杰出科学家见证古兰经的真谛.ppt

取材自录像：这就是真理(“This is the Truth”)由沙地阿拉伯吉达 艾卜杜拉阿齐兹国王大学古兰经及圣行之科学奇迹计划总监阿卜杜马基德艾善丹尼长老(Sheikh Abdul Majid Azzindani)编制,莫里斯比卡伊博士,生于1920年前任巴黎大学外科诊所主管长期醉心于研究宗教经典的教训与现代知识的联系,Dr.Maurice Bucaille,Bucaille 1,他精研各种经典使用的传统语言，包括阿拉伯文，使他有能力展开涉及多学科的探究他对医学方面的专业知识，有助他作出结论他的著作法老王的木乃衣(St.Martins,1990)赢得法国文化学院的一项历史学奖他还获法国国家医学院荣誉奖,Bucaille 2,他的著作圣经、古兰经与科学(“The Bible,the Quran and Science”)(1976)成为最畅销的书籍,Bucaille 3,人类的起源(“What is the Origin of Man?”)(Seghers,1998),Bucaille 4,他的其它著作，包括：,摩西和法老王，希伯莱人在埃及(Mediascope,1994)与Mohamed Talbi合着的古兰经的反思(Seghers,1989),Bucaille 5,经过长达十年的研究，莫里斯比卡伊博士在1976年在法国医科学院发表有关古兰经存在某些涉及生理学及生殖学陈述：,Bucaille 6,The above observation makes the hypothesis advanced by those who see Muhammad as the author of the Quran untenable.How could a man,from being illiterate,become the most important author,in terms of literary merits,in the whole of Arabic literature?以上的观察，令那些认为穆罕默德是古兰经作者的假设无法站得住脚；试问一个目不识丁的人，怎可以突然成为一位阿拉伯文彩登峯造极的作者呢？,Bucaille 7,“How could he then pronounce truths of a scientific nature that no other human-being could possibly have developed at that time,and all this without once making the slightest error in his pronouncement on the subject?”他怎能说出一些当代人无法获悉的科学真知呢？再者，他怎可能令提出的所有陈述竟然没有半点错误呢？,Bucaille 8,Bucaille 9,莫里斯比卡伊博士,“The Book of Signs”,加拿大多伦多大学 解剖学和细胞学的名誉教授 世界杰出的解剖学及胚胎学权威,Moore 1,凯斯穆尔Professor EmeritusKeith L.Moore,Professor Emeritus of Anatomy and Cell BiologyUniversity of Toronto,Canada,穆尔教授是加拿大解剖学家协会前会长美国临床解剖学家协会前会长荣获加拿大解剖学家协会颁发最高荣誉J.C.B奖于1994年获美国临床解剖学家协会颁授荣誉院士奖，以表扬他在临床解剖学上的超卓贡献编着甚丰，关于外科解剖及胚胎学，有八本被列作医学院的教科书，译成六种文字,Moore 2,Moore,K.L.andPersaud,T.V.N.,The Developing Human,7th Edition,2003.人的孕育与生长过程,医学院重要参考书被译成俄、日、德、汉、意、葡、英、斯拉夫八种文字,Moore 3,Moore 4,香港大学图书馆藏书搜寻,“The Developing Human with Islamic Additions”(1982)人的孕育与生长过程，附加伊斯兰研究,Moore 5,艾卜杜拉阿齐兹大学胚胎学委员会获穆尔教授参与研究计划后，将研究成果出版孕育专版,“For the past three years,I have worked with the Embryology Committee of King Abdulaziz University in Jeddah,Saudi Arabia,helping them to interpret the many statements in the Quran and Sunnah referring to human reproduction and prenatal development.At first I was astonished by the accuracy of the statements that were recorded in the 7thcentury AD,before the science of embryology was established.Although I was aware of the glorious history of Muslim scientists in the 10th century A.D.,and some of their contributions to Medicine,I knew nothing about the religious facts and beliefs contained in the Quran and Sunnah.”,Moore,Keith L.and al-Zindani,Abdul-Majeed A.,The Developing Human with Islamic Additions,Third Edition,W.B.Saunders Company,Philadelphia,1982,with Dar Al-Qiblah for Islamic Literature,Jeddah,Saudi Arabia,1983,page viiic.Limited Edition.,Moore 6,穆尔在该书的附加伊斯兰研究专版的序文说：在过三年，我与艾卜杜拉阿齐兹大学胚胎学委员会紧密合作，协助他们演绎许多古兰经及圣行中提及人类繁殖及产前发展的章节。起初，使我惊奇的是这些在公元七世纪记录的陈述，竟然是如此精确无误。虽然我明白在公元十世纪时穆斯林科学家的辉煌历史，及他们对医学的贡献，但我对这些经文的宗教意义及信仰却一无所知。,Moore,Keith L.and al-Zindani,Abdul-Majeed A.,The Developing Human with Islamic Additions,Third Edition,W.B.Saunders Company,Philadelphia,1982,with Dar Al-Qiblah for Islamic Literature,Jeddah,Saudi Arabia,1983,page viiic.Limited Edition.,Moore 7,Moore 8,上图：十五世纪达文西(Leonardo da Vinci)所绘画的胚胎在母体设想图,(1452-1519),Leonardo da Vinci,左图：十七世纪中叶 哈特索克(Nicolaus Hartsoeker)出版的草图，画的是一个精子里面有一个非常小的人。,Moore 9,哈特索克宣称精液中存有人的胎儿，它虽小但已发育具备人的形体。,Nicolaus Hartsoeker,(1656-1725),以上争论，至1775年意大利科學家斯帕蘭札尼(Lazzaro Spallanzani)提出胚胎由精子與卵子結合而成1883年比利时胚胎学家比耐登(Edouard Van Beneden)研究蛔虫的繁殖，确定上述理论，争论始息,Moore 10,(1729-99),Van Beneden,(1846-1910),我确由泥土的精华造化人类，然后使他成为一滴精液(nutfah)放置在一个安全的住处。然后我使这滴精液(nutfah)变成凝结的血块(alaqah)，然后我使那血块变成肉团(mudghah)，然后再由这肉团造出骨骼，包上肌肉，然后我把它造化成另一个生命。所以赞美安拉，衪是最优秀的造化者。,胚 胎,(古兰经 23：12-14),Moore 11,alaqah(阿来格)水蛭悬挂物凝结的血块,Moore 12,上图：说明水蛭与人类胚胎在阿来格阶段相似之处的图组。,“Human Development as Described in the Quran and Sunnah”古兰经与圣行中所描述的人类发育 所绘之水蛭图，作者穆尔(Moore)等，第 37 页,从图中看出母体子宫内血块(alaqah)阶段的胚胎。（The Developing Human人的孕育与生长过程，作者穆尔(Moore)与佩尔绍德(Persaud)，第5版，第66页。）,Moore 14,在此显微照片中，我们可以看出母体子宫内血块(alaqah)阶段（约15天大）的悬浮胚胎（标为B）。胚胎的实际大小约为0.6厘米(mm)。（The Developing Human 人的孕育与生长过程，作者穆尔(Moore)，第3版，第66页，根据Histology组织学，作者里森(Leeson)与里森。）,Moore 15,血块(alaqah)阶段胚胎中最初的心血管系统图。胚胎的外观和囊袋很像一块凝血，因为此阶段有相对大量的血出现在胚胎中。（The Developing Human人的孕育与生长过程，作者穆尔(Moore)，第 5 版，第 65 页。）,Moore 16,alaqah(阿来格)水蛭悬挂物凝结的血块,因此血块(alaqah)这个词的三种意思的确符合对血块(alaqah)阶段的描述。,Moore 17,以上古兰经中所提到的下一个阶段是肉团(mudghah)阶段；阿拉伯字的肉团(mudghah)意思是“咀嚼过的物质”。,Moore 18,一片嚼过的口香糖照片,(1)The Developing Human发育中的人类，作者穆尔(Moore)与佩尔绍德(Persaud)，第5版，第79 页。,肉团阶段的胚胎图,胚胎背部状似齿痕的体节,牙龈,“little was known about staging and classification of human embryos until the 20thcentury.For this reason,the,Moore 20,descriptions of the human embryo in the Quran cannot be based on scientific knowledge in the 7thcentury.The only reasonable conclusion is that these descriptions were revealed to Muhammad from God.He could not have known such details because he was an unlettered man with absolutely no scientific training”,在很长的一段时间里，人们对胚胎孕育、生长、分类所知甚少，直至二十世纪来临。因此，古兰经中关于人类胚胎的生长叙述是不可能在公元七世纪根据一般科学知识而建立的，因而理性的唯一结论是：这种叙述是真主启示给穆罕默德的，因为穆罕默德没有受过系统的文化教育，不可能如此详尽地了解这些复杂、高难度的问题，除了真主启示给他之外，他无从获得这些科学指导。,Moore 21,杰拉尔斯葛林杰尔博士 G.C.Goeringer,美国华盛顿D.C.乔治敦大学医学院细胞生物学系医学胚胎学教授及协调员Professor and Co-ordinatorMedical Embryology in the Department of Cell Biology,School of Medicine,Georgetown University,Washington DC,USA.,Goeringer 1,善丹尼长老与葛林杰博士会面，请教他在胚胎学的发展史里，有没有提及胚胎的发育阶段。在穆罕默德年代(约公元七世纪)可有任何有关胚胎学的典籍？对古兰经叙述胎儿发育各阶段的意见。,Goeringer 2,“.In a relatively few ayahs(Quranic verses)is contained a rather comprehensive description of human development from the time of coming-ling of the gametes through organogenesis.No such distinct and complete record of human development such as classification,terminology,and description existed previously.In most,if not all instances,this description antedates by many centuries the recording of the various stages of human embryonic and fetal deve-lopment recorded in the traditional scientific literature.”,Goeringer 3,经过多次详细讨论，在第八届沙特医学会议上，葛林杰博士发言.在相对少量的(古兰经)章节里包含了一个对人体发展相当全面的描述，由成熟的生殖细胞与精子结合，至身体各器官的形成。在古兰经面世前并未有对人体发展如分类、术语和描述等清楚和完整的纪录存在。虽然不能百分百肯定，但大体而言，这些描述，远早于传统科学文献对人类胚胎和胎儿各个阶段发展的记录很多个世纪。,Goeringer 4,玛尔夏路约翰逊博士Professor Marshall Johnson,美国宾夕凡尼亚州 费城 托马斯大学达尼亚路学院院长解剖学系教授兼系主任,Professor and ChairmanDepartment of Anatomy and Developmental Biology,andDirector of the Daniel Baugh Institute,Thomas Jefferson University,Philadelphia,Pennsylvania,USA.,Johnson 1,玛尔夏路约翰逊博士著作超过200份的论著，他同时也是畸胎学会前会长。自1982年举行之第七届沙特医学会议成立了一个专责委员会研究古兰经与圣训的科学奇迹起，他便开始对古兰经的科学奇迹产生兴趣。起初，他拒绝接纳存在如此的古兰经及圣训章节，但在与善丹尼长老讨论后，开始对课题产生了兴趣，并专注研究胎儿的外部及内部发育。,Johnson 2,“.in summary,the Quran describes not only the development of external form,but emphasises also the internal stages,the stages inside the embryo,of its creation and development,emphasising major events recognised by contemporary science.”,古兰经不仅描述了胚胎外形的变化过程，同时也郑重说明了胚胎内部机能在受孕及生长各阶段的过程；有关这些主要事实，已获现代科学所确认。,Johnson 3,“As a scientist,I can only deal with things which I can specifically see.I can understand embryology and developmental biology.I can understand the words that are translated to me from the Quran.As I gave the example before,if I were to transpose myself into that era,knowing what I do today and describing things,I could not describe the things that were described.”“I see no evidence to refute the concept that this individual Muhammad had to be developing this information from some place.so I see nothing here in conflict with the concept that divine intervention was involved in what he was able to write”,Johnson 4,我是一个研究科学的学者，只能处理我能观察到的事物，我熟悉胚胎学和与发育有关的生物学，也能够理解古兰经中翻译过来的关于这两方面的词汇。就像我以前给你们所举的例子一样，我们可以假设：如果我是穆罕默德时代的人，而以我的学识去开展这方面的工作，我无法描绘古兰经所描述的事物。依我看来，没有任何证据能否定穆罕默德这个人从其它地方得到这些数据。因此，若说穆罕默德之所以能写出古兰经是受上主的介入或启示，我觉得与常理并无冲突,Johnson 5,祖辛普森博士 Joe Leigh Simpson,美国得克萨斯州休斯顿比那医学院妇产科系主任及分子及人类遗传学教授 Chairman of the Department of Obstetrics and GynecologyProfessor of Molecular and Human Genetics Baylor College of Medicine,Houston,Texas,USA.,Simpson 1,美国生殖学会的主席曾获颁许多奖项，包括1992年的分娩与妇产科教授协会的大众服务奖当辛普森教授在发现古兰经和圣训一些章节与他的专业领域研究结果相同时感到非常震惊当他会见阿卜杜马基德艾善丹尼长老，他坚持要从古兰经和圣训验证曾向他展示的经文。,Simpson 2,该死的人，他是何等的忘恩！真主曾用什么创造他呢？是用精液。他曾创造他，并预定他发育的程序,Simpson 3,（古兰经80：17-19),真主的使者（求主赐福他）曾说：你们任何一个人都在其母腹中四十天才孕育齐备。,穆圣曾说：当精液在母腹中度过四十个昼夜，真主便派遣一个天使为其塑形，为他造耳、眼、皮肤、肉和骨，并说主啊！他是男还是女呢？你的主决定祂所意欲的！,Simpson 4,(穆斯圣训集),(布哈里及穆斯林圣训集),辛普森教授开始将以上两段圣训加以比较，并在二者之间建立了界限，四十天是分割了这两个阶段的，在他看了所有精确、详细的论述后，他在一次会议上就这个内容表明了他的观点：辛普森教授说：从这两段圣训，精心为我们提供了胚胎首四十天的发育程序。另外，今天早上多位学者曾指出，这些圣训的内容，絶非出自纪录年代的科学知识。辛普森教授续称：伊斯兰这一宗教可以成功地对科学研究予以一定的指导。,Simpson 5,Simpson 6,穆圣曾说：当精液在母腹中度过四十个昼夜，真主便派遣一个天使为其塑形，为他造耳、眼、皮肤、肉和骨，并说主啊！他是男还是女呢？你的主决定祂所意欲的！,(穆斯圣训集),辛普森教授并说：因此，我相信在遗传学与宗教启示之间没有什么分歧，而且宗教为以往传统的科学研究方法带来新的启迪。古兰经有些论述被科学家证明是真确的。这支持我们相信古兰经是来自真主的语言。,Simpson 7,普士德教授 Professor T.V.N.Persaud,加拿大 曼尼托巴 温尼伯 曼尼托巴大学解剖学教授及小儿科和儿童健康学教授Professor of Anatomy,and Professor of Paediatrics and Child Health,University of Manitoba,Winnipeg,Manitoba,Canada.),Persaud 1,普士德教授是20本书的作者和编辑并出版了181篇科学论文。与穆尔(Moore)合着发育中的人类(第5次版,)。1991年他接受了J.C.B.荣誉赏(加拿大解剖学领域最高荣誉奖)。普士德教授发表了多篇研究论文。,Persaud 2,It seems to me that Muhammad was a very ordinary man,he couldnt read,didnt know how to write,in fact he was an illiterate.Were talking about 1400 years ago,you have some illiterate person making profound statements that are amazingly accurate,of a scientific nature.I personally cant see how this could be mere chance,there are too many accuracies and like Dr.Moore,I have no difficulty in my mind reconciling that this is a divine inspiration or revelation which lead him to these statements.,Persaud 3,据我所知穆罕默德是一个非常普通的人,他不能读,不会写，他实际上是一个文盲.我们谈论的是：在1400年前,一个文盲的人作出令人惊讶地准确的科学陈述,.我本人不以为这是机缘巧合,陈述中显示了多方面的准确性,像穆尔博士一样,我不难构想和理解,这是神的感应或启示带领他作出这些陈述的。,Persaud 4,艾弗克洛纳教授Professor Alfred Kroner,德国美因兹大学地球科学系教授 Professor of the Department of Geosciences University of Mainz,Germany,Kroner 1,克洛纳教授是世界最著名的地质学家之一以其对地质学主流学派的理论之批判而著名善丹尼教长与他会面时，向他提出了几篇古兰经和圣训的有关章节。他对这些章节作出研究和评论。,Kroner 2,Thinking where Muhammad came from.I think it is almost impossible that he could have known about things like the common origin of the universe,because scientists have only found out within the last few years with very complicated and advanced technological methods that this is the case.,考虑到穆罕默德身处的空.我认为他要知道如宇宙万物同源的事，是几乎完全不可能的，因为科学家也只是在最近几年内透过非常复杂和先进的科技才发现事实是如此。,Kroner 3,不信的人难道不明白，诸天与大地原是一体，然后我把它们分开.,(古兰经 21:30),克洛纳教授举例说：,Kroner 4,“Somebody who did not know something about nuclear physics 1400 years ago could not,I think,be in a position to find out from his own mind for instance that the earth and the heavens had the same origin,or many others of the questions that we have discussed here.”,一个活在1400年前对核物理毫不理解的人，我认为他不可能透过自行思考发现如地球和诸天同源，及许多其它我们在此谈论的问题,Kroner 5,If you combine all these and you combine all these statements that are being made in the Quran in terms that relate to the earth and the formation of the earth and science in general,you can basically say that statements made there in many ways are true,they can now be confirmed by scientific methods,and in a way,you can say that the Quran is a simple science text book for the simple man.And that many of the statements made in there at that time could not be proven,but that modern scientific methods are now in a position to prove what Muhammad said 1400 years ago.,Kroner 6,如果你结合这一切，并且结合古兰经里一切大体上与地球、地球形成和科学有关的言论，基本上你可以说这些言论在许多方面都是真确的，它们现可透过科学方法被确认，并且在某一方面，你能说古兰经是给普通人的一本科学课本。虽然内里许多言论当代尚未获证实,但现代科学方法有能力证实穆罕默德在1400年前之言论是正确的。,Kroner 7,威廉哈伊博士Dr.William W.Hay,美国科罗拉多巨石城科罗拉多大学海洋地理学教授 Professor of Oceanogprahy,University of Colorado,Boulder,Colorado,USA.,Hay 1,哈伊博士是美国其中一位最著名的海洋科学家善丹尼长老向他询问许多有关海洋表面的问题，如有关海洋上层与下层的分割、海床和海洋地质学等,哈伊博士解释关于海与海的分隔时：不同海洋的水看似同质的，但由于其温度、盐度、密度不同，因而两海的水可是两种不同的东西例如：,Hay 2,地中海的海水，从直布罗陀海底山脊的上方进入大西洋后仍能保持其本身温暖、含盐及低密度的特质，是因为这条界限将它们隔开。(温度以摄氏表示),Marine Geology海洋地质学，作者昆宁(Kuenen)，第43页，稍有修改。）,(最早于1942年绘制),Hay 3,但真主在古兰经说：,他曾任两海相交而会合。两海之间，有一个堤防。两海互不侵犯。,（古兰经55：19-20）,Hay 4,“I find it very interesting that this sort of information is in the ancient scriptures of the Holy Quran,and I have no way of knowing where they would have come from.But I think it is extremely interesting that they are there and this work is going on to discover it,the meaning of some of the passages.“And when he was asked about the source of the Quran,he replied,Well,I would think it must be the divine being.,Hay 5,在古老的古兰经中发现这类信息，令我感到非常有趣。并且，我无法得知它们来自何处。但我认为这些与真相吻合的章节的存在是极端有趣的，这些研究工作将有助发现其含义。,并且,当他被询问有关古兰经的来源,他回答说了：那么，我认为它必定是来自神。,Hay 6,德路加朗教授ProfessorDorja Rao,沙特阿拉伯吉达国王阿布达济兹大学海洋地质学教授Professor of Marine Geologyteaching at King Abdulaziz University,Jeddah,Saudi Arabia.,Rao 1,善丹尼长老对朗教授指出许多与他的研究范围有关的章节,并问道:你对古兰经中的科学信息有甚么看法?先知穆罕默德怎能在十四个世纪前知道关于这些事实?,Rao 2,向朗教授展示的其中一节：,(不信的人的处境)或者就像大洋深处的黑暗一样，被重重的巨浪遮盖和压顶的(乌)云笼罩，那时他们伸手不见五指.,（古兰经 24：40）,Rao 3,朗教授确认经过现代科技的协助，我们发现深海确是漆黑的：海洋深处的暗处约位于200米或以下的深度。在这一深度，几乎没有光线。1000米以下则完全没有光线。若无潜水艇或特殊装备辅助，人类无法潜到40米以下。,Rao 4,海平面会反射3%到30%的阳光。因此除了蓝光之外，光谱中的七种色彩几乎会在前200米逐一被吸收。,（Oceans海洋，作者爱尔德(Elder)与巴内特(Pernetta)，第 27 页。）,Rao 5,以上的古兰经：.被重重的巨浪遮盖和压顶的(乌)云笼罩.海洋的深水域上波涛澎湃，而这些波浪之上又是另一层波浪很明显的，最顶层的波浪即是我们所见的海平面波浪，因为古兰经章节中提到其上为黑云下层的波浪又是什么？科学家最近发现不同密度层之间的衔接处存在内波,Rao 6,海洋不同密度层之间的衔接处存在内波,(Oceanography海洋学，作者葛雷斯(Gross)，第204页。),Rao 7,“It is difficult to imagine that this type of knowledge was existing at that time,around 1400 years back.May be some of the things they have simple idea about,but to describe those things in great detail is very difficult.So this is definitely not simple human knowledge.A normal human being cannot explain this phenomenon in that much detail.So,I thought the information must have come from a supernatural source.”,Rao 8,这类知识在1400年前已经存在是十分难以想象的。也许他们对一些事情有简单的想法,但对细节有这样详尽的描述是非常困难的。所以,这肯定不是一般人类的知识。正常人无法解释这种现象细节。因此，我认为信息一定是来自一个超自然的来源。,朗教授：,Rao 9,小岛教授 Professor Siaveda,日本海洋地质学教授(Professor of Marine Geology,Japan),Siaveda 1,山在地表下有深根,（Earth地球，作者普雷斯(Frank Press)与西里尔(Siever)，第413页。）,状似木桩的山有植入土地深根,(Anatomy of the Earth地球结构,作者西里士(Cailleux),第220页。）,Siaveda 2,上图显示这些深根怎样使所在的山状似木桩,（Earth Science地球科学，作者塔贝克(Tarbuck)与陆得基(Lutgens)，第158页）,Siaveda 3,难道我没有使大地如摇篮，使山峦如木桩吗？,（古兰经78：6-7）,Siaveda 4,Sheikh Zindani asked him a number of questions in his area of specialization,and then informed him of the Quranic verses andHadith which mention the same phenomena he spoke of.One of the questions was concerning mountains.Sheikh Zindani asked him about the shape of mountains;and whether they were firmly rooted in the earth.“What is your opinion of what you have seen in the Quran and the Sunnah with regard to the secrets of the Universe,which scientists only discovered now?”善丹尼教长询问他一些有关他的研究范围的问题,并告知他古兰经的章节和圣训有提及到有关他所谈及的相同现象。其中一个问题是有关山的。善丹尼教长询问了他关于山的形状;并且它们是否固定不动地屹立于地球上。你对于从古兰经和圣训中看见关于科学家现时才刚发现有关宇宙的奥秘有甚么看法?,Siaveda 5,“I think it seems to me very,very mysterious,almost unbelievable.I really think if what you have said is true,the book is really a very remarkable book,I agree.”我认为它是极为神奇的,几乎是难以相信的。我真的认为,如果你所说的是真实的,我同意这经典的确是一本非常卓越的典籍。,Siaveda 6,良英古在教授 ProfessorYoshihide Kozai,日本东京天文台长Director,Tokyo ObservatoryTokyo,Japan,日本东京 本乡 东京大学 荣誉教授Professor Emeritus,Tokyo University,Hongo,Tokyo,Japan,及,Kozai 1,善丹尼长老向教授提出了一些描述宇宙和诸天起源，与及地球与诸天的关系的古兰经章节。,他又倾向烟雾的天，他对天地说：（你俩顺服或委屈着来吧！）天地说：（我们顺服着来了。）,教授表现出他的惊讶,并说 古兰经如从最高点察看而描述整个宇宙，一切明确和清晰。,(古兰经 41：11),Kozai 2,I say,I am very much impressed by finding