夜叉国的故事聊斋志异卷六【清代】蒲松龄课件.ppt

清代 蒲松龄,聊斋故事,交州徐姓1，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽2。 冀有居人，遂缆船而登，负糗腊焉3。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫足一窥，中 有夜叉二4，牙森列戟5，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语6，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐大惧，取橐中糗糒7，并牛脯进之8。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑9，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语10，夜叉似微解。从至舟，取具入洞11， 束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门12，似恐徐遁。 徐曲体遥卧13，深惧不免14。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉 各致狼麋15。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚 处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一雌来妻 徐。徐初畏惧，莫敢伸；雌自开其股就徐，徐乃与交。雌大欢悦。每留肉饵 徐，若琴瑟之好16。一日，诸夜叉早起，项下各挂明珠一串17，更番出门18，若伺贵客 状。命徐多煮肉。徐以问雌，雌云：“此天寿节19。”雌出，谓众夜叉曰：“徐郎无骨突子20。”众各摘其五，并付雌。雌又自解十枚，共得五十之 数，以野苎为绳21，穿挂徐项。徐视之，一珠可直百十金。俄顷俱出。徐 煮肉毕，雌来邀去，云：“接天王。”至一大洞，广阔数亩。中有石，滑平 如几；四围俱有石坐；上一坐蒙一豹革，余皆以鹿。夜叉二三十辈，列坐满 中。少顷，大风扬尘，张皇都出。见一巨物来，亦类夜叉状，竟奔入洞，踞 坐鹗顾22。群随入，东西列立，悉仰其首，以双臂作十字交。大夜叉按头 点视，问：“卧眉山众23，尽于此乎？”群哄应之。顾徐曰：“此何来？” 雌以“婿”对。众又赞其烹调。即有二三夜叉，奔取熟肉陈几上。大夜叉掬 尽饱，极赞嘉美24，且责常供。又顾徐云：“骨突子何短？”众曰：“初 来未备。”物于项上摘取珠串，脱十枚付之，俱大如指顶，圆如弹丸。雌急 接，代徐穿佳。徐亦交臂作夜叉语谢之。物乃去，蹑风而行，其疾如飞。众 始享其余食而散。居四年余，雌忽产，一胎而生二雄一雌，皆人形，不类其母。众夜叉皆 喜其子，辄共拊弄。一日，皆出攫食，惟徐独坐。忽别洞来一雌，欲与徐私， 徐不肯。夜叉怒，扑徐踏地上。徐妻自外至，暴怒相搏，断其耳。少顷，其 二亦归，解释令去。自此雌每守徐，动息不相离。又三年，子女俱能行步。 徐辄教以人言，渐能语，调啾之中25 ，有人气焉26。虽童也，而奔山如 履坦途；依依有父子意27。一日，雌与一子一女出，半日不归。而北风大 作。徐恻然念故乡，携子至海岸，见故舟犹存，谋与同归。子欲告母，徐止 之。父子登舟，一昼夜达交。至家，妻已醮。出珠二枚，售金盈兆28，家 颇丰。子取名彪。十四五岁，能举百钧29，粗莽好斗。交帅见而奇之30， 以为千总31。值边乱，所向有功，十八为副将32。时一商泛海，亦遭风飘至卧眉。方登岸，见一少年，视之而惊。知为中 国人，便问居里。商以告。少年曳入幽谷一小石洞，洞外皆丛棘；且嘱勿出。去移时，挟鹿肉来啖商。自言：“父亦交人。”商问之，而知为徐，商在客 中尝识之。因曰：“我故人也。今其子为副将。”少年不解何名。商曰：“此 中国之官名。”又问：“何以为官？”曰：“出则舆马，入则高堂；上一呼 而下百诺；见者侧目视，侧足立33：此名为官。”少年甚歆动34。商 曰：“既尊君在交35，何久淹此？”少年以情告。商劝南旋36。曰：“余 亦常作是念。但母非中国人，言貌殊异；且同类觉之，必见残害：用是辗转37。”乃出曰：“待北风起，我来送汝行。烦于父兄处，寄一耗问38。” 商伏洞中几半年。时自棘中外窥，见山中辄有夜叉往还；大惧，不敢少动。 一日，北风策策39，少年忽至，引与急窜。嘱曰：“所言勿忘却。”商应 之。又以肉置几上，商乃归。敬抵交40，达副总府，备述所见。彪闻而悲，欲往寻之。父虑海涛妖 薮41，险恶难犯42，力阻之。彪抚膺痛哭，父不能止。乃告交帅，携 两兵至海内。逆风阻舟，摆簸海中者半月。四望无涯，咫尺迷闷，无从辨其 南北。忽而涌波接汉43，乘舟倾覆。彪落海中，逐浪浮沉44。久之，被 一物曳去；至一处，竟有舍宇。彪视之，一物如夜叉状。彪乃作夜叉语。夜 叉惊讯之，彪乃告以所往。夜叉喜曰：“卧眉，我故里也。唐突可罪45！ 君离故道已八千里46。此去为毒龙国，向卧眉非路。”乃觅舟来送彪47。 夜叉在水中推行如矢，瞬息千里，过一宵，已达北岸。见一少年，临流瞻望。 彪知山无人类，疑是弟；近之，果弟。因执手哭。既而问母及妹，并云健安。 彪欲偕往，弟止之，仓忙便去。回谢夜叉，则已去。未几，母妹俱至，见彪 俱哭。彪告其意。母曰：“恐去为人所凌。”彪曰：“儿在中国甚荣贵，人 不敢欺。”归计已决，苦逆风难渡。母子方徊徨间48，忽见布帆南动，其 声瑟瑟49。彪喜曰：“天助吾也！”相继登舟，波如箭激50；三日抵岸。 见者皆奔。彪向三人脱分袍裤。抵家，母夜叉见翁怒骂51，恨其不谋。徐 谢过不遑52。家人拜见家主母，无不战栗。彪劝母学作华言，衣锦，厌粱 肉，乃大欣慰。母女皆男儿装，类满制53。数月稍辨语言，弟妹亦渐白皙。弟曰豹， 妹曰夜儿，俱强有力。彪耻不知书，教弟读。豹最慧，经史一过辄了54。 又不欲操儒业55；仍使挽强弩，驰怒马56。登武进士第57。聘阿游击 女58。夜儿以异种，无与为婚。会标下袁守备失偶59，强妻之。夜儿开 百石弓60，百余步射小鸟，无虚落。袁每征，辄与妻俱。历任同知将军61， 奇勋半出于闺门。豹三十四岁挂印62。母尝从之南征，每临巨敌，辄擐甲 执锐63，为子接应，见者莫不辟易64。诏封男爵65。豹代母疏辞66， 封夫人。异史氏曰：“夜叉夫人，亦所罕闻，然细思之而不罕也：家家床头有个 夜叉在67。”,1交州：古地名，汉武帝元封五年设置十三州部之一，辖五岭以南，今 广东、广西以至印支半岛一部地区。2苍莽：苍翠深远的样子。苏辙黄楼赋：“山川开阖，苍莽千里。”3糗腊（x析）：干粮和干肉。糗是用炒熟的米麦捣成的细粉。腊是晒 干的肉。4夜叉：梵语音译，或译“药叉”；印度神话中一种半神的小神灵，具有“能啖”、“捷疾”的属性。佛教中列为天龙八部之一。在文学作品中， 有的写其为恶魔，有的不认为他是恶魔，本篇即属后一类认识。5 牙森列戟：牙齿森然加密排长戟。形容牙齿密长尖利，露出唇外。 森，繁密貌。牙，前齿。6 二物：指二夜叉。7糗糒（bi备）：干粮。义同糗，常连用。8牛脯：干牛肉。“腊”的一种。9釜甑：煮饭的锅和蒸笼。甑，古 代瓦制煮器，相当于后代以竹木制作的蒸笼。10 手语：作手势语。用双手比画示意，以交流思想。11 具：指釜甑等炊具。12杜门：把门堵上。杜，堵塞。13 曲体：即屈体。14 不免：不免被吃掉。15 各致狼麋：各自送来些狼和麋鹿之类猎物。致，送。麋，麋鹿。16 若琴瑟之好：象夫妻那样和好。诗周南关雎：“窈窕淑女，琴瑟友 之。”后因以琴瑟喻夫妇。17 明珠：夜明珠，一种名贵珍珠，传说夜间放光。18 更番：轮班。19 天寿节：此指夜叉王的生日。封建帝王以天寿称自己诞辰，取义于尚书君：“天寿平格，保有殷。”20 骨突子：指夜叉们佩戴的珠串。骨突子，圆形杖头，即朝廷仪仗中 的金瓜。珍珠圆形与之相似，所以夜叉们称之为骨突子。21 野苎（zh住）： 野生的苎麻。22 踞坐鹗顾：叉开两腿坐着，用雀鹰般的目光左右顾视。踞坐，坐时 两腿伸直、叉开，是一种傲慢尊大的坐态。鹗，雀鹰，一种猛禽，目光锐利 凶狠、停落时经常转睛顾盼。23 卧眉山众：据后文，即卧眉国的公民。卧眉国是夜叉国之一。24 嘉美：此从二十四卷抄本，底本作“喜美”。即佳美。25啁啾（zhu ji 周揪）：鸟鸣声。这里形容小儿学语。26 有人气：育人类语言的味道。气， 气息。27 依依：依恋亲近的样子。28盈兆：极言其多。兆，古代以十万为亿，十亿为兆。一兆是一百万， 也就是一千贯。29百钧：极言其重。钧是古代重量单位，三十斤为一钧。30交帅： 交州的军事首脑。明清时代提督以下管辖一方的驻军长官是总兵，帅即指此。31千总：武官名，明嘉靖间置。明代后期职权日轻，至清为武职下级， 位次于守备。32 副将：清代从二品武官，即副总兵，亦即下文所你的“副 总”。隶属于总兵，统理一协（相当于旅）军务，又称协镇。33 侧目视，侧足立：形容因畏惧而不敢正视，不敢对面站立。34 甚歆动：很羡慕，很动心。35尊君：犹言今尊。敬称别人的父亲。36南旋：南归交州。旋，还、归。37 用是辗转：因此反复未定。38 耗问：音讯，消息。39策策；风吹枯叶声。韩愈秋怀诗之一：“窗前两好树，众叶光。 秋风一披拂，策策鸣不已。”40敬：特意，专诚。方言词，今曰“敬心”。41 妖薮：各类怪异之物聚集的地方。42 难犯：难以靠近。43 汉：据二十四卷抄本改，底本作“漠”。44 逐：据二十四卷抄本改，底本作“遂”。45 唐突：冒犯。46故道：原来的航道。47 送彪：此从二十四卷抄本，底本作“送徐”。48 徊徨：徘徊忧思貌。广弘明集梁武帝（萧衍）孝思赋：“晨 孤立而萦结，夕独处而徊徨。”49 瑟瑟：风声。文选刘桢赠从弟诗之二：“亭享山上松，瑟 瑟谷中风。”50波如箭激：逆波急驶，如离弦之箭。51翁：指徐贾。52 谢过不遑：道歉不迭。谓急忙连声道歉。53 类满制：很像满族服制。制，规制，款式。54 经史一过辄了：经书、史书学过一遍就能通晓。了，了然，通晓。55 操儒业：指读书习文以求进取。56怒马：犹言烈马，暴劣难驭的马。57 登武进士第：考中武进士。科举时代取士分文武两科。唐宋以来， 武科之制，规条节目虽不如文科之详明，然文武两途，历代相沿，分道并进， 自明至清，行之不废。58 游击：武官名。清代绿营兵设游击，职位次于参 将，属下级武官。59标下：犹言麾下。标，清代军制，督抚等管辖的绿营兵，称标，一 标三营。守备：清代绿营统兵官，位在都司之下，称营守备，统一营之兵。60开百石弓：一钧三十斤，四钧为一石。开百石弓，是夸张的说法。61同知将军：谓以都督同知挂副将军印，实即副总兵。明制，各省、 各镇副总兵系由五军都督府的都督同知充任，遇大战事，则挂副将军印，统 兵出战，事毕纳还。故称副总兵为同知将军。卷四棋鬼篇又称“督同将 军”。62 挂印：指挂印将军。明制，各省各镇的镇守总兵，遇大战事，则挂 诸号将军印，统兵出战，战毕纳还。清代多挂提督衔。63 擐（hun 换）甲执锐；穿甲胄，拿武器。擐，穿。左传成公 十三年：“文公躬擐甲胄，跋履山川。”锐，兵器。64辟易：通避，逃躲。史记项羽本纪：“项王目叱之，赤泉侯 人马俱惊，辟易数里。”正义：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。”65男爵：封建社会女子例无封爵，此谓酬功视同男子，而以爵秩封之；盖 特例也。66疏（sh述）辞：谓上疏辞爵。67“家家“句：谐语，意思是每家男人都守着个厉害老婆。悍妻泼妇 俗称母夜叉。,交州有一个姓徐的，驾船渡海去远方做买卖，在海上遭遇大风，船被吹到不知什么地方。风停后，徐某睁眼一看，见来到一处，山峰绵延，树木苍苍。徐某希望有人居住，便将船拴好，背着粮食、干肉，下船登上了海岸。刚进山，见两边悬崖上，密密麻麻地排列着很多洞口，像蜂房一样，洞内隐约有人声。徐某来到一个洞外，停下脚步往里一瞅，里面有两个夜叉，吡着两排白森森的剑戟般的利齿，双眼瞪得像灯笼一样，正用爪子撕生鹿肉吃。徐某吓得魂飞魄散，急忙返身要逃，夜叉已看见他，扔下死鹿，爪子一伸，把他抓进洞里。两个夜叉互相说着话，像鸟兽的叫声，争着撕扯徐某的衣服，似乎想吃了他。徐某恐惧万分，忙取出背在身上的干粮和熟牛肉干，送给夜叉。夜叉分吃完了，觉得味道很美，又去翻徐某的袋子。徐某摇摇手，表示没有了。夜叉大怒，又把他抓了起来。徐某哀求说：“放开我！我船上有锅子，可以再做给你们吃！”夜叉不明白他的话，仍然发怒。徐某打着手势又说了一遍，夜叉像是稍微有点明白了，便跟着他来到船上，把锅子拿到洞中。徐某抱来柴禾，点上火，将夜叉吃剩下的生鹿肉煮了献给他们，两个夜叉吃得非常高兴。到了夜晚，夜叉用石头堵住洞口，像是怕徐某逃跑。徐某蜷曲着身体，远远地躲着夜叉躺下，整夜战战兢兢的，生怕最终不免一死。天明后，两个夜叉出去了，临走前又堵上洞口。不一会儿，取来一头死鹿交给徐某。徐某便剥了鹿皮，到洞深处打了水，煮了好几锅。又过了一会，来了好几个夜叉，聚到一起，吞吃着锅里的熟鹿肉。吃完了，一齐用手指着锅子，似乎嫌太小。过了三四天，一个叉背来一口大锅，像是人常用的那种。于是，夜叉们纷纷拿来死狼、死鹿等动物，放在锅里煮。煮熟后，招呼徐某也一块吃。这样过了几天，夜叉们渐渐和徐某熟悉起来，出去时也不再堵洞口了，待他像一家人一样。徐某也渐渐能根据夜叉发出的声音，揣摩出他们的意思，还常常学着他们的腔调，说些“夜叉话”。夜叉们更加高兴，又带来一个母夜叉，给徐某当老婆。起初徐某很害怕，在母夜叉面前不敢动弹。后来母夜叉主动亲热他，徐某才和她成了夫妻。母夜叉大为喜悦，此后便常常留下熟肉给徐某吃，真像是恩爱夫妻一样。一天，夜叉们早早起来，每个夜叉脖子上都挂着一串明珠，轮番走出洞外，像是在迎候什么贵客。又让徐某多煮些肉。徐某问母夜叉，母夜叉说：“今天是天寿节。”又走出去跟别的夜叉说：“徐郎没有骨突子！”众夜叉听说，各摘下五颗珠子，一块交给母夜叉。母夜叉又从自己脖子上摘下十颗，共凑了五十颗，用野麻皮搓了根绳子串起来，挂在徐某脖子上。徐某看了看这些明珠，一颗足值百十两银子。一会儿，夜叉都走了出去。徐某煮完肉，母夜叉来叫他说：“去接天王！”徐某跟随夜叉们来到一个大洞。这个洞足有好凡亩地大，中间有一块巨石，上面又平又滑，像桌几一样。巨石周围摆着些石座，最上首一个石座上蒙着豹皮，其余蒙的都是鹿皮，共坐了约二三十个夜叉。不一会儿，只听大风呼呼，飞沙走石。夜叉们慌忙出迎。徐某见走来一个巨大的怪物，样子也像是夜叉。那怪物径直奔进洞中，高高地蹲坐在豹皮座上往下俯视着。众夜叉们跟着一块进洞，分东西两列站好，都昂起头，双臂交叉成十字状，向大夜叉行礼。大夜叉点了点人头，问道：“卧眉山上的，就是这些吗？”众夜叉乱哄哄地答应。大夜叉看见了徐某，问：“这个是从哪来的？”母夜叉回答说：“他是我丈夫。”大家对大夜叉夸起徐某的烹调来。随即有两三个夜叉跑去取了些熟肉来，献到石桌上。大夜叉双爪撕着，饱吃一顿，极力夸赞味道美，并且命令此后要按时供应他熟肉吃。又看着徐某说：“你的骨突子怎么这样短？”众夜叉回答说：“他刚来，还没准备好。”大夜叉便从自己脖子上摘下明珠串，脱下十颗明珠赏给徐某。这些珠子都比手指尖大，圆圆的像弹丸一样。母夜叉急忙接了过来，替徐某穿好挂在他脖子上。徐某也学夜叉的样子，双臂交叉，说着“夜叉话”表示感谢。大夜叉便走了，驾着狂风，快得像飞一样，片刻便消失不见了。众夜叉吃了他剩下的熟肉，便散了。又过了四年多，母夜叉忽然生产了。一胎生下两个男孩，一个女孩，都是人样，不像他们的母亲。夜叉们都很喜欢这三个孩子。常常一块逗弄他们。一天，夜叉们都出去打食了，只剩下徐某一个人在洞里坐着。忽然从别的洞来了一个母夜叉，想跟徐某私通。徐不肯。母夜叉发怒，将他一下子扑翻在地。正好徐某的妻子从外面进来，见此情景，暴怒地冲上前去，撕打起来，一口把她的耳朵咬了下来。过了一会，那母夜叉的丈夫也来了，徐妻才放了她，让她走了。从此后，徐妻天天守着丈夫，一刻也不离开。三年后，孩子们已能走路了。徐某教他们说人的语言，渐渐地咿咿哑哑会说话，大有点人气了。虽然还是儿童，但登山如走平地一般；跟徐某依依恋恋，很有父子情意。一天，母夜叉跟一个儿子和女儿外出，半天没回来。正好北风大作，徐某凄伤地想起故乡。便领着另一个儿子来到海岸边，见原来的船还在，便和儿子商量着返回老家。儿子想告诉母亲，徐某劝阻住了。父子二人登上船，顺风行驶，只用了一天一夜，便到达交州。到家后，徐某得知妻子已经改嫁走了。他拿出两颗明珠，卖了几万两银子，家境因而非常富裕。儿子取名叫徐彪，十四五岁时，就能举起几百斤重的东西，粗直刚猛，生性好斗。交州的驻军主帅见了他后很惊奇，便让他做了千总。正赶上边疆叛乱。徐彪在作战中所向披靡，立了很多功劳，十八岁就提升成了副将。这时，有一个商人乘船渡海，也遭遇大风，被刮到卧眉山。刚上岸，见走来一个少年人。少年见了商人大惊，知道他是中原人，便询问他的家乡，商人说了。少年把他拉进一条深谷中的一个山洞里，洞外布满了荆棘丛，嘱咐他不要出去。少年离去了不一会，拿来鹿肉让商人吃，自己说：“我父亲也是交州人。”商人询问姓名，知道姓徐，自己认识他，便说：“你父亲是我的老朋友。现在他儿子已做了副将。”少年不知“副将”是什么意思，商人说：“这是中国的官名。”少年又问：“什么叫官？”商人回答说：“官就是出去乘漂亮车马，回家住高堂大屋；在上轻轻一呼，百人应声雷动；别的人不敢正眼看，只能侧身立，这就是官！”少年听得欢欣鼓舞。商人又问他：“你父亲既然在交州，你为什么长久留在这地方？”少年详细讲了以前的事情。商人便劝他返回故土，少年人说：“我也常常这样想。但母亲不是中国人，语言相貌都跟那里不同。况且，一旦走不成，同类知觉必被残害。因此踌躇不决，拿不定主意。”说完少年便走了，临出洞时跟商人说：“等起了北风，我来送你回去，麻烦你给我父亲，哥哥带个信去。”商人在洞里一直藏了将近半年。他不时从洞口荆棘丛中往外窥视，见山中总有夜叉来来往往，吓得他一动也不敢动。一天，北风忽起，山中一片风吹树叶的唰唰声。少年忽然来了，领着他急急地逃窜。边逃边嘱咐他说：“我嘱托你的事不要忘了！”商人答应。于是，在少年的帮助下，商人终于逃了回来。一到交州，商人立即去副将府，跟徐彪详细讲了自己的见闻。徐彪听了又悲又喜，便要去寻找母亲、弟弟和妹妹。父亲担忧大海滔滔，又是去夜叉国，一路险恶，极力劝阻他不要去。徐彪捶胸痛哭，非去不可。父亲劝阻不住，只得由他。徐彪便告诉了交州总帅，挑了两名健勇的士兵，乘船下了海。正赶上逆风，船行得十分艰难。在大海上颠簸了半个月，四周一望，只见海水茫茫，无边无际，再也分辨不出东西南北。忽然，一阵暴风吹来，波浪滔天，船被一下子打翻。徐彪落入水中，随着海浪漂流了很久，被一个怪物拖上了岸。怪物带着他来到一个地方，这里竟有房舍。徐彪醒了后，四下一看，一个像夜叉的怪物站在自己身边，便用“夜叉话”询问。夜叉惊讶地反问他，徐彪告诉他自己要去的地方。夜叉高兴地说：“卧眉山是我的故乡。刚才太冒犯你了。你离开去卧眉山沟路已八千里了，这条路是去毒龙国的，不去卧眉山。”于是找了条船送徐彪去卧眉山。夜叉在海水里推船疾行，像箭一样快，瞬间已跑了一千多里。过了一夜，来到卧眉山北岸。徐彪见岸上有个少年，正在眺望着茫茫无际的海水。徐彪知道深山里没有人类，怀疑那少年就是弟弟。走近一看，果然不错，兄弟俩手拉手痛哭起来。徐彪问起母亲和妹妹，少年回答说都很平安康健。徐彪便想和弟弟一起去寻她们，弟弟阻止了他，自己一人急急忙忙地走了。徐彪转身想感谢送自己来的夜叉，却见那夜叉不知什么时候已经走了。不一会儿，母亲和妹妹来了，看见徐彪都哭了起来。徐彪告诉母亲想接她们回去，母亲说：“恐怕去了后会被人家欺负！”徐彪说：“儿在中国非常荣华富贵，别人不敢欺负母亲。”于是，母子三人决意返回。但苦于正值逆风，难以行船。正在徘徊犹豫时，忽见船上的布帆向南飘动，起了瑟瑟北风。徐彪大喜。说：“天助我也！”四人一个跟一个上了船。北风很急，只用了三天，便抵达交州岸边。四人一上岸，看见他们的人以为是妖怪，吓得四处逃窜。徐彪便脱下自己的衣服，让他们三人分着穿上了。回到家中，母夜叉见了徐某，怒骂不止，恨他当初回来不跟自己商量。徐某连忙谢罪道歉。家里的人都来拜见主母，无不吓得浑身颤抖。徐彪便劝母亲学说中国话，又让她穿锦衣，吃肥肉，母夜叉才高兴起来。母夜叉和女儿都喜欢穿男人服装，像满族人的打扮。几个月后，渐渐会说中国话了。弟弟妹妹的皮肤也逐渐变得白皙。弟弟叫徐豹，妹妹叫夜儿，二人都很勇猛有力。徐彪耻于自己不会读书写字，便让弟弟读书。徐豹很聪慧，经史书籍，一过目就明白了。但他不想做一个只会读书的文人，徐彪便仍然让他练习拉硬弓、骑烈马，结果考取了武进士，娶了阿游击官的女儿为妻子。夜儿因为相貌奇异，没人敢向她提亲。正好徐彪部下有个姓袁的守备死了妻子，徐彪便将妹妹硬嫁给了他。夜儿能开百石弓，百余步之外，用箭射小鸟，百发百中。袁守备每次出征，总是带着妻子。后来他一直升到同知将军，立下的功劳多半出自妻子之手。徐豹到三十四岁时，做了一个省的提督。母亲曾经跟着他南征，每次跟强敌对阵，母亲总是脱去盔甲，赤膊上阵，手持利刃为儿子接应。凡跟她接战的人，无不败得落花流水。后来，皇帝要诏封她为“男爵”，徐豹急忙上疏推辞，说明她是自己的母亲，皇帝才改封了她一个“夫人”的称号。,夜叉国是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。讲述了一个徐姓男子被大风吹至夜叉国，并与一个母夜叉结婚生子等等的传奇经历。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,