作文审题之语法分析法.docx

作文审题之语法分析法话题作文审题及常识作文讲评课 作文失误面面观阅卷归来话作文 1 观点混乱，结构松散。 2 材料老旧，论证无力。 3 常识错误，语言硬伤。 4 文体另类，不知所以。 5 胡编乱凑，滥宇充数。 阅卷老师精彩语录： 1 五有作文易得高分：一有精彩开头，二有出彩段落，三有新颖立意，四有鲜活材料，五有点题结尾。 2 有些考生，从其行文来看，是有一定写作功底的，老老实实自己去写，不一定就写不出好作文，但由于缺乏自信，偏要套题，结果落得四类卷的下场。 3那些脱颖而出的佳作，均出自关注社会、善于思考、阅读积累丰厚、写作素养较强的考生之手。而语文素养一般，只知死读书的考生往往笔下无物，无病呻吟。 4 高考作文用语讲究的就是规范，高考是一种传统和严肃的选拔性考试，考生在高考作文中，要尽量把自己对正规汉语言掌握的情况反映出来，用网络语言讨巧难得高分。 话题作文审题过程包括： 思考话题，分析材料，形成观点，分解观点。 作文审题方法之语法分析法 有时，作文的话题仅仅是一个字、或者是一个词，也有很少的时候是句子。但我们的中心观点却一定是句子。所以，我们可以从句法、语法的角度，对话题进行充实：将字补成词，然后将词补成短语，再将短语补成句子。 一、独字型 如：请用“智”组成一个词、词组或句子，例如“智慧”“智商”“智者千虑，必有一失”并以之为题，写一篇作文。 要求：文体自选，立意自定，不少于800字。 分析材料，形成中心观点： 智智慧生活需要智慧 智智商智商不是成功的全部 智智者智者千虑，必有一失 分解观点，将观点中组成部分具体化： 以“生活需要智慧”为例： 1、我们首先要将 具体化？可以理解成 例： 生活并不只是索取，我们需要懂得舍得之道。 生活中充满机会与诱惑，我们需要取舍之道。 生活之路充满坎坷与险阻，我们也需要在适当的时候转弯。 “品” 品格人无品不立哪些品格 品味品味人生得出什么感慨 品悟品悟生命 品尝品尝眼泪 2、由中心论点发展出分论点：添加定、状、补，不同的定、状、补得出不同的分论点。 很多道理在不同时间、不同地点、不同场合、不同对象、不同角度、不同领域都有所体现。 如： 面对生活中的种种挫折，我们需要用智慧去战胜； 面对生活中的种种诱惑，我们需要用智慧去取舍； 面对生活中转瞬即逝的机会，我们需要用智慧去把握。 如：以“追求”为例： 当我们意气风发的时候，指点江山、激扬文字是我们不懈的追求； 当我们沉稳老练的时候，事业稳定、家庭和睦是我们不懈的追求； 当我们两鬓斑白的时候，洗尽铅华、发挥余热是我们不懈的追求。 作为一名朴实平凡的农民，硕果累累、丰衣足食是他们的追求 作为一名辛勤的园丁，百年树人、桃李满天下是他们的追求； 作为一名刚毅的战士，保家卫国、勇挑重任是他们不二的追求。 3、选择角度，确定重点。 是什么为什么怎么样 追求一如人生的年轮，是衡量人生价值的最佳标尺，课件人生要不断的追求； 在追求的路途上，面对无数的诱惑、干扰，我们需要一份自制和执着。 “品” 品格人无品不立哪些品格 品味品味人生得出什么感慨 品悟品悟生命 品尝品尝眼泪 写分论点： 二，词组型 我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈出新 请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。 “常识”是话题，不是一个观点 切记：观点必须是一句话。 路在材料中：材料无废话，当我们没有作文展开的思路时，请大家一定要回过头来，仔细的研读材料，路在材料中！ 我们生活在常识中，常识与我们同行。 常识虽易知而难行，常识须推陈出新。 常识生活需要常识 常识与我们同行 常识易知而难行 常识需推陈出新 常识很重要例如，观点“常识很重要”可以分化为 常识对日常生活很重要 常识对学业事业很重要 常识对人际交往很重要等多个分论点。 遇事要灵活变通，是考场上的常识。 创新，是生活中的常识。 面对困境，迎头而上，不屈不挠，是成功必须遵循的常识。 与人交往中，常识必不可少。商业活动中，常识必 不可少。学习过程中，常识必 不可少。 对医生来说，救死扶伤是常识。对老师来说，教书育 人是常识。 营是常识。对商人来说，诚信经 三，句子型 有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福 请以“做一个幸福的人”为标题，写一篇作文。 “做一个幸福的人”是一个句子，本身可以做中心论点。 又如：熟悉的地方有风景 对于以句子形式提出的论题，我们最紧要的工作是具体化，然后根据具体文题从“是什么为什么怎么样会怎样”中选择角度展开行文。 审题方法之语法分析法三部曲; 一、 补全主干，明确中心思想。 二、 将关键词具体化，明确写作范围及内涵。 三、 添枝加叶，丰富文章内容。 本次作文常识学生习作讲评： 问题一：表述不当 常识：大家都知道的，具有普遍意义的知识，认知，道理。 坚持 诚信 奉献 勇敢 追求 正义 品质不等同于常识。 比较： 坚持是尝识。 只有坚持不懈才能实现人生的美好梦想是人人皆知的常识。 诚实是常识。 做人要诚实守信这是人人皆知的常识。 奉献是常识。 如果每个人多一点奉献，这个世界将变成温暖的人间这是人人皆知的常识。 追求是常识。 有追求的人生才是有价值的人生，这是人人皆知的常识 2.如果通篇写“做人应该诚实守信是一种常识”好不好？ 常识是一个很宽泛的概念，我们不能只局限在一点上，作文要求的是以“常识”为话题，而不是以“诚实守信”为话题，如果全文都是对“诚实守信”的论证，则偏离的话题，也违背了出题者的初衷。最好在作文中多表现几种常识而不能以偏概全。 二：偏离题意，偷换话题 坚持是常识诚实，人最基本的常识别拿谦虚当常识 例1：诚实，民心归顺；诚实，领向成功。晏殊一次与千名进士同考，却意外发现考试题目是自己十天前练习过的。就如实秉告圣上，要求更换试卷。圣上对他的这种诚实十分赞赏，便赐予他“同进士出身”之后，圣上更是重用了他。晏殊因诚而成功，因信而受人敬仰。春秋战国时期，商鞅在秦国施行变法，为了树立威信，推进改革，就称凡能将木移至北门者，赏十两。然而士兵不相信，而没有人行动，接着商鞅又称，凡实现此者，赏五十两。这时有人站起来，并把木移至北门。商鞅立即赏予五十两。从此国家在百姓心目中确立威信，并最后秦统一六国。无论是晏殊，还是商鞅，有诚信者人心归顺，是树立成功之基。换句话说，诚实是人的最基本常识。 例2：生活是真实的。有付出才有收获，要想品尝水果的鲜甜，就必须为果树浇水、施肥、除草、疏枝，而且果树结果并不是一日之内能完成的。你必须有时间的积累。付出就是陈景润数年如一日的反复演算，付出就是鲁迅的三易其志，就是丘吉尔“我是一名劣等生”的发愤，付出就是王羲之的“墨池”，就是居里夫人的10632次实验天道酬勤，付出是收获的前提。 升格： 世间种种，有付出才有收获，可谓众所周知的常识。要想品尝水果的鲜甜，就必须有日复一日的浇水、施肥、除草、疏枝。古往今来，中外贤哲都践行着这一常识。王羲之洗水成墨、废笔三千，才有后来书圣美名、千载名篇；鲁迅三易其志、勤学苦练，终成一代文豪、名篇传世；陈景润反复演算、稿纸齐身，终摘数学桂冠、一鸣惊人无数贤哲对这一常识知之、行之，才有其惊人成就。先哲如此，我们不更应当如此吗？ 例三：生活是智慧的，成功需要有睿智的头脑，才能在迷雾中认清方向，在平凡中出类拔萃，在竞争中脱颖而出。睿智是“化腐朽为神奇，能人所不能”， 睿智是“运筹帷幄，青出于蓝。”睿智就是哥伦布“我们继续前进的信心和毅力，就是赵本山”贴近大众，找准自己的特色，就是雷诺阿在病痛缠身的情况下坚持创作的执著。背上智慧的行囊，用智慧的目光审视生活。 例4：但是,这些常识果真”常”吗？陈水扁告诉我们，他并不知道，读法律出身的成就巨大的陈水扁深知法律常识，但是他知法犯法，现在因贪污受贿而被扣压在不见天日的牢房里。就算你不是读法律的，不知法，但你总晓得在官场上只有廉洁奉公才能受万民爱戴这一常识吧？现在你只能咎由自取罢了。成克杰，一名可耻可恨的贪官，还不是因为违背这一常识而被叛死刑？陈良宇，原上海市书记，也因为与这一常识背道而驰而被罢免了。但事实告诉我们，在这贪污成风，受贿成群的官场中，廉洁奉公这一常识已被人们日渐淡化了，已经变得不常了。但违背这一常识的有什么下场呢？我想大家应该能不言而喻了。 例五：有句话说得好，骑在人民头上的，人们会把他重重地摔下来；为人民做牛做马的，人们会把他抬得很高很高。自古以来，清官都能名垂青史。这是人人皆知的常识。包拯，被称为铁面无私，历史上著名的清官，他深知廉洁奉公这一常识，最后被名留青史；周恩来总理，他要不是廉洁奉公，与常识同道而行，那就没有十里长街送总理和联合国在他下葬时下降半旗的荣誉。自古以来，按常识去做官员无不流芳百世，而与常识背道而驰的无不遗臭万年。但在物欲横流的世界，人们往往与常识对着干，常识已经不常了，但后果只会自取灭亡。 学生的构思： 生活中不能缺少常识。 常识不仅能指导我们生产，而且还能帮助们解决身边遇到的困难。 可是，生活中的常识并不是都能指导我们向好的方向进行的。一旦错误的认识变为常识的话，那么会就会造成难以弥补的后果。 生活中有大量的常识，很好的了解常识，无论生活和学习上都有很大的帮助。 有些时侯，一些丑陋的东西被贴上了“常识”的标签，在社会中大行其道，污染了社会风气。 行走在纷繁世界，我们需要永葆一颗纯净洁白的心灵，既不被常识淹没，也不被常识迷惑。 灵活变通，是考场上的常识。 创新，是生活中的常识。 面对困境，迎头而上，不屈不挠，是想要成功的常识。 与人交往中，常识必不可少。 商业活动中，常识必不可少。 学习过程中，常识必不可少。 对医生来说，救死扶伤是常识。 对老师来说，教书育人是常识。 对商人来说，诚信经营是常识。 勿让常识孤独地生活在泪光里 假如你忘记了太阳将东升西落,你将永远看不到美丽的日出；假如你忘记了河流自高面下，你将永远找不到海的辽阔；假如你忘记了生命只有一次，那你将很难享受人生的硕果累累；假如 这些都是常识，可能有人会说，谁会忘记这些简单的常识呢？是啊，可是在现实生活中，人们常常会忘记，忘记本不该忘记的，忘记常识的重要，而忘记的结果常常是泪眼婆娑，满脸风霜。 生活常识让我们知道生命的宝贵。生活的可爱，让我们更好地珍惜生命，爱护生活。而有人常常忽视“生命是宝贵的，生命只有一次”这一基本生活常识，于是便有了高楼一跃，凌空万里，孤鸿直下，驾鹤西去；于是便有了月黑风高，池塘水边，纵身一跃，化作涟漪；于是便有了一点毒药，一饮而尽，飘飘欲仙，一醉不醒。无数自杀案例告诉我们，我们要铭记并坚守这一基本的生活常识：“生命只有一次，我们要珍爱生命。”因为抛弃生命不仅让自己万劫不复，也会给亲人带来难以抹去的伤痛。 过好生活，活好人生，不仅要求我们具有生活常识，还要具备必要的法律常识，有了法律常识，才能让自己安全地生活，也能让别人安全地生活。 还记得马加爵事件，一把铁锤结束了多少无辜的生命。不知他面目狰狞，挥动铁锤，砸向那一个个美好而又年轻的生命睥时候，他有没有想到“杀人要偿命”这一简单的法律常识呢？我想他没有，至少他放弃漠视了这一必备的常识。漠视放弃的后果就是牢狱之灾，无边之痛。美好的未来与积极的人生化为乌有，同时也给受害者的家人带来一辈子的残缺与伤痛。而这仅仅就源于马加爵忘记了“杀人要偿命”的法律常识。 有了法律常识，还要有道德常识，因为道德常识也常识家族里的重要组成部分。忘记道德常识，会使自己名誉扫地，更会使他人心情凄冷。 履行孝道，华夏大德。孝敬父母，是每个做子女的责任，这是一个最基本的道德常识。可是现实生活，不乏这样的例子，子女相互推诿，都不愿意照顾自己的父母，最后让父母孤独终老，含恨死去。这样缺乏道德常识的子女，终将遭受他人的唾弃，遭受社会的公德。 生活中，常识涉及生活、法律、道德等多个方面，记住并认真履行这些常识，我们将收获生活的美好，生命的可贵，幸福的生活。 常识，不应该孤独；我们，不应该因遗忘常识而流泪。铭记常识，勿让常识孤独地生活在泪光里，只有牢记常识，践行常识，幸福生活之花才会永远绽放！ 名师点评：此乃考场议论散文佳作，文章的突出亮点有三： 一是考生对于常识的把握可谓见解深刻：行文中选取了生活常识、法律常识、道德常识三个不同的角度，来演绎自己对“常识”的见解不要漠视常识，常识非常重要，要牢记常识。因此，从内容的角度，可谓切合题意。 二是文章选取的事实材料，很有典型性和代表性，作为论据很有说服力。第一个论据列举生活中自杀的现象来揭示人们对生命的漠视，说明缺乏生活常识；第二个论据举马加爵作为大学生杀死同宿舍的同学来说明漠视法律常识；第三个论据通过列举生活中子女不孝顺父母的事实来说明人们缺乏道德常识，很有针对性，体现出考生素材积累的丰富以及很强的驾驭实例的能力。 三是文章结构非常的规范和精巧，每一层内容之间的转换，很巧妙地使用了过渡段和过渡句，使文章上下文衔接顺畅，文气贯通，体现出很深厚的写作功底。 四是文章语言秀有视觉冲击力，像这样有文采的作文在今年的考场实属凤毛麟角。例如，写人们的自杀那一段，把一个很让人毛骨悚然的自杀现象，写得如此具体形象直观，值得考学习和借鉴。不仅如此，作者还给自己的全文命了一个很有诗意的题目，令人眼前一亮。 2号卷 23+20+9=52 将常识牢记在心 常识，这样一个平凡得不能再平凡的词，这样的一些简单得不能再简单得道理，在今天依然会被有些人“忘记”。在知识高度普及的今天，为什么还有这么多人犯常识性错误呢？ 小时候，妈妈说，脏东西是不能吃的。可是，炸鸡里的苏丹红是怎么回事？牛奶里怎么会有三聚氰胺？连鸡蛋都有人工合成的？蔬菜瓜果上的农药，注了水的猪肉，这些不都是我们吃下去的脏东西吗？难道，那些黑心的生产商连什么该吃，什么不该吃的常识都没有？非也，利益当前，这些“常识”就直接忽略了吧。 苏子曰：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。可是，为什么四川地区经过地震的桥尚能矗立，河南株洲闹市区的立交桥却不推自倒？为什么还会有陈水扁的锒铛入狱？为什么网友一人肉搜索就能搜出一把贪官？难道他们不知道不是自己的东西不该拿吗？非也。他们显然也是背过赤壁赋的。可利益赤裸裸地诱惑，还是让他们犯了“常识性错误”，偷工减料，受贿贪污。 尊老爱幼是中华民族的传统美德。这是我们听了一生的常识。然而，多少人忘记了他们戴着红领巾时发过的誓言。公交车上，是谁无视旁边的老人假装入睡？网络上，是谁穿着火红的高跟鞋踩死了一只只的小猫？哪位大叔在公交车上大骂“未解决”？又或者，是谁在节日的烟火中狂欢时忘记了在等我们回家的父母？有多久，我们没有帮父母做过家务，没有与他们聊过天？美德、道德、品德，哪怕是不怎么背政治的理科生都可以随口说出一长串。可是这样的常识，我们有去做吗？ 三鹿是受了惩罚的，贪官终究会被“双规”的，而在行为上有不妥的人也必定会受到斥责。所以，有知识有文化的我们，可不可以不要再退化为常识的文盲？这一次，我们可不可以将常识牢记在心？ 做为一名即将步入大学的有社会责任感的公民，我宁愿把常识性错误出在高考卷上，也不要在人生的答卷上忘记我们该有的常识。 让我们一起牢记人生的常识，一起用行动去维护这些常识，一起把这世界，变成和谐而美好的人间。 知之行之思之 古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。 老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 所以对于常识，要知之。 所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。 至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；康诏曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？ “易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。 于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。 高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。 文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：“老子曰：大象若希。”应为“老子曰：大音希声，大象希形。”还有“故汤之盘铭曰：苟日新、日日新、又日新；康诏曰：作新民；曾子曰：君子无所不用其极；”原文来自大学，应为：“汤之盘铭曰：苟日新、日日新、又日新；康诏曰：作新民。诗曰：周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。”考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，值得往后的考生学习。 正反对比式： 成败皆因常识 回望历史星空，古今多少事。有的成事为王，有的落败为寇。多少英雄豪杰，随江水滚滚东去。蓦然回首，顿觉成败皆因常识。 翻开泛黄的史册，浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。 未央宫灯火不明，乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆，浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中，“征人远去兮，何时还？”是啊，何时还呢？八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地？又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水，便把热血洒在了血色的沙滩上。 我不禁痛吟一句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而精心细想，西楚霸王不正是死在一条常识上吗？他忽略了一条最基本的常识留得青山在，不怕没柴烧。于是生命在他手里化为灰烬。 如果他牢记这条常识，十年之后东山复起，八千兄弟之仇，百万楚之盼不就实现了吗？而他却偏偏败在了常识上。 不仅项羽，就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违”“君让臣死，臣不得不死”，正是那时的常识。而岳飞不是败给了金人，而是败在了常识上，是所谓的害死了他。 走进流动的文字，看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。 东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，于千难万险中助刘备建立蜀国，终成三分天下。而他的成功正在于善用常识。 江雾弥漫之时，若有不明船队靠近，必不敢出战，只能放箭穿敌。这是军事常识，也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识，一举收获了十万支箭，使孙刘联军战胜了曹操，取得了赤壁大捷。 君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏而不敢接近，这是常识，却是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵，就是利用这一点，一点小常识，便使诸葛亮成了不败的王者。 八年抗战，英勇的共产党人，相信“正必胜邪”的常识，才有了八年抗战的胜利，才有了新中国的成立，才有了共产党人的成功。 忽视常识如残花，唯有凋零；利用常识若雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。 昂视蓝天，我发现：成败皆因常识！ 名师点评：此乃议论性散文一类卷，文章的突出亮点如下： 一是观点明确，切合题意。题目即文章的观点，且在开篇就很明确的运用开门见山的手法，提出文章的中心，从题目和中心来看都是围绕“常识”切入，并且从辩证的角度阐明了“常识既可以带来失败也可以带来成功”这一个人感悟，切合题意。 二是结构规范，层次分明。作者善于从正反两个不同的层面，运用对比的手法，提出了两个分论点，分论点的表达极具有文学性，体现出运用文字的功底。 三是论据丰富，文采飞扬。文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮，以及今天的中国共产党人作为实例，由古到今，有详有略，很具有说服力。特别是一些语言富有文化底蕴，并且是发自作者的真情实感。 层层递进式： 别拿常识不当干粮 如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛包兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。 但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋，苦想各类化学反应式，然后迷茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道。”“被子怎么叠？”“不知道。”“为什么啥都不知道？”“也不知道。” 这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得很，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识教育下的力度不够。学校的课程中包罗万象，可是独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一声：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！” 常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等*常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还时时都打个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？ 常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”，而是产生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明了锯子。离开常识而空谈科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。 由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年，伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想，历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。 常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧。 专家点评：本文是在提示语之外选择角度立意的，但全文在“常识”范围内，切合题意，而且看法深刻。文章明显表现出关注社会，对教育现状有感而发，符合内容一等的各项要求。文章议论涉及生活常识的必要性，内容充实，表达具有形象性，标题形象生动，比喻贴切，行文语言形象生动，结尾比喻贴切生动，语言流畅，结构严谨。不足之处有：字不工整，对常识的表达不够精确，把生活常识与科技对立起来。事例“苹果落地”只有“常”，没有“识”。 材料的生活性、时代性： 重视常识 常识，就在我们身边，它是最简单不过的知识。然而，真正重视常识，把常识放心上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢？ 梁文道曾著常识一书，书中有一句话：我所写的都是常识，之所以有人不懂，是因为这是一个常识匮乏的年代。我认为，常识之所以会匮乏，原因就在于人们太轻视常识，或者认为常识是理所当然的道理，所以根本不曾将常识付于行动。 上海商学院的那场大火仍旧历历在目，六个美丽的青春年少的女学生，那纵身一跃，如同断翅的蝴蝶，与地面接触的一瞬间，六个美丽的生命便瞬间消失，多么令人痛心！对此，有人说是这六个学生不懂逃生，也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况，都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识，她们便做好防火措施，起火的时候也能想方设法求教，或者寻找逃亡的道路，而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识，重视常识，便能加强管理，清除隐患，防患于未然。 因为常识的缺失，导致了生命的凋零。常识，绝对不是毫无用处的简单道理，决非通俗读物忽略的小细节，而是关系到生存的基本技能，是能影响我们人生的智慧。因此，我们必须时时把常识放在心上，有时它便能成为我们的一种护身符。 然而，有些时候并不是我们不懂常识，而是我们忽略常识，没有把常识付诸行动。曾有一则消息，上海一名不守交通规则女博士横穿马路，引发人们的讨论和深思。“红灯停，绿灯行”，这是连小孩子都懂得的常识，明白这个常识却偏偏不这么做。假如这个女博士真的发生了意外，那她又能怪谁呢？所以，认识常识很重要，把常识付诸行动同样重要。 如今社会上出现的各种不和谐现象越来越多，杭州的“70码”车祸、成都的公交车自燃等等，可谓骇人听闻，但是这不仅仅是一种灾祸，更是一种现象，假如人们都重视常识，并且将常识付于行动，那么这样的灾祸还会频频发生吗？ 把常识放在心上，付诸行动，人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识，是安康人生的重要保障。 这是一篇切合题意的文章。 文章在开头指出“常识”是“最简单不过的知识”，然而正因为简单，往往被人们所忽略，这种对常识的理解是准确的。然后，文章从人们缺乏常识和忽略常识造成的两个严重后果来说明常识的重要性，强调人们应该重视常识。文章用六个女生在火灾发生时因缺乏逃生常识而殒命，说明缺乏常识造成严重后果；再从有些人虽然懂得常识却忽略常识，说明常识“知易行难”，完全符合考题的要求。 这篇文章的一个优点是以时事和身边的常见现象来作论据。例如文章指出博士在斑马线上闯红灯，并非不懂常识，而是因为常识太平常而被忽略，对闯红灯这种违反常识的行为反而习以为常。比起那些用牛顿从苹果落地悟出万有引力、伽利略的比萨斜塔自由落体实验为论据，更能说明常识之知易行难。 这篇文章对于六女生火灾跳楼殒命的议论可以简略，把重点放在人们懂常识而忽略常识这一论点上，更能突出常识之“知易行难”。当然，对于一篇在考场上匆匆写就的文章，我们也不能要求过高。