93_3191278_人生仪礼.ppt
第四章 人生仪礼,第一节 诞生礼第二节 成年礼 第三节 婚礼 第四节 葬礼,1,人生仪礼的概念 人生仪礼又称个人生活仪礼，国际上称“通过仪礼”。人生仪礼既是社会物质生活的反映，也表现了一个民族的心理状态。人生仪礼在实践时往往与信仰民俗发生极大的关联，仪式所包含的社会特征与信仰特征交织在一起，形成复杂、多样的民俗结构。,2,人生仪礼的类型A、是脱离前状况的仪式B、是过渡阶段的仪礼C、是进入新状况的仪礼,3,第一节 诞生礼,一、求子习俗 1、求子习俗 2、神灵信仰 3、麒麟送子二、孕期习俗三、贺诞习俗 1、诞生礼 2、三朝礼 3、满月礼 4、百日礼 5、抓周,4,一、求子习俗,（一）求子习俗传统观念：“节谷防饥，养儿防老”、“不孝有三，无后为大”、“有子万事足，无官一身轻”最恶毒的赌咒：“断子绝孙”老人过世后的寿衣，要用绸子（稠子），不能用缎子（断子）。“求子”儿子，不是女儿,5,（二）求子的整个过程祈祷有子、早日怀孕的习俗从新婚伊始就拉开了“压床”习俗：拜堂“传宗（棕）接代（袋）”婚礼上石榴是必不可少的,6,（三）求子习俗中的神灵信仰 送子娘娘、花蕊夫人、碧霞元君“抱娃娃”、“栓娃娃”,7,求子习俗的神灵信仰送子娘娘,8,9,10,花蕊夫人张仙（孟昶）,11,碧霞元君,12,麒麟送子图,13,二、孕期习俗古代胎教,在当时巫术迷信漫延于人们日常生活的社会历史环境中，为了保证孕妇的健康和胎儿的正常发育，人们便定出了一套的风俗和禁忌。古人胎教基本的思想是强调“外象内感”。所谓的“胎教”，唐代药王孙思邈备急千金要方养胎论 明代之前，古人对于“胎教”已经有了相当深刻的认识。,14,三、贺诞习俗,（一）诞生礼1、男弄璋、女弄瓦：诗经小雅斯干曰：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。”2、男悬弓、女悬帨：“子生。男子设弧于门左，女子设帨于门右。”（礼记内则）,15,3、名子：孩子出生后，大人为其取名，称为“名子”。4、报喜：一般是由孩子的父亲赴亲友家，主要是岳父母家报喜。所持喜物主要有红鸡蛋等。,16,（二）三朝礼 1、射天地四方“故男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也，饭食之谓也。”（礼记射义）2、接子 婴儿出生三天后可以抱出来，俗称“接子”，俗规，接子要选择三天内的吉日，天子的太子要太牢行礼，大夫的长子用少牢，士长的长子用一猪，庶人的长子用一猪。,17,3、洗三 叫“洗三朝”、“洗儿”等。唐代即已出现，宋代已很流行。（添盆、吉祥话 栗子、葱、莲子 红包、洗三面）4、开奶 产妇开始给新生儿喂奶。黄连水，使婴儿吃奶前先尝到苦味，寓意能吃苦；糖等汁水，婴儿吃奶，寓意先苦后甜。5、拜床母 保佑儿童，传说床神有男女之分，民间在婚礼、生育、三朝、满月等时候有拜床母的习俗，多以浇了酒的肉等为祭。,18,19,（三）满月礼 又叫弥月礼，小孩出生满一月举行，主要风俗有：1、满月酒 2、剃胎发 3、移窠,20,21,（四）百日礼1、穿“百家衣”2、戴长命锁 装饰物，民间认为能辟灾去邪，“锁”住生命。,22,23,（五）周岁礼“抓周”抓周，又叫“试儿”，“罗列盘盏于地,盛果木、饮食、官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物,观其所先拈者,以为征兆,谓之试蒣。此小儿之盛礼也。”（东京梦华录）“三岁看大，七岁看老”红楼梦中的贾宝玉,24,抓周,25,第二节 成年礼,一、成年礼冠礼、笄礼 冠礼是古代嘉礼的一种。为汉族男子的成年礼。成年礼起源于原始社会，表示男女青年至一定年龄，已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。女子在十五岁时要行笄礼，但是规模比冠礼要小得多。主要是由女性家长为受礼者改变发式，表示从此结束少女时代，可以嫁人。,26,二、相关的文献记载仪礼.士冠礼贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠.大戴礼云：文王十三生伯邑考，左传云：“冠而生子，礼也。”仪礼.士冠礼：“始加（冠）祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。再加曰：吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。三加曰：以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”宋朱熹朱子语类卷八九：“冠礼是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”,27,三、成年礼的意义（一）自我肯定（二）承担责任：（三）心智成长（四）感恩回馈,28,29,30,31,日韩成年礼,32,33,第三节 婚礼,一、古代的婚礼程序二、婚礼中的是非曲直 三、特别的婚礼形式四、婚礼中的禁忌与信仰,34,一、古代婚礼程序纳采男方家请媒人带着礼物到女方家去提亲，女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。问名即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，即生辰八字。纳吉即男方家拿着女方姓名和生辰八字去算卦问卜，如与男方相和，则请媒人携带礼物通知女方家；如八字不合则婚事作罢。纳征亦称纳币，即决定联姻之后，男方家准备聘礼送到女方家订婚。请期即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎即成婚之日，新郎亲至女家迎娶。,35,二、婚礼中的是非曲直“七出”、“五不娶”、“三不去”“七出”一是，“无子”出妻。“无子者，谓其绝世也”。二是，“淫佚”出妻。“淫佚者，谓其乱族也”。三是，“不顺父母”出妻。“不顺母父，谓其逆德也”。四是，“口多言”出妻。“多口舌者，谓其反亲也”。五是，“盗窃”出妻。“盗劫者，谓其反义也”。六是，“嫉妒”出妻。“嫉妒者，谓其乱家也”。七是，“恶疾”出妻。“恶疾者，谓其不可供粢盛也”。,36,“五不娶”礼记本命载：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。逆家子不取，谓其逆德；乱家子者谓其为乱伦；世有刑人者，谓其弃于人也；世有恶疾者，为其弃于天也，丧妇长子者，为其无所受命。”“三不去”传统礼教虽然注重维护男子的利益，但是在“七出”的同时，也规定了“三不去”，认为在以下三种情况下丈夫不能离弃妻子：一是“无所归”不去。二是“与更三年丧”不去。三是“先贫贱后富贵”不去。,37,38,39,40,41,三、特别的婚礼形式 续弦是丧妻男子再娶的一种婚姻形式，也称“填房”纳妾是一种重婚形式，俗称“讨小老婆”。招赘俗称“倒插门”，或称“招养老女婿”，男方到女家的从妻居的婚姻形式。冥婚亦称“结鬼亲”，是一种为死人缔结婚事的婚姻形式。指腹婚又称“胎婚”，是由父母在孩子未出生之前包办的婚姻，娃娃亲也是由父母在孩子刚出生或尚幼时定下的婚事。再醮是丧夫后女子再嫁的一种婚姻形式 冲喜是一种以成婚方式为男方或其长辈祈福去病的婚姻形式。,42,43,44,四、婚礼中的禁忌与信仰1、生辰八字 八字、属相、阴阳五行 此外，面相、手相、骨相等等。2、“安床”习俗 男女生辰八字、神位等来确定婚床的位置，拜床公床母神位。,45,3、摆喜果 在箱柜上还多摆放“喜果”绣品。喜果是一种装饰物，有桃、苹果、葫芦、石榴等多种形式，放在新婚妆奁的箱、盒或洞房中还空着的箱匣和被褥上，祈求多子。4、泼水 压邪治鬼，女儿出嫁后不会被休退回。5、撒谷豆 喜轿进门后，撒谷子、豆子、草节等，用意是避邪。6、跨火盆 避邪、祈求生活红火。,46,7、传代 8、坐帐 也称坐福，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上，新郎左衣襟压在新娘的右衣襟。9、撒帐 是指亲人在新人入洞房后，把喜果等撒向洞房的每一个角落。这一仪俗始于汉代。枣、栗子、花生等，取谐音表示“早立子”、“男孩女孩花搭着生”。10、子孙饺子“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。,47,11、闹房：“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”“闹发闹发，不闹不发”、“人不闹鬼闹”的说法。12、“守花烛”习俗 新婚之夜，新郎新娘有通宵不睡“守花烛”的习俗。“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”，白头偕老。13、忌人 新娘在迎娶进门后三天不下炕。亲友可进洞房“看新人”，但属相相冲的，孕妇、结婚不满一个月的女子或正在服丧的人不能进入洞房。,48,神灵信仰：和合之神 在婚礼上要祭拜和合二仙，这是古代传说中司掌夫妻相爱、和谐和好的神仙，一人持荷花，一人捧圆盒，取和（荷）谐合（盒）好的意思。“万回哥哥”“寒山”、”拾得”,49,50,51,52,第四节 葬礼一、丧葬类别1、土葬2、火葬3、水葬4、天葬5、复合葬6、其他葬塔葬、裸葬、空葬、野葬,53,二、丧葬礼俗中的禁忌及信仰观念1、汉族丧葬礼俗中的禁忌2、少数民族丧葬礼俗中的禁忌3、中国古人的灵魂观念灵魂不死,54,
