第3课古代印度 部编版ppt课件.ppt

第三课 古代印度,说说你对印度的了解,地理环境,1.读图并结合所学知识，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。,地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾,2.在图中找出古代印度的重要城市。,（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）,喜 马 拉 雅 山,充足的水源、肥沃的土壤、丰沛的降水,摩亨佐达罗,哈拉帕,公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐达罗最著名。,文明历程,公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。,公元前2500年出现城市国家,雅利安人入侵建立一些小国,前6世纪起半岛逐渐统一,前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛,再次分裂,古印度文明的产生和发展,约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家。,产生：,开伯尔山口，正对着西方,为什么印度会多次遭受外来民族的侵扰？,漏风了！,雅利安人,达罗毗荼人,1、产生时间：雅利安人进入古印度后（公元前1500左右）2、产生背景：入侵印度之初，区分征服者与被征服者。氏族制度解体，阶级分化加剧，雅利安人内部的分化。四大种姓集团：,种姓制度,为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？,婆罗门,嘴,手,腿,脚,刹帝利,吠 舍,首陀罗,统治阶级,被统治阶级,婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？,维护高级种姓的统治,印度的种姓制度,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,祭司贵族,掌握神权。,国王、官吏、武士,把持国家军政大权。,农牧民、手工业者、商人,向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级。,被征服者、贫困破产失去土地的人,几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。,不同种姓之间不能互相谈话、走动。高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。,实质：,是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。,那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。,理发师儿子的故事反映了什么社会问题？,反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。,种姓制度对印度社会发展有什么影响？,随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。,请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。,吠 舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,严格的社会等级制度,种姓制度激化了社会矛盾。,佛教产生背景,印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。,乔达摩悉达多，后被称为“释迦牟尼”。,公元前6世纪,背 景：时 间：创始人：,宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。,认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。,佛教的教义,基本教义：,1、四谛说2、主张“众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。,公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。并发展为世界性宗教。,作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。,北传佛教,南传佛教,进入文明时代,归纳古代印度历史的发展,公元前2500年,后来,公元前6世纪,公元前3世纪,不久后,出现城市国家,雅利安人入侵建立国家,印度半岛逐渐统一,孔雀王朝，基本统一半岛,再次分裂,你知道哪些佛教文化的成语？,临时抱佛脚 口头禅 普渡众生 四大皆空 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报 借花献佛,中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。,课堂小结,南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩悉达多创立了佛教。,自然环境,位置气候河流,古代印度,文明历程,城市国家：哈拉帕 摩亨佐达罗种姓制度佛教零在内的10个数字符号（阿拉伯数字）计数法,文明成就,