锦衣狐裘颜如渥丹其君也哉国风终南诗经课件.ppt

秦风 终南,诗经 国风,终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！,终南,终南何所有？葱茏条与梅。君子来此地，锦衣映狐裘。容颜若涂丹，是称职的明君乎！终南何所生？郁郁杞和棠。君子来此地，黻衣罩绣裳。佩玉叮当响，君责永远莫相忘！,译文,终南：终南山，秦岭在西安境内段称为终南山。有条有梅：条，山楸树。梅，梅树。锦衣狐裘：据古籍记载，这是周代诸侯的礼服。颜如渥丹：渥，读音（wo），涂。丹，一种红色颜料，又名朱砂。有纪有堂：纪，通“杞”， 杞柳。堂，通“棠”，棠梨树。黻衣绣裳：黻，读音（fu）。黻衣，黑色与青色花纹相间的上衣。绣裳，五彩织成的下衣。都是贵族的服装。佩玉将将：将将，通“锵锵”，象声词，行走时佩玉撞击的声音。寿考不忘：寿考，长寿。一说高寿而亡。“寿考不忘”配合全节来看是在祝福秦君长命富贵，同时提醒他不可忘了身为诸侯的君主职责。,注释,延伸解析,关于终南的背景和诗义，古人倾向的“周遗民所作，戒襄公”观点是很有道理的。宗周为申侯、犬戎联军残破，周平王及部分贵族、百姓弃故国而东迁，周携王政权也被晋文公的军队颠覆，秦川的原西周百姓成了无爹无娘的弃儿。秦襄公蒙周平王“赐土晋爵”，秦人君臣同心、众志成城，很快就在与西戎的较量中取得了优势。秦襄公战死沙场后，秦文公继承父亲的遗志，席卷扫荡秦陇境内的各路西戎势力，并且东进营建新都，招徕收集周人遗民归为己有。这首诗应该就是投靠秦君的周遗民所作，只是古人把时间搞差错了，招徕周遗民的是秦文公而不是他的父亲秦襄公。,本诗以终南起兴是因为巍巍终南在西周一直是周人引为骄傲的王畿名山。诗作者既有恭维秦文公（拿巍峨壮丽的终南山来衬托抬举秦君）的意思，也隐含我们虽然现在是无家无君的遗民、但族属高贵且文化煊赫的意思。第一节是在讲述遗民看到秦公身着诸侯服饰、面带王者之相，既为之倾心欲归又犹怀忐忑，于是发出“其君也哉！”即“他会是我们的君主吗？是否是一个称职的明君”的感慨。第二节显然来召集遗民的秦君与遗民已经相与甚洽，周人祝福自己新的主君长命富贵，同时警戒他永远不要忘了一个称职君主的职责。,延伸解析,