第八章 非物质文化遗产的传承主体与保护主体课件.ppt
第八章 非物质文化遗产的传承主体和保护主体,LOREM IPSUM DOLOR,1,第一节 非物质文化遗产的传承主体,一、何谓“传承主体” 在非物质文化遗产中，民间艺人创作的剪纸、年画、泥塑、木雕、风筝、织锦、唐卡等作品，是他们绝技、绝艺的物质载体，而他们所具有的精巧的艺术构思、高超的手艺及罕见的绝技、独到的艺术表现手法，以及创作过程中遵循的行业规矩和信仰禁忌等，这些富有无限创造力的经验和智慧，则是非物质无文化遗产的灵魂。,2,传承是非物质文化遗产的基本特点，只有通过传承主体的口诀心授，才能使非物质文化遗产世代相传，永不断流。非物质文化遗产的传承主要有两种形式，一是群体传承，如礼俗仪式等。二是传承人传承，如口头文学、表演艺术、手工技艺等。,3,任何非物质文化遗产的传承都要靠传承主体来实现，那么，何谓非物质文化遗产的传承主体呢？非物质文化遗产的传承主体是指某一项非物质文化遗产的文化遗产的优秀传承人或传承群体，即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统，掌握着某项非物质文化遗产的知识、技艺、技术，并且具有最高水准，具有公认的代表性、权威性与影响力的个人或群体。,4,非物质文化遗产的传承比物质文化遗产的传承更复杂、更凸显人的作用。因为，非物质文化遗产是一种动态遗留，是人类过去的实践过程的当下演变，是活的文化技艺、精神的承继与发展，所以，它需要在发展中生存。,5,被国家和各级政府指定或认定为非物质文化遗产传承主体的传承人、传承主体，担负着将自己所持有的技艺、技术传承给后人，贡献给社会的责任和义务，享有发展自己所持有的非物质文化遗产的权利。,6,关于非物质文化遗产传承人应尽的义务，联合国教科文组织颁布的简历“人类活珍宝”制度的指导性意见中规定：1.改进他们的技艺与技术；2.将他们的技艺与技术传授给徒弟；3.在无版权问题和争议情况下允许以有形的方式对他们的活动进行记录；4。在常规条件下，向公众发表运用其技艺和技术生产的产品。,7,2008年5月14日文化部颁布的，并于2008年6月14日起开始施行的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法，是我国第一个国家级非物质文化遗产项目的相关管理文件，标志着我国在非物质文化遗产法规建设上的重要进步。,8,中国非物质文化遗产（六）传统体育、游艺与杂技,杂技 zjAcrobatics，杂指多样；技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，简明不列颠百科全书称它是一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械。,9,古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。汉书武帝纪“三年春，作角抵戏” 颜师古 注引 汉 文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”魏志乐志：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。”隋书音乐志中：“且 西凉、 龟兹 杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。” 宋 苏轼集英殿春宴教坊词小儿致语：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固海涵於杂技。”参阅 任半塘 唐戏弄第二章四。,10,杂技艺术中的很多节目是生活技能和劳动技术、武术技巧的提炼和艺术化。飞去来器这个节目至今在民俗活动中传承着，内蒙古草原上一年一度的“那达慕”盛会上，在赛马、摔跤、角斗等各种技艺竞赛中，就有飞去来器的竞赛，它是以投掷的远近和击中目标的准确程度来评定优劣的。杂技演员把猎技的飞去来器加以艺术加工，形成一种巧妙神奇的艺术节目，这种节目至今在舞台表演中还深受观众喜爱。由于杂技艺术来源于五花八门、缤纷多姿的现实生活，“杂”成为它的整体特征，故而“杂技”之名就在历史长河中被确定下来。,11,二、传承主体保护的紧迫性、重要性 中国非物质文化遗产存活在众多杰出传承人的记忆和技艺里，传承人的口传心授是非物质文化遗产传承的最重要的渠道。可以说非物质文化遗产的保护，归根到底是对传承制度、传承环境和传承主体的保护。目前，卧轨非物质文化遗产的传承链十分脆弱，许多项目传承人的生存状况不容乐观。,12,一是传承人普遍高龄化。从第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人来看，226名传承人中大部分年龄都在60岁以上。二是后继乏人。由于许多传统技艺，难度高、强度大、耗时多、收入低，很少有人愿意学，不少民间艺术大师面临着无弟子或弟子太少的尴尬境地。例如壮族布洛陀。三是缺少基本保障。,13,造成某些项目传承面狭窄、后继乏人的状况，其原因是多方面的。首先，受传统传承方式的局限。在物质匮乏的农耕社会，艺人对祖辈传袭而来的又经过自己多年的潜心学习和磨砺才拥有的某种技艺、绝活，怀有一种敝帚自珍式的心态，在他们看来所掌握的技艺是立足社会、养家糊口的独有的本领，这种本领只属于本家族或者某一族群所有，绝对保密，不得外传。例如沙河藤牌阵。,14,其次，受现代文化和现代生活方式的冲击。相对封闭的社会文化环境，是保持传统文化的稳定性和完整性、使民族民间传统技艺能够在代与代的传承中自然延续的客观条件。一旦这一客观条件改变了，文化传承就面临威胁，传承链在某些环节就会出现断裂。,15,再次，现在科技的发展和人们现代审美情趣的改变，对传统文化艺术也造成了较大的冲击，导致了市场日益萎缩。如电影、多媒体艺术对平影戏的冲击，现代流行歌舞对传统戏曲的冲击，现代电脑绘画、高效胶版印刷技术对传统木版年画、剪纸作品的冲击等。同时，传承人自身缺乏市场策划、包装、运作等商业手段，不能有效的借助现代科技对诶物质文化进行穿行，不能有效利用现代知识产权制度保护自己的穿心成果，导致表现手段落后、效率低下，假货泛滥等。,16,三、对传承主体的保护 近年来，联合国教科文组织很重视这项工作，近年来，联合国教科文组织很重视这项工作，不仅颁布了关于建立人类活珍宝制度的指导性意见，而且从1993年开始已启动了建立人类获珍宝项目的保护工作。,17,为了有效地传承和保护国家级非物质文化遗产项目，鼓励和支持代表性传承人开展传习活动，进而建立起一套科学有效的传承机制，根据国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法，文化部2007年至2012奶奶相继评定并公布了四批共1986名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。,18,为了进一步完善传承机制，促使继承人保护制度化、规范化，文化部颁布了国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法，对国家级名录项目的代表性传承人的认定标准、权利、义务和资助等作出了规定。此办法的施行有力促进了对代表性传承人的科学保护。,19,（一）政府层面 各级政府对非物质文化遗产传承主体的抢救、保护与传承起主导作用并负有重要责任。我国政府应参照联合国教科文组织相关文件的精神，针对我国国情，制定出一套符合我国实际的非物质文化遗产传承主体的评估认定体系，提出实施抢救与保护工作的指导性意见。,20,首先，应建章立制，保护和管理好代表性传承人。在这方面已出现了一些值得借鉴的做法，如浙江省文化厅建立了代表性传承人访问和报告制度。 其次，应加强扶持和资助的力度。可通过多种渠道筹措资金，建立起传承人保护基金会。如江苏省、北京市、山东省。,21,（二）领导干部层面 这里所说的领导干部，是指在各地区担负着改地区经济、政治、社会、文化发展决策及实施决策部署的人。他们的思想觉悟、政策水平、工作实绩、直接关系到所管辖的地区经济、政治、社会、文化能否协调发展，非物质文化遗产能否代代相传、绵延不绝。,22,国家政府的文化政策和工作规则是需要各级领导干部贯彻执行的，领导干部应当清楚弘扬民族传统文化，守护民族精神家园的重要性。要通过加强理论学习，正确掌握党的各项文化方针政策等。,23,（三）传承主体层面 传承主体对非物质文化遗产的传承，需要有国家的政策和法规作保障。为此，国家政策已出台了相关的政策和法规，各级政府也已拟定或正在拟定与之相应的各种保护条例或意见。,24,1.传承主体要积极开展传承活动，培养后继人才。如青海省黄南藏族自治州热贡画院院长。 目前，民间口传心授的传承方式正在不断地革新和发展，在原先的家族亲缘传承关系基础上，已涌现出了一些新的传承和保护方式，如家庭艺术馆。 在各级政府相关部门的大力扶持下，代表性传承人在履行传承人义务时，不断拓宽传承渠道，形成了多种有效的传承方式。例如徽州文化生态保护试验区。,25,2.传承主体应履行妥善保存相关的实物、资料的义务。非物质文化遗产虽然是活态文化，传承和保护的重点是其蕴含着的精湛的技艺、独特的思维方式、丰富的文化内涵等无形的精神因子。,26,3.传承主体要配合文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查。 4.传承主体要积极参与非物质文化遗产公益性宣传。让中国非物质文化遗产保护成果展、中国非物质文化遗产专题展等。,27,中国非物质文化遗产（七）传统美术,民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术，中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石，其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色;魏晋后，士大夫贵族成为画坛的主导人，但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主，而流行于普通人民之中的剪纸、农民画、刺绣、印染、服装缝制、风筝等更是直接来源于群众之手，并装饰、美化、丰富了社会生活，表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展，成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。,28,民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总的来说，可分为：绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。,29,家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等。 剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。 编织。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。食品。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。,30,第二节 非物质文化遗产的保护主体,我国的非物质文化遗产保护工作，是继承和弘扬中华民族优秀文化传统，推动建设有中国特色社会主义先进文化的一项浩大的系统工程。要有效、有序地开展非物质文化遗产的抢救和保护工作，非物质文化遗产的保护主体的重要作用是不可或缺的。,31,一、何谓保护主体 非物质文化遗产的保护主体是指负有保护责任、从事保护工作的国家组织、各国政府相关机构、团体和社会有关部门及个人。它包括国际组织、国家政府、各级各类非物质文化遗产保护机构、社区与民众。,32,各级各类保护主体负有不同的责任、承担着不同的保护工作任务，但是工作的额目标却是一致的。国务院办公厅颁布的关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见中明确规定了我国非物质文化遗产保护工作的目标。,33,二、各级各类保护主体的职责 各级各类非物质文化遗产主体都负有什么职责，又该如何履行这些职责呢？（一）国际组织 各国的非物质文化遗产既属于本国，又是人类共同的精神财富。为了使这笔宝贵的财富得到整个人类的共同关注与重视，使各国非物质文化遗产保护工作实现国际间的交流、合作与相互支持、援助，以更好地保护人类文化的多样性，成功地进行国际保护是必不可少的。,34,（二）国家政府 非物质文化遗产虽然是属于全人类的文化遗产，但它存在于不同的国度，它的发明创造者也隶属于不同的国家。从物权的角度看，国家是人类非物质文化遗产所有权主体，享有对非物质文化遗产的占有、使用、收益和处分权。在非物质文化遗产抢救与保护工作中，各国政府是重要的保护主体。只有充分发挥这层保护主体的作用，保护工作才能在各个国家有序展开，形成不同的特色。,35,其最主要的职责是：1.建立健全保护工作领导机制，及时颁布有关非物质文化遗产保护与传承的政策、法规、战略规划和指导性意见。国家政府的主要职能是决策、指导、组织、管理、协调、监督、统筹等。国家政府通过调动各种行政资源、采取法律、技术、行政、财政等措施，支持和保障非物质文化遗产的保护、传承与传播。,36,2.建立权威、全面、科学的非物质文化遗产保护决策机构，保证决策的合理与合法。国家政府是非物质文化遗产保护工作的最高决策者和领导者，决定着一个国家保护工作的大局和根本面貌。成功地决策来源于好的决策机构，好的决策机构应该是：人员组成合理，权责分明，运行机制科学协调，决策程序规范，决策行为公正。,37,3.实施对保护工作的领导，充分发挥政府的主导作用国务院文化行政部门负责组织、协调和监督全国范围内国家级非物质文化遗产的保护工作。主要包括五个方面，见于书。,38,4.培育大众的文化自觉，使非物质文化遗产的保护深入人心。非物质文化遗产的保护，作为一种记录、收集和延续、发展活态文化的活动，最为依据的条件就是一定文化圈内民众的文化自觉，即从意识是对自己文化价值的肯定和自我珍视。有了这种文化自觉，非物质文化遗产的传承与保护就会成为民众的自觉行动。,39,中国非物质文化遗产（八）传统技艺（传统手工技艺）,传统技艺是指一门有着悠久文化历史背景的技术、技能，并必须经过一定的深入研究学习才能掌握。每一门技艺都烙着民族的印记。 中国的传统技艺有:中国功夫，针灸，按摩，中药，茶道，刺绣，剪纸等等。,40,（三）非物质文化遗产保护机构 1.中国非物质文化遗产保护中心 我国非物质文化遗产保护的主要工作机构是2006年在中国艺术研究院成立的“中国非物质文化遗产保护中心”，它是经中央机构编制委员会办公室批准正式成立的国家级非物质文化遗产保护专业机构，承担着全国非物质文化遗产保护的具体工作，履行非物质文化遗产保护工作的政策咨询等职能。,41,2.文化艺术研究院、所 这些单位拥有丰富的知识和智力资源，学术力量强，有的还有一大批精通业务的专业人员，他们既有研究的积累和理论视野，又有很强的专业性和实践性。在这类院、所中，设有专门研究非物质文化遗产或民间艺术的机构，为非物质文化遗产的抢救与保护提供智力支持。如我国过家家的综合艺术机构中国艺术研究院。,42,3.民间团体 在非物质文化遗产的抢救与保护工作中，国家和地方的免检团体发挥了重要作用，创造了成效显著的工作业绩。中国民俗学会和各地的民俗学会，持之以恒地进行着民俗调查研究、田野考察、搜集、采录、整理了大量的民俗资料，出版了一批又一批的调查报告和研究著作，丰富了我国民俗文化研究的宝库。,43,4.公共文化机构 国务院办公厅在关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见中指出充分发挥各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构的作用，有条件的地方可设立专题博物馆或展示中心。 图书馆、艺术档案馆在图文资料和音像资料的收集、整理、保存、利用上作用显著。,44,文化馆、群众艺术馆是政府设立的公益性文化事业机构，具有普及科学文化知识、开展知识教育、满足广大群众民众文化需求的功能，也担负着搜集、整理、保护、传承非物质文化遗产的工作。目前，我国不少地区的非物质文化遗产保护工作机构设在文化馆或群众艺术馆中。,45,博物馆是历史记忆的储藏库，也是传统记忆保存和 传习的场所。传统博物馆主要通过实物的征集收藏、陈列展示、专业研究等方式，保存、宣传、传播历史文化，实现对民众的爱国主义教育、历史传统教育、想吐文化教育。而各地的民俗博物馆、非物质文化遗产博物馆、传习所等，更是直接担负着保护与传承非物质文化遗产的职能。,46,科技馆主要是通过科学性、知识性、趣味性相结合的展览，反映科学原理及技术应用，向民众普及科学知识，培养广大民众的科学思想和科学精神。非物质文化遗产中包含着大量的科学因素和科技型内容，有些项目具有极高的科学价值。,47,中国非物质文化遗产(九）传统医药,在中国古代文明中，天、算、农、医是发展较早且内容丰富的四个学科。尽管有些人认为称其为科学不妥，但却普遍承认，这些确属颇具中国传统文化特点与自身完整体系的知识与技艺。而在这四者中，医学又是唯一至今未被近代西方科学所取代，在中国民众生活中仍然发挥着重要作用者。 然而，在没有近代科学知识为基础的时代建立起来的中国传统医学，何以在现代医疗保健已然基本能够满足需求的情况下，仍然存活?中医是科学，还是经验的积累?这个知识体系是否存在沿自身轨迹继续发展的可能与空间，还是秘定会被现代医学所取代?这些都是人们关心的话题。,48,5.传统艺术表演团体 传统艺术表演团体是戏曲、曲艺、技艺等传统表演艺术形式的传承及其传承人的保护的主要机构，它肩负着传承与保护非物质文化遗产的双重责任。传统表演艺术史通过艺术家口传心授传递给下一代的，艺术家和艺术表演团体是各类表演艺术的载体，无论哪个门类的传统表演艺术，倘若无人会表演，也就名存实亡了。,49,6.社区与民众 各种非物质文化形态是在基层社区和民众日常生活中演绎和发展的，同时，它们也是社区民众文化艺术生活的重要组成部分。 在对非物质文化遗产抢救与保护的实践中，重视发挥基层社区的作用，是国际学术界的基本知识之一。基层社区或村镇是各民族和各地方社会生活方式的主要基础，是各种民间文化得以产生、传承和发展的土壤，离开了这一生产的土壤，民间文化艺术就不能枝繁叶茂、开花结果。,50,广大民众生活在特定环境下的民风民俗中，是丰富多彩的民间文化的创造者、所有者、享用者和传承发展着，他们与非物质文化遗产的关系是血肉相连无法分割的。他们是实现民族传统文化传承与发展的主体，没有他们的积极参与，无论多么美妙的蓝图，都只能是各级政府和官员们的一厢情愿。因此，可以说广大民众的态度，从根本上决定着非物质文化遗产被传承或被废弃的命运。,51,非物质文化遗产的传承主体与保护主体是紧密相连、相辅相成的。非物质文化遗产的传承主体也是积极的保护主体，成功的传承就是有效的保护。许多种类的非物质文化遗产，正是依靠传承人有效传承才能得到延续。,52,中国非物质文化遗产（十）民俗,民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。,53,54,
