论沈从文的边城.doc

论沈从文的边城摘要边城是沈从文的代表作，也是其表现人性美的力作。它以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老船夫与外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间的爱情故事。在本文中，我们首先对沈从文的概况和边城的故事梗概做了简单介绍，这是叙述下文的基础和前提。边城开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中，这里依山傍水，山明水秀，民俗也是古老而健康，如世外之境。对于人物形象的塑造，作者着力展现了有别于都市的淳朴自然的人性，盛赞了翠翠与傩送之间纯真善良的爱情，也流露出对祖孙之爱与兄弟之情至真至纯人性美回归的渴望。对文章背后主题思想的思考，认为边城也表达了对人物缺乏主体意识，加剧悲剧形成的蒙昧生命意识的批判。正是双重思想的表述，使得小说的内蕴更加深厚。关键词：沈从文，边城，湘西，人性AbstractThe border "is shen cong-wen's masterpiece, is also the performance of humanity works. It with small mountain city west hunan tea Dong and the nearby countryside as the background, describing a brace ferry old boatman and granddaughter cui cui life, and cui cui and ship the son tianbao, nuo send the love story between the.In this paper, we firstly the general situation of the shen cong wen and the story of the sketch to a simple introduction, this is the basis and premise for described below. The border "opens with the readers will lead to the west a piece of charming scenery, rivers, beautiful mountains and rivers here, folk is old and health, such as different Spaces. For the characters, the authors strive to show the different from the urban simple natural humanity, praised the cui cui and nuo sent between pure kind of love, also reveals the to the family love and brotherly affection to true to pure humanity to return. The theme of behind the thinking, think the border "also expressed the character the lack of subject consciousness, aggravate tragedy form ignorance of life consciousness criticism. It is double the expression of thoughts, which makes the novel more profound implication.Keywords: shen congwen, border town, west, human nature目 录摘 要IAbstractII一、沈从文与边城简介1（一）作者简介1（二）边城概述1二、论边城纯净的自然美2（一）明净秀丽的山水美 2（二）古朴清新的乡风美2三、论边城淳朴的人性美3（一）爱情美3（二）亲情美4四、关于边城思想的思考5五、结论6参考文献7致 谢8一、沈从文与边城简介（一） 作者简介沈从文，1902年12月28日出生于湘西凤凰县一个军旅家庭，原名沈岳焕，其父亲和叔伯辈都是军人。在中国当代作家中，沈从文的人生是一个“传奇”。沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，然而却成为文学大家，声名从边城走出了湘西，从湘西走向了世界。应该说，是湘西这方土地和凤凰城外的清澈河流给予了他人生的智慧和学识。凤凰古城，是美与野蛮的奇妙组合，凤凰城外流过的河流是沈从文儿时的乐园，这些都对沈从文后来的文学创作产生了强烈的影响。河水不但滋养了他的生命，也滋育了沈从文的性情。在沈从文的小说、散文中，大都与水相关。边城更是对水和水养育的人民的恋歌，沉从文对水的生命体验，培养了特殊的审美心理，也转化成边城里优美的诗意。尽管成年后，小有成就的沈从文一直生活在城市，也逐渐步入了作家、教授和社会名流的圈子。但是他觉得，自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。这种隔膜最根本的是“乡下人”与城市人在生活经验、学识眼界乃至价值观上，都有着无法沟通的天壤之别，而不仅仅是经济和社会地位的悬殊和所谓文明教养的差异。在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。而只有乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。为了展现这种人生的境界，塑造理想的民族灵魂，他创作了边城，以湘西的人情、自然、风俗为背景，展示淳朴的人性和理想人生情态。也因这部“牧歌”小说，真正奠定了沈从文在文学史上的地位。（二） 边城概述“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”在朴素而又娓娓动人的语调中，小说一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。边城以撑渡老人的外孙女翠翠，船总的两个儿子天保、傩送三人的爱情为线索，叙述了翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但这不是小说的全部。小说通过翠翠、傩送的爱情悲剧，来抒写青年男女之间的纯正情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美，以此来淡化现实的黑暗与痛苦，表达作者田园牧歌式生活的向往和追求，讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。边城寄托着沈从文“爱”与“美”的理想，它以优美的语言、诗意的意境，真挚的感情营造出脱离滚滚尘寰的“世外桃源”的理想世界，倾诉着沈从文对湘西的眷恋，对自然的感怀，对至善至美的人性的追求。二、 论边城纯净的自然美（一） 明净秀丽的山水美 边城里的故事发生在美丽自然的湘西小镇，这里温柔的河流、碧绿的翠竹、清凉的山风、古旧的渡船，构成一幅如诗如画的优美意境。首先我们说，边城的山美。山，在人们的印象里，或雄伟或秀丽或险峻，边城里的山却是柔美的。“小溪流下去，绕山岨流，约三百里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。”开篇沈从文就为我们展现了优美的湘西风景，“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。”茶峒地处三省交界，山体环绕，小溪潺潺，是大自然鬼斧神工般的杰作。边城对水的描写随处可见，这里的水更美。“深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。”宁静的溪流清澈透明，总是边城自然的风貌，山清而水秀。“溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。”溪水滋润了这里林林总总的生物，有细致之美也有野性之美。在边城，黄屋的墙，乌黑的瓦，自有古朴之风，高山细竹，杏花酒店，古旧的吊脚楼，耸立的小白塔，伴随着一条细河留向悠长久远，一切如在世外，美似世外桃源。如此人和自然和谐相融的美景，怎不令人心醉神往。（二） 古朴清新的乡风美边城给人最直观的印象，便是这里乡民近乎原始的单纯生活和善良敦厚的本性，淳朴自然的民风与山明水秀的风景相融合，使这里更加令人心驰神往。“每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。”这是湘西特有的民俗事象，端午节赛龙舟人们的装束和打扮，龙船的形状，龙船竞发，无不刻画的细致入微。古老而健康的风俗，反应了湘西人民对生活的热爱和对幸福的追求。船主顺顺“慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。”茶峒此地人人真诚淳朴，不仅翠翠、大老、二老、老摆渡待人如此，乡邻、过渡人、军士，甚至妓女，都是淳朴善良、重情轻利的。这里没有都市的戒备，没有压迫和欺诈，日出而作、日落而息的普通生活却是人生活的最好状态。三、 论边城淳朴的人性美（一）爱情美翠翠与傩送，深爱着彼此。然而他们的爱情没有海誓山盟与花前月下，没有金钱和权势的交易，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，他们的爱情，像阳光下的花朵，清新而明媚。沈从文热切的赞扬了他们的爱情方式，更讴歌了湘西人民高尚的灵魂。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”翠翠无论其人还是其性情，皆受山水的滋育，她天真无邪，聪明善良，美丽乖巧，是沈从文理想中纯净的女孩。而傩送呢，他热情勇敢，勤劳真诚。自然而然的，两颗年轻的心靠拢了。起初，那种朦胧的爱意只是在彼此心中萌发。翠翠不好意思说出自己的爱，但感情上她永远是热烈而单纯的。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，然而在她实际的内心深处却又在盼望听到与傩送有关的内容。日久天长的想望在心中扎下了根，她流露出少女的纯情，以至无意间听到别人议论傩送的婚事时，翠翠的心中乱作一团。后来，在山上的月光下，翠翠为傩送的情歌所吸引，灵魂也在漂浮。即使在最后的结局，忍受着亲人的离去之痛、爱人的负气出走之苦，仍留在渡船上翘首守望心上人的归来。翠翠和傩送的爱情，没有丝毫的掺杂金钱、地位与名利，只是人与人之间最朴素感情的自然外露。他们的爱情使也彼此牵挂，爱在简简单单。在爱情与婚姻关系上，它自主抗拒着封建文明与城市商业文明的污染，表现为自然、纯真、健康的状态，是一种理想的人生图景。翠翠父亲与母亲之间的爱情，虽没有浓墨重彩的描写，但同样令人感动，在他们凄婉的爱情中，生命价值再一次得以体现，为爱牺牲不过只是一次重生。翠翠的母亲与父亲，以唱山歌开始，在悠远的歌声里传达了彼此的爱意，他们相识相爱，并且有了爱情的结晶。然而，作为军人的父亲不愿逃走毁掉军人的荣誉，遂服了毒殉情。母亲没有离开孤独的父亲，远走他乡，她既羞惭又怜悯地守护着军人。在产下翠翠不久，因到溪边喝了许多冷水死去，母亲也为这份爱情殉了情。如果说翠翠和傩送的爱情美在简单善良，母亲和父亲的爱情却美在轰轰烈烈与刻骨铭心。也许有人会为他们惋惜，但真正的爱情本身就是忘我的，翠翠母亲与父亲之间为爱牺牲的举动也令人钦佩。（二） 亲情美相依为命的老船夫和翠翠，他们之间浓厚的亲情令人为之动容。老船夫对孙女的挚爱，是人性的具体生动的体现。为哺育翠翠这只孤雏，老船夫十几年如一日，风里来雨里去，把自己的整个身心都给了她。对待翠翠，老船夫总是迁就。“天黑了，翠翠坐在悬崖上，心中觉得很悲伤，一只萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速地一飞而过。翠翠锐声叫道：爷爷，为什么不上来?我要你!船上的祖父听到这种带着娇，有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气地答道：翠翠，我就来，我就来！一面心中却自言自语：爷爷不在了，你将怎么样?”简单的对话，细腻的笔触，便展示了祖孙二人难以割舍的亲情。当翠翠己出落成美丽的少女时，即使不舍得她离开，老船夫也在用心为翠翠寻找如意郎君。“爷爷，你不快乐了吗？生我的气了吗？我不生你的气。你在我身边，我很快乐。我万一跑了呢？你不会离开爷爷的。万一有这种事，爷爷你怎么样？万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。”在老船夫的心里，翠翠是他的心头肉。他希望自己把翠翠交给一个可靠的人，手续清楚了，他的事才算完结了。这也是老船夫对女儿的弥补。而当老船夫得知翠翠喜欢二老天时，又惊又喜，他是多么希望翠翠能找一个好人家，从此开开心心地过日子。就在临死前夜，爷爷还担心翠翠害怕惊雷，强撑起身来为翠翠搭上布单。如果说是朴实憨厚的老船夫的慈爱给了翠翠安全感，那么必是翠翠的乖巧聪慧给了风烛残年的老人活下去的勇气。翠翠想到自己出家离开后，爷爷孤独凄凉的处境时，她不免担忧与焦虑起来。她认真地说：“爷爷，我一定不走”翠翠与老船夫彼此牵挂着，老船夫为了翠翠的幸福只能让她离开，而翠翠又是多么舍不得爷爷一个人孤苦伶仃。这就是我们的民族生生息息得以繁衍的血缘纽带，这种原始纯朴的亲子之爱，代表着人性之爱永不终结。通过老船夫对孙女的挚爱，对比当今社会的弱肉强食，沈从文在呼唤那久己失去的善良人性。大老二老之间的手足之情，对于当下为了钱财手足相残的人感到汗颜。天保和傩送一起跟着父亲顺顺学贸易和应酬，一同参加划船比赛，他们兄弟之间的感情极其深厚。当他们同时爱上老船夫的孙女时，“这事情在本地人说来并不稀奇，边地俗话说：火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。有钱船总的儿子，爱上一个弄渡船的穷人家女儿，不能成为稀罕的新闻，有一点困难处，只是这两兄弟到了谁应取得这个女人作媳妇时，是不是也还得照茶峒人规矩，来一次流血的挣扎”？然而，没有任何流血的挣扎，也没有情敌间的勾心斗角和反目成仇。为了爱情，他们决定用歌声去感动心爱的人。夜里，碧溪岨响起山歌声，他们约定两人轮流唱，比比谁能得到翠翠的回答。天保自知歌声远不比傩送，为了成全弟弟，坐船悄然离去却溺水而死，弟弟心怀愧疚，负气离去，独自漂泊。哥哥的死带给傩送无限的伤痛，他自责和愧疚，独自忍受。兄弟二人的手足之情溢于言表，这份亲情是朴实的、深厚的，流露出人性真实的一面。在边城，我们体悟到爱的魅力，领略到完整的人性美，边城最终引导我们去追求并展示自己在生活中的自然亲情与爱。 四、 关于边城思想的思考不可否认，无论是对湘西的风景，民俗风情还是人类的情感，边城都进行了细腻的描绘和热情的歌颂。但正如沈从文自己对这部小说的评价，他说：“我作品能在市场上流行，实际上近于卖椟还珠。你们能够欣赏我故事的清新，照例那作品背后的热情却忽略了。你们能够欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”边城里对美的描写和理想的人生形式，不能代表作品的全部内涵。它赞美了详湘西人民淳良的心灵，也揭示了人物命运的神秘。即使其中的人物越过现实的障碍，漠视封建宗法和金钱势力而追求自由爱情，却无法拭去宿命思想投射在人性中的不健全因素。所以说，边城的悲剧是注定的，通过这种悲剧的结局，来揭露人性的缺陷和深藏于民族心灵中的顽疾，而正是这种顽疾主宰了人物的命运。总体来说，文中塑造的人物比较缺乏主体意识，以可怕的宿命思想禁锢了自己对幸福的追求。翠翠是个纯情少女，没有人能体会她的感情，她也从不主动向他人倾诉，她常常“看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。在爱情的表达上，她表现的含蓄羞涩，是不勇敢、非主动的。翠翠和傩送的爱情是美好的，但更像是梦幻的。对于爱情，翠翠距离现实始终遥远，她消极等待甚至处于回避状态，她自始至终没有采取她作为一个独立的人的主体性行动，当为翠翠提亲的不是二老而是大老的时候，她没有释放自己的感情，表达自己的意愿，让幸福悄悄溜走。所以，翠翠和傩送，一个有情，一个有意，却由于她性格上的缺陷，决定了有情人难成眷属，一如翠翠父母的爱情。而傩送呢，对爱情他也缺乏主动追求的意识和精神。为了爱情，他夜半上山在月光下为翠翠歌唱，却并不能为心上人所知，他也从未向翠翠和老船夫直接表明过自己的心意，致使“有边”的事情变得“无边”，最终也只能负气离家出走，不知漂泊到何处。小说中的人物，从自然角度来讲，无疑都是美好人性的代表，但其背后却是悲剧的形象。当翠翠的母亲“到未了丢开老的和小的，却陪那个当兵死了。这些事从老船夫说来谁也没罪过，只应天去负责。翠翠的祖父口中不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。摊派到本身的一份，说来实在不公平！说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何的一件事！”在老船夫看来，女儿的殉情和自己丧女的不幸，只是上天事先安排好的，是无法摆脱的宿命。在对待翠翠的婚姻上，他一直没有明确告诉过翠翠天保和傩送的选择，也最终阻碍了翠翠的爱情和幸福之路。所以最后的悲剧就是，他让翠翠幸福的希望落空了，只能带着无比的遗憾撒手人寰。面对生活的不幸，他习惯于把悲伤深埋心底，把一切的根由归于“天意”，让时间强迫自己平静地接受不幸。 茶峒地区的人们生活在闭塞的空间，这里始终缠绕着浓郁的孤独感，挥之不去，紧随而来。也许这样可以使他们免受工业文明的异化，以诗意的姿态展示自身世界田园牧歌式的和谐生命形态，但这诗意背后却是一种消极的人生态度。孤独和寂寞，也同样是这里的人们的一种生活方式，也因此造就了人们过于内倾的性格特质，在人与人之间，他们往往缺乏必要的交流，因为误会、猜疑而导致隔膜，惟独缺少对自己生命的真正体验和内省。而这种性格特质又会导致他们感到人的渺小与无助，进而产生宿命思想，这种思想禁锢着人们，使他们往往遇事消极对待，导致了事情逐渐向悲剧发展。所以我们认为，边城在讴歌湘西人民自然美好的人性的同时，更深刻的是对人物蒙昧生命意识的批判。这种“背后隐伏的悲痛”使小说呈现出一种深刻的巨大的张力。五、 结论 沈从文以纯净的笔墨谱写出一首湘西爱与美的赞歌。湘西柔美清新的山光水色，古健康的风俗习惯，淳厚朴实的人情世态，是优美别致的风土人情画卷，是一个远离都市繁华和喧嚣的质朴恬静而又浪漫的世界。在边城里，寄寓了作者对理想生活方式的向往和对自然人性的赞美。青年男女的情爱，祖孙兄弟间的亲爱，自然万物之美与人性之美高度和谐，糅合在塑造人物形象和全部的故事情节之中了。但是，在对小说思想的思考上，就会发现在人性美的表面主题下，却发生了人物非正常死亡、爱情破灭、亲情破碎等一系列极度不协调的事件。这所谓的“背后隐伏的悲痛”，是因为小说中的人物缺乏主体精神与意识，闭塞的空间使人们免受工业文明的异化，却也把他们禁锢在宿命思想的枷锁下，对生命处于蒙昧意识状态，从而使各自的人生走向悲剧。小说的双重表现思想与深刻内涵，延续了其伟大的生命力，边城不朽的艺术魅力也得以永存。参考文献1 金介甫.沈从文传.北京：国际文化出版公司，2005.4-92 沈从文.沈从文全集.北京：北京燕山出版社，2006.207-2233 张祖进.“爱”与“美”的天国论沈从文的边城.重庆教育管理学院.2008，（9）.112-1134 冯晶津.试论沈从文边城中的人性美.桂州师范高等专科学校学报.2008，（12）.22-235 江琳.悲情与迷惘论边城的意蕴.安徽文学（下半月）.2010，（10）.42-436 陈建清.明朗的画面温柔的悲剧论沈从文边城童话式的美.怀化学院学报.2011，（6）.117 孙姝.再看都市与湘西的冲撞论边城中的人性.南昌教育学院学报.2011，（11）.25-278 岳锦玉.论边城的殉情书写及悲剧内涵.金田.2012，（1）.78-799 田健.一曲湘西凄惋的生命牧歌论沈从文边城的人性美.安顺学院学报.2012，（2）.22710 崔悦.浅论沈从文边城中的湘西情怀.剑南文学.2012，（4）.112致 谢 随着论文完稿，四年的大学生活已近结束，回首往昔，感激之情，溢于言表。在此，我衷心地感谢在我学习、生活期间给予我无私指导和帮助的老师和同学们。 首先感谢我的指导老师，在我论文选题、大纲拟定、修改过程中，老师都给予了我极大的帮助和宝贵的建议。老师渊博的知识、严谨的治学态度、务实的工作作风使我终身受益。在此，请允许我向老师致以我最崇高的敬意和最衷心的感谢！同时感谢学院其他各位老师，在我学习期间，也曾经给我许多教诲和帮助。感谢陪我四年的同学，是他们使我的大学学习生活充满乐趣。成长过程中的互相鼓励，互相帮助，让我倍感温馨，也令我终生难忘。 总之，值此大学求学生涯将毕之际，我要衷心感谢所有帮助我并影响我的尊师和亲友。在以后的学习工作中，我将不负众望，更加努力进步，以回报各位老师、同学、亲友的关心和爱护。