教育论文试析《奇异的插曲》的社会意义.doc

试析奇异的插曲的社会意义 试析奇异的插曲的社会意义是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，试析奇异的插曲的社会意义是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，试析奇异的插曲的社会意义的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。 摘要奇异的插曲是奥尼尔著名的以弗洛伊德理论为基础得精神分析剧。奥尼尔通过一群人物的情感悲剧，揭示了一战后美国社会价值观所经历的动荡。本文试将人物分析同具体历史背景相结合，发掘人物的象征涵义，赋予作品更为广阔的社会意义。关键词尤金•奥尼尔 奇异的插曲 社会意义19世纪20年代尤金•奥尼尔在现代主义思潮下，相继创作出了一批优秀的探索悲剧，形成了作家戏剧创作的一个新阶段。这些作品主要受到欧洲以斯特林堡为代表的表现主义和弗洛伊德为代表的精神分析学说的影响，其代表作如表现主义悲剧琼斯皇、毛猿，精神分析悲剧奇异的插曲等。1927年发表的奇异的插曲以主人公尼娜二十多年的生活、婚姻、爱情和命运为主线，通过她与未婚夫戈登、父亲利兹教授、挚交马斯登、丈夫萨姆、情人达雷尔医生和儿子小戈登的感情纠葛，展示了一群人的情感悲剧。作为精神分析理论体现最为明显的一部作品，以往关于奇异的插曲的研究大多将焦点集中在两性关系上，通过对人的激情和性本能的分析，试图从俄狄浦斯情节和厄勒克特拉情节等人的激情或潜意识中探求剧作的深层意义。这样虽然真实地展示了剧中人物的内心世界，但也淡化了作品在其时代背景下的社会意义。而“奥尼尔作为一个戏剧大师的高明之处就在于，他能够从单纯的精神分析中跳出来，将它置于一定的社会背景下赋予它一定的社会意义。”本文试将奇异的插曲一剧中的人物分析同当时的历史背景相集合，探讨作品所体现的社会意义。一、戈登和尼娜一战结束是整个故事的大背景。第一次世界大战给美国社会以及美国的文学带来了深刻的影响，以海明威、福克纳为代表的“迷惘的一代”由于大都亲身经历过一战，所以他们的作品多体现了战争的残酷性。奥尼尔虽不是“迷惘的一代”的成员，但作为一个“几乎一直生活在美国，一直密切关注着这个国家的政治、社会和道德发展” (p86)的剧作家，他以自己的方式对这场“人类浩劫”做出了回应。但不同于海明威等人，也许是由于没有亲临过战场，奥尼尔更多的把注意的焦点放在了战争结束后所发生的一系列社会变化上。故事开始时战争已经结束，但战争的结束却带来了尼娜的未婚夫戈登在停战前两天阵亡的噩耗。戈登是一个理想化的人物，一个校园英雄，不仅“相貌英俊”而且“学习和运动成绩都很出色”，“本来能够干出一番辉煌事业”。（p185）戈登象千万美国青年一样在总统威尔逊“保卫世界民主”的口号下，满怀着崇高的理想和信念奔赴了欧洲战场。戈登“勇敢、强壮、宽容、快乐”，他集中体现了千万美国青年的优秀品质，象征着二十世纪初美国的希望与梦想，而他的战死则标志着梦想与希望的破灭。戈登从未在剧中出现，但他的身影却随处可见。他从头至尾的参与了尼娜的情感波折，他的死是剧中一切悲剧的触发点，而后他的“阴影”又不断的出没在剧中人的左右“戈登，对每个人都提起戈登”，推动着悲剧的发展。戈登对于整部剧无处不再的影响也恰好体现了一战对美国社会的深刻影响。如果说戈登代表了美国的希望和理想的，那么女主人公尼娜就是一战前后美国社会的象征。就像20世纪初的美国社会一样，战争前，尼娜和他的父亲利兹教授个标准的清教主义者生活在一起，接受着正统的清教思想的教育，即使面对着即将奔赴战场的未婚夫也恪守着未婚男女之间的底线，因为她想到“不，你不能，你父亲会怎么说？”，这反映了战前清教思想对美国社会价值观的绝对控制。但戈登的死给尼娜代带来了颠覆性的转变，伴随着幻灭感的产生，她的价值体系崩溃了，她从一端走向了另一端。“她常去打高尔夫和网球，和朋友开车兜风，甚至经常跳舞。而且，她吃饭狼吞虎咽，胃口好极了。(她)谁都见包括讨厌鬼、傻瓜仿佛她已经摆脱了所有的偏见，或者再也不愿怀有偏见。没有一点正经话，拿什么都开玩笑。”她甚至试图通过纵欲来摆脱自己的迷惘。尼娜身上的变化契合了一战结束后美国社会价值观的激荡。一战虽促进了美国国力的发展，却又导致了美国社会价值观的一次变异。曾经理想的泡沫随着战争的结束纷纷爆裂，醒悟的青年由于认识到了战争的本质和真相而被怀疑、悲观、失望的情绪笼罩着。正如海明威在用别了，武器中写道“我一听到神圣、光荣、牺牲这些空泛的字眼就觉得害臊我可是没有见到什么神圣的东西。”战争引发了人们对传统价值观念的怀疑，特别是年轻人已不再遵从传统的清教伦理观念。一时间，清教道德成为造成性压抑和人格扭曲的“恶首”而遭到了批判。清教道德提倡的禁欲节制、勤俭等观念被扔进了角落，取而代之的是放纵、享乐、自我表现。尼娜此时对“家和父亲”的离开正好反映了这一时期美国社会对清教观念的抛弃，尼娜的遭遇以及种种变化就是这一时期美国社会变化的缩影。二、萨姆和达雷尔随着清教思想统治地位的松动，一批新的社会思潮在美国兴盛起来。这其中以物质主义和科学主义最具有代表性。在奇异的插曲中，奥尼尔笔下的商人萨姆和医生达雷尔都分别代表了两种思潮。深受叔本华哲学思想影响的奥尼尔对这两种价值观有着自己的见解，他通过两人在同尼娜情感纠葛中难以避免的悲剧结局来暗喻两种思潮对于美国社会的不适合。物质主义其实源自北美清教思想的实用主义，自从第一批清教徒在美洲大陆定居之后,物质上的成功便一直是个人奋斗的理想。一战削弱了欧洲却促进了美国的经济的发展，战后大量资金流入美国，使美国经济出现了空前的繁荣景象，因而物质主义在美国的影响不断扩大。剧中尼娜的丈夫萨姆刚刚出场时是一个稚气未脱资质平庸的“大男孩”，他的出场伴随着这样的描写“嗓音尴尬，犹犹豫豫地”、“腼腆地”、“笨拙的”、“拘束的”、“皮肤白皙，一双天真无邪的、怯生生的蓝眼睛他举止腼腆他缺乏自信,一副迷惘彷徨的哀怜神情”。但萨姆是戈登的崇拜者，他为没能亲赴欧洲参战而懊悔不以，他对戈登充满敬重更重要的是出他依旧怀有“戈登们”的理想和希望，他对生活依旧报有美好的希望而这种乐观是建立在他自信于自己事业成功的基础上的。他能力平平却在朋友的帮助下生意越做越大，并且通过经济上的强势，他逐渐开始在同马斯登和达雷尔的交往中掌握主动。这样的一个人物就是一战后美国蓬勃发展的经济的代表也是物质主义的最佳实践者。但在奥尼尔的笔下，萨姆是一个失败者，他单纯幼稚，缺乏胆实却获得了商业上的成功，但是这却掩盖不了他生活中的悲剧。他一直作为戈登的傀儡而存在；他爱他的妻子，可是妻子对他却怜悯为主；他的家族患有遗传精神病而他却毫不知情；他最好的朋友是自己的妻子的情人；他最引以为荣的儿子却不是自己的骨肉。最后当他在“自己”儿子获胜的同时却中风倒地，萨姆所获得的一切物质成功都随之灰飞烟灭。物质上的成功使他的头脑更为简单，体现为对生活和自己的无知,他是当时表面上热火朝天的美国物质主义的象征。奥尼尔对物质主义的否定主要由于他所受到的叔本华哲学思想的影响，他把人类视为力图从物质世界中逃离出来的漂浮物，认为物质主义同他强调的自然人性间存在冲突，会腐蚀败坏人性。正如他所说的：“人如果赚得整个世界,却赔上自己的灵魂,那有什么益处呢?”在奇异的插曲一剧中，奥尼尔从自己的价值观念出发，否定了物质主义。同样源于叔本华的思想，奥尼尔对达雷尔所代表的科学主义也不赞同。科学主义是一种主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲 试析奇异的插曲的社会意义是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，试析奇异的插曲的社会意义是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，试析奇异的插曲的社会意义的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。学观点。它根源于西方近代科学的发展及其产生的巨大作用，特别是开始于19世纪的第二次工业革命推动了西方社会的迅猛发展，展示了科学的巨大力量，而一战前后汽车、航空、通讯科技在美国的发展更是将第二次工业革命推向了巅峰。人们对科学的态度开始走向极致，科学主义思潮在这种环境下不断壮大并向社会各个领域渗透。而叔本华的思想却认为世界由表象和意志组成，意志重于表象，而科学仅以表象为研究对象不能真正的认识世界；同时，由于科学的发展使人逐渐丧失本质，开始异化。在剧中，奥尼尔通过对达雷尔所谓“科学理性”的揭示来否定科学主义。达雷尔大夫出场时，奥尼尔写道“瘦削而结实动作灵活而坚定，神态冷静而机警经过严格的自我训练完全可以把握住他一向自信于对性的真实本质的科学理解使得自己超脱于爱欲之上”。达雷尔刚开始是以尼娜的拯救者身份出现，他试图安排尼娜的生活，并力图通过自己“理性的控制力”来克制自己对尼娜的情欲，可他的这种“理性的控制力”却为尼娜所瓦解，他逐渐深陷其中难以自拔，最终，在事业和家庭上均无所获，酿成了自己人生的悲剧。事实证明一直用“科学”这个头衔标榜自己的达雷尔不仅拯救不了尼娜甚至他连自己也拯救不了。 三、利兹和马斯登剧中的利兹教授和马斯登都象征着传统的清教思想，但两者也有区别，老利兹只醉心于“古希腊和古罗马语言文化研究”老学究，他的读物中最现代的也得算到“萨克雷”，而马斯登却是一位现代的小说家，他有过荒唐的青年，有着不是那么刻板的信条，更一直有着对尼娜难以克制的爱。所以，如果利兹教授代表的是最传统的清教思想，马斯登体现的就是随着美国社会变化发展的清教价值观念。关于剧本结尾尼娜对马斯登的回归，也就是对清教的回归，一般评论大多归结其为一种无奈之举，或是权宜之计。但结合当时的历史背景来分析，“回归”有其必然性和一定的进步意义。首先，剧中尼娜不只一次的表露出对童年生活的留恋，表明传统的清教思想在美国社会有它深厚的基础，不可能完全消亡。其次，前文也提到了一战后美国社会对于清教思想的批判，这本身是有进步意义的，但这时的批判往往以一种激烈的形式出现，这就易于出现对清教思想的误读和丑化。而随着时间的推移这美国社会开始对以往的失误进行纠正。美国清教思想已成为美国传统文化的组成部分，在美国的历史中起了很多进步作用，因而不能简单的将其一概否定。所以说，尼娜的“回归”也是美国社会经历过“喧哗与躁动”后的必然。正如弗吉尼亚•弗洛伊德所说：“在奥尼尔漫长的艺术生涯中，他起到了国家档案保管人、社会评论家和道德良师的作用。他反映了第一次和第二次世界大战期间的美国社会，并成为它的良心。”一战结束后奥尼尔并没有仅将自己局限在心理分析或是个人的信仰探索上，而是在创作中同样关注到一些社会问题。奇异的插曲中，奥尼尔将美国社会及其所经历的动荡融入到剧本的创作和人物的刻画上，通过人物命运的发展表达了自己对美国社会价值观的探索，从而使得作品具有更广泛的社会意义。参考文献：1Michael ManheimThe Cambridge Companion to Eugene ONeill.C上海：上海外语教育出版社，20002郭继德现代美国戏剧的缔造者.外国文学研究J2003，（4）3 美尤金.奥尼尔奥尼尔剧作选M北京：人民文学出版社，20074 美欧内斯特•海明威.永别了武器M上海：上海译文出版社，20005 美弗吉尼亚•弗洛伊德.陈良廷，鹿金译尤金•奥尼尔的剧本：一种新的评论M上海：上海译文出版社，1993（作者单位：江苏南京师范大学外国语学院）其他参考文献Baker, Sheridan. 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