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保护动物,保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。”但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们不愿意死在人类手里。它们愿意被你们猎杀吗？不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意,或许，你会觉得，她们穿在身上的衣服很好看，每次逛商场的时候眼睛都会不由自主的瞟向摆在橱柜中的皮草，想要买下来穿在身上，走上大街，秀秀自己的美，但是。它们呢？,它们的一生，只有一件衣服。,它们是大自然的精灵,本应该在林间自由自在的嬉戏,但是，为了人的私欲，他们被捉到城市中,脱下了它们仅有的皮毛,变成了,这样！,这些皮草，被制成一件件价格不菲的毛皮大衣，被人们买走，穿在身上，自以为很漂亮，你们不知道，这些衣服，也许只穿一次，却夺走了它们的一生,公益广告,有关最近的活熊取胆事件活熊取胆，将一个金属管永久地插入熊的胆囊，另一端露在熊的腹部外面，以长期多次抽取胆汁。活熊取胆已演化为一个网络热门事件，主要指近期（2009年7月）在网络揭露的，抽取黑熊胆汁制作药品以牟利的社会现象。黑熊因为伤口裸露在外，永不痊愈，所以经常感染。为了增加胆汁的流出量，利用特制的针管抽扎进黑熊胆囊以取胆汁，每到这个时候，被抽取胆汁的熊都会疼得惨嚎，把自己的腹部抓得血肉模糊，有些熊因为无法忍受抽胆的痛苦，精神错乱，还有的熊还会作出自杀行为，把自己的肝肠内脏都拉扯出来。,记者实拍,他们从小就被关在狭小的空间里面长达好几年不能动弹，胸口和肚子上插满刑具，每天抽两次！一抽就是好几年！每一天都被残忍的抽取胆汁，这感受可以用“生不如死”这词来形容！很多熊因此得到很多疾病，甚至癌症！吃了从他们感染的伤口那流出来的胆汁，不知道会不会有问题！可怜的黑熊们连自杀的机会都被剥夺了！熊场的人为了防止黑熊自杀，把他们分别关在狭小的铁笼里，小得无法转身。无法活动。被抽取胆汁时，黑熊除了惨嚎，就只能拼命摇头。,通常在养熊场内，胆汁是每天在黑熊进食前抽取一到两次，因为此时的胆汁的浓稠度较高。每次平均抽取30至160毫升。有些大的养熊场称他们一天能取四次胆汁。动物保护协会曾经解救过一批黑熊，那批黑熊由于长期囚禁在养熊场内插管取胆，它们身心俱损，伤口溃烂，腹腔感染，不断有黄褐色的脓水从溃烂的皮肤渗出，很久也不敢从笼子里走出来接触大地。打开他们的腹腔，有的引流管子已烂在肚里，有的和脏器紧紧粘连在一起。放入山林后，它们除了拼命摇头外，不会向前挪动一步，因为关在铁笼里面太久，也许已经忘记怎么走路了。只是痴呆的目光朝天望着，好象仍然感到还在铁笼里!,近日，以熊胆为原料的药业公司归真堂，筹备在创业板上市。一条展示“活熊取胆”视频的声讨微博却把他们推向了风口浪尖，也引发了民间极大的争议2月22日，归真堂开放其养熊基地，一百多名来自各地的记者受邀进入熊场，目睹“活熊取胆”全过程。归真堂人员及专家称熊看起来不痛，记者质疑：“你又不是熊，你怎么知道熊不痛！”，归真堂董事称：“你又不是熊，你怎么知道熊痛？”我们不想陷在庄子庄子，秋水里的“齐物”泥潭里，只想弱弱地问一句：说活熊取胆不会痛甚至很快乐，但是为什么熊会哀嚎，还会流眼泪呢？,但是熊胆也是一种珍贵的药材，在治疗许多疾病中必须要用到，在这个问题上许多人持有不同的意见，你呢？,残暴的方式败坏人性 杨澜：为了并非不可替代的保健类药品，把数以百计的黑熊置于狭小空间，使之身体上保留永久性创伤而不得愈合，这叫痛苦。痛苦大于疼痛，故纠缠于“子非熊，安知熊痛与不痛”并非问题核心，熊的健康状况完全有比目测更准确的科学检测方式。如果归真堂想证明“熊很舒服”，要做的，比请几位记者去参观多得多。费勇：关于熊胆的问题，我想起中国古代伟大的医学家孙思邈的话：杀生求生，离生更远。所以他老先生配的药方，从不用生命当药料。我们也许做不到舍身饲虎，但至少可以做到：尽量少吃肉类，敦促屠宰场在屠宰猪、鸡这类日常肉食动物时采用人道的方式。这很容易做到。Ev1ll：熊的智商相当于人类三岁小孩。熊整个器官、神经系统是高等哺乳动物，和人类生理非常接近。我们会疼，它也知道疼；我们焦虑，它也有焦虑；我们难受，它也难受，一模一样。你忍心给一个三岁的孩子打洞吗，日复一日抽它的胆汁，想死也死不了？在所有崇尚中医的国家，只有中国允许活熊取胆产业合法存在。,让我们听听他们的声音,动物保护主义虚伪 任立殿：质疑归真堂的人逻辑实在是奇怪得很。把鸭子当宠物的应该去阻止全聚德上市。喜欢牛羊的人应该去阻止福成五丰上市。为了保护野生鱼类，应该禁止远洋捕捞的中水渔业上市。还有做皮草的华斯股份，也没看到有人反对。熊高其他动物一个等级吗？薛汉波：活熊取胆争论的实质是对取胆“熊”身份的定义，关键应该判断一下黑熊是养殖的“家畜”，还是应该保护的动物，如果黑熊是人工养殖的，而且野生数量种群也没有灭绝的危险，人工养殖也非常容易，那么这些圈养的黑熊应该被列为家畜的范畴，其作用主要应该是为人类服务。陈兴杰：一个国家的文明程度，在于其对人权的保护程度，而不是对动物的保护。文明社会不是比赛谁更善良，谁不杀生，谁不虐待。文明社会应当是建立在人际之间互相尊重私有财产和生活方式。在对待杀害和虐待动物这件事情上，个人鲜明的态度和舆论揭示及谴责就已经足够解决。依靠国家权力，以部分人的审美标准随意侵犯他人合法财产，后果是个人自由的逐步丧失。,大家的呼声,一直致力于解救受害黑熊、淘汰养熊取胆业的亚洲黑熊救护中心，最近组织有关方面就熊胆替代问题进行论证，并向中医界发出呼吁：人杀死动物吃它的肉本身是没有问题的，自然界的动物也是食物链中的一份子，狮子老虎也会杀死动物吃！但是老虎狮子从来不会浪费食物，也不会为了食物去虐待动物，更不会在食物充分的条件下去杀死多余的动物！而人类却总是做出超出大自然赋予我们的权利的事情，把原本是只为生存的行为，附加上穷奢极欲，发泄私欲的目的！尊重那些处于食物链中的生命，不要过多的滥捕滥杀，因为它们的存在，人类才可以生存，尊重那些动物，就是尊重生命，尊重人类自己,被剪掉鱼翅的鲨鱼像石头一样慢慢沉落海底，一动不动得等待死亡,观看视频,你不知道，它们在这个世界上存在过,澳米氏弹鼠：1901年灭绝,澳洲小兔猼：1890年灭绝,恐鸟：1800年彻底灭绝,昆士兰毛鼻袋熊：1900年灭绝,中国白臀叶猴：1882年灭绝,南极狼：于1875年灭绝,1900年最后一只野生旅鸽被杀死,还有它们。,渡渡鸟于1681年灭绝；白令海峡的史德拉海牛于1768年灭绝；恐鸟于1800年以后灭绝；白足澳洲林鼠于十九世纪初灭绝；西非狮于1865年灭绝；阿特拉斯棕熊于1870年灭绝；南极狼于1875年灭亡；南非拟斑马于1878年绝迹；美国缅因洲海鼬于1880年灭亡；牙买加仓鼠于1880年灭绝；中国白臀叶猴于1882年灭亡；斑驴于1883年灭绝；澳洲小兔猼于1890年灭绝；昆士兰毛鼻袋熊于1900年灭绝；圣诞岛虎头鼠于1900年灭绝；澳米氏弹鼠于1901年灭绝；南加利福尼亚猫狐于1903年灭绝；纹兔袋鼠（澳洲大陆）于1906年灭绝；亚洲狮于1908年灭绝；西袋狸于1910年灭绝；东袋狸于1940年灭绝；北美白狼于1911年灭绝；基奈山狼于1915年灭绝；佛罗里达黑狼于1917年灭绝；马里恩象龟于1918年灭绝；堪查加棕熊于1920年灭绝；新墨西哥狼于1920年灭绝；中国犀牛于1922年灭绝；澳豚足袋狸于1926年灭绝；澳花袋鼠于1927年灭绝；澳巨兔袋狸于1930年灭绝,北美旅鸽于1930年灭绝（数十亿只不到一个世纪时间绝种）；新南威尔士白袋鼠于1930年灭绝；澳洲塔斯马尼亚狼于1933年灭绝；澳洲袋狼于1934年灭绝；塔斯曼尼亚虎于1936年灭绝；巴厘虎于1937年灭绝；巴基斯坦沙猫于1940年灭绝；大海雀于1944年灭绝；亚洲猎豹于1948年灭绝；喀斯喀特棕狼于1950年灭绝；中国豚鹿于1960年灭绝；墨西哥灰熊于1964年灭绝；德克萨斯红狼于1970年灭绝；台湾云豹于1972年灭绝；西亚虎于1980年灭绝；爪哇虎于1980年灭绝；危地马拉于1987年灭绝；加拿大黑足雪貂于90年代灭绝；亚欧水貂于20世纪末灭绝.据世界红皮书统计，20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝,请不要让人成为这个世界上的唯一居民,请谈谈保护动物，你该这么做,这是他的做法,杰桑索南达杰于1992年组织成立治多县西部工作委员会，先后十二次进入可可西里无人区，进行了野生动植物资源的调查和从事以藏羚羊命运为主题的野生动物保护工作，成为可可西里野生动物保护第一人。他在可可西里工作期间，组织成立了可可西里野生动物保护办公室和可可西里高山草地保护办公室，并向有关部门申请成立西部林业公安分局和可可西里国家级自然保护区。杰桑索南达杰于1994年1月18日为保护可可西里藏羚羊，被盗猎分子射杀而英勇牺牲，被授予环保卫士的光荣称号。1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40的风雪塑成一尊冰雕，成为藏民心中和所有热爱生命的人们心中的英雄。当人们在可可西里无人区找到他时，他还保持着换子弹的姿势，嫉恶如仇的眼睛在戈壁的风沙中圆睁着，其妹夫扎巴多杰一头扑到在雪地里，泣不成声。这是中国第一位为保护野生动物而牺牲的县委书记，国内舆论和国际社会反应强烈。,万物之灵之首，应负万物之灵之责！善待动物，和谐生存！让我们谨记保护动物，人人有责。,By：章文馨 闫艺凡 霍苗苗 屈韵竹,
