统编版部编本六年级语文上册文言文二则课件.ppt

部编版六年级上册,21 文言文二则,课题导入,同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等珍贵啊！今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，讲述的就是两千多年前春秋时期的一个动人的故事。,相关链接,伯牙 原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战 国时期楚国郢都（今湖北荆州人）。,锺子期 春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。,生字广场,点击生字学习笔顺,多音字运用,处,ch（相处）,ch（到处）,bo（曝光）,p（曝晒）,曝,杜处（）士在一个晴天找了一处（）日光充足的地方，将书画进行曝（）晒。,ch,ch,p,课文讲解,听范读，划分节奏,伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。,课文讲解,结合注释，了解大意,鼓：弹。志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。巍巍乎若太山：向大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。少选：形容极短的时间。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。,课文讲解,伯牙鼓琴，锺子期听之。,伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。,方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”,伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说：“琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”,课文讲解,少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”,过了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩荡。”,锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。,试用自己的话讲讲这个故事,课文讲解,1.文中哪句话最能扣动你的心弦？画出来，读出你的感动。2.文中哪些地方可以提现锺子期是伯牙的知 音？,研读感悟,课文讲解,研读感悟,方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”,如果你是子期，伯牙志在太山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？,课文讲解,研读感悟,善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。,课文讲解,研读感悟,善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。,课文讲解,皎皎 炊烟徐徐 明月袅袅 春雨潇潇 清风萋萋 芳草,连一连,课文讲解,研读感悟,想象说话,伯牙鼓琴，志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_”志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_”,课文讲解,伯牙鼓琴 锺子期曰志在大江 善哉，滚滚兮若波涛志在小溪 善哉，淙淙兮若流水志在春花 善哉，萋萋兮若芳草志在秋月 善哉，皎皎兮若玉盘志在红日 善哉，圆圆兮若火球志在白雪 善哉，皑皑兮若瑞玉,课文讲解,研读感悟,想象：锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活？,锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬。,课文讲解,研读感悟,美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬的伯牙，最后以极端的方式“破琴绝弦，终身不复鼓琴”表现出来。这既反映了音乐的艺术魅力，又表现了古人的高尚情操。,锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,写出了伯牙不再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙失去知音后的悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏的基础上的无比深厚的情谊。,课文讲解,资料袋,高山流水,课文讲解,伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为锺子期的死而“终身不复鼓琴”，你怎样看待他的举动？结合课文和“资料袋”内容，写一写你想对伯牙说的话。,课文讲解,感悟启示,知音难得 知己难求 珍爱友情 珍惜知己,课文讲解,主题思想,伯牙鼓琴讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。,板书设计,伯牙：,锺子期：,志在太山 志在流水 破琴绝弦,知音难得知己难求,巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死,课文讲解,请大家仔细观察，看看你能发现什么？,课文讲解,唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中有一幅斗牛图传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文书戴嵩画牛。,相关链接,苏轼：字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。,课文讲解,听范读，划分节奏,蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。,课文讲解,结合注释，了解大意,处士：有德才而不愿去做官的人。所宝：所珍藏的宝贝。锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。拊掌：拍手。搐：收缩。股：大腿。乃：却。掉：摆动，摇。谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两 股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。然之：认为他说得对。,课文讲解,蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。,四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。,有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。,其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，他尤为珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。,课文讲解,一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”,有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的斗牛图，拍手大笑说：“这张画画的是斗牛啊！牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了。”,处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！,课文讲解,用自己的话讲讲这个故事。小组间可以分角色演一演这个故事。,课文讲解,牧童怎样评价这幅画？他的理由是什么？可以看出牧童的什么精神？,研读感悟,谬矣。,此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。,善于观察、敢于向权威挑战,课文讲解,杜处士对这幅画是什么样的态度？听到牧童的话后是什么反应？可以看出他是一个什么样的人？,研读感悟,有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。,珍爱,处士笑而然之。,坦然接受,能虚心接受别人意见,课文讲解,牧童为什么会“拊掌大笑”？,研读感悟,戴嵩画的斗牛图，两牛牛角相冲，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到这幅画，根据他的经验，牛在相斗时，两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来。画作违背了生活实际，所以会笑。从中也可以看出牧童是一个天真无邪、无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。,课文讲解,听到牧童的话，处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？他当时可能会想些什么？说些什么？,研读感悟,杜处士的笑，既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。,课文讲解,哪句话揭示了这个故事的道理？,研读感悟,艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。,古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”,课文讲解,主题思想,书戴嵩画牛通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的斗牛图错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们，要因事求人，不要做凭空想象的外行人。,板书设计,斗牛图,杜处士 尤所爱 笑而然之,牧童 拊掌大笑 谬矣,（掉尾而斗）,“耕当问奴，织当问婢。”,收束全篇,谢谢观赏！,温故而知新，同学们别忘了经常复习哦！,