社会变迁与社会现代化.ppt

社会变迁与社会现代化,第一节 社会变迁一、社会变迁的含义 1、社会变迁的概念“社会变迁”(social change)一词确立于20世纪20年代。广义界定：社会变迁是指社会的发展、进步、停滞、倒退等现象和过程的总称。,狭义界定：社会变迁指社会结构的变化。2、对社会变迁概念的理解：（1）社会变迁重点揭示社会结构的变化（2）社会变迁是一个“中性”概念 幻灯片 3（3）社会变迁是过程与结果的统一（4）社会变迁有一定时空范围（5）社会变迁的原因来自内外两方面,二、社会变迁的类型 依表现形式不同，可以区分为以下几种类型：1、按规模划分整体变迁与局部变迁 整体变迁整个社会结构体系的变化。(社会形态的变迁)局部变迁社会各个构成要素自身以及 它们之间部分关系的变化。（家庭规模、经济体制的变迁）局部变迁与整体变迁不一定一致，可能超前也可能滞后。（文化堕距）,3、从方式划分渐进的与激进(革命)的社会变迁 渐进的社会变迁是指社会结构的内部关系以及与外界环境的关系相对均衡。激进的社会变迁是指迅速飞跃式的社会变迁，常常表现为社会革命。（整个原有的社会结构被破坏，社会重组）,渐进和激进的区别和联系:区别：性质:渐进是量变,是量变的积累;激进是质变,是彻底的、根本性的变化。特点:渐进是稳定、有序进行的;激进是伴随着剧烈的社会冲突和急剧的 社会动荡进行的。形式:渐进是持续性的过程,需较长时间完成;激进是连续性的断裂,不可能持续进行。,4、从人对社会变迁的参与和控制角度划分自发的和有计划的社会变迁 自发的社会变迁,当人类社会发展程度较低，人类在很多方面以盲目的方式参与社会变迁。社会变迁对于人类来说在很大程度上是一个异己的过程。（早期的工业化对环境的破坏）有计划的社会变迁，即人类有意识、有目的地参与社会变迁和控制社会变迁，已成为现代社会变迁的主要形式。,有计划的社会变迁与社会协调发展有计划的社会变迁的主、客观基础 人的自觉参与主观基础 社会发展的需要客观基础（一般、具体历史条件）有计划的社会变迁的基本特征:必须具备一定的理论指导 是分层次进行的 含有一定的目标、实现目标的手段和方法的社会发展计划和规划 制定社会发展计划要体现科学与民主的决策幻灯片 38,三、影响社会变迁的因素1、环境与社会变迁 环境的变化和发展是人类社会变迁的基本前提。当社会发展水平较低时，原始自然环境对社会变迁的影响较大。随着人类与环境相互作用关系的不断扩大和深入，人化自然环境对社会的影响越来越大。,2、人口与社会变迁 人口是社会变迁的基本前提，人口状况是社会生存和发展的必要基础。人口状况主要指人口数量、质量、构成、分布及流动，人口状况与整个社会发展比例失调，会给社会的发展速度和水平带来直接影响。人口革命,3、社会制度与社会变迁 社会制度作为社会行为规范体系，既是社会变迁的结果，又给予社会变迁以直接的影响。制度结构的性质及稳定与否，在很大程度上决定了社会变迁的方向和过程。,4、社会价值观念、生活方式与社会变迁 社会价值观念的变化是整个社会变迁的基本方面，并且往往成为整个社会变迁的先声。生活方式常指人们在一定价值观念支配下，为满足需要而在各种生活领域中进行活动的行为习惯。生活方式对于社会变迁的重要意义。,“人们用以生产自己的生活资料的方式，首先取决于他们已有的和需要再生产的生活资料本身的特性。这种生产方式不应当只从它是个人肉体存在的再生产方式这方面加以考察。它在更大程度上是这些个人的一定的生活方式，是他们怎样表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式。个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。”,5、科学技术与社会变迁 科学技术是指在社会体系中独立存在的知识系统。科学技术的发展，正在对人类社会的变迁产生越来越大的影响，成为推动社会变迁的主要力量。,6、经济与社会变迁 社会经济的变化与发展是社会变迁最重要的因素和内容，对社会变迁具有决定性的作用。社会经济变化与发展既包括社会物质财富量的增加，也包括质的提高；既包括不同社会形态生产方式的更替，也包括同一社会形态内经济结构、劳动方式的变化。采集与渔猎农业与畜牧业大机器工业现代信息技术与信息产业,四、社会变迁的根源与机制1、社会进化论 社会进化论：把自然界的进化规律运用到社会中来，认为社会变迁好似生物有机体的进化。社会有机体的结构成分不断扩大，结构日益复杂，社会有机体的管理和调节机制也日益分化和复杂。人类社会是一个由简单到复杂、由低级到高级不断向前发展的过程。社会进化是渐进的、连续的。早期进化理论的思想来源主要是达尔文“物竞天择，适者生存”的生物进化学说。社会达尔文主义,孔德的人类社会发展阶段论 人类社会是呈单线向前发展的，变迁是积极有益的，意味着社会发展向着更美好的方向前进。社会是一个有机体，历史是朝着某个终极目标行进的直线运动。这种直线型的变迁根据知识类型可以分为神学、形而上学和实证科学三个阶段。依据社会组织的类型可以分为军事组织、法律组织和工业组织；依据政体类型可以分为神权政体、王权政体和共和政体。而且，每一阶段又可以划分为一些更小的阶段，后一阶段以前一阶段的存在为基础。,斯宾塞的社会进化论 用生物进化的观点解释人类社会的变化。人类社会是一个有机体，由承担不同职能的部分所组成，像生物有机体一样，人类社会具有结构性、功能性和相互依赖性，其发展是进化的，是一个由简单到复杂的过程。社会进化总体上前进，但是不是直线过程。用优胜劣汰、物竞天择解释人与人、民族国家之间的关系，认为优等民族应该成为世界的统治者。,早期社会学家关于社会变迁的进化模式存在着明显的缺陷：没有认识到社会矛盾和社会变革的真实意义；把社会变迁视为朝着单一方向直线进化的连续过程；简单地用传统社会向现代社会的过渡来概括社会变迁的过程，缺少细致的中介环节。,现代进化论：20世纪60年代以来，社会变迁的单线进化论逐渐丧失了市场，为多线进化的变迁理论所取代。现代进化论者已抛开了进化论的单线观，不再牵强地将社会与生命有机体进行类比。社会变迁是多向性的：社会进步不是必然的，也有可能出现倒退；进化是沿着许多方向发散进行的，没有固定的阶段、路线和方式；进化的模式是多样的，不同水平、不同形态的社会，具有不同的进化或发展形式。,2、社会变迁循环论 历史循环论：一个文明或社会的历程是起源、成长、衰落、解体的过程，在文明解体或衰亡的基础上，新的文明诞生、成长，最终还会走向衰落和解体，人类社会的历史就是这样一种循环往复变化的历史。,意大利唯心主义哲学家维科：世界各个民族的发展都要经历三个阶段：神灵时代（神的统治）、英雄时代（贵族统治）和凡人时代（人民统治，即资本主义时代）。当一个社会发展到凡人时代便已经达到了历史发展的顶峰，此后又回到起点，开始新的循环。,1918年，德国历史学家施本格勒、西方的没落 社会是有生命的有机组织，每个社会都有诞生或开始，要经历儿童期、成熟期、衰退期直至灭亡。社会的变化类似于人的生命循环，在经历一个周期之后，社会历史将返回到最初的起点。“长期循环论”。英国历史学家汤因比：历史研究 由于社会和自然环境的压力，历史就是人类不断接受挑战和作出反应的过程，而挑战和反应的多次循环就构成了历史变迁和社会变迁。他认为，任何社会都面临着来自内部的和外部的敌人的挑战，社会对挑战作出的反应的性质决定着自身的命运。,俄裔美国社会学家索罗金：“文化类型”论用“文化类型”的循环变动来解释西方世界的发展史。认为社会历史就是不同文化类型的更替循环。三种基本文化类型或社会价值取向：感觉文化：强调经验，崇尚自然科学（科学）理念文化：崇尚神秘的东西，崇尚信仰（宗教）理想型文化或混合文化：介于前二者之间的一种文化类型，也称“整合文化”。真理既是现实的又是超验的，真正的实体价值是多样性的综合表现。坚持历史发展的周期性特点，认为社会发展过程存在内在必然性，任何一种基本文化类型都会通过耗尽自身的能量发生优势转移，使社会历史变迁呈现从理念文化到感觉文化到理想文化，再到理念文化的循环过程。,3、进化的均衡论 进化的均衡论：社会变迁是一种历史的进化进程，主要表现为社会系统适应环境的能力不断增强。社会变迁的主要动力是由于社会必须不断地从外界环境中获取新的资源，由此导致社会系统新的分化，并在此基础上产生新的整合，达到更高水平的均衡。,帕森斯的“AGIL模式”：任何社会都是一个功能系统，由发挥不同功能的各部分（子系统）结合而成。子系统由适应（A）经济、目标达成（G）政治、整合（I）法律、模式维持（L）亲属四部分组成。各个子系统之间既互相分工，又互相依存，共同实现着社会系统的目标。这样，社会系统是协调的、稳定的和平衡的。对这种平衡的社会系统的挑战来自外部。当外部环境发生变化时就要求社会系统进行适应性调整。,帕森斯认为，社会系统适应环境压力的办法是子系统的分化，即适应子系统首先分化出来与变化了的外部环境相适应的部分。这种分化会使原来的各子系统之间的协调和整合产生挑战，不过社会系统本身有自我调节的机制，其他各子系统发生相应分化，这样可以使社会系统在新的基础上实现协调和平。在帕森斯那里，社会系统总是处于内部协调和平衡状态的。,帕森斯进化的结构功能主义：社会历史是一个进化的过程，表现为社会适应力的增强，即社会系统从环境中获取资源并在系统内部分配这些资源的能力增强。社会进化呈现出四个阶段性特点：（1）分化（2）适应能力提高或增强（3）容纳（4）价值普遍化由结构分化而使适应能力得以增强，社会系统容纳新的结构单位并使价值体系在一个新的基础上得以普遍化，从而使社会重新得以稳定。,观点:均衡是社会体系运行的最终目标;有社会冲突只是暂时的，均衡才是正常的、绝对的。缺点:只注意社会系统中和谐融洽的一面，仅仅论述了社会变迁中制度上的变迁，而较少触及社会结构的解体与重构，忽略了矛盾与冲突在社会变迁中的重要作用。只能检验社会渐变时发生的变化,而不能检验突变时引起的不均衡状态,是趋向保守的。,4、社会冲突论 社会冲突论：社会体系是一个各个部分都被矛盾联结在一起的整体。由于不可调和的冲突是社会生活的基础，因而社会变迁是必然的。社会冲突的根源不在于社会经济关系，而在于社会中权力分配的状况以及人们对权力再分配的欲望。,达伦多夫：辩证冲突论 社会冲突既是旧的社会结构的破坏力，又是新的结构的创造力，是变迁的直接原因。强调权力占有方面导致的冲突以及其巨大的作用。把“权力”或“权威”看作冲突的最基础要素或主要根源，认为在现代社会围绕着权力和权威形成两个阶级，即占有很多权力和权威的统治阶级和占有很少权力与权威的被统治阶级，认为这两个阶级存在于社会的任何组织之中。,在这种社会中，压迫和强制是普遍现象，被统治阶级总是要改变自己的地位，于是造成的冲突是必然的，也是普遍存在的。冲突的结果引发社会结构的变迁，特别是权威结构的变迁，所以冲突既是破坏力，又是生产力。三种类型的变迁：革命性变迁所有统治人员更换；改革变迁部分统治人员更换 最低层次的变迁被统治阶级利益结合到统治阶级政策中（对立团体中选取部分统治代表参与决策）。,科瑟的功能冲突论：社会冲突既可造成社会分化，又能促进社会的群际整合。冲突的类型：1、现实性冲突：由于在关系中的某种要求得不到满足以及由于对其他参与者所得所做的估价而发生的冲突，或目的在于追求没有得到的目标的冲突。2、非现实性冲突：不是由于对立双方竞争性的目标引起的，而是起因于至少其中一方释放紧张状态的需要。,冲突的功能：防止社会结构的蜕变和僵化，维持和激发社会系统自身的活力，增强社会关系或群体的适应和调适能力，是推动社会变迁的主要因素。提供一套“安全阀制度”，通过提供替代目标或发泄手段，保证社会系统的抗冲性，从而维护社会结构。冲突还有助于消除社会结构的分裂因素并重新统一，所以它也是使社会关系稳定的重要因素。社会冲突是一种调整规范适应新环境的机制，一个弹性的社会可以从冲突中受益，通过创新和改进规范保证它在新条件下继续生存，并且冲突也刺激了联合和联盟。,缺陷：并没有说明所有的社会变迁形式，缺乏综合性；也没有指明今后社会变迁的方向问题。有学者批评它过于强调社会中的紧张与冲突，而忽视了社会系统持久稳定的一面。辩证冲突论与功能冲突论存在一些观点差异，但基本方面是一致的，如承认社会冲突的普遍性，主张社会冲突是社会变迁的重要原因，变迁过程存在于社会的每个方面等。,社会冲突论：观点:社会冲突是社会变迁的内在动力,不可调和的冲突是社会生活的基础。缺点:关于社会冲突的根源侧重从社会中权力的分配方面寻找,是片面的。,5、马克思主义的历史唯物论 社会变迁最根本的动力是社会生产力的发展。生产力总是处于不断的发展变化之中，而生产关系则是相对稳定的。生产力和生产关系的矛盾运动，使生产方式不断地新陈代谢，整个社会的政治、价值观念、生活方式也随之发生变化。从而造成整个社会结构的变迁。社会生产力的发展是社会变迁的最终决定力量。,A、社会变迁的最根本的动力:是社会生产力的发展，但并不否认其它因素对社会变迁的影响;B、社会变迁是历史发展的自然过程,它不以人的主观意识为转移，社会矛盾运动的规律就是社会变迁的基本规律,社会变迁与社会进步都是反映社会变化的范畴，在日常生活中人们经常交替使用它们，在很多情况下，社会变迁就是社会进步。区别：方向有别 社会变迁具有多向性特点，而社会进步则是正向的、一维的。性质不同社会变迁不带有价值判断的成分，只是一种事实陈述，是对复杂多样、性质各异的社会变动的客观描述，无所谓善恶、对错。而社会进步则包含一定价值判断的成分，是一个带有主观性的评估概念，它以普遍的价值体系确立为基准。幻灯片 2,社会的协调发展（实践）一、社会发展计划1、西方国家:进入二十世纪后,把经济的计划性看作社会发展计划的主要内容。二十世纪六十年代之后侧重点才变为“经济与社会发展计划”。,2、我国的社会发展计划:从1953年开始实施国民经济建设的五年计划。1982年把“国民经济计划”改为“国民经济与社会发展计划”。,二、社会可持续发展战略:1、可持续发展的提出:1972年联合国环境会议第一次提出了“可持续发展”这一概念.1987年联合国世界环境与发展委员会第一次明确阐释了可持续发展的定义:“可持续发展是既满足当代的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展.”,2、可持续发展的基本特征:可持续发展的精髓融于四大基本原则:发展原则;公平原则;合作原则;协调原则.基本特征:是人类社会一种新的发展理念。是一种更加讲究社会整体协调的社会发展观。是一种更加注重社会公正的发展战略幻灯片 6,第一次“人口革命”(农业时代开始)7000年前的新石器时代 采集渔猎经济原始农业经济(第一次农业革命)稳定的食物来源定居对偶婚人口快速增长,第二次“人口革命”(工业时代)欧洲工业革命(18世纪后期)社会、经济和科技发展人们生活条件大大改善世界人口第二次快速增长幻灯片 9,将达尔文进化论中自然选择的思想应用于人类社会的一种社会理论。认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向，而是一种社会基模，根据自然界“食物链“现象提出”弱肉强食，物竞天择，适者生存的观点，并以此解释社会现象。幻灯片 14,第二节 社会现代化一、社会现代化的概念与由来 18世纪以前的历史学家，是用神意或循环论来解释社会进步的。18世纪的启蒙学者用理性的发展线索来解释社会发展。19世纪的历史学家用生物进化来解释社会进步。20世纪以后，一些学者开始用工业化理论和发展理论等来解释社会进步和发展。1951年6月，在美国芝加哥大学召开的一次讨论贫困与经济发展不平衡问题的学术会议上，与会者认为使用“现代化”这个术语来说明农业社会向工业社会的转变更为合适。20世纪60年代后，“现代化”这个概念在学者群体中得到了广泛使用。,罗荣渠关于现代化的定义分为四个类型。1.现代化是指近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济上落后的国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界水平的历史过程。2.现代化实质上就是工业化，更确切地说，是经济落后国家实现工业化的进程。这种意义上的现代化实质是指传统的农业社会向现代化工业社会的进化过程。3.现代化是自科学革命以来人类急剧变动的过程的统称。4.现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式的变迁过程。,罗荣渠：广义的现代化主要是指自工业革命以来现代生产力导致社会生产方式的大变革，引起世界经济加速发展和社会适应性变化的大趋势。狭义的现代化指落后国家经过特殊体制、手段赶上现代先进国家，以适应现代先进社会变化需要的过程。,何传启:“二次现代化理论”第一次现代化是以发展工业经济基础的经典现代化 第二次现代化是以发展知识经济为基础的新现代化。,2、内涵现代化并非单纯的工业化现代化是社会的全面发展，工业化只是现代化的一项基本内容或一个基本特征，单纯的工业化绝对不是现代化。现代化不仅仅是经济领域的问题，实现了工业化并不一定能够自然地达到公平分配、解决贫困和不平等问题，政治、社会、文化等非经济领域的发展也是现代化的重要方面。,现代化并非西方化“西方化”：丢弃所有传统，全盘照搬西方所有模式。西方或欧洲的制度本身是现代化的根本内容，其他社会可以忘掉自己的历史传统而采纳西方或欧洲式的现代化价值标准和各种制度。在一些人看来，发达国家的今天就是发展中国家的奋斗的目标，不管存在多大差异。,虽然西方是现代化的发源地，但是西化不等于现代化。西方化只是现代化的一种形式而非所有形式，现代化有多种模式，各种模式都有一定的合理性。发达国家基于本国利益，根本不可能放弃自身在世界格局中的垄断地位，所以，即使发展中国家完全照搬西方的现代化模式，也不可能取得预期的成就。,3、社会现代化是一个持续的历史过程 社会现代化开始于300多年前的英国资产阶级革命。作为一种变传统社会为现代社会的世界性潮流，社会现代化有客观的、世界性的标准。衡量一个国家是否实现了现代化，不是把它现有的经济、政治、文化发展水平同本国过去情况相比较，而是同现代社会相比较。然而现代化又是一个过程，现代社会的初始阶段的水平和高级阶段的水平相差很大，这就决定了现代化标准不仅有绝对性的一面，还有相对性的、历史性的一面。,二、社会现代化的特征（一）社会现代化是一场整体性的社会变迁全方位的变革：改变社会物质生产的面貌改变整个社会结构改变人们的社会关系改变人们的生活方式和思维方式,（二）社会现代化是一场进步性的社会变迁（三）现代化是一场加速度的社会变迁（四）社会现代化是全球性的社会变迁社会现代化必然是一种全球性新文明，这种新的全球性文明，既不是哪一种地方文明的扩散，也不是哪些地方文明对另外一些地方文明的简单模仿，而是各个地方文明都为之作出了贡献，但同时又超越了这些地方文明的一种崭新的文明。,三、社会现代化的内容不同的关注角度：第一，一些社会学家从传统社会与现代社会对比的角度阐述社会现代化的内容。美国学者W穆尔认为，“现代化”就是传统社会像西方先进国家那样向经济富裕、政治稳定的社会的总体过渡。这种过渡是以工业化过程为基础的。,第二，将社会现代化的内容定量化，试图为现代化规定一套特定的可操作的标准英克尔斯(Alex Inkeles)根据多国发展的比较研究，在20世纪60年代提出了现代化的10项指标：人均国民生产总值3000美元以上农业产值占国民生产总值的比重12%15%第三产业产值占国民生产总值的比重45%以上非农劳动力占总劳动力的比重70%以上识字人口的比重80%以上适龄青年中大学生的比重10%15%每名医生服务的人数1000人以下平均预期寿命70岁以上人口净增长率1以下城市人口占总人口的比重50%以上,第三，从综合的角度对社会现代化的主要内容给予概括（1）知识领域的现代化（2）社会结构变化（3）政治变化（4）经济变化（5）都市化程度不断提高（6）文化领域的现代化 目前人们对现代化内容的理解已达到共识：现代化是包括经济、政治、文化、教育、人、社会结构等在内的整体性的社会变迁。,（一）经济现代化经济现代化是社会现代化的核心内容，也是社会现代化的重要推动力 工业现代化是现代化的主导与核心，它的发展不仅使其他经济部门的性质发生相应的改变，还会促进各种非经济因素的变化。现代化实质上是现代工业生产方式和工业化生产方式的普遍扩散的过程。以工业化为核心的现代社会经济的发展，其实质是科学技术的发展。以工业化为主的整个社会经济的发展是不能离开现代化农业发展的。从经济增长的过程来看，比较成功的工业化过程，同时也保持和促进了农业的持续增长。,（二）政治现代化政治现代化的重要标志通常表现为法制化、民主化与讲究效率等。法制化，指建立和健全法律制度，将法律制度置于至高无上的地位，运用法律管理社会，以减少国家政策变动对社会生活的影响。民主化，指公众对政治以及社会生活的普遍参与，即增加社会上所有集团和个人参政的程度，扩大参政的基础，使人民的意志在政治体系中以适当的方式得以表达和体现。讲究效率，指有效地发挥政治系统在动员资源、组织现代化建设中的作用。,（三）社会结构的分化与整合个人角色的分化，指个人所扮演或承担的社会角色的分离。社会组织的分化，表现为多种功能的单一组织向承担单一功能的多种组织的转化。社会地位的分化，指现代社会所具有的一种多元化的社会分层体系以及人们有更多社会流动的机会，社会成员可通过各自的专门角色获得不同的社会地位，社会资源的分配途径和获得方式也日益多元化，人们社会地位的升降变化很快。社会结构的整合表现为社会分化造成的社会成员和单位之间相互依赖的加强。,（四）文化现代化现代化的文化发展，指精神生活上的世俗化和理性化。世俗化，指人们反对宗教迷信和对宗教意识形态的依附性，相信科学和技术创新可以改造世界，对新事物和新思想采取开放的态度。理性化，指人们在确定行动目标和采取社会行动时，为了实现更高的效率，对目标和所需手段进行的选择，使这些工具或手段具有较高的效率，使目标实现得更快、更容易。两类文化的冲突与融合:传统文化与现代文化 中国文化与西方文化,（五）城市化城市化意味着人类活动和居住场所由以农村为中心转移到以城市为中心。人类居住方式的这种变化，是社会生产力、社会关系、人类精神世界和生活方式迈向现代化的综合反映，是现代社会发展的一种必然趋势。城市化水平受经济、文化和制度等因素制约推进国家城市化，一要扩大城市的数量和规模；二要将乡村人口大量地转变为城市人口；三要将城市经济、政治、文化以及社会生活方式不断地渗透到乡村社会的各个方面。,（六）人的现代化人是社会现代化的主体，又是社会现代化的实际承担者.人的现代化是一种综合体，在量上,指全社会的人而不是某些个人；在质上,具有现代素质的人是全面发展的新人。美国亚历克斯英克尔斯(20世纪60年代初)提出：（1）现代人应该具有与宿命论相对立的效能感（2）乐于接受社会变迁，愿意接受新的社会经历（具有开放性）（3）尊重并愿意考虑各种不同的意见（4）积极获取并关心新的知识和信息（5）守时惜时，具有较强的时间观念（6）无论在公共生活还是在私人生活中都趋向于计划性（7）基于对理性的信赖而对周围的人给予信赖（8）重视专门技术和公正地分配（9）有较高的受教育期望和职业期望（10）具有普遍主义的取向，不因特殊的个人特征而给予不同的对待（11）对生活采取分析的态度（12）倾向于更积极地解决问题而不是回避问题,四、社会现代化的类型早发内生型的现代化:在世界上发动时间最早并主要依靠本国内部因素来推行的现代化。(英法)第一，现代化起始时间早第二，现代化的启动力量来自社会内部第三，现代化的渐进性特征明显第四，主要推动者来自民间第五，推进现代化的主要手段是创新第六，在现代化的时序模式上，现代化的任务是逐步提出的,后发外生型现代化:在面临外部现代化挑战的情况下强行启动的现代化。(德俄日等)第一，现代化的起始时间较晚第二，现代化的动因来自外部第三，现代化的突发性特征明显第四，强烈的人为色彩第五，采借成为重要的现代化手段第六，在现代化推进的时序模式上，有“一揽子”解决的特点。,五、社会现代化的理论,（一）经典理论：两分法：身份社会和契约社会（梅因）；军事社会和工业社会（斯宾塞）；“机械团结”社会和“有机团结”社会（涂尔干）；前现代社会和现代社会（韦伯）；宗教社会和市俗社会（贝克）。传统社会与现代社会,1、帕森斯的现代化理论,“结构功能”学派是现代化理论的先驱长期成为现代化理论的主流派。1950年帕森斯提出“现代”和“传统”两个对应的概念，建立了“传统的农业社会”和“现代的工业社会”两个极端模型，来阐述社会变迁的过程。他的理想模式分析成为现代化理论的主体理论，或称为“大理论”。,帕森斯的“结构功能”主义继承了经典社会学的理论，模式变项包括五个方面，各由两个极端值构成。情感方面：情感性情感中立。涉及到在某特定的互动情景中投入多少数量的感情或情感是适当的，应当表示大量的还是少量的情感？义务方面：扩散型专一性。表示在某互动情景中双方所承担的义务影响如何久远的问题，应尽的义务是狭隘专一的，还是应该扩散的？规范方面：特殊性普遍性。指的是在某互动情境中别人的评价和判断是否适用于所有的行动者，或者所有的行动者是否都是用同一标准来评定？,地位方面：先赋性自致性。涉及到如何评定一个行动者的问题，是根据他的实际表现还是根据他的先天品质，像性别、年龄、种族和家庭出身等。一个行动者对待别人应该是以他的业绩为基础，还是以和他的表现无关的先赋品质为基础？利益方面。集体个人。指的是行动取向的范围是自私自利的个人目的还是群体利益和集体目标。行动者是否应该考虑他们个人或者与己有关的目标胜过考虑群体的目标，或者说是包括他们在内的较大集体的目标？,上述5组极端值中，前5项合并一起即为传统社会的极端特征，后5项合并一起即为现代社会的极端特征。在社会现代化过程中，人的行为模式逐渐从左边的导向转向右边的导向，亦即随着社会生活的现代化，感情中立、专一性、普遍性、自致性和个人取向将越来越明显，并最终占据支配地位。而情感性、扩散型、特殊性、先赋性、集体取向将处于不断弱化的趋势。在帕森斯看来，社会现代化实质上就是人类行为模式与社会关系的深刻变革。,2、经典现代化理论 产生于20世纪50年代的美国。经典现代化理论并不是一个单一的理论，而是不同领域、不同学者关于现代化研究的理论成果的统称。就发展时段看，经典现代化理论认为现代化是一个历史过程，他们将发达国家16世纪尤其是工业革命以来所发生的深刻变化以及发展中国家在不同领域追赶世界先进水平的发展过程看作现代化的过程。,就发展阶段看，经典现代化理论将人类社会的发展过程简化为两个阶段，即传统社会与现代社会。认为现代化就是由传统社会向现代社会的进化。认为非西方不发达国家仍处于传统社会阶段。就发展原因看，经典现代化理论将非西方不发达国家没有过渡到现代社会的原因归结于这些国家内部的障碍，即“传统性”或“现代性”的缺乏。,就发展模式看，经典现代化理论认为非西方不发达国家要想实现现代化，只有靠西方文明的传播，靠输入西方社会的现代化因素才可能。发展中国家应全面引进西方的政治经济制度和社会文化形态，实现全盘西化。就发展道路看，经典现代化理论认为所有社会的发展道路都是一样的，非西方不发达国家现在所处的阶段是发达国家曾经经历的阶段。,就发展特点看，经典现代化理论认为：（1）现代化是一个彻底的转变过程（2）现代化是一个系统的过程，涉及社会的各个领域（3）现代化是一个长期的过程，是一个渐进性的进化过程（4）现代化是一个阶段性的过程（5）现代化是一个内在的过程（6）现代化是一个全球化的过程（7）现代化是一个趋同化的过程（8）现代化是一个不可逆转的过程（9）现代化是一个进步的过程,现代化理论的缺陷：1、现代化理论将所有社会都划分为传统与现代两类，认为二者具有截然相反的特征，显然犯了简单化的错误。2、现代化理论中的现代化是以西方为摹本的，现代化亦即“西方化”、“美国化”，将西方社会的发展模式当成唯一的现代化途径和社会发展的普遍规律。3、在一些发展中国家，采用现代化理论并没有取得预期效果，引起人们对现代化理论实用性的质疑。现代化理论在遭到产生于20世纪60年代末依附理论的批判之后，逐渐开始衰退。,（二）、依附论,所谓“依附论”实际上是关于摆脱依附的发展理论，它是在20世纪60年代中期崛起、以拉丁美洲的学者为主体的一个学术潮流，一开始就对现代化理论进行激烈地批判。他们通过批判西方现代化理论的偏颇和总结拉美国家的发展实践，得出结论，发达与不发达并不是一个普遍发展过程的两个不同阶段，而是同一个发展过程中两个相互关联的结果，一些国家的发达正是以另一些国家的不发达为代价的。,依附理论有3个基本概念：“中心”、“外围”和“依附”。最早在发展研究中运用“中心外围”概念的，是联合国拉美经济委员会第一任秘书长R普雷维什。他认为拉美国家的经济落后，不能只从这些国家内部的制度结构和文化传统上找原因，而应当将其视为一种不平等的世界格局的结果。在这种世界格局中，西方发达国家处于“中心”地位，而不发达国家处于“外围”地位，中心国家通过对其有利的地位剥削和控制外围国家，造成外围国家的不发达和对中心国家的依附。,依附论的著名代表弗兰克用宗主卫星来说明中心外围的关系，并作了进一步的延伸，认为宗主卫星关系并不局限于国际关系，而是渗入到各国的经济、政治和社会生活，欧美发达国家与发展中国家，发展中国家的都会与外省，外省的城镇与乡村，都构成宗主外围格局，每个宗主从自己的卫星榨取经济剩余，并把其中的一部分输送到世界性的宗主国去。,弗兰克提出三个基本假设：第一，与本身不具卫星地位的中心宗主相比，全国性或其他次一级宗主的发展会受制于自身兼具的卫星地位；第二，卫星国家和区域一旦减弱它们与中心宗主的连结，其经济发展，特别是传统资本主义工业的发展反而能更迅速起飞；第三，最不发达和看起来最封建的地区，过去与宗主的关系却最为密切。,对于这些假设，弗拉克都通过个案分析加以证明。他的结论是，由于宗主卫星的格局，宗主通过剥削维持富有和持续发展，从而巩固了宗主的中心地位，而受剥削的外围卫星则越来越贫困，加重了对宗主的依附。,第三世界不发达国家依附发展的格局有一个历史形成过程，大致分为三个阶段：第一阶段是殖民地的依附阶段。第二阶段是金融与工业的依附阶段（19世纪末起）。第三阶段是跨国公司的渗透造成的科技与工业的依附（二战以后）。跨国公司为了利用发展中国家的资源和廉价劳动力，获取更大的利润，凭借他们手中掌握的先进科学技术和巨额资本，有意识地渗透到发展中国家的关键性产业中，从而形成某些发展中国家以公司为纽带的新型依附。,最终摆脱依附是依附理论学者共同为不发达国家描述的前景，但在论及如何达到这种目标时，却明显地存在着两种逻辑：一是自发性逻辑。弗兰克认为，“卫星式发展逻辑”既不可能自生，也不会长久，更不能为不发达国家带来经济繁荣和社会平等，只有在宗主国经济低落或出现战争危机时，或者是自身处在经济和地理的孤立状态下，传统资本主义工业才会有最有前途的自发性经济发展这一看法往往被人们视为具有浓厚的政治反抗的意识形态色彩。,二是依附发展逻辑。FH卡尔多索等自由主义者认为，依附虽然使外围国家受到剥削，但外围国家的经济也不是停滞的，只要把外国资本、本土资本和国家三者结合起来，就可以取得经济增长。依附是不发达国家已经付出的代价，因此应利用现有的经济格局，求得“依附性发展”，这种发展尽管不能改变依附的经济结构，但为最终摆脱依附开辟了道路。,依附理论的主要缺陷是：在说明中心外围的关系时，完全采用外因论，忽略了造成依附的内部因素，因而不能说明东南亚一些国家突破依附、进入自主发展轨道的过程。此外，依附理论没有认识到当代世界体系各组成部分相互依存的关系，甚至简单地认为对外开放和参与国际大分工造成了依附，依附又成了发展障碍。,（三）世界体系论,美国纽约州立大学教授I沃勒斯坦分别于1974年、1980年和1985年年先后推出三卷巨著现代世界体系，最早提出了世界体系的发展模式。世界体系论的基本概念是“核心”、“边陲”、“半边陲”和世界体系。核心和边陲的关系不能简单地理解为富国与穷国的关系。世界体系的核心、边陲和半边陲是三种不同的经济形态，履行不同的经济职能。,核心的特征是输出制造业产品，边陲的特征是输出农业初级产品、工业原料和自然资源，半边陲则是输出“边陲产品”到核心国家，又输出“核心产品”到边陲国家。世界体系中“核心半边陲边陲”的结构性分工在本质上是不平等的，但这种结构不能简单地理解为“三个世界”。因为从核心向边陲的辐射，主要不是体现为贫富的变化，而是经济自主性的弱化。,在世界发展模式中引入“半边陲”的概念是其一个特色。半边陲国家具有双重的重要意义。作为中间层次，它一方面在政治上起到中间缓冲作用，化解了体系内部由于日趋严重的两极分化造成的紧张状态；另一方面，它在经济上也起到中间调节作用，使经济体系面对市场波动和经济危机更具有弹性。,根据世界体系论，所谓发展就是改变在世界体系中的位置，从边陲向半边陲或从半边陲向核心升迁。但是，这种发展要受到世界体系整体结构的制约，因为核心国家总是有限的，大多数国家注定要边陲化，将长期处于边陲地位，而新的核心国家的出现必然伴随着老牌核心国家的衰落，这正是世界体系整体发展的规律的体现。相对来说，一些国家的发展意味着另一些国家的衰退，而且，向核心升迁必然伴随着受核心的剥削，边陲国家要想在世界体系中选择一种相互依存而又不受剥削的位置是不可能的。,在解释世界体系的发展前景时，沃勒斯坦认为，在当今世界，一个国家的发展要完全摆脱资本主义世界体系是不可能的，但世界体系并不是牢不可破的。一是世界体系的扩张有它的极限，二是社会主义和第三世界国家的反体系力量不断增强，当无法消除的内部压力和新的重大危机冲破临界点时，旧的世界体系就会崩溃，世界会重新组合成新的整体性结构，他称其为“社会主义世界政权”。然而，世界体系论者又认为，这一目标在目前看来还是遥不可及的。,世界体系论不是把“世界体系”视为一种简单的二元划分结构，而是视为一种有内部相互关系的“系统”，不是把体系形成看成静态类型的转换，而是看作“边陲化”的动态过程，不是单纯从内因或外因解释发展，而是从体系的整体发展规律解释社会发展。这些都是世界体系论比两极论和依附论明显高出一筹的地方。其主要缺陷是：对半边陲的概念的界定极为模糊；应用性差，脱离社会实践，对不发达国家的发展没有提出具体可行方案。,（四）社会趋同论,趋同理论1961年由荷兰经济学家丁伯根提出。他认为，社会主义经济正在背离集中的计划经济模式，资本主义经济正在背离自由放任的私人经营模式，因此，这两种制度的经济正变得越来越相似。,这一理论的基本观点是，在社会现代化的过程中，尽管不同的社会起点不同，社会制度不同，具体条件也不一样，但都会经历同样的过程。如经济上的工业化，政治上的民主化，城市化和世俗化等。经过社会现代化的过程，不同的国家在许多方面会变得越来越相似。由于趋同论的基础是技术决定论，而看不到政治制度、文化传统对现代化过程的影响，因而受到许多批评。,第三节 中国社会现代化,一、中国社会现代化的背景19世纪以后，中国明显落后于世界经济和文化发展的潮流。中国传统的文化和制度结构使其自身在外来的威胁和挑战面前无法作出有效的回应。19世纪中期以来,洋务运动和戊戌变法的失败加深了社会的危机。,二、中国社会现代化的历程1、初始时期。19世纪下半叶-20世纪初。在旧王朝体制下探索资本主义发展取向的自上而下的改革时期。2、自发的游离状态时期。1911年-1949年。中国在世界经济体系中的地位趋于半边缘化。3、现代化试步时期。1949年-1979年。开始逐渐形成一个较为完整的工业经济体系，初步实现了以工业化为内容的现代化。4、现代化良性发展时期：1979年迄今，中国社会从社会主义计划经济体制走向社会主义市场经济体制。,三、中国社会现代化的特征、（一）以国家政权为主导（二）根据国情制定社会发展战略（三）走社会主义道路（四）工业化与信息化并举（五）采借性（六）艰巨性,THE END祝大家学习愉快,