老子论语今读.docx

老子论语今读老子论语今谈 道经 1、“宋明理学”的代表人是： A、庄子 B、墨子 C、荀子 D、朱熹和王阳明 2、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”： A、先秦子学 B、两汉经学 C、隋唐佛学 D、宋明理学 3、“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品： A、金刚经 B、论语 C、道德经 D、南华经 4、中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。 5、中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。× 道经 1、“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是： A、老子 B、孔子 C、庄子 D、墨子 2、下列哪部书被分为道教最高经典： A、古兰经 B、玉皇经 C、南华真经 D、道德经 3、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是： A、一种哲学思想 B、动词、说 C、道路 D、道德 4、道德经的前37章称为道经；第38章到81章称为德经。 5、在道德经的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。 道经 1、道经第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指： A、道和明 B、无名和有名 C、又常和无常 D、有和无 2、下列哪章被称为“道论之纲”: A、道经一章 B、道经二章 C、道经三章 D、道经四章 3“道”的“不可言说性”指的是他的： A、神秘性 B、复杂性 C、哲学性 D、科学性 4、在解读道德经时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。 5、“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。 道经 1“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是： A、说话 B、言语 C、发号施令 D、言传身教 2“常使民无知无欲”中“知”的意思是： A、知识 B、知道 C、了解 D、智慧 3“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是： A、满 B、充盈 C、盈余 D、尽 4道经第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。 5道家认为“生而知之者”为圣人。 道经 1、“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是： A、中规中矩 B、中等 C、中间 D、即“度”恰到好处掌握分寸 2下列哪部书和大学、论语、孟子并称为“四书”： A、诗经 B、尚书 C、中庸 D、史记 3“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指： A、五谷杂粮 B、谷物 C、五谷之神 D、道 4“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。× 5“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。 道经 1老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别： A、是以圣人居无为之事 B、不贵难得之货，使民不为盗 C、非以其无私邪？故能成其私。 D、上善若水 2老子认为最好的“善”要像： A、上天 B、水 C、大地 D、高山 3道德经中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤”是指： A、犹豫 B、尤其 C、通“忧”指忧愁 D、错误 4老子在道德经中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。× 5道德经中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。 道经 1“物极必反”是下列哪位的观点： A、孔子 B、庄子 C、老子 D、墨子 2苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想： A、功成身退，天之道也。 B、金玉满堂，莫能守之。 C、多言数穷，不如守中 D、居善地，心善渊 3“营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是： A、经营 B、营养 C、灵 D、魂 4在道德经中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。× 5老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。 道经 1老子道德经中的“五色”指： A、黄、青、赤、白、黑 B、黑、白、蓝、黄、青 C、赤、橙、黄、绿、青 D、黑、白、赤、蓝、绿 2“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是： A、人的智慧 B、人的身材 C、人的思想 D、人的身体、生命 3道家认为人应该把下列哪项视为首要的： A、治国 B、齐家 C、修身 D、平天下 4老子道德经中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。 5“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。× 道经 1“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是： A、空 B、虚 C、道 D、思 我的答案：C 2“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷”中“朴”的意思是： A、朴实 B、朴素 C、简朴 D、没有雕琢过的原木 3“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是： A、复杂 B、复习 C、恢复 D、循环往复 4“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。 5在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。× 道经 1“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”中“常”的意思是： A、常态 B、常识 C、无常 D、规律 2“知常容，容乃公”中“容”的意思是： A、容易 B、融洽 C、通融 D、从容 3老子认为做好的管理者是： A、“下知有之” B、“亲之誉之” C、“畏之” D、“侮之” 4道家推崇的最高哲学准则是天。× 5老子在道德经里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。 道经 1道德经里“绝学无忧”中的“绝”是指： A、绝对 B、极致，最好 C、绝不 D、拒绝 2“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点： A、无欲则刚 B、致虚极，守静笃 C、少私寡欲 D、宠辱若惊，贵大患若身 3道德经里“我独异于人，而贵食母。”中“母”的意思是： A、母体 B、母乳 C、母亲 D、道 4道德经中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。 5老子在道德经中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。 道经 1道德经里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是： A、枉费 B、冤枉 C、弯 D、枉然 2“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是： A、一个 B、一起 C、一团 D、道 3“有物混成，先天地生。”这句话指的是： A、圣人 B、道 C、上天 D、有道之人 4老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，道德经中充满了辩证法。 5老子在道德经中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。 道经 1“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是： A、君子 B、君主 C、君王 D、主宰 2老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是： A、沿袭 B、抄袭 C、暗藏 D、偷袭 3“不善人者，善人之资”中“资”的意思是： A、资本 B、资鉴，借鉴 C、资金 D、谈资 4从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。 5“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。 道经 1下列哪项是老子对战争的态度： A、善有果而已，不敢以取强 B、吾不知其名，字之曰道 C、夫唯不争，故天下莫能与之争 D、国家混乱，有忠臣 2古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应： A、功遂身退，天之道也 B、功成身遂，百姓皆谓“我自然” C、以丧礼处之 D、物或恶之，故有道者不处 3老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是： A、死亡 B、灭亡 C、忘记 D、消亡 4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。 5在道德经中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。× 道经及德经 1下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是： A、不上闲，使民不争 B、为天下溪，常德不离 C、上善若水 D、夫唯不争，故天下莫能与之争 2道德经里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是： A、一种动物 B、大道 C、大的景象 D、现象 3“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是： A、国君 B、圣人 C、道 D、上天 4道家主张“仁、义、礼、智、信”。× 5“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。 道经及德经 1“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是： A、雌、雄 B、天、地 C、阴、阳 D、生、死 2“明道若昧，进道若退。”这句话中“昧”的意思是： A、愚昧 B、蒙昧 C、看不清 D、不明白 3成语“大器晚成”出自： A、资治通鉴 B、周易 C、孟子 D、道德经 4在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。 5老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。 德经 1老子用下列那句话来暗示“天下无道”： A、绝学无忧 B、戎马生於郊 C、大道废，有仁义 D、宠辱若惊，贵大患若身 2下列哪些观点不属于老子的辩证法思想： A、大成若缺 B、大盈若冲 C、大屈若直 D、大智若愚 3俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来： A、不出户，知天下 B、不窥牖知天道 C、智慧出，有大伪 D、居善地，心善渊 4老子认为“无为”的目的是“无不为”。 5道德经有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。× 德经 1“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是： A、说话 B、发言 C、言论 D、发号施令 2道德经中“吾何以知天下之然栽。以此。”中“此”指的是： A、权 B、相 C、德 D、道 3“和光同尘”这个成语出自： A、诗经 B、尚书 C、道德经 D、易经 4“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。 5“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。 × 德经 1俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致： A、将欲取天下而为之，吾见其不得已 B、绝圣弃智，民利百倍 C、其政察察，其民缺缺 D、欲将弱之，必固强之 2“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点： A、曾子 B、荀子 C、庄子 D、老子 3“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是： A、宽松 B、不开明 C、憋闷 D、暴虐 4老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。 5韩非特别推崇道德经，并作解老一书，因此韩非也是道家的重要人物。× 德经 1“美言可以市尊”这句话中“市”的意思是： A、集市 B、市场 C、交易 D、行市 2在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是： A、绝圣弃智，民利百倍 B、太上，下知有之 C、致虚极守静笃 D、大邦者下流 3下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起： A、上善若水 B、千里之行始于足下 C、天下皆知美之为美 D、希言自然 4“治大国，若烹小鲜”这句话中“鲜”指的是海鲜。 × 5按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。 德经 1老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰: A、五日三省吾身 B、诲人不倦 C、上善若水 D、不敢为天下先 2“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”这句话中“反”的意思是： A、相反 B、反而 C、返朴归真 D、反对 3道德经里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是： A、广泛 B、广阔 C、大方 D、广大 4“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。× 5老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。 德经 1“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是： A、杀人机构 B、国家机器 C、执法者 D、天道 2“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是： A、谁敢 B、怎么敢 C、我怎么敢 D、我敢 3“天网恢恢，疏而不漏”出自： A、道德经 B、古兰经 C、诗经 D、史记 4“人之生也柔弱，其死也坚强。”这句话中的“坚强”与现代文中的“坚强”意思相同。 我的答案： × 5“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。 德经 1老子治国的理想目标是： A、小国寡民 B、天下之至柔，驰骋天下之至坚 C、圣人在天下 D、财货有余 2陶渊明的桃花源记受下列哪位的影响： A、司马迁 B、庄子 C、曹雪芹 D、老子 3“知者不博，博者不知”中“知”的意思是： A、心智 B、知道 C、智慧 D、知识 4老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。 5在道德经中老子主张“有德司契，无德司彻”。 论语今读 1“在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。”此人指的是： A、司马迁 B、曹雪芹 C、孔子 D、老子 2下列哪位开创了私人讲学的风气： A、孟子 B、荀子 C、朱熹 D、孔子 3下列哪项不是西周的封建制度： A、分封制 B、禅让制 C、宗法制 D、礼乐制 4西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。 5周朝用吉礼来接待宾客。 × 论语今读 1孔子访求列国属于他人生的哪个阶段： A、第二阶段 B、第三阶段 C、第四阶段 D、第五阶段 2关于孔子的生平，较权威的是下列哪项： A、司马迁史记 B、李泽厚论语今读 C、朱熹四书章句集注 D、钱穆论语新解 3据司马迁史记记载，孔子的先人是： A、楚人 B、齐人 C、鲁人 D、宋人 4孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。 5孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。 × 论语今读 1孔子一生坎坷，但是却成为百世流芳的思想家、教育家，其主要原因在于他的： A、聪明 B、勤奋 C、好学 D、严谨 2“论语”二字中“论”商务意思是： A、谈论 B、讨论 C、论述 D、编撰 3在孔子看来人生的第一要义是： A、吃饭 B、学习 C、为政 D、交友 4孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。 5论语每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。 论语今读 1“未知未能而求知求能谓之学。”这句话出自： A、朱熹 B、陶渊明 C、王阳明 D、孔子 2“学而时习之”这句话中的“习”本意指： A、操练 B、学习 C、小鸟学飞行 D、练习 3在老子看来学习最本质的属性是： A、练 B、勤 C、苦 D、乐 4“学而时习之”中“时”的意思是“及时”。 5老子将学而篇放在论语的开篇，意在说明学习的重要性。 × 论语今读 1在论语中孔子有“三知”，其中不包括： A、知命 B、知礼 C、知人 D、知言 2在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说： A、自贡 B、有子 C、颜回 D、子路 3下列哪位不是“孔子四配”之一： A、颜回 B、曾参 C、孟轲 D、子贡 4“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。× 5春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。” 论语今读 1“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自： A、道德经 B、论语 C、为学 D、学记 2古人讲学习的第一步要： A、拜师 B、立志 C、博览群书 D、游学 3史记中“季札挂剑”的故事说明以下哪个道理： A、大德不官 B、大道不器 C、大信不约 D、大时不齐 4“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。 5说文解字中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。” 论语今读 1“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：A、巧言令色，鲜仁矣。 B、君子不重，则不威 C、信近于义，言可复也 D、贤贤易色 2“吾日三省吾身”出自下列哪位之口： A、曾参 B、颜回 C、冉耕 D、曾子 3孔子思想的核心是： A、德 B、礼 C、义 D、仁 4“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。 5“道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。 论语今读 × ××1“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自: A、孔子 B、子黔 C、子路 D、子贡 2“入孝出弟，人之小行也。”这句话出自: A、孔子 B、荀子 C、老子 D、墨子 3“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是针对信而言。 A、老子 B、孟子 C、孔子 D、曾子 4“赐也，始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。 5论语的结构是绝对的首尾呼应。 论语今读 1老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和。 A、道之以德 B、道之以礼 C、道之以理 D、道之以才 2在论语中孔子把人的一生分为个阶段。 A、4 B、5 C、6 D、7 3孔子认为人生的第一要务是： A、从政 B、育人 C、教书 D、学习 4论语在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。5诗经有300篇，故简称诗经三百。 论语今读 1“韦编三绝”的故事中孔子读的书是： A、易经 B、道德经 C、大学 × × × D、诗经 2在易经乾卦由个阳爻组成。 A、5 B、6 C、7 D、8 3乾卦的特点不包括下列哪项： A、元 B、亨 C、利 D、夏 4古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。 5在太极八卦图中阴阳不是绝对对立的，是你中有我，我中有你的。 论语今读 1下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现： A、事之以礼 B、奉之以礼 C、葬之以礼 D、祭之以礼 2下列哪位是孔子晚年的弟子且在文学方面卓有成就： A、颜回 B、冉有 C、子游 D、子贡 3在孔子看来“孝”的一个重要标志是： A、养 B、奉 C、亲 D、敬 4“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。 5在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。 × 论语今读 1“终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”这句话指的是： A、颜回 B、颜路 C、季路 D、子游 2孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一： A、做事目的 B、做事手段 C、做事方法 D、做事动机 3“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是： A、懈怠 B、怠慢 C、倦怠 D、危险 4孔子认为“君子比而不周，小人周而不比。” 5“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。 × 论语今读 1“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”这句话中“阙”的意思是： A、保留 B、去除 C、提出 D、解决 2孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为： A、军师 B、国师 C、国老 D、国公 3“举直错诸枉”这句话中“错”的意思是： A、犯错 B、错误 C、措施 D、放置 4我们在读经典时应独立思考，不要盲目信奉前人的注解。 5在论语中孔子认为“举枉错诸直，则民服。” 论语今读 1论语中有八佾篇，其中“佾”的意思是： A、群 B、排 C、行 D、列 2“是可忍，孰不可忍。”中“是”的意思是： A、是的 B、是不是 C、这种事情 D、是非 3孔子所主张的为“仁之本是： A、有爱 ×B、忠信 C、孝悌 D、礼义 4“仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。 5孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争”。 论语今读 1“举一反三”这个成语出自论语中的 A、述而篇 B、为政篇 C、八佾篇 D、学而篇 我的答案：A 2“吾不与祭，如不祭”中“与”的意思是： A、给予 B、组织 C、与其 D、参与 3“乐而不淫，哀而不伤”指的是诗经中的： A、氓 B、木瓜 C、关雎 D、蒹葭 4“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。 5一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。 × × 论语今读 1“始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是： A、放纵 B、展开 C、从前 D、从来 2孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段：兴于诗，立于礼，成于。 A、仁 B、理 C、乐 D、义 3论语中的里仁篇重点论述： A、智 B、义 C、信 D、仁 4古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。 5孔子对管仲的评价是全面的评价，既看到了他的道德方面，也看到了他的历史贡献。 论语今读 1“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话中“士”的意思是： A、士兵 B、将士 C、读书人 D、士大夫 2“衣蔽袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句话是孔子对下列哪位的赞扬： A、子黔 B、子游 C、子贡 D、子路 3孔子在论语里有云：“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是： A、信 B、忠 C、仁 D、礼 4“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。 5“见利思义”才是正确的义利观。 论语今读 1孔子云“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”并且“以其子妻之”。此人是： A、子贱 B、子路 C、公冶长 D、子贡 2“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”在论语中此人是： A、颜回 B、孟武伯 C、冉雍 D、南容 3孔子提出判断一个人的方法是： A、君子哉若人 B、听其言观其行 C、善与人交 D、三思而后行 4“见贤思齐，见不贤内自省”是老子重要的提高自我修养的方法。 5论语中的公冶长篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。 论语今读 1孔子认为判断一个人时应做到： A、观其言信其行 B、三思而后行 C、敏而好学不耻下问 D、为天下溪常德不离 2成语“愚不可及”出自论语。 A、学而 B、为政 C、里仁 D、公冶长 3左传的作者是： A、曹雪芹 B、左丘明 C、司马迁 D、周敦颐 4孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。5孔子反对“巧言令色”的做法。 论语今读 1孔子所说的“不迁怒，不贰过”之人是： A、子路 B、颜回 C、宁武子 D、公冶长 2“不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是： A、2 B、两个 C、第二次，再次 D、第二个 3孔子喜欢颜回是因为他的好学和。 A、孝 B、坚毅 C、积极 D、乐观 4老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 5孔子在自己好学这一方面是自负的。 论语今读 1“文胜质则史”中“史”的意思是： A、史实 B、史诗 C、华丽的言辞 ×） 5“智者乐山，仁者乐水”这句话中“乐”字的读音古今相同。 论语今读 1述而篇主要论述的是 A、为政 B、仁义 C、教育 D、道德 2孔子教育的依据是： A、礼 B、德 C、智 D、诗 3下列哪项是孔子的教学方法： A、授之以鱼，不如授之以鱼渔 B、授之以政 C、诲人不倦 D、不愤不启，不悱不发 4在孔子看来“仁”的一个很重要的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人。” 5孔子“信而好古”，因此孔子是一个保守主义者。 论语今读 1子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是。 A、后悔 B、仇恨 C、抱怨 D、不满意 2若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。“抑”的意思是。 A、压制 B、只不过是 C、郁闷 D、文言文连词 3“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是说的。 A、孔子 B、子贡 C、曾子 D、颜回 4孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。 5孔子四忧包括：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。 论语今读 1孔子在论语中提到仁次。 A、86 B、91 C、109 D、117 2“子四绝-毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是： A、大意 B、表意 C、意思 D、猜测 3孔子“叩其两端而竭”的方法被称为： A、旁敲侧击 B、执两用中 C、投石问路 D、摸着石头过河 4毛泽东诗词水调歌头·游泳中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于论语。 5“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。 论语今读 1“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是： A、山梁 B、雌 C、雉 D、时 2在孟子看来“圣之时者”是： A、伯夷 B、伊尹 C、孔子 D、柳下惠 3孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。 4孔子在先进篇进一步论述了关于“仁”的思想。 5乡党篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。 论语今读 1“不吾知也”这句话的意思是： A、我不了解 B、不了解我 C、我知道 D、我不知道 我的答案：B 2“夫子哂之”中“哂”的意思是： A、恶意的笑 B、大笑 C、夸张的笑 D、善意的笑 3“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这句话中“舞雩”的意思是： A、看歌舞的地方 B、喝酒的地方 C、求雨的地方 D、登高的地方 4孔子提倡中庸之道。 5“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学生一起入座。” 论语今读 1颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这句话中“目”的意思是： A、目标 B、目的 C、表现 D、目的地 2孔子对季康说“子帅以正，孰敢不正。”说明孔子认为季康： A、有前途 B、没有以身作则 C、能做到以身作则 D、可教 3“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”用的修辞方法是： A、拟人 B、比喻 C、排比 D、借代 4孔子认为从政最重要的三件事是：“足食、足兵、民信之”。 5在古人看来，“民信”对于国家治理来说是最重要的。 论语今读 1冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰 A、教之 B、富之 C、养之 D、治之 2子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指。 A、行为 B、无为 C、作为 D、为了 3子曰：“小人哉，樊须也。”不是指樊迟是道德意义上的小人。 4“隐，谓不称扬其过失也。”出自郑玄檀弓注。 5子曰：“舜视弃天下，犹弃弊屡也。”意思是舜放弃天下，就好像扔掉了破鞋一样。 论语今读 1下列哪项不是论语中论述的君子与小人的区别？ A、君子坦荡荡，小人常戚戚 B、君子和而不同，小人同而不和 C、君子怀德，小人怀土 D、君子以文会友，以友辅仁 2“夫子时然后言，人不厌其言”中“时”的意思是： A、等待时间 B、任何时间 C、合适时间 D、随意的时间 3孔子主张“下学而上达”其中“下学”指的是： A、人事 B、天理 C、为官 D、治学 4在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。 5宪问篇主要论述的是如何为学。 论语今读 1“知其不可而为之者与”这句话是指。 A、老子 B、孟子 C、庄子 D、孔子 2“修己以安百姓，尧舜其犹病诸”中病是指。 A、生病 B、缺点 C、做不到 D、弊端 3子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”中直是指实事求是。 4子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。” 5“果哉，末之难也”中“末”作没有讲。 论语今读 1“君子固穷，小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是： A、固然 B、固定 C、固守 D、稳固 2“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是： A、映衬 B、相称 C、称道 D、匀称 3子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”这句话中“恕”指的是： A、上善若水 B、学而不厌，诲人不倦 C、君子坦荡荡，小人常戚戚 D、己所不欲勿施于人 4卫灵公篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。 5卫灵公篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。 论语今读 1“诚不以富，亦炙以异”这句话指出看一个人好不好要看他的。 A、财富 B、诚实 C、性格 D、品德 2“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是。 A、趋势 B、归向 C、快走 D、追逐 我的答案：C 3“好从事而亟政时，可谓知乎。”中知的意思是。 A、知道 B、聪明 C、了解 D、学识 4君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。 5“孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。 论语今读 1孟子在中对孔子所言“德之贼也”做了解释。 A、孟子·离娄 B、孟子·告子 C、孟子·万章 D、孟子·尽心 我的答案：D 2对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。 3子曰：“乡原，德之贼也。”这句话的意思是一个人不讲原则的老好人，其实是道德的败坏者。 4子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自卫灵公篇。 5子曰：“唯女子与小人难养也。”的原因是他对妇女和小人的歧视。 论语今读 1子曰：“唯女子与小人难养也。”的原因是。 A、女人无独立地位 B、孔子歧视妇女 C、女人性格软弱 D、女人和小人一样 2“楚狂接舆，歌而过孔子。”中“过”是指。 A、超过 B、过错 C、经过 D、错过 3子曰:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括。 A、知命 B、知理 C、知言 D、知仁 4子张是孔子早年的弟子。 5子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”这句话表明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程。 论语今读 1“粗缯大布裹生涯。腹有诗书气自华”出自的和董传留别。 A、苏辙 B、苏轼 C、苏洵 D、苏秦 2普对曰“臣平生所知，诚不出此。”中诚的意思是。 A、诚实 B、真诚 C、诚意 D、确实 3“孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性，而是具体生命中的理性所展开的合理性。”出自之口。 A、朱熹 B、苏轼 C、徐复观 D、司马迁 4知命就是要认识时代，认识自己。 5知言包括知所言和知而言两方面。 论语今读 1在中国，产生过历史影响的思想范式创建者是。 A、孔子 B、老子 C、孟子 D、庄子 2道家和儒家的关系是。 A、对立 B、统一 C、互补 D、完全相异 3孔子即凡即圣作者是瑞典学者Herbert Fingarette。 4孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。 5坤象曰：“天行健，君子以自强不息。”