走近文学大师之走近苏轼课件.ppt

走近文学大师之走近苏轼,16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生,走近文学大师之走近苏轼走近文学大师之走近苏轼16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生走近苏东坡外围阅读书目林语堂苏东坡传余秋雨苏东坡突围方方。喜欢苏东坡苏东坡诗,词、文赋代表作,农村小学教育,历来比较薄弱,尤其是作文教学,教师还采用“教师命题指导学生习作教师批改教师讲评”的教学程式。这些教学方法,束缚了学生的思维发展,不利于学生语文素质的提高。改革农村小学作文的教学方法,大面积提高小学生作文水平,已是当务之急。几年来笔者在这方面做了一些尝试,对学生进行循序渐进的“言之有物言之有神”的训练,取得了较好的成绩。一、言之有物 根据儿童的心理特征,我首先从以下三方面来扫除农村小学生写作中“开头难”的心理障碍,消除了“言之无物”的恐惧。1.说真话就是作文。教完课间十分钟一文后,我刚给同学们分析完场面描写和人物的动作特点,就下课了。等上课铃响,我马上让同学们观察“从上课铃响”到“教师开始上课”这大约1分钟的场景中的人和事,并写下来。结果篇篇形象生动。这种方法消除了学生对作文望而生畏的想法,让学生觉得作文并不是可望而不可及,还对写作产生了浓厚的兴趣。2.写事实就是作文。有一次,我让同学们写有关“熟悉的小动物”。我在给学生们念范文时,故意写了这样几句话:“天热得像着了火一样。人们躲在屋里不敢出去。小狗也躺在树下歇阴凉,汗水从它的脸上流下来。我心疼这位朋友,把它叫到屋里”读后让同学们进行评价。同学们一致认为范文中的这几句话既写出了天热的特点,更烘托出我和小狗之间的感情。我没有急于告诉学生狗没有汗腺,永远不会出汗。而是对同学们的评价给予肯定后,让他们进行实际观察:炎热的夏天狗是否出汗?过了几天,同学们把观察到的实际情况告诉了我,我随机引导学生要注意观察,写事实,才不至于出现“狗出汗”的笑话。3.叙真情就是作文。有一次,我组织学生去春游,提前布置好作文任务,并进行适当的情景写作指导。许多同学的作文都写出了农村风景的优美,让人仿佛闻到了乡土的气息。更令我意想不到的是有一部分同学的作文中将写景、抒情和议论融为一体。其中有一位同学写道:“我躺在这软绵绵的淡绿色的地毯上,沐浴在青草气息的清香中,仰望着蓝天飘过的朵朵白云。习习的春风轻轻地抚摸着我。就连太阳公公也来凑热闹,和煦的阳光想诱惑我进入梦乡。忽然,我的手被什么碰了一下。我猛的一下子坐了起来。哦,是一只淘气的小山羊,它看我坐起来,起初往后跑了几步。又回头看了看我。见我没有什么恶意,又咩、咩地跑过来,在我的身边站住,上下打量着我。我笑了,一伸手把它抱到怀里。正当我想与它亲近时,远处传来急促的咩、咩咩咩声。我顺着叫声向远处一望,一只老山羊急颠颠地向这边跑来。我明白了,亲了亲小山羊,把它放回到草地上。小山羊蹦蹦跳跳地跑到妈妈身边。我惊呆了:它们的样子真像是久别重逢的母女。”该同学是这样结尾的:“这不由得让我想到学过的课文小麻雀的故事。母爱是伟大的。动物况且如此,我们人类的母爱是用任何语言都形容不出来的。那么,我们为什么不用母亲爱我们的心去爱我们的母亲呢?”二、言之有神 1.求想。教学坐井观天一文的续写。先让学生们自己说:“青蛙跳出井后会怎样呢?”再让同组互议。有的同学经过整理形成了这样的思路:青蛙跳上井看到景物再次与小鸟对话。教师就引导:怎样跳景物的特点对话的内容。让同学再次围绕重点词“怎样特点内容”来展开自己的联想,进行续写。通过续写,既让学生们的思维得到发展,又培养了同学们知错就改的好习惯,可谓一举多得。2.求异。我的家一文,一般情况下,学生往往会写家里有几口人、分别是谁、家里人各自的性格及日常生活等等。我指导学生从不同方面思考:“家”有“大家”和“小家”。全国各族人民是一个“大家”,我们学校或班集体也是一个“家”,自己还有一个“小家”。有一个学生的作文开头写道:“我有一个特别的家,就是我们的班集体。我的妈妈漂亮、善良、温柔,有时又严厉。我很喜欢她,有时又有些怕她。我们兄弟姐妹二十五人,我是最小的,但他们却叫我老大,因为每次考试我都是第一名。我们兄弟姐妹虽多,却和睦相处。我们的家还是五好家庭呢。不信,你到我们的家来做客”小作者把“我的班”写成“我的家”,不仅立意新奇,而且深化了“爱集体”的主题。3.求精。我在让学生作扫雪一文时,就让学生多次修改成文。第一次,让学生回忆扫雪的过程进行写作,教师没有进行任何评议。第二次,则是在实际参加扫雪活动之后,修改自己的上次作文(在参加活动之前提醒学生注意观察)。然后,教师对两次作文进行了对比,学生评议,教师又稍微进行了指导,之后写第三稿。这一次,学生们大都写出了符合要求的作文。总之,农村的学生并不笨。只要教师遵循儿童的认知规律,恰当地运用适合农村小学生的作文教学方法,他们不但能把作文写得立意新颖、有声有色、生动有趣,而且也能写得形神兼备。听、说、读、写是语言教学中能力培养的四个重要方面。在新课程培养学生综合能力，提高学生综合素质的理念影响下，说和写的能力，因为其在实际生活中应用范围较广，较易和生活学习相结合，在新课程课堂上得到了较多的重视，投入的教学资源也相应较多。在这个过程中，诵读作为最基本的语文技能，反而面临着逐步边缘化的局面。长期以来，人们对语文诵读重视不够，课堂诵读活动较少，课外诵读很少，一些学生缺乏诵读兴趣与诵读技巧，诵读水平不高。诵读对于提高学生语文素养的作用未能充分发挥。一、初中语文诵读教学存在的问题 近年来，关于语文教学中教师讲得过多、学生读得太少的呼声较多。语文教学本身是为了提高学生的语文素养。一个人的语文素质的高低，很大程度上取决于这个人的语文积累，如何积累？主要还是读书，尤其是要诵读。众所周知，诵读教学是语文教学中的一个至关重要的环节，但是在我们的教学中，诵读教学的地位未得到应有的重视，其作用也未得到充分的发挥。教师在课堂上讲得太多，分析得太细，忽略了诵读，课堂上诵读的频率很低，诵读没有情感，粗略的读课文。大多数学生课堂内外都习惯了默读或略读等其他阅读方式，长期的不出声的读书使学生的情思无法投入，最终学习语文的兴趣难以形成，学生把诵读看成是一种累赘，一种负担，生怕感情投入了会遭到别人的嘲笑。久而久之，诵读这一阅读方式便被遗忘了。学生诵读的热情受到压抑，天性被扼杀，学习语文的兴趣受到了抑制。如果有了诵读这个阅读习惯之后，学生在诵读的过程中，成了一个充满热情的、独立的、反思的阅读主体，就会多了许多自我发现、自我充实的阅读机会。诵读教学渐渐被淡化，阅读过程被简化，不进行有效的诵读训练，学生对优美语言的口头感知能力就低了，口头表达能力很难提高，写作能力更难提高。只有当进行了有感情的诵读之后，学生的头脑里才会有丰富的、鲜活的语言和事理材料，才能提高学生的语言组织能力，试想一下，思维枯竭，写出的东西肯定干巴巴、空洞洞。具体说，初中语文诵读教学存在着以下问题。（一）缺乏诵读教学意识 阅读能力的培养在新形势下被忽视，最显著的表现在于部分教师与学生均没有在意识上对该项能力的培养引起足够的重视。一方面，初中语文教师提及能力培养，每每想到写作能力与口头表达能力；另一方面，学生在制定相应的学习计划以及能力提高目标时，也以说与写为主导。因而在教学时间比较紧张，教学效果又难被有效量化考核的情况下，诵读教学环节往往被忽略跳过。这种倾向看似迎合了新课程的教学理念，但实际上却与之背道而驰。以苏教版初中语文教材为例，每一个单元最后均有诵读欣赏、写作、口语交际等教学栏目，可见诵读是语文教学中必不可少的环节，并且处于重要地位。无论是教师抑或学生都应该对此给予足够重视。（二）缺乏教学活动激情 教学活动是激情的迸发，课堂教学是师生之间情感的交流与互通。目前初中语文教学中部分师生出于对诵读的忽视，进而导致在诵读教学中缺乏激情与热情。以苏教版为例，教材中提供了不少绝好的诵读教学材料，如慷慨激昂的革命烈士诗二首，古意盎然的送杜少府之任蜀川等等。这些出彩的材料都在教师毫无感情毫无起伏的语调中读出，学生又怎么能从这些如同嚼蜡的示范诵读中得到感情的熏陶与鼓舞，进而发现诵读的魅力呢？而学生的兴致不高，必然对教师的积极性造成打击，由此导致整个教学活动都处于激情缺乏的鸡肋状态。（三）缺乏崭新的教学形式 诵读教学因为其性质本身的局限性，教学形式比较单一、陈旧，相对于说、写能力培养丰富多彩的实践活动和对多媒体教学设备的应用，诵读教学还处于比较落后的位置，扮演着传统的角色。目前我国初中语文课堂诵读教学还处于老师领读，学生跟读的原始状态，这种沉闷枯燥的教学方式只能导致诵读教学在语文大家庭中日复一日地枯萎。二、初中语文诵读教学创新策略 针对初中语文诵读教学中存在的诸多问题，结合教学实践，提出如下创新策略：（一）建立语文诵读小组 为了激发学生的诵读热情，提供更多的诵读、展示机会，教师在班级中组建由4-6人组成的学习小组，采用秧田式或模块式方式安排学生座位，以便合作交流。全班制定小组规则，规范合作行为。全班讨论确定如下规则：个体诵读时，组员各自诵读，不得打扰别人；轮读、对读或交流时其他组员必须认真倾听；他人诵读或发言完毕方可补充或纠正；展示阶段实行轮流制；组员若有困难应互相帮助，不能讥笑、挖苦。（二）采用多种诵读方式 激发学生的诵读热情 教师用示范诵读引领，唤起学生的诵读欲望，激发他们的诵读兴趣。每次教师均先提出具体的诵读要求，读后请学生交流诵读感受。例如诵读春望、酬乐天扬州初逢席上见赠时，教师多次示范，学生跟着诵读，引起了强烈的共鸣。教师还可让水平较高的学生领读，以激起更多学生的竞争热情，或根据具体的诵读材料，现场即兴点名，让学生诵读，或由学生自主选定诵读段落，提高学生的诵读信心。多样化的诵读方式，将丰富语文课堂生活。（三）训练诵读技巧，提升学生诵读能力 通过一段时间的教师示范诵读和个体诵读活动，学生掌握了一些不同文体的诵读技巧。第一，语调问题。比如紫藤萝瀑布一文，作者宗璞面对满树竞相开放的紫藤花感悟到生命的美好，被紫藤花盛开的热闹场景深深吸引和感染，学生开始诵读时认为文本热烈愉悦，在教师介绍宗璞的写作缘起后，学生才明白作者在感叹时光匆匆，生命生生不息。第二，语速问题。学生诵读林中小溪时，读小溪克服困难一路向前这一部分应表现得欢快，兴奋，紧张些，语速应该快一些；而在诵读悼念玛丽居里一文时，表现对玛丽居里的深切缅怀这部分的内容是沉重，追忆的，语速应该慢一些。当然还有语言的节奏停顿问题等。,走近苏东坡,外围阅读书目林语堂苏东坡传余秋雨苏东坡突围方方。喜欢苏东坡苏东坡诗,词、文赋代表作,1036-1101)。苏轼幼年时即极为出色,深得老师赏识。21岁时,苏轼与弟弟一起随父离家进京,第二年兄弟二人都中了进士当时的文坛领袖读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。,苏轼的政治思想比较保守宋神反对便请求小调影他推往密州徐州等地任地方。革新除弊,因法便民,颇有政绩,那些曾经依附过王安石的就是末代第一起文苏轼被捕入狱狱后,受尽凌络绎不绝(包括王安石到黄,乌台诗案乌台诗案,是北宋年间的一场文字狱,结果苏轼被抓进乌台,被关4个月。御史中丞舒亶等人摘取苏轼湖州谢上表中语句和此前所作以谤讪新政的罪名遠捕了苏轼,苏轼的诗歌确实有些讥刺时政,包括变法过程中的问题。这案件先由告发,后在御史台狱受审。所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案,监察御史舒亶、御史中丞李定等人,举出苏轼的杭州纪事诗作为证据,说他“玩弄廷,讥嘲国家大更从他的其它诗文中出个别句子,断章取义地给予定罪,如读书万卷不读律,致君尧舜知无本来苏轼是说自己没有把书读通,所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人,他们却指他是讽刺皇帝没能力教导监督官吏;又如“是闻韶忘解味,迩来三月食无盐”,说他是讽刺禁正人民卖盐。总之,是认定他讥讽皇上和家相,罪大恶极,应该处死刑。然他们都要苏轼死集签暴套丕選华关翅耱他。而且,苏轼写狱中寄子由说“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡”,无比凄惨。审讯者常对他通宵辱骂大精神压力下苏再因”的悲惨诗句。因为苏迈离开京城才送鱼害。巧的是这位朋友恰恰送着或去别处借钱。把送饭的事交给朋友,但是忘友父子之间有约定:送饭只送蔬菜和肉食轼天惊,就给弟弟苏辙狱吏按照规矩,将诗篇呈读到苏轼的这两首绝命诗也不禁为的才华所折服朝多人为苏轼求劝神宗说:“圣朝不宜诛神宗遂下含对苏轼从轻发落,贬其为黄州团练副使。轰动一时就此销结,而苏轼的这两首绝命诗”也广为流传开来,2苏钱在黄州生活的这年,他没有禄活因苦衣食不足而豆受有住的地方,只好暂居庙里后来得旧党执政。受到皇太后重用保被调回京都任翰林任机州太任兵部尚其礼部尚书,大后驾崩,新党再度秉惠州再贬值州(今海南,谢谢,46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特,