少维特之烦恼 青期性教育之感.doc

少年维特之烦恼 青春期性教育之感 没有青春期性教育会给孩子们带来很多不必要的麻烦。青春期仅仅因生理变化就会产生许多疑问与困惑,然而却求知无门。去问父母?父母往往不予回答;去问老师?.前些日子，休假归家的我坐在庭院里靠墙角的白玉兰下，翻阅着手中那本本不太厚的世界经典名著少年维特之烦恼，可我却感到那本有点儿陈旧的书在手掌上似乎压得很沉很重；玉兰清幽飘荡的芬芳从鼻尖如银丝绸缎般淌过，刹那间，仿佛天地间一切烦恼都可以消融在这清淡幽幽的馥郁之中，而我却总是从那飘飘然的悠闲中不经意地陡然被世间不可消逝的烦恼而惊醒；从天而降的白玉兰花瓣像一叶弯弯的小舟，满载着人世间多少少男少女们的青春之梦，青春之情，青春之爱。由此，我静下心在纷繁混乱的脑海中开始去触摸那人内心深处的“烦恼”成熟带来的情感纠绕。孩子们长大了，开始对异性产生好奇、倾慕与追求。男孩非常想接近女孩，当然女孩也想接近男孩，但有人有时候会觉得害羞。他们会觉得有一种难以遏制的欲望，所以常常躁动不安，想入非非。这种欲望之强烈在受到性刺激以后更为明显，以致有学者称此期为“暴风骤雨期”。少年维特之烦恼书中所述的应该是男孩们都可能遇到的。随着时代在发展，青春期的烦恼必将更多。比如网络所带来的喜与忧。在青春期可能不少人都会迷恋上网，玩游戏、聊天交友或浏览色情网站等。一旦成瘾则可能抛弃学业与正常生活，而戒除网瘾甚至比戒毒还难！其实，青春期的情感冲动是很普通的一件事情。然而，在中国这个特殊的国度里，对这件普通的事情却给予了不同寻常的关注。这一点从家长和老师处理孩子和学生“情感问题”的态度与处理结果嗤之以鼻不难看出。而中国的一些所谓教育专家们还将“青春期性冲动”冠冕堂皇地称之为“早恋”。而在教育理念发达的国外却根本找不到“早恋”这个专有词语。以至于他们甚至无法理解“早恋”这个词语到底是什么意思。他们完全惊诧中国为什么会有这样的词语，在他们看来教育即生活。生活中有的，在教育中都应该有所体现，而不是选择回避与隐藏。所以，国外的家长鼓励孩子去约会，哪怕是小学生；国外的家长告诉孩子怎样与异性交往；国外的家长为孩子提供各种各样的派对条件。在国外，青春期性教育的重视程度是我国所汗颜并且是无法企及的。在国外看来，青春期性教育是人生中最重要的一课，也是与人最息息相关的一课，最有意义的一课。相反，看看我们自己的青春期性教育，可以说是一片空白。所以无形中导致中国的孩子们需要对这方面的知识进行“自学”。所以，有时候我和朋友聊天的时候，我总是笑着说中华民族的延续都是“无师自通”。没有青春期性教育会给孩子们带来很多不必要的麻烦。青春期仅仅因生理变化就会产生许多疑问与困惑，然而却求知无门。去问父母？父母往往不予回答；去问老师？一方面羞于启齿，另一方面又怕老师责怪不好好上课，只想歪门邪道。于是他们常从不正常渠道去获取“性的知识”，而这些内容又往往是谬误的、不健康的。如在地摊上买的色情光碟，会使观看者误入歧途甚至走向犯罪的道路！尤其是这些涉世不深的青少年。难道，中国人不知道青春期性教育的重要性吗？不然！早在1963年周总理就明确指示：“要在女孩子首次来月经，男孩子首次发生遗精之前，把科学的性知识教给他们。”这是新中国最伟大的总理的高尚远见与雄伟胆量。其实，对于性教育阵地，如果科学与道德不去占领，必然会被愚昧与淫秽占领。因此，性教育既是知识的教育，更是人格的教育，身心健康的教育，是现代文明人必须接受的教育。的确，若是教育工作者不能够正确地认识这一个关键的问题，那么我想“少年的烦恼”还将困扰着一代又一代的入世未深的懵懂少年们。合上手中陈旧的书，呼吸着夕阳下金色的芬芳。一只蝴蝶点在弯弯的船只上，等待着下一次翩翩起舞。闭上眼睛，才发现约翰·歌德用他那支赋有灵性的笔描绘着人的苦痛与悲伤，并且留给了后人一本充满说服力和充满想象力的“警世恒言”。