学习中国医学史的体会论文.doc

学习中国医学史的体会 - 论文关键字：学习 发展 同时 许多 历史 中医 名医 医德 医学史 学习中国医学史有感中医之所以延续至今，之所以能够成为一支独立的医学，就是因为有历史的传承。有历史上的杰出人物将自己的经验记录下来，中医才不断进步，不断发展。可以说，身为中医人，首先必学医学史。学了医学史，你会为中医的高尚医德所感动，为中医的高超医术而自豪，为成为一名中医人士而兴奋不已。子曰：君子务本，本立而道生。医学史就是中医人的立业之本，有了本就不会怀疑，就会沿着中医的道路坚定的走下去。子曰：非其鬼而祭之，谄也。身为中医人，却用西医的理论来行医，就是谄媚。这种人肯定没有学好中国医学史。所以说，学好了中国医学史，才能做一名地道的中医大夫，才能坚定的走中医之路。中医发展历史悠久，中华文明多少年，中医就有多少年。在五千年的历史长河中，涌现了一批杰出的名医大家。读毕医学史，我发现，但凡大家，都有一个共同的特点医德高尚。内经十分强调医生职业道德的教育。明确指出医学的宗旨和目的是为人治病，为子孙后代造福。反复申明医生不得“遗人夭秧”、“绝人长命”，对那些违背医德，利用医术达到个人目的者，则严厉地责之为“天道行私，必得夭秧”。现在主流思想的一些内容实在有失偏颇，“善恶报应”暂且不论其是否有科学道理，起码医生心中有些忌讳，便不敢胆大妄为。扁鹊医德高尚，为人谦虚，从不自我炫耀。当他治愈了一些被认为是“死症”的危重病人，人们称颂他能够“活死人”时，他则实事求是的说：“越人非能生死人，此自当生者，越人能使之起耳。”表现出难能可贵的科学态度，深为后世医家崇敬。现在一些人有了一点成就便自称神医，甚至大张旗鼓地宣传，若能了解扁鹊的为人，心中一定羞愧不已。陶弘景著本草经集注，非常尊重原著。他用“朱”笔写神农本草经，用“墨”笔写名医副品，使神农本草经的原文能够保存下来。读罢此处，我对古人实事求是的态度钦佩不已，同时又对当今剽窃成风的现象痛恨不已。我们常说，社会在进步，可是在医德方面是远不如古人的。孙思邈在千金方中有“大医习业”和“大医精诚”两篇有关医德的专论。他强调医家的医德，对病者要不分贫富贵贱，一视同仁，治病要严肃认真，全心全意。他还强调医者的医疗作风必须有德有体，强调医者要有强烈的社会责任感。这些名医均高度倡导医德的重要性，同时身体力行，实在是今人的楷模。作为当今的中医人，我深深的为其德行所折服，同时有为今天中医的局面而羞愧，今天，中医发展缓慢，举步维艰，难道没有医德的原因吗？从一个方面就可以看出来。灸法本是中医学的一个重要治疗方法，且效果很好，可是现在却很少人使用，更少人善于用。什么原因？艾条太便宜，利润太少。今人早已将安贫乐道抛之脑后，早已没有了历史责任感。我想，固然需要政府加强支持力度，作为中医人也应有历史使命感。有位教育家说过：宁愿培养庸才，也决不培养危害社会的歪才。套用他的话，决不培养危害中医的杀手。作为中医人，如果没有医德，不仅危害社会，同时也把中医自身也害了，中医人将成为自己的掘墓人。子曰：君子怀德。医德应成为中医人的第一素质。只有医德，没有高超的医术，那只是纸上谈兵，因为中医的伟大最终要靠医术来证明。现在，许多学习中医的学生对中医表示怀疑，不相信中医有优势。有人作过统计，中医院校毕业的学生有70%一出校门即改用西医治病。因此，很多人心中都有一个疑问：中医有没有优势？能治病吗？通过阅读医学史，我们发现，中医的许多技术超前西医几百年，甚至上千年，有些医术放到今天也是有着绝对优势。内经提出整体观念，即人体是一个有机整体，人与自然环境之间的整体联系。当前世界医学的发展开始重视整体观念，强调人与环境的和谐。这说明，内经的观点在几千年前是先进的，在当今仍然是超前的。华佗采用“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术在我国医学史上是空前的，在世界麻醉学和外科手术史上也占有重要地位。葛洪著肘后备急方，该书对疗法的选择，不拘一格，诸如针灸、推拿、角法等，凡适合急救的简便疗法，包括外治法，都尽可能选用，如“令爪其病人人中取醒”治疗卒中，至今还在农村常常使用。药物方面，如常治疟，麻黄治喘，商陆治水肿，大黄泻下等，都是古代人民宝贵的用药经验的结晶。特别值得提出的是关于青蒿治疟的记载。青蒿含青蒿素，现代实验证明，这是一种高效、低毒的抗疟药。孙思邈在千金方中介绍了“老子按摩法”，如“两手空拳筑三遍”，“两手反叉，扭肘无数单用十呼”，“两手拳反背上，屈脊上下亦三遍”，“两手反提，上下直脊亦三遍。”这些至今仍是骨伤科功能锻炼的方法。可见，无论从理论还是实践，中医的水平都是很高的。中医不仅有内科优势，在外科手术上同样技术先进。中医不仅治慢性病，在急救方面亦有丰富的经验。面对老祖宗留下来的财富，我欣喜万分，同时无限自豪。可是，为什么我们没有好好利用呢？通过观察，我发现了一些问题。中医养生是特有的优势，可是许多中医学生从不爱惜自己的身体。中医有丰富的理论和诊断方法，可是许多学生生病后从来不辨证论治自己。中医有许多方剂和良多的成药，可是许多学生连感冒都直接买西药。作为中医的接班人，我们应好好反省，怎样继承这笔宝贵财富？怎样让老前辈说一句“后生可畏”、“孺子可教”？读罢医学史，我深深的为之震撼，学习中医真的大有可为。那么，我们怎么才能成为中医人才，甚至名医大家呢？其实，在医学史里面，已经告诉我们怎样学习。首先，回归经典，重视对经典的学习。内经对后世的影响很大，不仅深受历代医家的重视，认为是学医者必读的经典著作，并始终被列为医学校的主要教材。历史上许多有成就的医家，及有影响的学术主张，都是在内经基础上发展而成的。如东汉名医张仲景就曾刻苦攻读素问和九卷，尤其是素问 热论等篇，为撰写伤寒杂病论提供了很好的启示和理论依据。唐代孙思邈则深有体会地说：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经。”伤寒杂病论对后世临床医学的发展作出了重大贡献，而且迄今仍在临床上发挥着作用。历代许多有成就的医学家，诸如晋代的王叔和，唐代的孙思邈，宋代的许叔微，金代的成无几，以及明清时代的许多医家，无一不重视对伤寒杂病论的研究，并把它视为习医者的必读之书。现在许多中医院校取消了经典的主导地位，实在是一大失误。也许这就是中医院校难以培养出名医的原因。其次，面对浩如烟海的名家著作，医学史给我们指出了如何选择图书。例如：医学史告诉我们内经的主要内容是：阴阳五行、藏相经络、病因病机诊法治则和针灸运气学说。伤寒杂病论的主要内容是：辨证论治和君臣佐使的组方原则。同时还告诉我们那种版本更权威，使我们能够分辨良莠。例如黄帝内经太素为杨上善所撰，是研究黄帝内经的最早版本之一。补注黄帝内经素问为中唐王冰所注，是注释素问影响较大的。医学史虽然没有告诉我们怎样辨证论治，却给了我们最好的指导，医学史的学习不是可有可无的，它是引导我们进入中医殿堂的第一门课。学习医学史像在跟名医对话，他们用行动教育我们发扬中医。它又像是老师，在履行传道、授业解惑的责任。我相信，认真学习，必然有助于成就名医的梦想，而我们现在要做的就是，用行动来回报前辈们的殷切期望，用成就来推动中医的发展，用一颗大医的心来面对患者。