干一行爱一行辩论.doc

主席、评委们大家下午好！很高兴今天能与对方辩友探讨这个话题。它对我们青少年职业规划有着很好的意义。我方认为，一个人无论从事什么职业，都应该做到干一行，爱一行。干一行，爱一行是一种优秀的职业品质，是所有职业人士都应该遵从的基本价值观，同样也是无私奉献精神的体现。“三百六十行，行行出状元！” 越来越多的声音呼唤着：只有干好你手头的工作，人生才有一个完美的结果！干一行，通一行，干一行，爱一行，精益求精，不断发展！所以，我们有理由相信“干一行，爱一行”才是当今社会的主旋律！第一，干一行爱一行有利于自身的发展。我们要认清当今社会的现实状况，当前中国经济和教育水平比较低，体制不完善，就业市场的管理不合理，加上人口众多，致使找工作难于上青天，更何谈找一份自己喜爱的工作呢？面对就业压力大，就业形势十分严峻的这个基本国情，我们只有在本职工作中爱岗敬业、培养兴趣，才能真正地发挥自己的才干，实现自身价值。第二，干一行爱一行有利于更好地适应社会发展规律。物种起源中说过：适者生存。只有适应社会需求，紧跟社会步伐，才能生存下去，我们不妨用清醒的眼光看看，现在的时代背景和国际国家局势已经不同于以往，人才的输出量远大于人才的需求量，长期处于供过于求的状态，在这种情况下，每一个职位都会有诸多人去争抢，如果你不选择去适应，不选择干一行，爱一行，努力把工作做得更好，那么，就会有人随时接替你成为这个岗位的主人，到时候，你还能含着苦果，还说要选择你爱的行业才干吗？第三，干一行爱一行有利于建设社会主义和谐社会。在社会主义事业飞速发展的今天，作为我们，当代青年人，应该更多地考虑社会，考虑祖国，考虑人民的需要。面对哺育我们成长的祖国和人民，我们有什么理由不去报答呢？我们又有什么理由不到国家最需要我们的地方去干一行爱一行呢？古人云：以身许国，何事不可为之？在具体工作岗位上，人人都要有甘当革命螺丝钉的意识。干一行爱一行，有一分热就发一分光。有了干一行爱一行这种无私奉献精神，才能更好地建设社会主义。第四，人是具有很强可塑性的，无论什么工作，只要用心去做，总是可以发现其中的乐趣的，毕竟，美从劳动中来，有了美，世界才有了快乐，正是这种快乐才吸引了我们，让我们去爱这份工作，事实上，谁能保证自己不会爱上另外的一份工作呢？因此。于情于理于事实，当今社会，我们都应该提倡“干一行，爱一行”。 首先谢谢对方辩友的精彩发言。但我方仍然认为与其不切实际的爱一行干一行，不如提倡人人干一行爱一行。"干一行，爱一行"并不是随意扼杀个人的兴趣爱好，让人变成工作的奴隶。恰恰相反，它是一种积极的工作观念，充分发挥人的主观能动性，达到改造客观世界和实现自由的和谐统一。无可否认，从事自己喜爱的工作是一种幸运，但是"爱一行，干一行"的观点过分夸大了兴趣对成功的决定作用，忽视了客观环境与自身能力的约束。在现实世界里，并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。 通过刚才的攻辩，更坚定了我方干一行，爱一行的信念。综上所述，我方还是认为，在当今社会的大前提下，“干一行爱一行”才是一种更为理智、现实的做法，这种做法应该为我们所提倡。一个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职 业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。 干一行就要爱一行的 4 种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才 能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进， 从而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的 信心与勇气去面对这新的考验，请记住，所有的事物都是要从第一次开始啊，所以你 应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如 果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉 时间，所以你可以把公司当成你第二个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理 想的差别！ “罗曼· 罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的， 脱离现实的 理想主义是没有生命的。 ” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拖着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着 不得不做的事，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ （宏观来看是现实与理想的差别，细看又有一定的社会问题。 我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 鲁迅先生的弃医从文，不正是爱一行，干一行的表现吗？ 对方辨友看问题的高度太低，当初鲁迅先生行医的初衷是什么呢？是解救中国人民的 疾苦，而在那个疾病漫延，战火纷飞的年代，行医是最直接的途径，后来随着对国情 的认识，鲁迅先生发现中国人民精神上的症结更加严重，行医只是治标不治本的手段， 所以他弃医从文，决定用笔杆子来治中国人民的病，来救万民于水火之中。所以，鲁 迅先生始终从事的都是解救中国人民这一行，弃医从文只是换了一种手段。也正因为 他干一行，爱一行，所以才不惜舍弃自己多年的行医经验，改从文学。 3.人生区区几十年，如果一直从事着自己不喜欢的工作，岂不是一件非常痛苦的事情， 因此，干一行，不一定要爱一行，良禽择木而栖，贤臣择主而事。 答：从职业道德来分析，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本， 最普遍，最重要的要求，是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任，有义务，责无旁贷得去 做好每项工作，这是一种良好的人生态度。 4.对方辨友，我们并不是盲目的选择一个行业，而是在理性的判断之后才做出了选择。 答：实践决定认识，理性的认识归根结底源于工作实践，源于敬业态度，只是道听途说，脱离实践，不先进入这个行业，这样的认识如同无源之水，无本之木，不可能是理性的认识。 5.对方辨友，你们不觉得被动的爱一个行业是一件很痛苦的事情吗？ 答：兴趣是可塑可变的，在快乐全身心的劳动中，必将激发工作的兴趣爱好。我们所 提倡的干一行，爱一行，其中的爱不是被动的爱，是在努力工作，刻苦奋斗之中，自 然而然就形成了对本专业的兴趣，就会顺理成章的爱上了这个行业。 6.如何理解“男怕入错行，女怕嫁错郞”？ 答：在当今社会，男并不怕入错行，即使你干了你不熟悉的，不喜欢的行业，也可以理智的适应它，在一点点的积累，一点点的了解中，慢慢理解这份行业的优点，最终爱上这份工作，况且在不熟知的领域完全有可能蕴藏着更大的潜力，只因为不喜欢就 不去尝试，实在不是一种明智的做法。 7.当今社会是信息高度发展的时代，要求高效率。从事自己不爱的行业，还能出高效 率吗？这岂不是对人力资源的一种浪费吗？ 答：对方辨友，在当今社会，我国的人口压力使就业情况不容乐观，作为一名新世纪 的大学生，我们更需要以祖国和人民的利益为重，不管从事什么工作，都应该积极投 入其中，奉献自我，实现自身的价值。干一行，爱一行，要求从业人员认真对待工作， 恪尽职守，爱岗敬业，在全身心的投入工作的同时，我们自然而然的就会爱上这份工作，也就能发挥人生的价值，产生高效率。相反，如若只是盲目的去找自己空想的理 想工作，反复的跳槽，这只会给公司造成管理上的麻烦，给社会造成人力资源上的浪费。 8.兴趣是人类最好的老师，有了兴趣，为了理想生活才有热情和毅力去干好一行，干到底。对方辩友所坚持的“干一行，爱一行”，最终目的也是要热爱自己所从事的行 业，是否舍近求远自不必说，能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下，有 多少人抱着“吃大锅饭”的心态，从事组织安排的工作，对本职缺乏热情，消极对付， 造成国家巨大的资源浪费！ 爱好和兴趣不是恒久唯一的，它们是会根据时间和个人的变化而不断变化的，我们不 否认兴趣是人类最好的老师，但是谁能够保证兴趣是唯一的呢，谁能保证长期的单一 的工作中还能够一直保持兴趣的呢。而干一行，爱一行就不同了，在工作中的兴趣来 源于实践，来源于自身的感受是不会被轻易改变的。对方辩友提出了组织安排，那么 我想请问，市场经济体制下不更应该坚持“干一行，爱一行”吗，要不那些大家都不 感兴趣的工作谁来做呢? 10、你为什么喜欢这项工作？ 让我用艾青先生的诗来回答你吧，为什么我的眼里常含泪水，因为我对着土地爱得深沉。因为我从工作中获得了乐趣，我自然喜欢这项工作。 11、长期从事同一工作会不会感到无趣？如何保证你一直都爱你的工作？ 人的成长和自我认知是个逐步发展和完善的过程.在干一行的时候,人的天赋和才能被逐 步激发和显现出来,辅之以对知识和技能的不断积累,天赋和技能相互配合,工作得心应 手,这样才能爱一行.而纯粹的空想主义，甚至连工作都不一定能够找到又何谈干好呢？ 12、兴趣能否促进人工作的进步？ 我方从来没有否认过兴趣能够促进人们工作的进步，相反我方很支持，但是兴趣并不 代表能力，也不能代表实际，但是不要忘记，有兴趣工作不一定能够干好，没有兴趣 工作也不一定就做不好。 13、一个人在短暂的一生连自己想要的东西都把握不住也不尝试争取，怎能完美人生， 纵使干一行爱一行是一种高尚的职业操守，但这种安于现状，不勇于开拓的表现不应 该为当代世人所有。有多少成功人士是干了一行，发现不爱那一行，才改变航向最终 驶向财富幸福的？ 对方辩友，干一行，爱一行关键在入行，你们所说的那些成功人士如果没有当初的入 行他们怎么知道自己对所从事行业的不适应呢，如果他们依照对方“爱一行才干一行” 恐怕现在连第一步还没有迈出吧，更何况，他们的最终成功恰恰证明了他们正是“干 一行，爱一行”的典范啊。 14、社会上存在各种职业，如果没有兴趣，我们又该如何选择？ 当然是根据社会实际的需要啊，祖国的需要高于一切，国家需要你是职业在选择你。 而且生存是第一需要的，我们当然要立足现实才可以啊！ 15、对方辩友总是强调现实，现实，现实，那就让我们正视现实吧：现实是我国逐渐 走向讲求效率的市场经济；现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代；现实是社会 劳动力过剩，就业形势严峻，没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣只有” 爱一行，干一行”才能最大限度的调配社会的人力资源。 对方辩友恐怕面试经历有限吧，很多企业都把忠诚度以及责任心作为员工选择的标准， 而兴趣往往并不是放在第一位的，因为没有责任心和忠诚度的员工使企业感到不安， 而兴趣却是可以在后期培养的，可以说企业不再乎培养人兴趣的那点成本，更害怕培 养的人才跳槽、离职。 16.人要适应环境，而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的，恐怕我们还停 留在茹毛饮血的时代吧？人类社会不断取得进步，靠的是挑战自我的精神，而不是对 环境的顺从。 答：对方辨友，适应环境和社会进步并不矛盾，正因为我们适应了环境，发现并利用 了环境的规律，社会才会进步，雷达是怎么产生的？不正是在研究了蝙蝠之后发明的 吗？同样在今天，我们只有适应了社会的这个现实，就业难，提倡干一行，爱一行， 我们的社会才会更好的进步。相反，如若提倡爱一行，干一行，不仅会使现在的待业 青年，找工作难于上青天，还会使许多在职人员盲目的跳槽。社会的待业人数增加， 反而会增加社会的动荡。18.如果在工作中你发现了自己不适合这一行你怎么办呢？ 在干一行的过程中,也有可能显示出人的天赋与工作的要求不匹配的现象,此时,要做的事根据自身天赋判断适合自己的工作,尽早转行.但这里有一个前提,如果不先去干一行, 怎么能激发出人的潜质和才能,进而干一行,爱一行呢。做出任何判断之前都是有前提的， 没有凭空而做的决定。如果对方所谓的爱是凭空而出的，那岂不成了空中花园吗？ 干一行，爱一行提问 2.一个城市市长只需要一个，而清洁工人却需要成千上万，想当长的人多的是，想扫地的肯定不多，如果仅仅因为没有兴趣大家就都不去从事扫马路，扫厕所这样的行业，一个城市能健康发展吗？ 今天的辩论我方的辩论观点是“当今社会，应当提倡“干一行，爱一行， 如果对方辩友在这里强调干了一行就肯定爱上了这一行，那么我们的今天的辩论就没有必要了，因为事实已经证明了我们的观点了。 自由辩论： 1.人的兴趣不是一成不变的，从小到大，我们的兴趣发生了很大的变化，难道现在工 作了之后，我们还能够像小孩似的不停地因为兴趣的变化而变更自己的职业吗？ 2.对于未知的行业，你方是依照什么标准来判断是否可以从事的呢？难道仅仅因为对 于某个未知的行业你不了解就不敢去涉猎吗？不去尝试，你怎样知道在这个行业你无 法做出伟大的成就？ 4.请问对方辩友是生存凌驾于爱之上还是爱凌驾于生存之上？ 5.对方辩友，爱一行干一行你不认为是唯心主义的一种表现吗？爱干什么就要干什么， 不考虑个人实际和社会实际的个人空想，这不是违反马克思的唯物注意吗？ 6. 请问对方辩友，在择业过程中是个人兴趣爱好重要呢？还是个人能力重要呢？ 7.人们往往对自己说：生命太短暂，不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上面，因 此人们老是在寻找最理想的工作。这种想法非常危险，因为我们会为了找到理想的工 作，而把眼光投注在未来，忽略了当下应该珍惜的美好时光，以及应把握的机会。这 样真正的机遇就回在眼下丢失，而未知的未来却永远只能成为空想。 8.金子不只在珠宝鉴赏大师的特殊灯光下才会发光，在太阳下金子依然能够发光啊， 如果你是人才，那么在什么行业你都能够被别人认可，而不仅仅是在个人所认为的特 殊感兴趣的行业不是吗？ 9. 对方辩友，你认为那些去玉树地区赈灾的人们他们是因为对赈灾感兴趣吗？是因为 赈灾好玩吗？答案当然是否定的，他们是因为热爱自己的工作，热爱自己的国家，因 此在国家需要的时候他们才能够到祖国最需要的地方去，做人民最需要的工作，这就 是“干一行，爱一行”所体现出的无私奉献精神，和以大局为重的精神，这种人在任何时候都是国家的脊梁。 11.对方辩友强调爱一行，请问对于一个行业，一个职业，你怎样判断是否爱呢？爱是 一个深层次的感受，可不等同于普通的兴趣和乐趣哦！没有经历过，没有实践过你怎 能知道自己是否爱呢？实践可是检验真理的唯一标准呢，不去实践你怎么知道你是爱 呢还是不爱呢？ 12.请问对方辩友，如何看待当今社会一些人频繁跳槽的现象的？你认为这种行为是否 违背了爱岗敬业，忠诚和责任的这些社会职业道德的基本理念呢？ 13.对方辩友，温家宝总理曾对广大青年学生寄言：“青年人要脚踏实地。不图虚名， 不务虚声，唯一求真的态度做踏实的功夫。”请问你们是怎样理解这句话的呢？ 14.对方辩友，脱离了现实，又从何谈爱好和兴趣？ 18.对方辩友如果你说喜欢的行业可以有很多，那这不就如同狗熊掰棒子吗，看到这个好就去干这个，看到那个好就去干那个，对方辩友，贪多嚼不烂 啊，这样你怎样才能将一个行业做好，做精呢？ 19.如果你是老板，对于职工的选择，你是选择对这个行业有兴趣的呢，还是选择有能 力又爱岗敬业的呢？ 难道面试的时候我们能说，你就让我干吧，我对这个行业爱的可深沉呢？ 20.请问对方辩友，作为一个员工，只要你手头上有工作，就要以虔诚的心态对待这份 职业，对吗？即使你自命不凡，心中梦想的是更加美好的职业，但是对手中的职业， 一定要以欢快和乐意和态度接受，以虔诚和认真的姿态完成不是吗?只有干好个人手头 工作人生才会有一个完美的结果啊！ 21.在职场中，一旦你选定从事某种职业，就要立即打起精神，不断勉励自己、训练自 己、控制自己。在你的工作中要有坚定的意志、凝重的敬畏，不断地向前迈进，如此 才会走向自己梦寐以求的成功境地啊！ 22.或许你在当初选择这个行业这个专业都是出于无奈，也许是生计的需求，也许是父 母的决定，也许你一开始只是用一种无所谓的心态去对待你的工作，日子久了，你也 许会在其中获取许多你本来没有想过的成功跟喜悦感，才能知道这份工作也能给你带 来欢乐，你会越来越发现其中的乐趣所在，并且可以以你喜欢并且专长的另一类兴趣 去帮助你现有工作的成功，这样兴趣依旧是你的兴趣，工作依旧是你喜爱的工作，生 活才多姿多彩啊！人生才能够更加丰富啊！ 23. 俗话说：行行出状元， 可是这首先要有一个前提：那就是你得先入行。总是觉得 这个不想干，那个不愿干，那怎么能成呢？ 28.在祖国需要你的时候是职业在选择你，为什么我们不能抛开个人利益的偏见，到祖 国最需要我们的地方干一行，爱一行呢？反方内容："干一行，爱一行"是爱岗敬业精神的最好体现，是当今社会用人单位挑选人才的一项重要的标准。人具有很大的可塑性，在你熟悉的领域也好，在你不熟悉的领域也好，都蕴藏着很大的潜力等待你的发掘。提倡爱岗敬业、热爱本职，并不是要求人们终身只能干"一"行，爱"一"行，也不排斥人的全面发展。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业，而是选定一行就应爱一行。从职业道德来分析，"干一行，爱一行"是职业道德中最基本、而又最重要的要求。在每一个具体的岗位上，无论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应该忠于职守，尽职尽责。我们每一个人都有责任和义务去做好自己的本职工作，这样一种良好的职业道德和人生态度，难道不值得我们去提倡吗？从社会现实来分析，当今社会，中国乃至全球的就业压力越来越大，相当一部分人所从事的并不是自己所熟悉、所擅长的行业，这就需要我们转变就业观念，在选择职业时要认清当前形势。想必大家都听说过搬山术的故事：山不过来，我就过去！而且，你不去干那一行，你又怎么知道自己就一定不能干好它呢？无论是什么样的岗位，什么样的环境，只要我们身处其中，我们就应该努力去适应，所谓适者生存啊！这就是我们所提倡的"干一行，爱一行"！谢谢！ 精彩辩论：提倡"爱一行，干一行"还是"干一行，爱一行"？正方内容：提倡"爱一行，干一行"第一，兴趣和理想是人类最好的老师，兴趣和理想引导和促使我们发挥自己的主观能动性和潜能。昔日鲁迅先生弃医从文，但如果他"干一行，爱一行"的话，他还能成为拯救国人灵魂的伟大文学家吗？张衡从一个数星星的孩子到发明地动仪，难道不是兴趣在引导着他前进吗？ 第二，当今是信息高速发展的时代，要求高效益。如果提倡"干一行，爱一行"，必然会因兴趣理想不相投而造成人才错位，人力资源得不到充分发挥等情况。当然，我们提倡的"爱一行"是符合实际，发自内心的爱，并不是好高骛远、痴心妄想的爱。如果说一个文盲想成为现在的国家领导人，那他也只能是白天睡觉的时候想一下而已了！第三，社会发展要求创新、提倡个性。发展知识经济和高科技产业都要求我们从个人兴趣爱好出发，充分发展个人专长和潜力，这也是社会可持续发展的内在要求，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林，所以我们要提倡"爱一行，干一行"！谢谢大家！反方内容：我方认为："干一行，爱一行"是最好的工作态度。1、"干一行，爱一行"的意思就是对自己所从事的工作，无论感兴趣与否，为了做好本职工作，都要热爱它，为工作倾注自己的热情。它代表的是一种敬业精神。在社会化大生产中，每个人都有自己的工作岗位，自我价值的最好体现就是做好自己的工作。2、"干一行，爱一行"并不是随意扼杀个人的兴趣爱好，让人变成工作的奴隶。恰恰相反，它是一种积极的工作观念，充分发挥人的主观能动性，达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。3、无可否认，从事自己喜爱的工作是一种幸运，但是"爱一行，干一行"的观点过分夸大了兴趣对成功的决定作用，忽视了客观环境与自身能力的约束。在现实世界里，并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。比如有很多小孩子都梦想自己能成为宇航员，但是到目前为止，也只有三名中国人能遨游太空。 金庸从小的志愿就是成为一名外交家。如果他因为一直追求自己的梦想而对写作得过且过的话，那我们还能为郭靖黄蓉的侠骨柔情唏嘘感慨么？所以我们应该立足现实，以开放的态度去面对工作，热爱工作，这种敬业精神就是"干一行，爱一行"的本质体现。（反方一辩）双方精彩的攻辩：正方：请问对方辩友，如果对我们农信社一点都不了解，一点都不感兴趣，那你当初找工作，为什么要投简历到我们农信社呢？对方辩友一再提到现实、现实，那我们就来谈现实吧。现实是讲求效率的市场经济时代；没有人有耐心让你逐步去培养对某一行业的兴趣啊，对方辩友！爱一行、干一行，并不意味着不适应环境，恰恰相反，正是因为能适应环境才能让自己不管在什么环境下都能选择自己的所爱,就是有这种毅力的坚持才能奔上成功。反方：对方辩友，希望你知道，爱一行，并不一定能干一行，但我的工作态度则可以选择，干一行，就应该爱一行！每个人的爱好不可能都能够有一个合适的机会去发展，当社会没有给你提供你所喜爱的金凤凰时，那就学着去爱你的鸡吧，说不定哪天它就"飞上枝头变凤凰"了！请问对方辩友，如果爱就要干的话，那喜欢吸毒的人是不是也一定要去做大毒枭？反方二辩三辩总结陈词！正方内容： 我方观点是提倡"爱一行，干一行"，强调的是"提倡"，而对方辩友总是把范围限定在客观条件不允许的情况下，不得不干一行，然后再被动地爱上这一行，何谓"提倡"？就是我们在当今社会中所追求的目标。下面，我再一次总结我方的观点：第一，兴趣和理想是人类最好的老师，有了热情才能发挥主观能动性。张载曾经说过：人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。由此可见，一个人的志趣对他的成功起决定性的作用。如果没有兴趣，当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷，毫不犹豫地完成自己的梦想？第二，当今社会是要求高效率的社会，爱一行干一行正是顺应了这一要求。如果盲目地找工作，总是干自己不喜欢的工作，效率能高得起来吗？效率不高自然就会被淘汰，于是又被现实所迫去找另一个自己不喜欢的工作，又被淘汰，像这样周而复始的失败，这样没有价值的人生旅程难道就是对方辩友所追求的吗？我们不否认现实中有干一行爱一行，并有所成就的个例，难道我们要用这些个例来取代普遍的原则吗？去扼杀我们尊重个性、积极进取的精神吗？只有爱一行干一行的精神，才能使我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存！谢谢大家！（正方三辩）我觉得还是"干一行爱一行"的可能性要大一些，从两个方面来分析：1、刚就业选择了一份自己喜欢的工作，但是随着能力的提高，发现自己并不适合从事以前的工作，有些人则顺利升职，而另一部分人则选择其他的行业甚至其他的专业。我们所喜欢的工作存在一个很大的变数，随着时间、经历及能力而发生变化。2、在工作过程中，常常由于工作出色，而被领导提拔改做其他的工作，而且这一变数非常之大；也有部分人因工作能力不济，而失业，进而降低自身要求，从事专业以外的工作，这一变数也是非常之大。有数据表明，大多数人属于这两种人。综上所述，我以为，第一种现象只适合刚参加工作或参加工作不久的人，随着时间的推移、环境的变化及能力的改变，人会慢慢学会如何适应环境，而不是环境来适应你。因此，我赞成"干一行爱一行"的观点。精彩辩词（节选）：谢谢主席，大家晚上好！ 今天我方观点是：干一行，爱一行。也就是说要认真对待工作，恪尽职守，爱岗敬业。首先从道德上讲，"干一行，爱一行"是社会主义职业道德的基本要求，同样是无私奉献精神的体现，作为一名新世纪的大学生，我们更需要以祖国和人民的利益为重，不管从事什么工作，都应该积极投入其中，奉献自我，实现自身的价值。其次从现实来看，当今中国虽然在很多"干一行，爱一行"的奉献者的努力下快速发展，但由于人口压力使就业情况不容乐观，在日趋激烈的竞争中，能找到全自己满意的工作已是难上加难，而且人是具有很强可塑性的，兴趣是人培养的，如果你用心去做一项工作时，你定能从中收获乐趣。如果你不用心，你是不会爱上什么工作的，终会一事无成。再次，从我们自身来看，大多数学生的专业是被调配的，但随着学习的深入，很多同学已经爱上他们的专业了，我们不学习它，怎么知道自己不会爱上它呢？我们没有选择放弃学习是以证明我们支持"干一行，爱一行"的精神。因此。于情于理于事实，我们因该"干一行，爱一行"。 谢谢主席： 对方辩友的观点看似冠冕堂皇，实在不合实际，有"好高骛远"、"以自我为中心"之嫌疑。仅仅强调个人的兴趣实质就是以自我为中心，宣传个人主义，个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水，如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话，在阳光下闪耀着美丽光彩的就会使它，其中的道理，不辩自明。强调个人的兴趣同时也是一种理想主义，试想每个人都去做自己想做的工作，谁去做大家都不想做的事情，"己所不欲，勿施于人"啊！ 我方观点"干一行，爱一行"并不是说绝对终身从事一个职业，而是说一旦选择就只顾风雨兼程！ -正方一辩谢谢主席。感谢对方辩友精彩的陈词。但真理不是修饰而成的，对方辩词中依然存在显而易见的漏洞。 对方辩友将爱一行干一行片面地理解为爱一行才能干好一行，我放一辩已经强调过，人是具有可塑性的，无论干什么，只要用心投入，总会发现其中乐趣，也就是说，只要具备良好的态度和责任感，即使不是很爱一行，也能干好一行。 对方辩友反复强调了兴趣对工作的重要性，但好想忽视了当今的大环境：对许多人来说，有工作已是幸运，找到自己爱的工作实在、是难上加难。爱一行干一行是理想，却不切实际，不符合国情。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗？兴趣是可以培养的，重要的是对工作的热情和那份责任感。 诚然，提倡干一行爱一行也许会因为兴趣不相投而造成人才错位，人力资源的、得不到充分发挥，可是爱一行干一行就不会出现这种情况么？对方辩友反复论证应该爱一行干一行，可究竟如何介定爱呢？有数据表明，大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么，有可能你选了自以为喜欢的工作，由于未经深思熟虑，或没有具体了解，结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。我们不能提倡因为爱所以爱，否则只能是爱过之后一脚踢开。 对方辩友还提到干一行爱一行不符合社会发展需要，要遭受忍耐与煎熬。我到想请问对方辩友，是人去适应环境还是让环境来适应人，请对方辩友不要忽视就业压力大，就业形式十分严峻这个基本的中国国情。也许你能找到的工作中并没有自己爱的，难道这时你就不去工作了吗？先找一份工作安身才是当务之急，当你好好干这一行，有了一定资本后，才可以进一步选择自己比较喜欢的事去做。所以，请对方辩友脚踏实地，不要再好高务远了。 还有，我想请对方辩友正视这样一个现实：在你没有开始干一件事时，你怎么会知道自己是否真正喜欢他呢？物质决定意识，实践是检验认识正确与否的唯一标准。难道对方辩友否认马克思主义哲学的基本原理吗？ 现实高于理想，生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼，而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至，难道对方辩友依然执迷不悔吗？ -正方二辩谢谢主席，大家好。所谓道理不辩不明，很感谢对方辩友在今天的辩论中使我们更加深刻地明白了一个道理。"当今社会应当提倡：干一行，爱一行"！如果你不能成为山顶上的一棵松就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树如果你不能做太阳，就做一颗星星但不论你做什么，都要做最好的一名！"干一行，爱一行"是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子，但只要是金子，一定会处处发光的啊！难道不是么？对方辩友？！从职业道德来分析，"干一行，爱一行"是社会主义职业道德中一个最基本，最普遍，最重要的要求，是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任，有义务，责无旁贷得去做好每项工作，这-是一种良好的人生态度。由此，我们清晰可见，"干一行，爱一行"不正应当是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么？其次，"干一行，爱一行"其实质更是雷锋精神的体现。在新时期，学习雷锋，我们应在择业与工作中更多的考虑社会，考虑祖国，考虑人民的需要。如果一个人把个人的利益置于集体之上，则也就已证明他的不可靠。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言："当祖国需要你时，是职业选择你！"又如自愿担纲重症监护病房护理员工作的马冀红：在小病人面前，她是妈妈，在老病人面前她是女儿。这难道不正是雷锋精神的实质体现么？在具体的岗位上，人人都要有甘当革命"螺丝钉"的意识。"干一行，爱一行"，有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工这些岗位贫贱但不低贱；这些人们平凡而不平庸。"干一行，爱一行，是无私奉献精神的体现；而与此相比"爱一行，干一行，这种以自我为中心的态度则显然是不可取的，也不符合当今社会的需要！事实胜于雄辩，当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家都听说过搬山术的故事：山不过来，我就过去！你不去干这一行，又怎么知道自己就一定不会爱上它呢？不论是什么样的岗位，什么样的环境，只要我们身处其中，我们就应该努力地去适应，所谓适者生存啊！在生存中求发展，为社会做出贡献，实现自己的人生价值才是最理智的选择！退一步。我们试想：如果人民教师不能循序善诱，诲人不倦；如果人民医生不能救死扶伤，任劳任怨；如果人民警察不能秉公执法，替天行道如果"干一行，不能爱一行"其结果则不堪设想啊！这世上没有什么伟大的人，只有伟大的挑战，这需要我们细微而坚韧的情感和精神！总而言之，"三百六十行，行行出状元！" 越来越多的声音呼唤着：只有干好你手头的工作，人生才有一个完美的结果！干一行，通一行，干一行，爱一行，精益求精，不断发展！所以，我们有理由相信"干一行，爱一行"才是当今社会的主旋律！ -正方四辩：翟蓓谢谢主席！大家下午好！我们都知道，21世纪的卓越人才他们朝气蓬勃，热情满怀，个性鲜明，又有强烈的责任感和自信心。他们追求工作高效率，生活高品质，而这些与从事自己所爱的行业是分不开的，因此当今社会应该提倡"爱一行，干一行"！首先，真理就说了：兴趣是人类最好的老师。师也，传道授业解惑者也，正是兴趣告诉我们怎样才能生活的快乐而有价值！知道自己爱做什么，激发出我们最到的热情与信心，引导和促使我们充分发挥自己的主观能动性和潜能，以饱满的精神状态来面对学习，工作和生活，这不正是我们人类生存的意义吗？有谁会拒绝快乐呢？再说，当今社会是信息高度发展的时代，要求高效率。从事自己不爱的行业，还要出高效率，这其中所受的忍耐与煎熬是显而易见的。理所当然我们应该从事自己所爱的行业。首先发自内心的接受这一行，才能够快而全身心的投入工作，心甘情愿的竭尽所能让自己出成绩，获得更多的激励与热情！何乐而不为呢？！况且，当今社会要求创新，提倡个性。培养创新性人才是发展知识经济和高科技产业的重要因素之一，而随着劳动就业制度和高等教育体制的改革，大学毕业生就业实行了"双向选择，自由择业"的知道原则，这就给了大学生们更大的自由发展空间，使他们的个性得以展示，达到创新的目的。"一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林"。所以大家要坚持自己所爱，坚持到底。小结陈词谢谢主席：我方认为与其不切实际的要求每个人"干一行，爱一行"不如提倡人人"爱一行，干一行"爱你干好的事，干好你爱的事。惟有干的好，你才会去爱，惟有爱得深，你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上，人们就无暇顾及增强和发挥优势，何况任何人的欠缺都比才干多的多，且大部分欠缺是无法弥补的。如此，不仅达不到完美，反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的，随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势，要求人们的需求沿多元化，层次化方向纵横深化，并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭，穿衣，住房更需要精神上的愉悦，身心都得到满足，这正是爱一行，干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场，有利于提高工作效率，获得更多的优秀业绩，为集体和国家带来更多荣誉，实现个人的真正价值，完美自己的人生，所以我们应该提倡"爱一行，干一行"！ -反方一辩谢谢主席: 感谢双方一辩所做的精彩阐述，可惜，对方一辩的陈词虽然听似振振有辞，却丝毫掩盖不了事实的真相。正如我方一辩所说，兴趣是人类最好的老师，有了兴趣，为了理想生活才有热情和毅力去干好一行，干到底。对方辩友所坚持的"干一行，爱一行"，最终目的也是要热爱自己所从事的行业，是否舍近求远自不必说，能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下，有多少人抱着"吃大锅饭"的心态，从事组织安排的工作，对本职缺乏热情，消极对付，造成国家巨大的资源浪费！对方辩友总是强调现实，现实，现实，那就让我们正视现实吧：现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济；现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代；现实是社会劳动力过剩，就业形势严峻，没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣只有"爱一行，干一行"，才能最大地调动主观能动性，以饱满的热情投入工作，加快国家的发展速度。我想在座各位都听说过"男怕入错行，女怕嫁错郎"这句话吧？前一句正是警示我们：不要盲目选择自己本无兴趣的行业而终生碌碌无为啊！我国基础教育领先于美国，高等教育上却落后很多，原因之一就是我们进入大学后没有权利选择自己所热爱的专业，对自己所学的专业缺乏兴趣而荒废了宝贵青春啊！在这样的体制下，又怎能培养出大批高级专业人才呢？对方辩友也是大学生，难道没有类似的感触吗？ 对方辩友还说：人要适应环境，而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的，恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧？人类社会不断取得进步，靠的是挑战自我的精神，而不是对环境的顺从。干一行，爱一行，多数时候是一种无奈和忍受。倘若鲁迅先生屈从于环境，坚持对方辩友所谓的"爱岗敬业"精神去做一名医生，那么，我们民族的灵魂，谁来医治？古今中外，诸如爱因斯坦、贝多芬之类的大家名流，无一不是对自己所从事的行业充满热爱，倾尽心力和一生，才取得了巨大成就啊！我们的辩题，是当今社会"应当"提倡什么，既然是"应当"，就是一种应然，而非实然，现实也难免有一些差距，但是，这不应当动摇我们的信念和追求。我们热爱的祖国，哺育我们生长的社会，难道就真如对方辩友所描绘的那样，不给我们提供选择的机会吗？人生有限，谁都想有一份成就，爱一行，干一行，才能让我们快乐地从事自己的本职，快乐地为社会作出一份贡献。对方辩友，回头吧，正视时代的需求，爱一行，干一行，你们的前途，将一片光明！ 大家好！一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方曾多次提到现实，应该强调"应该"二字。 我方是强调"应该"爱一行干一行，而对方总是把范围限定在客观条件不允许的情况下，不得不干一行，然后再被动地"爱上"这一行，既然对方都已经摆明了非要先干上自己不爱干的那一行，那我们的辩论又有什么意义呢？请对方辩友再一次审题：在当今的社会上，"应该"干一行爱一行还是爱一行干一行， 何谓"应该"？就是我们在当今社会中所追求的目标，它并不受客观条件所限制的啊。今天，我们本着对真理的追求，来同对方探讨这个在当今的文明社会人类在多年的经验总结下提出的千年探讨不完的话题。下面，我再一次总结我方观点。第一，兴趣和理想是人类最好的老师，有了热情才能发挥主观能动性。张载曾言：人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。由此可见一个人的志趣对他的成功的必要性是起决定性作用的，如果一个人对他所干的事，所学的东西一点兴趣也没有，怎么能谈得上成就呢？正是在一个人对一件事情十分关注，很感兴趣的情况下，才有可能把这件事情干好，可见，兴趣才是一个人成功的前提。如果没有兴趣