战国策之纵横策士.ppt

,来自断法君,战国策是一部重要的先秦历史典籍和散文杰作，它生动的反映了风云变幻的战国时代，具有很高的历史价值和文学价值，其内容主要记载了战国时代的纵横策士的言论和行动。要正确的认识 战国策，就绝不能忽视书中纵横策士这个群体。,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年,何为“纵横策士”？,纵横策士，即纵横家。战国时从事政治外交活动的谋士。汉书艺文志列为十家九流之一。主要人物有苏秦张仪等，他们分别代表合纵及连横两派。汉书艺文志:从横家者流，盖出于行人之官。（纵横家这个流派，大概是的出于古代的外交官）后亦以指有手腕能舌辩的人。接下来就让我们了解苏秦和张仪这两位有名的纵横策士！,苏秦（前？前317年），字季子，汉族，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军秦国，可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。,张仪（?前309）魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，苏秦自以学术不及张仪。前329年入秦，秦惠王任为客卿，并首任相国。一度任魏相。前317年再任秦相国。散六国之纵，使之西面事秦，前311年封为武信君。秦武王时去秦之魏，卒于魏。,除了苏秦和张仪之外，战国策里的纵横策士还有苏代、苏厉、陈轸、范睢、蔡泽等。这些纵横家可以说各有各的特点，但他们之间又有一些共通的的东西。接下来我们从整体上来分析这群纵横家们！,一、重利轻义的价值取向 1.争利求名的人生追求 纵横策士毫不含糊地崇奉功利主义，求“利”得“名思想充塞他们的心胸。在战国策所记的策士说辞中，类似“国可重，名可争，利可得”的言论俯拾皆是。苏秦是纵横策略抗衡战中的主角，他曾以连横之策说秦王，结果失败而归，于是引锥刺股，发奋苦读。而支持他苦读的精神支柱正是高官厚禄。正如他自己所说“：安有说人主不出金玉锦绣，取卿相之尊乎？”金玉锦绣无疑是物质上的追求，而卿相之尊则是对地位和名声上的向往。如此赤裸裸的表白，其大胆和露骨不能不令“君子罕言利”的后世儒者瞠目结舌。,2.否定信廉孝的进取之道 对于把“利”作为行动的唯一准则的纵横策士来说，传统的道德伦理观念因“迂阔而远于事情”，在战国中不具有现实可操作性而遭到怀疑甚至否定，已失去往日神圣地位，被冷落一边。那些纵横策士往往为了达到自己的目的而不择手段。苏秦对奉为“天下之高行”的“信”、“廉”、“孝”做了全面否定，张仪也是战国策中也是一位无视传统道德、为后世君子所憎恶的纵横策士里的典型。,张仪为使齐楚联盟解体，先以商于之地六百里诱惑楚怀王，而当齐楚断交之后，楚使索地于张仪，张仪竟称病不朝，甚至耍起无赖，说给楚国的地只有六里，并承认自己是个小人。堂堂一代秦国名相，为了达到目的，竟如此出尔反尔，全无信义可言。,二、崇尚智谋的思想倾向 1.纵横捭阖，渲染智谋的神奇作用纵横策士皆“高才秀士”。他们在战国的政治舞台上大展身手，出谋划策，的确创造了许多今天看来仍有借鉴意义的计谋。智力是纵横策士向诸侯国君换取富贵尊荣的资本，为了昂其“值”，他们不遗余力地吹嘘“奇策异智”的神效。他们运用智谋才智大可以安邦定国，不战扩地：小可明哲保身，位尊名显。智谋是他们战而不胜的不二法门。纵横策士大多来自社会底层，既无政治资本，又无经济后盾，只能依靠出卖智力参与时政，博取荣华富贵，因而他们阴施阳设，纵横捭阖，大力夸张渲染智力的神奇，以便倾动诸侯。,2、淡化权力，强调智能的决策意识 这是纵横策士崇尚智谋的一个突出特点。纵横策士的身份地位决定了他们只能凭借自身的智能，获取君王的青睐，而战国时代的君王大多为碌碌无为之辈，难于胜任变幻无常的政治斗争，他们只能借助策士来谋求生存和发展。但作为一国之君，他们又不愿意放下所谓的至上尊严，因而智力与权力不可避免地是有冲突。纵横策士在决策过程通过淡化权利、地位，突出强调人的智能因素，在决策过程中获胜,例如：秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”（节选自战国策）名震诸侯的秦王是至高无上的象征，然而，秦王初见范雎时却卑躬屈膝，并且范雎是在秦王三跪之后，方现内除四贵、远交近攻安国称霸之谋的。不论后人是如何怀疑和考证这段记载的真实性的，但我们可以从这段记载中可以看出谋士在智力和权利角逐中所占的优势。,来自断法君,