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时文选粹给自己找个对手 据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。 在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄，我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。 瀑布寻找深潭作为对手，它在终身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。 钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。 给自己找个对手，就如同刀寻找剑，歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠，金刚钻在寻找瓷器 给自己找个对手，并不是盲目地寻找“挑战者”。在这儿必须弄清楚的一点就是：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想逞一时之能而四面树敌八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，然后气喘吁吁地决出胜负、分出高低。 给自己找个对手，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。 给自己找个对手，从某一意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量？！ 学会放弃 放弃与追求是一对孪生姐妹。有时，放弃更是一种崇高的追求。知道为什么放弃，放弃些什么，怎样放弃，人生就会充满新的选择，新的挑战，新的机遇。 追求，是直中取。放弃，是曲中求。 虎追兔，追一只，才会享受到甜美的佳肴。脚踏两只船，最后只能葬身鱼腹。捕鱼下大海，猎熊进深山。鱼和熊掌兼得的奇迹很难出现。同样，虾和鸟兼得的事实也不可思议。舍不得孩子套不了狼，不撒兔子抓不到鹰，也极其生动地从另一个角度，说明了同一个道理。 生活中，有时不得不逼你交出权力，舍去金钱，甚至割舍缠绵的爱情。然而，塞翁失马，焉知非福？这不是猴子与酸葡萄的寓言，这却是生活中的大哲理。 追求，是在既定路线上的明确奋斗。放弃，是对灰暗前途的重新定向。追求，需要执着，坚韧，不折，不挠。放弃，需要沉着，冷静，自省，自控。 追求，看上去不容易，其实，放弃比追求更难。追求，是精神的正面精进。放弃，才是灵魂的大智大勇。敢于放弃者，才善于追求。善于追求者，也不会轻言放弃。放弃，则意味着一无所有，有时也可能遗憾。但放弃绝不是消极循世，而是另一种积极进取。敢于放弃者，决不贪一时之得失，计一己之功。他必定会顾全大局，高瞻远瞩，从长计议；他必定会英勇果断，行动至上，诚信为本。 追求，如果误入歧途，放弃，则是最好的校正方式；追求，如果总是黑暗，放弃，就会带来一片光明。但生活中，往往有人对追求的东西，产生一种思维定势，明知空幻连天，毫无结果，他却总是幻梦天上掉下林妹妹，死死抱着不放。于是，在短暂的生命里失去了一次又一次重新捕捉的机会，待到生命燃尽之时，颇然悔悟，“哎，早知如此，何必当初。东方不亮西方亮”。 追求，可以鼓舞人，影响人。 放弃，可以震摄人，征服人。 放弃，抖掉身上的灰尘，丢掉心上的重负，忘掉难言的痛楚，扔掉屈辱和仇恨，你就会谈笑风生，轻装上阵。放弃，抛开身边的纠缠，远离长舌的是非，铲除对权力的追逮，放弃对各种的贪欲，淡泊明智，宁静致远，你就会心情愉快，鹏程万里。 时间是最公正的老人，它给你一段岁月。在这段岁月中，你该追求些什么？在追求中你又该放弃些什么？也许，你一无所求，无欲则刚。其实，你在无求中已有所求，你在放弃中已有所新求，知道在放弃中追求的人，才是高人。有人，弃文从商，弃医从文，弃商从政，弃农从军，在不断地放弃与追求中，选择了适合自己的最佳路子，找到了自己在生活中的最佳位置，这种取己之长，舍己之短，发挥优势，避免当势的作法，是人生价值的最佳体现。甚至有人，弃小人从君子，弃荣华从质朴，弃私欲从大局，弃金钱从勤俭，弃生命从大义，这种大家大义之人，无不给人世间留下了宝贵的精神信仰，历史灯塔，人类财富。反之，亦有。这便是人生追求与放弃的轨迹，结果，也带来了人生的不同局面，以及人类历史进程的不同演变。天下苍生，当儿警省。 生活中，有很多东西都很美，政治、诗歌、音乐、绘画、爱情、赌博等等，都可以让人着迷，充满亚当与夏娃般的诱惑。有人爱好这些，追求这些，我们不能说他不对，但人生有限，精力有限，你就是毕其一生之精力也很难就某一项事中一个部分加以研究深透。因此，我们必须因人而异，因时而择，因地而动，恰当地作出选择，明辩追求与放弃之精义。凡枝节的，次要的，矫情的，烦琐的，陈旧的，腐朽的，无益于国家和人民的，该放弃的都要放弃。 放弃，是痛苦的。但放弃是一种智慧。 放弃，是一种遗憾，同时，也是一种美德。 放弃，是扬弃，是新生。舍与取，得与失，是人生的辩证法，也是人生态中的生物链。 懂得放弃，主动获取，才真正懂得了人生的追求与人文生态的和谐平衡。 学会放弃，善于放弃，敢于放弃，才会不断冶炼出人格的成熟与圆满。 另一种珍爱 曾读过一篇小说绿墨水，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到：人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和才能肯定自己，热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你、倾听你、鼓励你人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？ 我深深记着一位老音乐家辛酸的故事。他在“文革”中被下放到农村为牲口割了七年的草。等他平反回来，人们惊奇的发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天割草我都是按4/4拍割的。”为此，我爱上了这位并不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。 为什么不学会爱自己呢？ 学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们、指导我们、告诫我们、叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥，使自己不会沦为枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。 学会爱自己，不是让我们越待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难，没有一个人能为我们分担的时候我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚忍地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。 也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我表现欺骗一下又有什么不好呢？ 学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。 读书是快乐的 我是一个能够坐住板凳享受冷清的人，也是一个乐意借读书与时光同行的人。无论白天还是黑夜，读书都是我生活的一部分。在我看来，读书是件快乐的事情，这种快乐不可替代。 读书之乐指向澄明清澈的心灵世界，我因此轻松地回忆起少年时代读书的情景。那时候读唐诗三百首，我就觉得我是从大诗人们的身边经过。那么多生命旋律的跃动，着实吸引了我。张九龄的“草木有本心，何求美人折”让我看到了傲岸的精神；杜甫的“人生不相见，动如参与商”让我初识挚友聚少离多的伤感；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我充满了勇往直前的斗志；李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”又唤起了我朦胧的情思我不能忘记自己拿着小本子仰天看云俯首写诗的情形，我不能忘记自己看着巍然矗立的南山悠然神往的情形，我不能忘记自己看到了其他朝代的诗歌兴奋不已的情形。这一切都是我的欢乐，这欢乐都是读书带给我的。我至今很好地保留了自己的童心，与少年时代的读书不无关系。 读书之乐指向结满理想的生命之树，我因此能够省察自己的人生，拷问自己的灵魂。省察和拷问本身是严肃的，没有乐趣可言，但是省察之后的觉醒和拷问之后的超脱却是一种欢乐。我读叔本华的哲学著作，看到了他的悲观，也就看到了更多的欢乐“人生是痛苦的”并不假，苦中作乐寻求超越也是不错的。我重新审视自己的理想，甚至时常想想欲望和死亡，就觉得生命是带着意义诞生的。生命的遭遇不会仅仅是哲学困境吧？我读周国平的哲学散文，六年不断，也就发现了何为平和冲淡，何为人生智慧了。除此之外，看看先秦以来的古人作品，也发现结满理想的生命之树不会枯死。于是，读书的乐趣成为我最不敢抛却的感觉。 读书之乐也指向浮躁人间的片刻宁静。这种快乐就像是清酒，它醉人的甜香让灵魂飞舞，让生命入梦，让宁静打鼾。在宁静的鼾声里，品味着生命的好梦，欣赏着飞舞的灵魂，怎能不快乐呢？我于书山文海之中跋涉，体验内省的伟力，塑造傲岸的风骨，留下轻灵的人性，洗尽茂盛的功利，品味真醇的陶然，这实在是读书的至乐。因此，我得以忘却浮生琐事，得以快意书里乾坤。思接千载，视通万里，超脱达观，无比悠然。如此，我便有了宠辱不惊的胸怀。“淡泊以明志，宁静以致远”，必有一番作为。于苍茫人海之中，不失自己的独立人格与精神自由，也算是捍卫了心性的真纯！可以这样说，正是读书的快乐滋养了我的生命，我的心灵因此没有暗影。 读书还能够于浮华世界中辟出一块清幽之地，让美好的心情拥有栖息之所。这自然也会带来不少的乐趣。所以，当我独处一室或是纵情山水的时候，当我凝神苦思或是放浪形骸的时候，当我有所作为或是无所事事的时候，我都会于某一时刻回味读书的快乐。我会在心中为读书预留一个空间，让古今生活图景交织共生，让文人墨客在其间踱步，让金玉之声铿锵鸣响。 我相信，在读书的快乐中，我必然学会成长。 自卑也是一种力量 看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，他们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而一般的人很少想到适当的自卑有时也是一中生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。 或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事，卡夫卡生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着我粉碎了一切困难，我的手杖上写着一切困难粉碎了我”这样的话。不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一者企图超越自己，终于写出了变形记、城堡这样优秀的小说，成为西方现代派文学的鼻祖。 拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学，爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家；普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运算的是那种运算方法，最后他都让题目运算的结果等于零，为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪 自卑的意义首先在于它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。 自卑对人生有一种重要的价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而引起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为他觉得在这个小圈子里，他可以把一切搞掂；奸商之所以泯灭天良牟利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。 人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。