《谏论上》原文及译文.docx

谏论上原文及译文谏论上原文古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而従者百一，说而従者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。谏论上原文及译文谏论上原文及译文说之术可为谏法者五，理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日；赵卒以两贤王之意语燕，而立归武臣，此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周；鲁连以烹醢惧垣衍，而魏不果帝秦，此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦；邹阳以爱幸悦长君，而乐王释，此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教；郦生以助秦凌汉，而沛公辍洗听计，此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，蒯通以娶妇悟齐相，此隐而讽之也。五者，相倾险诐之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。吾观昔之臣言必従，理必济，莫如唐魏郑公，其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。谏论上原文及译文文章谏论上原文及译文出自请保留此链接！译文不论古时还是现代，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏，这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为，讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。所以我说：只看使用的方法怎么样罢了。如果能掌握适当的方法，那么君主比夏桀、商纣还稍强一些，我进谏一百次他会听从一百次的，何况是虚心纳谏的君主呢？如果不能掌握适当的方法，那么君主比唐尧、虞舜还稍差一些，我进谏一百次他会不听从一百次的，何况是拒绝忠言的君主呢？情况如此，那么什么方法才可以呢？答道：机智、灵活、勇敢、善辩，就像古代游说诸侯的策士那样就可以了。那般游说诸侯的策士，靠着这些品质助成他的诡诈；我要进谏君主，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成我的忠贞。让我全面论述一下它的实际效果吧！周朝衰落，游说之风在诸侯各国间兴盛起来，从此以后，世世代代都有这样的人物。我只是对这种现象感到奇怪：进谏君主而被听从的仅有百分之一，游说君主而被听从的却占十分之九，进谏君主因而丧命的比比皆是，游说君主因而丧命的却没有听说过，然而触犯君主的禁忌，戳到君主的痛处，有时游说比进谏还严重呢。由此可知，关键不一定在讽谏上，而一定在方法上。游说的方法可供进谏时取法的有五种：讲清道理开导他，从形势上禁止他，使用利益引诱他，刺激他以便警醒他，含蓄委婉地讽谕他，这些就是所说的五种方法。触龙认为赵太后爱女儿胜过爱儿子，眨眼之间长安君就出国做人质去了；甘罗拿武安君死在杜邮这件事诘问张唐，张唐答应去做燕相并且定了出发日期；这些就是讲清道理开导他的事例呀。子贡用忧虑国内就不应征伐强国来指教田常，于是齐国就只好不征伐鲁国了；武公用麋鹿披上虎皮，必将招来众人攻击威胁顷襄王，于是楚国就不敢谋划进攻西周了。这些就是从形势上禁止他的事例呀。田生用万户侯打动张卿，(让他按照吕后的意图暗示群臣，请求封吕后为王，并且建议吕后加封刘泽，巩固吕的地位)于是刘泽被封王了；朱建用富贵引诱闳孺，(让他劝说惠帝释放辟阳侯)于是辟阳侯就被赦免了。这些就是使用利益引诱他的事例呀。苏秦用韩国本是大国，却落了个“牛后”的名义羞辱韩惠王，于是韩惠王手按宝剑，仰天长吁一声；范睢用四大贵人独断专行，秦国简直等于没有国王耻笑秦昭王，于是秦昭王跪下请教。这些就是刺激他以便警醒他的事例呀。苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文，楚国射雁猎手用弋射诸侯鼓动顷襄王。这些就是含蓄委婉地讽谕他的事例呀。以上五种，都是见解偏颇、不够公平的说法。虽然如此，由忠臣来运用它，完全可以成功。什么缘故呢？讲清道理开导他，君主即使昏庸，也一定会醒悟；从形势上禁止他，君主即使骄傲，也一定会害怕；使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定会坚强起来；含蓄委婉地讽谕他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。醒悟就会明白，害怕就会谨慎，振奋就会勤劳，坚强就会勇敢，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法，全在这里了。谏论上原文及译文古诗词鉴赏照我看来，从前做臣子的，提出意见必定听从，治理政事必定成功，没有谁比得上唐代魏郑公。当初，他其实学的纵横家的学说，这就是所谓能掌握适当方法的人吧？唉！龙逢、比干进谏国君，招致杀身之祸，也不能称为好臣子，因为他们没有苏秦、张仪的得力方法；苏秦、张仪游说国君，取得功名利禄，可是不免被人讥为游说之徒，因为他们没有龙逢、比干的耿耿忠心。因此，对于龙逢、比干，我肯定并学习他们的心地，但是却不肯定并学习他们的方法；对于苏秦、张仪，我肯定并学习他们的方法，但是却不肯定并学习他们的心地，以便供进谏时取法。最近更新：钱谦益徐霞客传“徐霞客者，名弘祖”阅读答案及原文翻译“袁宏道，字中郎，号石公，公安人”阅读答案及原文翻译小学古诗诵读42首“杨震年已五十余，累迁荆州刺史”阅读答案及原文翻译“刘宰，字平国，金坛人”阅读答案及原文翻译沉醉东风 秋日湘阴道中 赵善庆 古诗词鉴赏文言文三镜阅读答案及原文翻译“杨允恭，汉州绵竹人”阅读答案及原文翻译“棉花，谷雨前后，先将种子用水浸片时”阅读答案及原文翻译“周惠达字怀文，章武文安人也”阅读答案及原文翻译薛福成书过善人事阅读答案及原文翻译“徐邈字景山，燕国蓟人也”阅读答案及原文翻译“熊鼎，字伯颍，临川人”阅读答案及原文翻译贾谊退让“梁大夫宋就者，为边县令”阅读答案及原文翻译千金市骨阅读答案及原文翻译“太史公曰：余读离骚”文言文阅读答案对比杨士奇万木图序阅读答案及原文翻译草书大王“张丞相好书而不工”阅读答案及原文翻译“孙谦字长逊，东莞莒人也”阅读答案及原文翻译“黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻”阅读答案及原文翻译“杜重威，朔州人也”阅读答案及原文翻译苏辙武昌九曲亭记阅读答案及原文翻译夏完淳狱中上母书阅读答案及原文翻译“罗艺，字子延，本寰阳人也”阅读答案及原文翻译“毛玠字孝先，陈留平丘人也”阅读答案及原文翻译“贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰”阅读答案及原文翻译宋濂龙渊义塾记“龙渊即龙泉”阅读答案及原文翻译“王艮，字止善，绍兴诸暨人”阅读答案及原文翻译“王彦章，字子明，郓州寿张人也”阅读答案及原文翻译“卢承庆，字子馀，幽州琢人”阅读答案及原文翻译“王曰：“吾惛，不能进于是矣”阅读答案及原文翻译吕氏春秋·顺说阅读答案及原文翻译清平乐 张炎 古诗词鉴赏曹司农竹虚言阅读答案及原文翻译与启示富不易妻阅读答案及原文翻译戴表元二歌者传阅读答案及原文翻译宋琬怀德祠记“余读史至韩献子世家”阅读答案及翻译“陶安，字主敬，当涂人”阅读答案及原文翻译“王昶字文舒，太原晋阳人也”阅读答案及原文翻译明史·杨廷和传“杨廷和，字介夫，新都人”阅读答案及原文翻译“五代史·冯道传论曰：“礼义廉耻，国之四维”阅读答案及翻译“淮阴侯韩信始为布衣时，贫”阅读答案及原文翻译梅曾亮记棚民事“余为董文恪公作行状”阅读答案及原文翻译司马迁评项羽阅读答案及原文翻译同王徵君湘中有怀 张谓 古诗词鉴赏 湖上 徐元杰 古诗词鉴赏 张光纬舟人传阅读答案及原文翻译韩愈新修滕王阁记阅读答案及原文翻译王勃滕王阁序“时维九月，序属三秋”阅读答案及翻译扁鹊投石阅读答案及原文翻译