙。-列托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。-高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。,