七级语文下册 《安塞腰鼓》课堂实录及反思 人教新课标版.doc

七年级语文下册 安塞腰鼓课堂实录及反思 人教新课标版语文姓“语”，这是大家的共识。无论语文学科性质怎样定义，让学生正确理解和运用祖国的语言文字，教会学生熟练的使用汉语言这个工具，提高学生的听、说、读、写的能力，都是我们语文教学的一个重要目标。文学是语言的艺术，课文内容都是借助语言来表达的，一切语文活动都是语言活动。然而，在语文新课程的实验中，我们有的语文教师似乎忘了这一点，在语文课堂上忽略了语言因素，脱离文本，大搞“拓展”，于是把语文课上成了政治课、科学课、环保课在他们那里，语文课堂没有了读书声，没有了语言的咀嚼和品味，没有了对文本的体验，缺乏了语言感受，缺少了对学生听、说、读、写等语言实践活动的切实有效的指导，语文课的个性被淹没了，由于语文教育的工具价值被忽略而它的人文价值也被降低了，真可谓“种了别人的田，荒了自己的地”。这种现象在一些实验区不同程度的存在着。在新课程实验的进程中，人们在不断地进行理性的反思，如何让语文教学回归语文本质的呼声日益高涨，语文教学回归语文本质的话题又摆到了桌面上。前些日恰逢重庆市农村中学优质课大赛举行，我们以涪陵四中彭晓春老师执教的安塞腰鼓一课为对象，组织了我市几位老师和专家就如何让语文教学回归语文本质的问题进行了讨论，希望这个讨论对广大语文教师有所启发。（重庆市教科院教研员王方鸣）安塞腰鼓课堂实录重庆市涪陵第四中学:彭晓春师：上课！同学们现在的精神怎么样？生：好！师：大声点！生：好！师：再大声点！生：好！（渲染气氛，消除学生的紧张感）师：那老师就再让同学们提提劲！请同学们看着大屏幕。（学生欣赏安塞腰鼓的表演片断，感受那火一样的激情，导入新课）师：那刚才同学们所看到的就是“安塞腰鼓”的表演片断。我们今天要学习的就是安塞腰鼓这一课。（板书课题和“看”字）安塞腰鼓它产生于距延安四十公里处的安塞县,是北方黄土高原的一种民间艺术,距现在已有两千多年的历史，它磅礴的气势，精湛的表现力，令人陶醉,被称为是“天下第一鼓”。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实在叫人足劲！”不愧是天下第一鼓!（学生带劲的跟着念，使他们鼓足了劲，提够了劲，整个赛场开始升温）师：那刚才我们从声响和画面上感受了气势恢弘的安塞腰鼓,接下来我们将从刘成章的文字中再去体味激情的腰鼓。（板书作者和“听”）下面就请同学们听范读，结合所配画面,整体感知课文，同学们在听的时候，要注意把握语言的节奏以及语速的变化。（先是听一段录音范读，接着师声情并茂的配乐范读，读到激情处，掌声不断响起，学生激动不已，台下观众也激动不已，把所有人的情绪都调动起来了，都融进了“安塞腰鼓中，现场温度高升。通过听范读，以及所配的跟文字完全吻合的画面，让学生感受其语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）师：好，同学们刚才看了安塞腰鼓的表演片断，又听了范读，现在请同学们用一个字、一个词或一句话来形容个你此时心中的感受。（此时学生们都跃跃欲试，心中涌动的激情都想一吐为快）生：爽。生：美。生：安逸、巴实、地道得很（一生用重庆话说，笑声，掌声齐发，现场温度又一次升高。）生：震憾、痛快。生：亢奋。生：让人浑身变得很有劲了，充满了力量师：的确，刘成章将“安塞腰鼓”的力与美推向了极致。那作者是怎样将其酣畅淋漓的表现出来的。同学们看一看本文在语言表达上有什么特点？(自然过渡)生：用了许多修辞手法，有排比、比喻、反复、对比、拟人师：那同学们看一看用得最多的是什么？生：排比师：那从形式上看，它又包括了句子内部、句与句之间、段与段之间的排比。现在请同学们四人一组,分工合作,一个同学读几段,边读边找出哪些是句子内部的排比、哪些是句与句之间的、哪些是段与段之间的。找出后就选择你最喜欢的进行品读，读中在轻重缓急上不能把握的时候就举手问老师。最后我们是请同学朗诵表演。可以是一个人，也可以是小组同学合作。三步：找、品、演。那为了使你的激情得以完全的释放，老师建议同学们站起来读。同学们站起来尽情的大声朗读，尽情的释放（落实本文的知识点，品味排比句式的节奏、气势与激情，从读中感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，读中老师适时点拨。板书：“读”）师：好，下面我们请同学来朗诵一下。（各小组都争先恐后的起来表演，激情的诵读，又引来了阵阵掌声）师：本文运用了大量的排比，有句子内部的、句与句之间的、段与段之间的，我们刚才刚才已经找出来，并且美美的读了，那现在请同学们说一说这些排比在文中的作用是什么？（大屏上出示问题）（强化学习重点）生:本文运用大量的排比，使文章有气势,节奏感强。生：增强了文章的感染力,能表达了作者强烈的思想感情。师：表达了作者怎样的感情？（深挖内涵）生：表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情。生：表达了作者对黄土高原的人们的赞美之情。生：表达了作者对黄土高原人们那种奋发向上精神的赞颂之情。生：表达了作者对那种强大的生命和磅礴力量的赞美之情(板书:悟 生命 力量)师：本文运用了大量的排比，使得文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，语句铿锵，表达了作者对激荡生命和磅礴力量的无限赞颂之情。 (屏幕上展示出来)师:安塞腰鼓，它是一曲生命与力量的赞歌！它是一幅鼓在搏击、情在燃烧、人在奋发的北国风情图！它给以了我们强大的震憾，今天老师还将带着同学们再走进另一个震憾。（巧妙过渡，自然拓展）师：“千手观音”同学们看过没有，它是由21个又聋又哑的人表演的。今天，我们再来看一看这21个人，这21又聋又哑的人，带给我们的是怎样的震撼！（看千手观音的表演片断，现场所有人都被这二十一个聋哑人所征服，掌声再度响起）师:21个又聋又哑的人，他们在无声的世界里，却能将千手观音演绎得如此有声有色，真的太让人感动，太让人激动，太让人震动（学生看时，师适时作适当的旁白）师：观千手观音后，请你借鉴本文的写作技巧，运用排比、比喻等手法，进行仿写和创写练习，100字左右。（大屏幕上出示）师：把你刚才所看、所想的汇入你的笔尖，同学们开始写吧！（板书：“练”）（进一步强化知识点,培养学生拓展能力，激发学生对人生的思考）师：好，下面请同学们来展示一下你的作品。生1：一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震憾，心中的感受千言万语无法表达。生2：他们虽是聋哑人 但是： 看 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！生3：21个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界！生4：你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望！生5：好一群聋哑人！好一个千手观音！ 她使人想起：破土而出的新芽；她使人想起：凌寒独自开的腊梅；她人想起：长青不老的松柏；生6：二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”！（学生精彩的发言，台上台下掌声不断，场面热烈）师：这节课我们通过看安塞腰鼓的表演、听安塞腰鼓的范读、再通过同学们读安塞腰鼓以及“千手观音”的练笔，使我们从中感悟到了生命的激昂和力量的磅礴。（屏幕上依次出现以上环节）不管是安塞腰鼓，还是千手观音，它们都给以了我们美的享受，给以了我们生的喜悦，给以了我们无穷的力量，给以了我们莫大的鼓舞，给以了我们心灵的震撼，那么也希望同学们能带着这份震撼去创造属于你们的震撼！使我们的灵魂得以了洗礼、放飞和升华！ 好一个千手观音！好一个安塞腰鼓！ 下课！附板书设计：安塞腰鼓刘成章看 听 悟 读 练罗奎（重庆市渝中区教师进修学校教研员）：随着课程改革的推进，人们不仅接受了新课程的基本理念，而且对它的认识逐渐深入，可以说课程改革正从起始必然经历的“感性”的概念、形式阶段，走向“理性”的思考，探索过程。语文教学研究中时下谈得最多的是“回归”。简单的回归是倒退，在新课程的基本理念的指导下我们回归的是什么？应如何求得创新发展？是值得我们及广大教师思考和探索的问题。重庆市涪陵第四中学彭晓春老师指教的安塞腰鼓就是对语文教学回归的思考和探索的极好案例。苏武银（重庆永川市教研室教研员）：语文应该姓“语”，这是大家的共识，但这“语”首先是指什么呢？我认为首先是指“语感”，即是对语言含义迅速而准确的把握能力，是伴随着想象、思维的对语言的直觉能力。语文教学首先要培养的就是对语言的这种敏感力。怎么个培养呢？有专家支招：最简便最有效的方式就是“读”。 “熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。叶老也说：“吟诵的时候亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽。”王君（重庆外国语学校教师）：彭小春老师以安塞腰鼓美文诵读课力拔头筹，获得了第一名。这是一堂线条非常简单的课：听读范读自由放声诵读分小组表演诵读仿写诵读。没有烦琐的讲解，彭老师只是不断地用“读”去开拓新的教学空间。老师的范读极富感染力，学生起立自由地诵读激情洋溢，小组表演读争先恐后，后来的拓展训练千手观音的写作诵读也水到渠成。在诵读中，学生读出了安塞腰鼓的主旨，在诵读中，学生也读出了各式排比的特色和魅力。老师的讲解和点拨还不是非常到位，但诵读却为学生自发地理解和创造推波助澜。这堂课，线条简洁，手法简单，读得痛快，写得精彩，上出了纯正的语文味儿。张小华（西师附中教师）：王老师分析得很好。记得曾听过一位老师讲马丁路德金的 我有一个梦想，这篇中外演讲史上著名的演讲词文采斐然，感情充沛，特别是一系列排比句的运用犹如长江大河，一泻千里，具有极强的感染力。然而，学生在诵读课文时，却感情淡漠，语气平淡。而当老师放过英文朗读的录音后要求学生用英文试着诵读时，学生却纷纷表现出强烈的兴趣，并且读出了应有的气势。作为语文老师，我们遗憾地看到，英语教学中重视诵读已经深入了人心，而我们的母语教学，由于各种原因，诵读却往往缺位了。潘佐连（长寿中学教师）看来朗读在语文教学中的重要地位是不可忽视的。朗读最能体现三维教学的新观念。它既能起到积累知识的作用，又充分体现教学的过程与方法，更能起到培养情感、态度和价值观的作用。古人读书讲究“手披目视，口咏其言，心惟其义”，大致也强调了“咏”读的过程。罗奎：强调朗读比时下一些课写一个课文题目就开始游离文本去拓展，去搞活动，确实是一个回归，彭老师这堂课最可取之处正如潘老师所说是在朗读教学中体现了新课程的理念。学生心中的感受是个性的，与教参的“赞颂黄土高原的新一代年轻人强健、旺盛、磅礴的生命之力和情操之美，展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力”有较大的出入。教师尊重学生的独特验，没有向教参的分析上引（更没有用幻灯片将教参归纳的主题思想打出来），而在充分肯定学生的感受后就进入了教学的下一个环节。学生在这个环节高涨起来的学习热情在教师的推动下走向新的高潮。很明显教师对什么叫“理解了课文”的认识是新的。张小华：具体来说，彭老师这堂课能取得成功，很突出的一个亮点是善于创设情境，激发学生朗读的兴趣。特别是一段录音范读后，老师自己声情并茂的配乐范读，把所有人的情绪都调动起来了，使“现场温度高升”，更带动了后面学生的激情朗诵。这对于平时倚赖现成的多媒体朗诵的老师来说，是一种震撼，也是一种启发。王君：我也有同感，听完这堂课后的感觉是心情振奋热血沸腾。特别是在课的拓展阶段，我们亲自看到农村中学的学生在那么短的时间内写出了那么多的相当精彩的排比句来表达对千手观音的赞美。但是细细想起来，彭老师在这节课中并没有对排比这种修辞方式有太多讲解和渲染。学生到底是靠什么，拥有了创作排比句的热情和才气。这肯定和平时这个班学生较为良好的语文素养有关，但是我更看到，这和彭老师在课堂前期的巧妙铺垫有关。这个铺垫，不是靠的教师对修辞知识不厌其烦地讲解，也不是靠的学生对修辞知识亦步亦趋地分析，而靠的是在朗读中去体会，在朗读中去积累，在朗读中去领悟，在朗读中去生成。新课标给了一线教师相当多的困惑。困惑之一就是语文知识该如何定位和把握。当然这个问题是一个需要认真研究的系统问题。彭老师的课起码给了我们一种启示：化知识于文学的熏陶中，让能力形成于情感的濡染中。这似乎很抽象，但是在具体的课堂实践中，它是可行的。因为就语文教学的三维目标而言，其较高的境界就是三者的相融与相生。张小华：不过，这堂课也一些遗憾。彭老师的教学流程很清楚：通过“看”、“听”，使学生“悟”出安塞腰鼓所宣泄的生命力量。这也是从文章的外在形式排比，向内在本质歌颂人的生命力量迈进的关键。但彭老师在教学时，却把重心转移到排比的句法形式上来，让学生找出各种形式的排比并品读和表演。这种设问削弱了“悟”的力量，教学上走了一点弯路。如果直接从“安塞腰鼓所宣泄的生命力量”方面设问，会更好地促进学生理解文章主题，从而实现形式和内容的完美统一。罗奎：是不是就一定要直接从“安塞腰鼓所宣泄的生命力量”方面设问，去引导学生理解文章主题，除了我在上面谈到的对这个环节的不同理解外，还要从教师对本节课教学目标的设计来分析。我认为“安塞腰鼓所宣泄的生命力量”是很好理解的，学生在关于排比的作用的讨论中最后一位学生的发言“生：表达了作者对那种强大的生命和磅礴力量的赞美之情(板书:悟 生命 力量)”可以说是水到渠成，解决得很好。对本文的排比句的作用是教学的一个难点，突破这个难点不仅仅是修辞方法的问题，也直接影响到学生对课文的理解和后面写的环节。从这节课的总体设计来看彭老师的处理是可行的。张老师谈到的在最后进行迁移训练时，所选千手观音表演片段原本暗合了文章“宣泄生命力量”的主题，是一个绝佳的材料，但老师也只从排比等修辞形式上进行要求，而未从“生命的力量”上进行点拨。是美中不足。这个认识很深刻。千手观音表演的美，学生写得精彩，除了修辞手法的运用外，更重要的是“生命的力量”。苏武银：另外，彭老师自己的朗诵很棒，如果在指导学生具体的朗诵技巧上还多下点儿功夫，效果会更好。罗奎：彭老师的课既是在探索创新，也是在探索回归。课程改革的过程，“就是在创新中的回归，也是在回归中的创新”的过程。语文课程的本质的存在应该是一个科学的“真理”，不是任人打扮的“小姑娘”。语文课程改革的根本任务应该是让我们在探索这个真理的崎岖的道路上前行。